Hôm đó, Hình Thứ rời Quốc Tử Giám, rồi đi về phía tây thành. Ra khỏi nội thành, gần nửa canh giờ sau, chàng tới trước một tiểu viện nhỏ.

Sai người đi trước gõ cửa, Tư Không lại báo chủ nhân không có nhà. Hình Thứ cau mày, đang suy tính tìm người ở đâu thì phía sau có tiếng gọi vang lên: "Hình Hòa thúc?"

Hình Thứ nghe tiếng quay đầu lại, thấy Thái Kinh đang từ đầu hẻm đi tới, phong thái anh tuấn, phóng khoáng.

"Nguyên trưởng huynh, còn tưởng rằng huynh ở nhà." Hình Thứ mừng rỡ tiến lên, vừa cười vừa hành lễ: "Thật may mắn đến đúng lúc, chút nữa thì đã quay về rồi."

Hình Thứ khéo léo trong đối nhân xử thế, khắp nơi đều có bằng hữu. Thái Kinh và Hình Thứ cũng có qua lại, chỉ là tình giao hữu chưa đến mức quá sâu đậm. Hôm nay thấy Hình Thứ ân cần như thế, Thái Kinh biết chắc chắn không phải chuyện gì tốt. Nhưng Thái Kinh là người khéo léo, sẽ không tùy tiện làm mất lòng người khác, bèn mời Hình Thứ vào nhà ngồi. Sau khi dâng trà hàn huyên, y mới hỏi: "Hòa thúc có chuyện gì chỉ giáo chăng?"

"Ai." Hình Thứ cười khổ than thở: "Nguyên trưởng chớ trách, Hình Thứ đích thật là vô sự bất đăng Tam Bảo Điện, hôm nay đặc biệt tới cầu xin."

Thái Kinh suy nghĩ một chút, liền đại khái đoán ra được: "Hòa thúc là vì chuyện Quốc Tử Giám?"

"Nguyên trưởng huynh cũng đã nghe nói rồi sao?" Hình Thứ làm ra vẻ giật mình, rồi chợt bừng tỉnh, than thở: "Không hổ là Ngự Sử đài!"

"Hòa thúc muốn tìm Nguyên Độ đúng không?" Thái Kinh nói: "Đáng tiếc xá đệ đã đi đến phủ Bình Chương rồi."

"Nguyên Độ (em trai huynh) quả là người khó nói chuyện." Hình Thứ than thở: "Hình Thứ định trước tiên mời Nguyên trưởng huynh làm người trung gian, sau đó mới nhờ Nguyên Độ nể nang một chút. Không ngờ, Nguyên trưởng huynh ở Ngự Sử đài cũng đã nghe nói tới rồi."

"Quỷ mới tin." Thái Kinh thầm lẩm bẩm một câu, rồi rất bất đắc dĩ nhìn Hình Thứ: "Việc làm người trung gian thì dễ thôi, chuyện lớn hóa nhỏ là tốt nhất. Nhưng tại sao lại cãi nhau dữ dội đến thế?"

"Đúng vậy, sao lại có thể cãi nhau chứ?" Hình Thứ lại một lần nữa thở dài: "Lần này đúng là vừa ý của Hàn Xu phó rồi."

Thái Kinh trừng mắt nhìn, không phụ họa theo.

Trước khi đi, Hàn Cương đã tiến cử đệ tử của Trình Kiệt đến Quốc Tử Giám, để Hoàng hậu đích thân hạ chiếu ban. Sư đồ Trình môn không tiện cãi lời Hoàng hậu, đành đồng ý. Chỉ là bọn họ thật sự không hợp với các môn nhân tân học khác. Mới qua vài ngày, từ cãi vã nhỏ nhặt đã biến thành cãi lộn. Nhất là hôm nay, họ huyên náo dữ dội nhất, giữa trưa trong bữa ăn cũng cãi nhau ầm ĩ cả một buổi trưa, mấy đệ tử Trình môn với tài ăn nói hơn hẳn quần nho, cực kỳ giỏi giang.

Nhưng đám môn nhân tân học do Thái Biện dẫn dắt trong Quốc Tử Giám đương nhiên sẽ không thiên vị người ngoài, lại càng không vui vẻ gì. Nếu chuyện này bị báo lên, khiến mấy đệ tử của Trình Kiệt bị Quốc Tử Giám đuổi học, thì có thể làm trễ nải cả đời họ.

Hình Thứ đã sớm biết sẽ có một ngày như vậy, thật sự không muốn quan tâm tới mấy đồng môn kia, nhưng cũng không thể không ra vẻ lo lắng, nói: "Trước đó vài ngày, trong thư viện Tung Dương đã có một đám kẻ hồ đồ muốn dâng sớ xin kiến nghị. May mà Thượng Hạnh đã kịp thời ngăn lại cho hai vị tiên sinh Đại Trình, Tiểu Trình, nên không gây ra sóng gió lớn, chỉ còn một chút dư âm. Nhưng tại hạ cũng nghe nói, chuyện này đã truyền đến trong cung. Nếu chuyện hôm nay mà lại làm ầm ĩ đến chỗ Hoàng hậu, thì mọi chuyện coi như khó mà hóa giải được nữa rồi."

"Ta thực sự không coi trọng vị lão sư kia của huynh, đừng nhìn Hàn Ngọc Côn bây giờ không ở kinh thành, chờ sau khi hắn trở về, vẫn có thể gây sóng gió. Nhưng lại cố tình còn dẫn theo mấy đệ tử không ổn trọng đến kinh thành." Thái Kinh lắc đầu: "Trương Minh Thành bệnh chết, Tô Lam tiếp quản thư viện Hoành Cừ, nhưng lại hô lên "Công thành chính là có đức, sự tế mới là có lý"; Hàn Ngọc Côn cũng nói đạo lý phải 'Dùng sự nghiệm, lấy thực chứng'. So với khí học, học thuyết Nhị Trình không khỏi quá nặng về lý thuyết suông mà ít thực chứng."

"Hàn Xu phó tự mình lập nên cương lĩnh, người thường khó có thể làm được, nhưng hắn muốn để cho học sinh tự tìm đại đạo trong tự nhiên, lại là ép buộc. Đại đạo thì xa vời khó tìm, vẫn là được hiền giả truyền đạo thì thuận tiện hơn nhiều... Huống chi Hàn Xu phó còn không biết phải tới khi nào mới có thể trở về. Người Liêu thì lại đang kéo quân xuống phía nam đánh Vụ Châu, còn không biết có thể kiên trì được mấy ngày."

"Cứ tiếp tục như vậy nữa, không đợi hắn trở về thì lệnh sư của huynh đã ở trong kinh thành chắc đã không chờ được nữa rồi..."

Tục ngữ nói "trong núi không có hổ, khỉ xưng đại vương". Bất luận là Vương An Thạch hay Trình Dục, đều là những kẻ như hổ đói sói tham trong giới học thuật. Con mãnh hổ Hàn Cương này rời núi, không gian hắn để lại tất nhiên không tránh khỏi bị tranh đoạt. Sau khi hắn trở về, không nhất định có thể giành lại địa bàn đã mất. Cho nên trước khi Hàn Cương đi, mới tiến cử đệ tử Trình môn vào Quốc Tử Giám, muốn kích động sự tranh chấp giữa hai phái. Sự thật thì ai cũng có thể thấy rõ, mọi chuyện vẫn đang diễn ra đúng như ý nguyện của hắn. Đây là Hàn Cương quá gian xảo, hay là một vài người quá ngu xuẩn?

Thái Kinh không hiểu cái gọi là kiên trì Đại Đạo "thà gãy chứ không cong", càng không có hứng thú để lý giải. Y nói với Hình Thứ: "Được rồi, chuyện này cũng không phải ta và huynh có thể xen vào. Về phần chuyện của Hòa thúc hôm nay, chờ xá đệ ta từ Bình Chương phủ trở về, ta sẽ nói với hắn. Hòa thúc huynh cũng có thể yên tâm, tốt xấu gì bọn họ cũng là do Hàn Ngọc Côn tiến cử vào Quốc Tử Giám, không nhìn mặt tăng cũng phải nhìn mặt Phật vậy."

Hình Thứ đứng dậy cảm ơn Thái Kinh, khi ngồi xuống, khóe mày nặng trĩu lúc nãy đã giãn ra rất nhiều. Tai mắt Thái Kinh linh thông, bản thân lại khôn khéo, đối với cách đối nhân xử thế và làm việc của Hình Thứ đã có chỗ hiểu rõ, thầm khen hắn diễn xuất thật sự rất tốt.

Trong lòng đã bớt đi một mối lo, Hình Thứ cười hỏi: "Hôm nay Nguyên Độ đi Bình Chương phủ, có phải là để khai sáng cho Thái tử không?"

Trước đây khi Hoàng thái tử đọc sách ở Nhật Các, Vương An Thạch và Trình Kiệt đều đã bắt đầu khóa học của mình. Nhưng giáo sư cho đệ tử đã có căn cơ thì khác, còn việc khai sáng cho đồng tử hoàn toàn là hai việc khác nhau.

Tuy rằng hai bên đều đã chuẩn bị sẵn sàng, nhưng chương trình học của Vương An Thạch và Trình Kiệt vẫn có phần quá thâm thúy đối với Hoàng thái tử. Chuyện này ở trong kinh thành cũng trở thành trò cười mới nhất, nghe nói Hoàng hậu bên đó rất không vui.

"Mông học có cách dạy vỡ lòng. Bình Chương tuy nói là bác thông lục kinh, hiểu rõ nghĩa lý sâu xa, nhưng dạy trẻ con năm sáu tuổi đọc sách cũng không phải dễ dàng như vậy."

"Muốn nói khó, cái nào không khó? Chẳng lẽ Đại Trình cùng Hàn Ngọc Côn từng giảng bài cho trẻ con sao? Chỉ là chưa chuyển mình kịp mà thôi, mấy ngày nữa sẽ tốt thôi. Hàn Ngọc Côn cũng chưa từng mở trường tư, chẳng phải cũng tự mình biên soạn sách vỡ lòng sao? Nghe nói trong bộ sách vỡ lòng ở Quan Trung, có 《 Hương Lễ 》 《 Tam Tự Kinh 》 《 Toán Thuật 》 《 Tự Nhiên 》 hơn phân nửa là do hắn biên soạn."

Hình Thứ lắc đầu: "Khóa học về khí học thì nhiều lắm, phải biết "ham nhiều nhai không nát". Học vỡ lòng là để dựng vững căn cơ, phải bắt đầu từ từng chữ từng câu. Hiện tại nhét vào nhiều như vậy, đã không phải lời thánh nhân nói, cũng chẳng phải học của thánh nhân. Ngày sau muốn học để áp dụng, lại càng khó khăn."

Thái Kinh cười: "Dù sao cũng tốt hơn việc Giang Tây chỉ học Đặng Tư Hiền."

Hình Thứ cười gật đầu: "Nói cũng đúng."

Sở dĩ Giang Tây khó cai trị, chính là bởi vì rất nhiều quan viên xuất thân tiến sĩ về luật pháp còn không quen thuộc bằng bách tính dưới quyền của mình. Một bên là học Tứ Thư Ngũ Kinh để khai sáng, một bên khác lại học những giáo trình luật pháp như Đặng Tư Hiền, đương nhiên không phải là đối thủ của nhau.

"Quan viên quản dân chỉ cần dạy bách tính tuân theo vương pháp là đủ rồi. Nếu học theo Đặng Tư Hiền, ngày bình thường thì tranh chấp với hàng xóm như chọi gà, đến công đường lại tranh cãi miệng lưỡi, gây loạn trật tự tôn ti, lại càng bại hoại phong tục." Thái Kinh nghiêm túc hẳn, nét mặt trở nên nghiêm nghị khi nói.

Thần sắc Hình Thứ cũng nghiêm túc: "Chính nhân tâm, hậu phong tục, đây là đạo trị thế. Dạy người ta dùng thuật kiện cáo, khiến người người tranh chấp, ngay cả huynh đệ cũng không chịu nhường nhịn. Như vậy, nhà không có ngày yên, nước cũng chẳng có ngày yên."

Trong quan điểm phổ biến của sĩ phu, bình dân bách tính mà biết pháp hiểu pháp, ngay cả trẻ con bốn thước cũng có thể ở công đường tranh cãi miệng lưỡi, tự nhiên là bất lợi cho giáo hóa ở địa phương, làm hỏng bầu không khí của một phương.

Bách tính phải có đủ lòng kính sợ, tôn trọng và tín ngưỡng đối với vương pháp, điều này quan trọng hơn việc biết pháp hiểu pháp!

Nói thẳng ra là, một khi hiểu được luật pháp của triều đình, thảo dân đều có thể lợi dụng để bảo vệ lợi ích của mình. Điều này đương nhiên khiến cho các quan viên cao cao tại thượng đau đầu không thôi. Càng không cần phải nói rất nhiều quan viên quản dân bản thân còn chưa có đủ kiến thức luật pháp, nếu như bị thảo dân ở công đường bác bỏ đến cứng lưỡi, mặt đỏ tía tai, chẳng phải sẽ làm tổn thương thể diện của các quan nhân sao?

Kỳ thực, chỉ có một số ít quan viên có thể thấm sâu vào tâm khảm mà nhận thức được điểm này. Đại đa số sĩ đại phu chỉ theo thói quen coi việc dân chúng biết pháp gây tổn hại đến phong tục giáo hóa, đem quan điểm này coi là điều đương nhiên.

Thái Kinh và Hình Thứ không phải Nho gia sĩ phu bình thường, học vấn của bách gia Chư Tử bọn họ đều hiểu rõ, pháp, thuật, thế của Hàn Phi Tử bọn họ đều quen thuộc. Đối với quan điểm phổ biến của thế gian, bọn họ chẳng thèm ngó tới.

"Pháp giả, hiến lệnh với quan phủ, hình phạt tất tại dân tâm." Tựa như Hán Cao ước pháp tam chương, kẻ giết người phải chết, đả thương người và trộm cắp phải đền tội. Đó là công bố cho hậu thế, lấy sự giản luyện, công chính mà được dân tâm.

"Thuật giả, giấu trong ngực, lấy chúng tướng mà tiềm ngự quần thần giả. Cố pháp không ai bằng, mà thuật không muốn thấy." Phạm vào tội gì, phải chịu phạt gì, đây là pháp. Để dân chúng rõ ràng được điểm này là đủ rồi. Nhưng ở Giang Tây, giáo sư dạy Mông học Đặng Tư Hiền lại là học thuyết về kiện tụng, là thuật vận dụng pháp luật, không thể để dân chúng biết được, mà phải nằm trong tay kẻ bề trên.

Chỉ là đệ tử Nho môn sao có thể dùng lời của Pháp gia để luận cứ được? "Chủ bán quan tước, thần bán trí lực" – một quan hệ quân thần như vậy, bất kể thế nào, các Nho thần cũng không thể chấp nhận. Cho dù Hàn Phi Tử có nói rõ ràng đến đâu cũng không thể nói ra thành lời.

Hai người lắc đầu thở dài, lập tức chuyển sang đề tài khác.

"Nhưng mà Hàn Xu phó biên soạn sách vỡ lòng, toan tính của hắn rất lớn, tầm nhìn cũng rất xa." Hình Thứ nói: "Mười năm trồng cây, trăm năm trồng người. Dù trăm năm sau thì chưa thể biết được, nhưng một hai mươi năm sau, sĩ tử từ Quan Trung ra đều là một mảnh âm thanh "cách vật trí tri" rồi."

Thái Kinh nheo mắt lại: "Hiện tại hắn cũng đã là Xu Mật phó sứ rồi. Đừng nhìn hôm nay trong Quốc Tử Giám ồn ào rối tinh rối mù như vậy, đợi qua ít năm Hàn Ngọc Côn làm tể tướng, đánh đổ toàn bộ tân học, đổi khí học làm học thuyết chủ đạo. Đến lúc đó, những người bình thường khác e là sẽ lưu lạc chân trời."

"Ai nói không phải?" Hình Thứ lại thở dài.

Thái Kinh từng làm việc trong Hậu Sinh Ty, Hàn Cương và Tô Thức đại biểu cho khí học vẫn tương đối hợp với khẩu vị của hắn. Dù sao Thái Kinh dựa vào tài năng mà thăng tiến, tuy nói hắn hiện tại là ngôn quan, nhưng hắn cũng sẽ không coi trọng mấy đồng liêu bên cạnh, những kẻ phế vật chỉ có một cái miệng.

"Công thành có đức, sự tế hữu lý."

Nếu lần này Hàn Cương có thể công thành sự tế, vậy đức và lý, liền nằm ngay trong tay hắn.

Chỉ là Hám Khẩu trại khó lòng giữ được, Cù Châu cũng khó bảo toàn. Hà Bắc bên kia thì đánh nhau máu chảy thành sông, càng không thể trợ giúp Hà Đông dù chỉ nửa phần.

Thái Kinh nghi hoặc, lần này, Hàn Cương thật sự có thể "công thành sự tế" được sao? Truyen.free hân hạnh gửi đến quý độc giả bản dịch chất lượng cao của tác phẩm này.