"Chuẩn bị cái gì?" Hoàng Thường ngồi thẳng dậy một chút.

"Điều này tiểu nhân không thể biết được, ngày mai tiến sĩ có thể tự mình hỏi vị Tham chính đó."

Hoàng Thường thoáng có chút tinh thần. Hàn Cương không hề quên mình, cũng chẳng có ý định buông xuôi.

Như vậy đối với hắn mà nói, đã đủ rồi.

...

Rốt cuộc phải sắp xếp Hoàng Thường như thế nào, Hàn Cương đã có phương án.

Với tình huống của Hoàng Thường, muốn thay đổi hình tượng trong lòng thế nhân, chỉ có lập công lớn, đặc biệt là ở những nơi mà người khác e ngại.

Mà hiện tại, nơi có thể sắp xếp cho Thái Thường tiến sĩ Hoàng Thường này, theo Hàn Cương thấy, một là đi hải ngoại Đam La đảo tranh phong với Liêu quốc, một là đi Quỳ Châu lộ nơi chiến sự triền miên không dứt.

Ba Thục, bốn đường Xuyên hạp: Ích, Tử, Lợi, Quỳ, từ trước đến nay vẫn thường được nhắc đến. Trong bốn đường này, thậm chí có thể nói là trong khắp thiên hạ, lấy Quỳ Châu lộ (vùng phụ cận Trùng Khánh) làm trọng tâm. Cùng với Ích Châu lộ (quanh Thành Đô), Tử Châu lộ (phía nam Sùng Khánh, vùng Tư Dương) ở phía đông, và phía nam của Lợi Châu lộ (Đường Tầm Trung, Hán Trung) cùng phía nam hai hồ, khu vực miền núi này là nơi nghèo khó nhất, thậm chí còn khốn cùng hơn cả Lưỡng Quảng (Quảng Đông và Quảng Tây).

Hơn nữa, Quỳ Châu lộ là địa bàn của thổ quan. Trong trang viên của các thổ quan nuôi dưỡng rất nhiều nông nô, tính mạng của họ hoàn to��n phụ thuộc vào tâm trạng của chủ nhân. Xét về chế độ kinh tế, nơi đây thậm chí còn tồn tại giai đoạn nô lệ.

Những thổ quan này là các bộ tộc lớn nhỏ, xưng hùng xưng bá một phương, trong lãnh địa của mình thường hoành hành ngang ngược, thậm chí ra tay tàn độc với cả thương khách qua đường.

Nhưng đây đều là những chuyện xảy ra như cơm bữa, chẳng ai lấy làm lạ. Nha môn trên danh nghĩa quản lý mảnh đất này cũng sẽ không xử lý, chỉ chờ đến khi chúng tự rước họa vào thân. Hành vi c·ướp bóc thương khách chỉ khiến các thương nhân tẩy chay, không buôn bán muối trong vùng đất này.

Các quan viên các châu huyện thuộc Quỳ Châu lộ, chỉ quan tâm đến việc Di tộc nào lại đang bắt đầu mở rộng địa bàn ra xung quanh. Đối với loại hành vi cố tình chiếm đoạt đất đai và dân cư này, triều đình vẫn cảnh giác cao độ, thậm chí coi chúng là giặc Liêu. Mỗi khi có biến, triều đình đều xuất binh t·ấn c·ông để duy trì ổn định cục diện địa phương.

Mà từ khi triều đình chú ý hơn đến các bộ tộc Di ở Tây Nam, nếu có Di tộc nào lộng hành quá mức, không cần đợi các bộ tộc lân cận cầu cứu các châu huyện gần đó, hầu hết các châu huyện lân cận sẽ chủ động hành động, hoặc là triệu tập các bộ tộc cùng bàn bạc, hoặc điều động quân binh từ các châu huyện lân cận tới.

Phạm vi Quỳ Châu lộ không nhỏ, nhưng khu vực triều đình thực tế nắm giữ lại không lớn. Vùng trung tâm chỉ ở Trùng Khánh đời sau. Khu vực kiểm soát này lại có thể kéo dài về phía nam đến Quý Châu đời sau.

Trong mắt Hàn Cương, phần lớn các vùng đất trên Quỳ Châu lộ đều không có giá trị đáng kể. Chỉ cần có thể duy trì sự thống trị trên danh nghĩa của triều đình là đủ rồi. Nhưng một số điểm quan trọng trong đó, nhất định phải chiếm giữ.

Hơn nữa, với diện tích lãnh thổ của Quỳ Châu lộ, không phải không có nơi phù hợp để di dân an cư lập nghiệp. Mặc dù hiện giờ người ta thường đánh giá Quỳ Châu lộ là nơi đông dân, nhiều man di, nhưng dù nhìn từ góc độ nào, cả hiện tại lẫn tương lai, trên Quỳ Châu lộ vẫn còn rất nhiều đất đai màu mỡ phù hợp cho việc canh tác.

Đại Tống và Hàn C��ơng, hiện tại đều cần đất đai và c·hiến t·ranh. Trong đó, vùng đất phía nam Quỳ Châu, nơi triều đình còn có thể kiểm soát, chính là nơi tốt để có được đất đai và c·hiến t·ranh. Mà phía tây nam vùng kiểm soát này, chính là nơi ở của Đại Lý quốc.

Hàn Cương chuẩn bị chuyển một phần lớn sức mạnh quân sự chủ yếu của triều đình đến Quỳ Châu. Những thổ quan kia có thể ương ngạnh như thế, là nhờ vào địa thế hiểm trở, khiến đại quân triều đình khó lòng t·ấn c·ông tiễu trừ.

Trên Quỳ Châu lộ còn có một đội quân quen thuộc tác chiến trên núi. Mặc dù là duyệt sương binh, Hàn Cương vẫn tin tưởng họ sẽ không làm mình thất vọng. Hơn nữa, một bộ phận Tây quân cũng sẽ xuôi nam. Đặc biệt là đạo quân từng theo Vương Trung Chính xuôi nam Thục địa bình định loạn Mậu Châu. Hai bên hợp lực, đủ sức để chỉnh đốn nghiêm khắc những thổ quan địa phương vốn ngang ngược, bất kính.

Nếu như Hoàng Thường đi Quỳ Châu lộ, mượn nhờ uy tín của gia đình, tự mình có thể chiêu mộ một phần tướng lĩnh Tây quân về phe mình trước. Có nh��ng vốn liếng này, ở Quỳ Châu, Hoàng Thường vẫn có thể làm nên sự nghiệp.

Đương nhiên, Tử Châu lộ gần Quỳ Châu lộ, mức độ khốn cùng và hỗn loạn đều không khác nhau là mấy. Nhưng trên Tử Châu lộ, còn có một nhân vật cộm cán vốn ở đó. Hoàng Thường thật sự không đủ tư cách để tranh giành địa vị với nhân vật đó.

Trong mấy vị tướng soái nổi danh hậu thế hiện nay, Hùng đã vang danh lớn trong việc bình định loạn tặc ở Du Châu.

Danh vọng của hắn mặc dù không thể đánh đồng với Hàn Cương, Chương Hàm, Quách Quỳ, nhưng cũng là danh tướng trấn giữ một phương. Một khi có biến động ở các mặt, nhất là phía tây nam, triều đình đều sẽ trưng cầu ý kiến của hắn.

Hàn Cương dùng nến chiếu sáng bản đồ trước mặt.

Vùng triều đình kiểm soát trên Quỳ Châu lộ, phía cực nam là (nay là Nam Xuyên), còn Kiềm Châu thì nằm hơi chếch về phía đông bắc so với Nam Bình quân.

Châu quận Kiềm Châu thủ phủ đặt tại Bành Thủy. Tuy nhiên, dưới danh nghĩa Kiềm Châu, còn có rất nhiều Kỳ Mi châu với địa vực rộng lớn, tựa như năm xưa Hàn Cương ở Cù Châu, vùng đất dưới quyền quản lý cũng rộng lớn tương tự.

Các Kỳ Mi châu thuộc Kiềm Châu nằm ở phía nam Nam Bình quân, bao gồm một phần Quý Châu sau này. Vượt qua những Kỳ Mi châu này, chính là nước Đại Lý.

Năm đó Thái Tổ hoàng đế vung phủ ngọc định giới tuyến, lấy sông lớn làm ranh giới, quân Tống từ đó không vượt qua sông lớn. Nói như thế, nhưng phía nam Đại Độ Hà vẫn có rất nhiều bộ tộc nghe theo sự sắp đặt của triều đình. Những tù trưởng Di tộc kia, đều được triều đình ban tặng tước vị vinh dự, đặc biệt là chiếc áo quan do triều đình ban tặng, được các tù trưởng bộ lạc coi trọng nhất.

Ở phương hướng chiến lược Tây Nam này, mục tiêu cuối cùng của Hàn Cương chính là Đại Lý. Muốn thực hiện mục tiêu này, độ khó cũng không thấp. Nhưng so với biên giới phía bắc, một nơi có thể duy trì hòa bình trong một thời gian dài, thích hợp để huấn luyện binh sĩ và mở rộng lãnh thổ, là nhu cầu thiết yếu của Đại Tống.

Gấp lại tấm bản đồ không còn phù hợp, bây giờ trước mặt Hàn Cương còn có chuyện quan trọng hơn chờ đợi hắn hoàn thành.

Có kỳ thi Đình lần thứ hai, có đề thi Tiến sĩ khoa cử, và cả các kỳ thi khoa trắc.

Nguyên bản chế khoa đều là thi ở Trung Thư Môn, đề thi do các tể phụ ra, sau đó mới chuyển sang Sùng Văn Viện, nên mới có thi các.

Kỳ thực, điều này cũng giống như việc Thái Tổ hoàng đế Triệu Khuông Dận sau kỳ thi Hội, lại đặc biệt thêm một kỳ thi Đình. Thi các xuất hiện, đến từ ý nghĩ Thiên tử không tín nhiệm quan lại thuộc Trung Thư Môn, cộng thêm việc làm suy yếu quyền hành của tể tướng.

Sau khi các khảo quan của các kỳ thi ở Cù Châu Phụ bị đuổi đi, mười môn chính trị học cần tiến hành thay đổi. Nhưng trước khi tiến hành thay đổi, kỳ thi Tiến sĩ khoa cử sắp tới mới là vấn đề cấp bách trước mắt.

Những vấn đề liên quan đến kỳ thi khiến người ta rất phiền lòng.

Không chỉ Hàn Cương đau đầu, mà những cống sinh kia cũng càng thêm hoang mang.

Trước khi kết quả kỳ thi Hội được đưa ra, rất nhiều cống sinh có chút tự tin vào bản thân, cũng bắt đầu chuẩn bị cho thi Đình sắp đến.

Đề mục thi Đình, do đích thân Thiên tử ra. Nhưng với trình độ của Hướng Thái hậu, đương nhiên không có khả năng ra đề cho mấy trăm cống sinh đã đỗ kỳ thi Hội. Theo lệ cũ quá khứ, khi Thiên tử không có ý định ra đề cho thi Đình, các tể tướng tham chính của Chính Sự đường sẽ đệ trình đề thi lên Thiên tử để lựa chọn.

Chỉ là từ khi Hi Tông hoàng đế đăng cơ tới nay, quyền ra đề luôn được giữ chặt trong tay mình. Mặc dù là thi Đình, nhưng các thí sinh đến từ các nơi trên cả nước, từ nhiều tầng lớp khác nhau, cũng là con đường duy nhất để Hoàng đế, ngoài hệ thống quan lại, nắm rõ tình hình chính sự các địa phương ngoài kinh thành. Chỉ là vì hiểu rõ tình huống thi hành tân pháp, Hi Tông hoàng đế cũng sẽ không để tể tướng tước đoạt cơ hội tìm hiểu thực trạng địa phương của mình.

Nhưng Thái hậu tuyệt nhiên không có trình độ như tiên đế. Cho dù dưới sự cai trị của nàng, thành tích trong các cuộc c·hiến t·ranh đối ngoại còn lẫy lừng hơn tiên đế, nhưng bàn về tài học, nàng đích xác không thể sánh bằng phu quân của mình.

Khí học của Hàn Cương và tân học Vương An Thạch, rốt cuộc ai mới thực sự chiếm ưu thế, và Thái hậu lại thiên về bên nào, vấn đề này làm phiền rất nhiều người.

Lại thêm mấy vị giám khảo kỳ thi khoa các bởi vì đắc tội Hàn Cương, bị đày đi Tây Kinh. Kết quả như vậy có thể ảnh hưởng đến tiêu chuẩn chấm điểm của các giám khảo thi Đình hay không, là điều không ai dám chắc.

Trong kỳ thi Hội có người của Hàn Cương không? Rốt cuộc có mấy người? Lại là những vị nào?

Rất nhiều người bắt đầu đi tìm kiếm những cống sinh đến từ Quan Tây trong năm ngàn sĩ tử tham gia kỳ thi Hội, hy vọng tìm được người có quan hệ với Hàn Cương ở trong đó, lấy đó làm manh mối để đoán định hướng của kỳ thi Đình.

Hàn Cương tự nhiên biết rõ những cống sinh chờ đợi kết quả kỳ thi Hội đang hoang mang điều gì. Nhưng hắn đối với việc này không quan tâm chút nào, thậm chí không buồn bận tâm xem trò vui.

Trước kỳ thi chế khoa, trước tiên là kỳ thi khoa cử truyền thống.

Bởi vì người được đề cử đều tiến vào vòng thi Ngự thí, Hàn Giáng, Trương Quân đều không có khả năng tranh đoạt quyền ra đề với Hàn Cương. Hơn nữa, trong đề thi Đình, Chính Sự đường đệ trình đề thi cho Ngự lãm, Hàn Cương cũng có quyền tham dự trong đó.

Sau khi Hoàng Thường bị loại, Hàn Cương không có hứng thú gì với việc ai có thể thông qua thi Ngự thí. Mà số lượng đệ tử Khí Học đỗ kỳ thi Hội cũng rất ít ỏi.

Hiện tại Hàn Cương suy nghĩ làm sao mới có thể thể hiện quan điểm Khí học trong đề thi.

Khí học mà Hàn Cương chủ trương, cốt lõi của nó là bốn chữ "truy nguyên trí thức". Đối với năng lực cá nhân, chú trọng "kinh thế tế dụng" (trị nước giúp đời).

Chú trọng thực tế, xem nhẹ lời nói suông, đây là xu hướng của Khí học. So với kinh thuật thi phú, Khí học càng coi trọng khả năng xử lý chính vụ một cách cụ thể của quan viên.

Làm sao mới có thể phản ánh năng lực kinh thế tế dụng của các thí sinh trong đề thi? Không thay đổi kết cấu đề thi, khó lòng đạt được mục tiêu này. Mà muốn tạm thời thay đổi, sẽ đối mặt với vấn đề thí sinh có kịp thích ứng hay không.

Tuy nhiên, việc thay đổi lớn nội dung thi cử trước kỳ thi, cũng không phải là chuyện không thể nào. Thi Hội thì không thể, nhưng thi Đình lại có tiền lệ.

Kỳ thi Đình niên hiệu Hy Ninh năm thứ ba, các giám khảo phát cho thí sinh một bộ Vận thư (sách vần). Đây vốn được dùng để khảo hạch thi phú trong kỳ thi Đình, nhưng sau khi Triệu Tuân đăng cơ, liền ban hành một đạo sách vấn làm đề thi.

Thi Hương quyết định đỗ hay trượt, thi Đình quyết định thứ bậc. Có thể vào thi Đình, về cơ bản đã là Tiến sĩ. Lúc này thay đổi đề thi một chút, sẽ không gây ra quá nhiều phẫn nộ.

Với tiền lệ trong quá khứ, Hàn Cương đối với chuyện này liền có phần nào tự tin.

Nhưng rốt cuộc làm thế nào mới thích hợp hơn, chính là một vấn đề khó khăn cần phải suy nghĩ nhiều.

Ánh nến trong lồng đèn lóe lên, cuối cùng Hàn Cương cũng nhấc bút lên.

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, vui lòng không sao chép khi chưa được sự cho phép.