Trong những ngày kế tiếp, Thân Sinh đã ráo riết chuẩn bị cho hành trình đến Thủ Chỉ sắp tới.

Trong khoảng thời gian đó, Vương tử Đái thậm chí còn tự mình đến tận cửa tạ lỗi. Đương nhiên, hắn chắc chắn không đời nào thừa nhận mọi chuyện là do mình sai khiến, mà chỉ đẩy hai kẻ thế mạng ra nhận tội—Xử Cữu và Bạch Tang. Hắn tự xưng là do nhất thời không quán xuyến, để hai người này thừa cơ gây nhiễu loạn cho Thân Sinh, và bày tỏ sự áy náy sâu sắc. Hắn còn nói hai người này tùy Thân Sinh xử trí, đồng thời sẽ bồi thường mọi tổn thất cho Thân Sinh.

Điều này cũng khiến Thân Sinh kinh ngạc, bởi vì nếu không nhắc đến những âm mưu xảo quyệt của Vương tử Đái trước đây, lần này biểu hiện của hắn đã được xem là rất có thành ý.

Với thân phận như Vương tử Đái, việc tự mình thừa nhận sai lầm về cơ bản là điều không thể. Có thể lôi ra hai kẻ thế mạng tương đối quan trọng để gánh trách nhiệm đã là tự vả vào mặt mình hai bạt tai.

Kinh ngạc thì kinh ngạc thật, nhưng Thân Sinh cũng chẳng mấy để tâm.

Nói thật, giờ đây hắn đã thành công kết nối với Thiên tử, lại vừa vặn hợp ý người, việc Vương tử Đái có thể đích thân đến nói lời xin lỗi đã đủ để nói rõ vấn đề. Hơn nữa, mối quan hệ giữa hắn và Cơ Trịnh hiện tại cũng khá tốt. Cả hai vị Thiên tử hiện tại và tương lai đều đã b��� hắn thu hút, Vương tử Đái trong tương lai bất quá chỉ là một kẻ thất bại mà thôi. Nếu như hiện tại hắn còn không thể gây uy hiếp cho Thân Sinh, thì tương lai càng không thể.

Tuy nhiên, Thân Sinh lại không vì thế mà sinh lòng kiêu ngạo. Chuyện tương lai có phép tắc riêng của tương lai, ai dám nói kẻ thất bại thì không có chút giá trị lợi dụng nào cơ chứ?

Thân phận và địa vị của Vương tử Đái đã định sẵn hắn có giá trị chiến lược.

Huống hồ, lần này rời khỏi Lạc Ấp không chỉ có Thân Sinh, mà còn có Cơ Trịnh. Với tình hình như vậy, địa vị của Vương tử Đái trong thành Thành Chu liền trở nên vô cùng quan trọng.

Nếu Hồ Yển và những người khác có thể được Vương tử Đái chiếu cố, thì mọi việc họ làm sẽ thuận buồm xuôi gió hơn rất nhiều.

Có sự hậu thuẫn chính trị, việc kinh doanh mới có thể được tạo mọi điều kiện thuận lợi. Đây cũng là lý do vì sao từ xưa đến nay, giới thương nhân lại yêu thích nương tựa vào các nhân vật chính trị.

Thân Sinh vẫn luôn giữ vững lý niệm vật tận kỳ dụng, có lợi ích tự tìm đến cửa, Thân Sinh sao có thể bỏ qua cho được?

Mặc dù trước đây Vương tử Đái từng muốn đẩy hắn vào chỗ chết, nhưng vấn đề là tại địa phận Thành Chu, Thân Sinh muốn dễ dàng giết chết Vương tử Đái là điều cơ bản không thể.

Huống hồ, cũng chẳng cần thiết phải làm như vậy.

Trong cuộc đấu tranh giữa các nhân vật chính trị, từ trước đến nay vẫn vậy, hôm trước còn hận không thể đối phương phải chết, qua đến ngày hôm sau liền có thể thân thiết đến mức mặc chung một chiếc quần.

Giả dối sao? Vô cùng giả dối!

Thế nhưng, nếu không hiểu đạo lý này, thì đừng nên dấn thân vào chính trị, thế giới chính trị không thích hợp ngươi đâu.

Vương tử Đái đã thể hiện thành ý như vậy, Thân Sinh cũng phải biểu lộ thành ý tương đương, đây chính là cơ sở cho sự hợp tác giữa hai bên (nền tảng để tận dụng món hời này). Thế là, Thân Sinh nhận lấy hậu lễ của Vương tử Đái, còn hai người Xử Cữu và Bạch Tang thì hắn trả lại cho Vương tử Đái, xem như là thể hiện thiện ý của mình.

Cứ như vậy, đôi bên đều vui vẻ!

Vương t��� Đái theo đà đương nhiên phải cùng Thân Sinh kết giao, vì nhiệm vụ Thiên tử giao phó, hắn cũng không dám làm trái.

Còn Thân Sinh thì vô tình hay hữu ý tiết lộ rằng hắn có lẽ sẽ rời khỏi Thành Chu một khoảng thời gian để giải quyết vài chuyện làm ăn.

Vương tử Đái nghe vậy có chút do dự, thế nhưng nghĩ lại một chút, đây chẳng phải là cơ hội tốt để lôi kéo Thân Sinh hay sao?

Thân Sinh ở Thành Chu, với sự thông minh sắc sảo của hắn, khẳng định không dễ gì lôi kéo hắn về phe mình. Nhưng một khi Thân Sinh rời khỏi Thành Chu, việc lôi kéo sẽ diễn ra vô cùng thuận lợi. Chỉ cần dốc hết sức chiếu cố việc làm ăn của hắn, lôi kéo những người dưới trướng hắn, đến lúc Thân Sinh trở lại, ván đã đóng thuyền, hắn dù có muốn rời thuyền cũng không còn cách nào.

Vương tử Đái quả thật rất thông minh, ai ngờ Thân Sinh lại chính là kẻ lợi dụng sự thông minh ấy của hắn.

Sau đó, trong một buổi tiệc rượu, Vương tử Đái dốc hết sức thể hiện thiện ý, Thân Sinh thì giả vờ từ chối mà thật ra đón nhận, đ��n cuối cùng chủ và khách đều vui vẻ mà cáo từ.

Việc Vương tử Đái tạ lỗi chỉ là một khúc dạo đầu ngắn ngủi.

Trong khoảng thời gian còn lại, Thân Sinh đích thân ra tay, chỉ dạy Hồ Yển và những người khác cách tận dụng một số quy luật thị trường, cùng với các kỹ xảo đóng gói, kinh doanh và tiêu thụ.

Những điều hắn giảng rất nhiều, còn Hồ Yển và những người khác có thể lĩnh hội được bao nhiêu, thì hoàn toàn tùy thuộc vào ngộ tính của chính họ.

Tuy nhiên, khi thấy Hồ Yển và những người khác từng người cầm thẻ tre, thẻ gỗ chăm chú ghi chép những nội dung hắn giảng, có những chỗ chưa hiểu rõ lắm còn chủ động hỏi thăm, Thân Sinh cũng yên tâm hơn rất nhiều.

Thương trường như chiến trường, Hồ Yển và những người khác dưới sự giảng giải của Thân Sinh có thể nói là được mở mang tầm mắt. Bọn họ xưa nay chưa từng nghĩ tới, việc làm ăn còn có thể tiến hành như vậy.

Hơn nữa, bọn họ còn phát hiện rằng, nếu đem những thủ đoạn làm ăn mà Thân Sinh đã giảng này áp dụng vào chiến trường, đấu tranh chính trị và các lĩnh vực khác, về mặt lý thuyết cũng hoàn toàn khả thi.

Điều này quả thực chính là học vấn cao cấp nhất thế gian, Hồ Yển và những người khác làm sao có thể không chú ý cho được?

Trong bối cảnh tri thức bị độc quyền hiện nay, ngoài lục nghệ, trừ những gì thuộc về gia học, việc muốn có được các kiến thức mới khác về cơ bản là điều không thể.

Giữa các thế khanh mặc dù có mối quan hệ tốt đến mức có thể cùng mặc chung một chiếc quần, nhưng mà trong vấn đề liên quan đến tri thức, đặc biệt là gia học, thì tuyệt đối sẽ không truyền ra ngoài. Muốn mượn những thư tịch không quá quan trọng có lẽ còn có một chút khả năng, nhưng nếu là những thứ hơi quan trọng một chút, chỉ cần mở miệng mượn, chuyện này quả thực còn nghiêm trọng hơn cả việc đào mồ tổ đối phương.

Huống chi là những tri thức đỉnh cấp mà Thân Sinh đang giảng này.

Đừng quên, vào lúc này, tri thức có thể sử dụng trên chiến trường, không chút nào phóng đại, chính là sự tồn tại tựa như thuật đồ long. Những điều Thân Sinh giảng đã có thể áp dụng vào chiến trường, có thể dùng trong thương trường, lại còn có thể sử dụng trong chính trị, giá trị của chúng hầu như không thể đong đếm.

Ít nhất trong mắt Hồ Yển và những người khác là như vậy.

Vì lẽ đó, khi Thân Sinh giảng những điều này, có khi nói sai một chút cũng sẽ bị ghi nhớ. Hồ Yển và những người khác chỉ sợ chép sót một chữ.

Sự cuồng nhiệt đối với tri thức mới vì vậy có thể thấy rõ.

Mọi việc ở Thành Chu cần bàn giao đều đã được bàn giao xuống, Thân Sinh liền dẫn Lương Dư, Tử Dưỡng cùng Tiên Hữu bước lên con đường đi đến Thủ Chỉ thuộc nước Vệ.

Thành Chu cách Thủ Chỉ kỳ thực không tính là quá xa, ở giữa chỉ cách một nước Hạt Tía Tô.

Nước Hạt Tía Tô hiện tại nên được tính là lãnh thổ của nước Trịnh.

Nói đến cũng thật khôi hài, hiện nay nước Hạt Tía Tô về cơ bản tương đương với món quà vạn năng của vương thất nhà Chu.

Chư hầu lập công lớn cho vương thất, Thiên tử ban thưởng, ban thưởng cái gì? Ban thưởng nước Hạt Tía Tô.

Chỉ Thân Sinh biết, nước Hạt Tía Tô bây giờ đã được ban thưởng cho nước Trịnh hai lần.

Lần thứ nhất là vào thời kỳ Trịnh Vũ Công, Bình Vương đã đem vùng đất rộng lớn phía đông Hổ Lao Quan, tức nước Hạt Tía Tô, ban cho nước Trịnh.

Lần thứ hai là cách ngày nay không xa, khi Trịnh Lệ Công giúp Chu Huệ Vương bình định loạn Vương tử Đồi, Chu Huệ Vương lại càng ban nước Hạt Tía Tô cho nước Trịnh.

Càng không cần phải nói, vào thời Trịnh Trang Công, Chu Hoàn Vương đã dùng mười hai ấp của nước Hạt Tía Tô để đổi lấy bốn ấp của nước Trịnh.

Lại còn trong lịch sử, sau khi Trùng Nhĩ bình định loạn Vương tử Đái, Chu Tương Vương ban cho nước Tấn hai ấp Ôn và Dương Phàn thuộc nước Hạt Tía Tô. Phải biết rằng hai khối đất này chí ít đã được ban cho nước Trịnh đến ba lần.

Thân Sinh cũng không khỏi không bội phục, vương thất nhà Chu quả là biết cách chơi đùa. Một vùng đất ban đi ban lại, đã có thể chia nhỏ ra để ban thưởng, lại cũng biết ban thưởng cả một khối.

Nói đến cùng, vương thất nhà Chu vẫn còn chiếm lý.

Vào lúc này, đất đai quốc hữu, tức là trên danh nghĩa, đất đai trong thiên hạ đều thuộc về vương thất nhà Chu.

Cái thủ đoạn thao túng này quả là có một không hai...

Đều là người họ Cơ cùng tông tộc mà lại hãm hại vương thất, ai ngờ, vương thất kỳ thực cũng chẳng phải hạng người hiền lương gì.

Bản dịch chương này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free, xin quý vị độc giả tôn trọng công sức người dịch.