Ngày hôm sau, Thân Sinh dẫn người rời Thủ Chỉ, thẳng tiến Thương Khâu.

Hội minh chư hầu này vừa mới bắt đầu, dù hắn có ra ngoài tiêu dao một tháng cũng sẽ không bỏ lỡ nghi thức uống máu kết minh.

Đương nhiên, hắn chắc chắn sẽ không lãng phí thời gian dài như vậy. Khó khăn lắm mới theo kịp hội thề chư hầu, đây chính là cơ hội tốt để mở rộng giao thiệp, quan sát nội bộ các chư hầu đấu đá lẫn nhau.

Có câu nói, lâu ngày mới rõ lòng người. Tám nước chư hầu cùng nhau chờ đợi thời gian càng dài, những mâu thuẫn và tranh chấp nội bộ giữa họ càng dễ dàng bộc lộ.

Mặc dù có đại ca nước Tề đứng trên kìm kẹp, đại loạn chắc chắn sẽ không xảy ra, nhưng những mâu thuẫn nhỏ nhặt và ma sát thì không ngừng.

Nếu ví nước Tề như một cái cây, thì bảy nước chư hầu còn lại chính là bảy quả dưa trên cùng một thân cây đó vậy...

Quả nhiên không quá hai ngày, Thân Sinh liền dẫn người đến gần thôn Lộc Minh.

Thân Sinh đoan trang ngồi trong xe, vén rèm vải lên, chỉ thấy mấy nông phu đang cung kính cày cấy trên ruộng bậc thang, cùng nhau vừa làm vừa hát.

Tiếng ca vang vọng: "Núi cao chẳng vướng đường, bùn lầy chẳng cản lối. Đem tướng trấn giữ Lũng Thượng, suối ngọt và nhà đất. Cần cù tay chân ta, chia đều năm loại lương thực. Ba thời chẳng hại gì, ngày ngày bữa chiều no đủ. Vui hưởng mệnh trời này, không vinh không nhục!"

Lương Dư Tử Dưỡng nghe tiếng ca, thở dài: "Người xưa nói: có quân tử, mà thô tục hóa. Nay vào hương của Kiển Thúc, những người làm ruộng đều có phong thái cao ngạo ẩn dật, thật đúng là hiền tài vậy."

Sau đó, hắn lại chau mày nói: "Nhưng nghe âm điệu, dường như có ý vị thoát tục. Thần e rằng Kiển Thúc thực sự không có lòng muốn xuất sĩ, chuyến này của Thái tử e rằng sẽ không quá thuận lợi."

Thân Sinh cười nhạt, không có lòng xuất sĩ? Gia Cát Lượng trước khi gặp Lưu Bị chẳng phải cũng bày tỏ mình không có lòng xuất sĩ đó sao?

Tuy nhiên, rốt cuộc là thật lòng hay giả vờ, chỉ có bản thân họ mới biết.

Cái gọi là danh sĩ ấy à, miệng thì nói không muốn, nhưng thân thể lại rất thành thật...

Thân Sinh nhớ lại, trong lịch sử, khi Công tử Trập đi mời Kiển Thúc, Kiển Thúc cũng nói không muốn đi, nhưng sau đó chẳng phải cũng làm nên chuyện lớn tại nước Tần đó sao?

Cho nên nói, thà tin trên đời có ma quỷ còn hơn tin cái miệng thối của mấy vị danh sĩ kia.

Bách Lý Hề bôn ba khắp nơi cầu hiền, Kiển Thúc đều đưa ra những phân tích sâu sắc, khuyên Bách Lý Hề nên xem xét thời thế, không nên mù quáng vọng động.

Điều này đủ để chứng minh Kiển Thúc bề ngoài ẩn cư, nhưng trong thâm tâm lại đang chờ đợi thời cơ, chờ đợi minh chủ.

Điều này có khác gì Gia Cát Lượng ẩn cư đâu chứ?

Đại khái là không có gì khác biệt.

Gia Cát Lượng hiểu rõ cách giữ gìn thanh danh, có một đám bạn tốt là ẩn sĩ đóng vai thủy quân giúp hắn tuyên truyền. Kiển Thúc cũng có chứ, tỉ như Bách Lý Hề và Cung Chi Kỳ.

Những bằng hữu khác của Kiển Thúc không được ghi chép trong lịch sử, nhưng chỉ từ hai người Bách Lý Hề và Cung Chi Kỳ đã có thể thấy được, những người bạn mà Kiển Thúc kết giao ắt hẳn đều là hiền sĩ.

Từ việc Kiển Thúc khuyên Bách Lý Hề không nên phò tá Công tử Vô Tri có thể thấy được, Kiển Thúc vẫn rất linh thông tin tức. Những người ông kết giao tự nhiên không thể là phàm phu tục tử, hay những người nông dân thôn dã.

Huống hồ, Kiển Thúc đã từng không phải là người vô danh tiểu tốt, trước kia ông từng làm quan.

Trong 'Hàn Phi Tử, Nan nhị' có câu: "Kiển Thúc ở Can mà Can mất, ở Tần mà Tần bá, không phải Kiển Thúc ngu ở Can mà trí ở Tần vậy." Sau đó, Thái sử công lại đem câu nói này phủi phủi lớp bụi trên mặt, viết thành một câu nổi tiếng: "Bách Lý Hề ở Ngu mà Ngu mất, ở Tần mà Tần bá, không phải bất tài ở Ngu mà tài ở Tần vậy." Chỉ có thể nói, văn chương thiên hạ tệ nạn sao chép...

Kiển Thúc trước đây từng ra làm quan ở nước Can, kỳ thực cần phải gọi là nước Hàn, sau đó bị nước Ngô tiêu diệt.

Trước khi nước Hàn bị diệt, Kiển Thúc vì không được trọng dụng nên đã bãi quan ẩn cư, vẫn chưa ra làm quan.

Dù ẩn cư nhưng ông vẫn không quên quan tâm thế cục các nước chư hầu. Thậm chí Tần Mục Công hỏi thăm phương lược bá nghiệp, ông vẫn có thể đối đáp trôi chảy. Kiển Thúc quả đúng là một thánh nhân mang trong lòng thiên hạ vậy...

Không có lòng muốn xuất sĩ ư, Thân Sinh tin lời ông ta mới là lạ!

"Thái công tám mươi tuổi vẫn câu cá ở Vị Tân, gặp Văn Vương mà phò tá nhà Chu. Trước khi gặp Văn Vương, Thái công chẳng phải cũng không có lòng xuất sĩ đó sao?"

"Ồ, Thái tử cho rằng Kiển Thúc này đang chờ minh chủ?" Lương Dư Tử Dưỡng hỏi.

Thân Sinh mỉm cười gật đầu.

Lương Dư Tử Dưỡng chần chừ một lát, sau đó hỏi: "Thái tử dựa vào đâu mà biết điều đó?"

Thân Sinh nói: "Kẻ giỏi có bảo vật, sợ người ta không quý trọng. Sĩ đại phu quân tử có tài, sợ người ta không dùng!"

"Quân tử ẩn mình trong thế gian, không gì hơn là do chủ nhân không biết tài năng của họ, hoặc biết tài nhưng không dùng, hoặc dùng mà không thể phát huy hết sở học cả đời..."

Nói tóm lại một câu, chính là trong lòng chịu oan ức.

Lúc này, những sĩ phu quân tử hơi có chút tài học đều vô cùng ngạo mạn. Khi phò tá chủ nhân, một khi cảm thấy: "Mẹ nó, cái tên kia đến xách giày cho ta cũng không xứng, vậy mà lại ngồi chức vị cao. Lão tử bụng chứa thao lược, lòng mang kinh vĩ, có thuật vương bá, lại còn tặng kèm tâm đắc chém người. Thậm chí ngay cả sự tôn trọng cơ bản nhất cũng không có được. Chủ thượng u mê không rõ, quốc gia tất vong. Lão tử không thèm hầu hạ, cái quân vương vong quốc vong gia ngươi t�� mình chơi với bùn đi!"

Ngược lại, nếu một sĩ phu quân tử thật sự có tài học mà được chủ nhân trọng dụng, thì đúng là "Quân đãi ta bằng quốc sĩ, ta báo đáp bằng quốc sĩ." Lúc đó, họ sẽ dốc hết tâm huyết, còn hơn cả những công nhân thời hậu thế bị ép vắt kiệt từng giọt mồ hôi xương máu trong nhà xưởng. Mấu chốt là họ tự nguyện cống hiến, chứ không phải bị nghiền ép.

Nếu ngươi bảo họ nghỉ ngơi một chút, họ còn không vui, thậm chí suýt nữa thì nói: "Ai cũng đừng cản ta, ta còn phải làm việc, công việc khiến ta vui vẻ..."

Đương nhiên, vạn sự không thể nói chung chung. Có những kẻ sĩ quân tử kế thừa tinh thần cao quý, ắt có những tiểu nhân dẫm đạp lên tinh thần kẻ sĩ.

Xe đi thêm nửa dặm, gặp một rừng trúc, phong cảnh thật sự tao nhã. Đi vào sâu trong rừng trúc, bên trái có suối, bên phải có đá, giữa rừng có một gian nhà tranh.

Thân Sinh và Lương Dư Tử Dưỡng xuống xe, Tiên Hữu bước lên trước gõ cửa nhà tranh.

Không lâu sau, một đồng tử mở cửa hỏi: "Vị khách quý tìm ai?"

Tiên Hữu nói: "Chủ nhân ta muốn g��p Kiển tiên sinh (người lớn tuổi có học vấn, sinh ra trước người khác, đạt được trước gọi là tiên)!"

Đồng tử nói: "Chủ nhân ta không có ở đây."

Tiên Hữu hỏi tiếp: "Tiên sinh đi đâu rồi?"

Đồng tử nói: "Người cùng hàng xóm ngắm suối trên cầu đá, chốc lát sẽ quay về."

Sau đó, đồng tử hướng Thân Sinh cùng mọi người cúi chào, nói "Mời khách cứ tự nhiên" rồi lui vào trong nhà tranh.

Từ đầu đến cuối, đồng tử không hề vì xe sang cùng tùy tùng của Thân Sinh mà đánh giá cao ông ta thêm chút nào, hay dành cho Thân Sinh bất kỳ đãi ngộ đặc biệt nào.

Nói đến cũng thực khiến người kinh ngạc, một đồng tử nơi sơn dã lại có thể có khí độ như vậy? Có thể thấy, đồng tử này cũng từng trải qua cảnh tượng hoành tráng, điều này cũng gián tiếp chứng thực những người Kiển Thúc kết giao không phải người bình thường.

Thân Sinh, Lương Dư Tử Dưỡng và Tiên Hữu ba người thấy vậy, đành phải ngồi trên tảng đá chờ đợi Kiển Thúc đến.

Tiên Hữu nói đùa: "Kiển Thúc này tuy ở nơi sơn dã, nhà tranh cửa gỗ, nhưng ngưỡng cửa đ��ng là cực cao. Chỉ một đồng tử mà lại dám từ chối Thái tử ở ngoài cửa, quả nhiên là chuyện hiếm lạ."

Thân Sinh cười nói: "Chúng ta mà vào nhà, Kiển Thúc quay về, chẳng phải như Dịch Kinh đã nói: 'Vào hang, có khách không mời mà đến ba người' sao?"

Tiên Hữu cũng cười nói: "Thái tử nói vậy thật đúng. Hay là chúng ta cũng thử làm khách hung hãn một phen, vào nhà, cướp tài bảo, đoạt lương thảo?"

Thân Sinh cười mắng: "Đừng nói hươu nói vượn, nói lung tung như thế trước cửa nhà người khác, không sợ bị nghe thấy sao!"

Lương Dư Tử Dưỡng cười lắc lắc đầu, đối với hai người không đáng tin cậy là Thân Sinh và Tiên Hữu thì rất đỗi cạn lời.

Lời tác giả: Sắp tới sẽ phác thảo một đại cương, nếu không cứ loạn hết cả văn. Các vị có muốn tác giả đưa thêm tình tiết gì vào, hay muốn điểm sảng khoái ra sao, xin cứ thoải mái góp ý, tác giả sẽ xem xét lồng ghép vào.

Chú thích: Nước Hàn (Hàn, bính âm: hán), là một tiểu quốc chư hầu thời Chu triều trong lịch sử Trung Quốc. Nước này nằm ở phía đông nam của thành phố Hoài An, tỉnh Giang Tô ngày nay. Cuối cùng bị nước Ngô thôn tính.

Mọi quyền lợi của tác phẩm chuyển ngữ này đều được bảo hộ bởi truyen.free.