Hàn Cương mỉm cười nói.

Ngay từ đầu, hắn quả thực đã không phân biệt rõ ràng vi khuẩn và virus, mà cứ thế gọi chung tất cả là virus cho tiện. Mặc dù sau đó hắn đã dần dần đính chính lại cách gọi trước đó, nhưng những điều này chưa được truyền bá rộng rãi, chỉ có Tô Tụng, Thẩm Quát và vài ba người khác biết.

Trong thông tin công khai, vi sinh vật vẫn được g���i là virus. Mặc dù cách gọi đó còn chút vấn đề, nhưng vì nó đã giúp thói quen uống nước sôi dần phổ biến trong dân gian, nên Hàn Cương cũng đành tặc lưỡi bỏ qua.

Thế nhưng, giờ đây rốt cuộc đã có người đứng ra chỉ ra rằng Hàn Cương đã có chỗ sai. Dù người ấy đúng hay sai, việc có thể phát hiện ra sai lầm trước đây của Hàn Cương, thậm chí lật đổ kết luận của hắn, đã là một thành tựu, là thành quả mà Hàn Cương mong đợi bấy lâu.

Khí học tuyệt đối không thể giống như các học phái khác, dựng nên một bức tượng Thánh nhân rồi không dám vượt qua giới hạn do họ đặt ra. Đây là một môn khoa học mang vỏ bọc nho học, là một học vấn không ngừng lật đổ quyền uy, nhất định phải bước đi trên vai những người đi trước để tiến lên.

Nghi ngờ mới là căn bản của khí học.

Trong mắt Chương Hàm, Hàn Cương hiện rõ vẻ đắc ý. Tựa như một người cha thấy con cháu mình có tiền đồ, tự hào nói với người ngoài rằng cuối cùng chúng cũng thành tài.

Chương Hàm thầm cảm thán, đây chính là khí độ. Một người có thể thành công hay không, vẫn phải xem khí lượng của người đó.

Hàn Cương xưa nay nổi tiếng là người cứng rắn, coi trọng truyền thừa Hoành Cừ hơn cả trời đất. Vì khí học, ông đã không chỉ một hai lần tranh đấu với Vương An Thạch, gần đây còn đặt Thái Kinh lên làm bia ngắm, để thế nhân thấy được kết cục của kẻ dám công kích khí học. Thế nhưng giờ đây, khi có người trực tiếp đến tận cửa nói Hàn Cương sai rồi, ông lại tỏ ra vô cùng vui mừng. Nếu tất cả tranh chấp chỉ dừng lại ở học thuật, e rằng sẽ không có nhiều cuộc tranh chấp đến vậy — đương nhiên, điều này là không thể. Chương Hàm hiểu rất rõ, những cuộc giao tranh giữa các học phái tuyệt đối không thể nào bị giới hạn trong học thuật, mà đã sớm không thể thoát khỏi liên quan đến chính trị.

Tô Lam đặt chén rượu xuống.

Việc Hàn Cương chịu nhận sai là điều hiếm thấy. Không phải trong thi từ ca phú, mà lại là trong lĩnh vực ông am hiểu nhất, ông ấy lại thừa nhận thất bại. Đây quả thực là chuyện trước nay chưa từng có. Liệu đây có phải là viên gạch đầu tiên khiến khí học sụp đổ từ bên trong? Liệu có thể từ việc này mà khiến người ta cảm thấy mọi quan điểm của Hàn Cương đều là sai lầm? Tựa như ông đã dùng hai sự việc là cỏ mục hóa huỳnh và ve sầu có con để trực tiếp lật đổ những điều được chép trong thi ca và các chú giải kinh Lễ của các triều đại.

Thế nhưng nhìn thái độ của Hàn Cương, ông ấy có thể rất tự nhiên nói ra trước mặt người ngoài, chứng tỏ ông ấy căn bản không để tâm. Chẳng lẽ ông ấy đang giăng bẫy? Lừa người ta nhảy vào, rồi sau đó rút đao ra xử lý?

Tô Thức không am hiểu những vấn đề đấu đá nội bộ này, nghĩ đi nghĩ lại thấy phiền phức, liền trực tiếp hỏi: "Nói cách khác, tám vạn bốn nghìn trùng trong nước kia cũng không phải là virus, mà là vi khuẩn sao?"

Hàn Cương khẽ cau mày: "Trong một bát nước rốt cuộc có bao nhiêu vi khuẩn, phải xem chất lượng nước. Nếu là nước đã đun sôi kỹ, thì sẽ không nhiều như vậy. Còn nếu múc nước từ đáy sông lên, thì số lượng vi khuẩn sẽ khủng khiếp, tuyệt đối không thể dùng được."

"Tám vạn bốn nghìn, nói vậy là quá lời. Tuyên Huy không cần chấp nhất với con số như thế."

Hàn Cương đương nhiên biết rằng trong điển tịch, các con số như tám vạn bốn nghìn, ba nghìn đều không phải số lượng cụ thể, mà chỉ là để chỉ sự nhiều vô kể mà thôi. Thế nhưng, hắn không thích thái độ sơ sài giản lược như thế. Theo thói quen, hắn luôn muốn đính chính lại những điều như vậy, đây là một vấn đề rất mấu chốt.

"Nghiên cứu y thuật cần phải chính xác. Nước nào có thể dùng để rửa vết thương, bao nhiêu cồn có thể dùng để khử trùng, đều phải tính toán số lượng vi khuẩn hiện hữu. Sai một con số, là ảnh hưởng đến biết bao sinh mạng. Mạng người quan trọng, há có thể không kỹ lưỡng?"

"Thế Tôn nói như vậy không liên quan tới y thuật, chỉ là để khiến người ta kính sợ, hiểu rõ tội nghiệt của mình... Trong nước có vô số vi khuẩn, nhưng chín mươi chín phần trăm trong số đó không gây hại cho con người. Cũng khó trách trước khi Phật Tổ ban lệnh uống nước phải trì chú một lần."

"Cho dù chín mươi chín phần trăm không hại người, nhưng vẫn còn một phần là vi khuẩn gây bệnh, nên vẫn cần phải đun sôi nước. Nhất là sau tai ương, dân chạy nạn tụ tập, việc phòng ngừa dịch bệnh lây lan, đảm bảo ăn uống sạch sẽ là điều quan trọng bậc nhất."

Hiện giờ các phái Nho môn, Khí học, Đạo học đều bài xích Phật gia, Tân học cũng kiên trì chính thống Nho giáo, chỉ có Thục Học là có dự định dung hợp ba nhà Phật, Đạo và Nho giáo làm một. Điều này đương nhiên là chuyện Hàn Cương không thể nào chấp nhận được.

"Nấu nước chính là sát sinh, giết sinh để cứu mình, lẽ nào không cần trì chú?" Tô Triết nhướng hai hàng lông mày: "Tô Triết nghe nói Tuyên Huy xưa nay chỉ trích Phật môn là loạn đạo, nói những lời không phải. Vậy không biết ngài sẽ đối đãi với đoạn tám vạn bốn nghìn trùng này ra sao?"

Khóe miệng Hàn Cương co giật một chút. Hắn không thích nhất là loại thuyết pháp này. Vô duyên vô cớ lợi dụng thành quả của mình, khiến hắn rất khó chịu.

Tô Lam đây coi như là một lời khiêu khích. Nhưng cũng là sự thật. Kể từ khi Hàn Cương đưa ra luận thuyết về virus, trong khoảng thời gian này, càng ngày càng có nhiều người tìm đến kính cẩn cúng bái Phật Tổ.

Đây cũng là nguyên nhân xưa nay Hàn Cương phản cảm với Phật môn, nhưng Phật pháp lại có thể mượn danh mà truyền bá. Vì sao Hàn Cương trở thành đệ tử dưới trướng Dược Sư Vương Bồ Tát? Cũng là bởi vì những luận điểm như "trong một bát nước có tám vạn bốn nghìn trùng", "trên người có tám vạn bốn nghìn trùng" vốn dĩ chỉ là lời rỗng tuếch, nhưng nay lại được Hàn Cương vô tình nghiệm chứng bằng sự thật.

Phật môn hiện nay khi truyền bá giáo pháp, rất nhiều lúc đều mượn danh Hàn Cương. Vừa nghĩ tới thành quả khí học mà mình vất vả tuyên truyền giảng giải lại bị giáo chúng Phù Đồ trộm đi chiếm dụng, điều này khiến trong lòng Hàn Cương đè nén không ít lửa giận.

"Nếu Tử Chiêm đã hỏi, Hàn Cương sẽ nói rõ..." Hắn trầm ngâm một chút, sau đó nói: "Vậy thì nói thế này đi. Nếu hiện tại có một người, biết rõ trong nước có vi khuẩn gây bệnh, lại không tiết lộ cho thế nhân, ngược lại lấy đó làm danh nghĩa, để thế nhân niệm chú tụng kinh, tin vào giáo lý của hắn, tụ tập tài sản, đất đai, lại còn không nộp thuế cho triều đình. Nếu có người làm việc như vậy, xin hỏi Tử Chiêm, người này chiếu theo luật pháp nên bị xử lý ra sao?"

Hàn Cương bưng chén rượu lên, uống một ngụm làm ẩm cổ họng. Hắn không phải nhằm vào Tô Lam, mà là nhằm vào tất cả đệ tử Phật Môn mặt dày, vạch trần lời dối trá của họ, để bọn họ hiểu rằng, ông ấy tuyệt đối sẽ không ngả theo phe họ.

"Khụ... Khụ khụ... Ngọc Côn, lời này của ngươi... Thật sự là... Khụ khụ..."

Chương Hàm suýt nữa bị sặc rượu, một nửa đổ ra ngoài, nửa còn lại cũng không thể thuận lợi trôi vào bụng. Nhưng hắn căn bản không quan tâm nhiều như vậy, vì lời Hàn Cương viện dẫn để làm ví dụ thực sự quá sức tưởng tượng.

Theo cách nói của Hàn Cương, Phật tổ chính là yêu nhân mê hoặc chúng sinh. Tội này, quan địa phương phải xem xét tình tiết nặng nhẹ mà phán xét khác nhau, nặng nhất có thể áp dụng điều khoản tội ác tày trời, khi đó cũng chỉ có bốn chữ: quyết không đợi — chém đầu trước rồi nói sau.

Tô Lam nhất thời á khẩu, hắn hoàn toàn không thể tưởng tượng được lời Phật Tổ nói "trong bát có tám vạn bốn nghìn trùng" lại còn có thể từ góc độ này mà giải thích.

"Mấy nghìn năm trước Thích Ca Mâu Ni xuất thế, luật pháp cũng không thể quản tới ông ấy. Hàn Cương là người hiện tại, không dám mô phỏng theo, cho nên những công bố của ông ấy cho hậu thế, hiện tại nhìn xem vẫn chưa đủ hoàn chỉnh, nhưng coi như là một công trình sáng tạo mang tính khai phá, hậu nhân coi đây là khởi đầu, sớm muộn cũng có thể giải quyết các bệnh tật khác do vi khuẩn gây ra. Thích Ca Mâu Ni có thể sáng lập Phật giáo, truyền thừa nghìn năm, thiên hạ vạn bang, tín đồ vô số. Xét về tài trí, kiến thức, ông ấy khẳng định là vượt xa Hàn Cương. Nếu như ông ấy không tuyên dương giáo lý, mà dùng tài trí của mình nghiên cứu y thuật, thì sẽ là tình huống gì? Ngàn năm quang âm, các phương thuốc đã sớm ra đời, hàng ngàn vạn trẻ thơ đã có thể được cứu giúp, không đến nỗi chết yểu. Thậm chí các loại bệnh tật khác như thương hàn, tả lỵ, đậu mùa... đều có thể được chữa trị."

Hàn Cương thao thao bất tuyệt, Tô Lam sửng sốt một hồi lâu, mới phản ứng lại: "Phật Tổ đã truyền pháp độ thoát chúng sinh khỏi khổ ải, cũng không cần lưu truyền y thuật để cứu người nữa."

"Vậy thì đến Tướng Quốc Tự tìm một hòa thượng đọc một quyển kinh Phật là được? Không biết trị đau đầu là Pháp Hoa Kinh hay l�� Hoa Nghiêm Kinh?"

"Đói thì ăn, bệnh thì chữa, chờ chết thì tìm hòa thượng niệm kinh. Trời đất tự có lý lẽ của nó, phải thuận theo ý trời."

"Nếu trời đất tự có lý lẽ của nó, chúng ta chỉ cần thuận theo ý trời, thì cần gì phải cầu thần bái Phật? Sự tồn tại của thần Phật có ý nghĩa gì nữa?"

Hàn Cương không tin quỷ thần, cho dù hắn không cách nào giải thích tại sao mình lại tới nơi này, nhưng hắn tin tưởng, tất nhiên sẽ có một nguyên nhân hợp lý. Chỉ là giai đoạn hiện tại còn chưa có đủ tổng kết và điều kiện để nghiên cứu, ông ấy tuyệt đối sẽ không phó thác vào những điều thần bí không thể thăm dò rõ ràng.

Khoa học, vốn là sự thừa nhận sự vô tri của bản thân, sau đó không ngừng theo đuổi nhận thức đối với thế giới chưa biết, chứ không phải thản nhiên đặt căn bản của vạn vật thế giới vào những điều siêu nhiên, từ đó về sau không đi tìm hiểu nữa.

Bữa tiệc riêng do Chương Hàm khổ tâm tổ chức, trong lúc không ngừng tranh luận và hòa giải một cách gượng ép, cuối cùng cũng đã đến lúc kết thúc. Chương Hàm mệt mỏi rã rời, không còn sức giữ chân khách.

Hàn Cương và Tô Lam lần lượt cáo từ, Chương Hàm tựa vào ghế trong thư phòng, chỉ có thể cười khổ. Hôm nay ông uống không nhiều rượu, đồ ăn cũng chẳng ăn bao nhiêu, nhưng nước bọt thì hao phí rất nhiều.

"Hàn Tam Thiệt từng nổi tiếng biện luận, kiến thức uyên bác, có được trọng danh vang dội cũng không phải vô duyên. Bất quá, ta sẽ không uống rượu lần thứ hai với hắn đâu." Lúc Tô Lam rời đi đã nói với Chương Hàm như vậy.

Tô Lam thích nói chuyện trời đất, mà Hàn Cương lại nổi danh vì sự uyên bác, chỉ cần ngồi chung một chỗ, hẳn là có thể đàm luận được những điều hay.

Tô Lam tuy rằng có chút ngông cuồng, nhưng không phải kẻ không hiểu lẽ đời, sẽ không ở trước mặt Hàn Cương mà nghị luận thi phú. Hàn Cương khí lượng tuy rộng rãi, nhưng một chút mạo phạm cũng sẽ cười xòa bỏ qua. Ai ngờ Hàn Cương khí lượng tuy lớn, nhưng lại quá mức thẳng thắn, mang Tô Lam đến chỉ chăm chăm tranh biện, hoàn toàn quên cả việc uống rượu. Lần này, xem như làm công cốc.

Đạo bất đồng, bất tương vi mưu. Những lời này nói ra quả thật rất chí lý, Hàn Cương và Tô Lam đời này khó mà hòa hợp. Dù bàn chuyện hay bàn người, sự khác biệt giữa hai người đều quá lớn, ngăn cách sâu sắc như biển trời.

Tuy nhiên, lần này mình xem như đã tận lực, trong lòng không còn áy náy. Ngày sau hai bên có ân oán gì thì cũng không liên quan đến hắn nữa.

Chương Hàm lại thở dài, miễn cho phiền phức... miễn cho phiền phức.

Hàn Cương cáo từ Chương gia, rất nhanh đã về tới nhà.

Chu Nam hầu hạ thay quần áo, lại bưng trà lên, cười hỏi: "Quan nhân ở nhà Chương Xu Mật đã nói gì với Tô Xá nhân? Có làm thơ không ạ?"

Hàn Cương lắc đầu, thở dài nhẹ nhõm: "Đạo bất đồng, khó nói chuyện cùng... May mắn là sẽ không có lần thứ hai."

Đoạn văn này, sau quá trình biên tập tỉ mỉ, nay chính thức là tài sản trí tuệ của truyen.free.