Buông chén sứ đã cạn, Triệu Tuân nhận lấy khăn lụa Vương Trung Chính dâng lên, lau đi vệt nước thuốc còn vương khóe môi.

Vừa xuống khỏi ngọc liễn, hắn cảm thấy trong người không khỏe, nhưng sau khi uống canh thuốc do ngự y đi theo chuẩn bị, ra mồ hôi, hắn mới thấy đỡ hơn đôi chút.

Vương Trung Chính lo lắng nhìn Hoàng đế dưới ánh nến, thấy sắc mặt Người vẫn c��n tái nhợt bèn hỏi: "Quan gia, có cần cho gọi thêm hai vị ngự y nữa đến xem không?"

"Lưu Phương Minh đã là ngự y giỏi nhất theo giá đến đây rồi. Nếu quay về thành mời người khác, chỉ sợ lại gây xáo động, chi bằng thôi đi."

Vương Trung Chính cẩn thận nói: "Trong triều thần chắc cũng có vài người am hiểu y thuật."

"Không một ai có thể sánh với Lưu Phương Minh." Nhắc đến y thuật của thần tử, Triệu Tuân chợt nhớ tới Hàn Cương: "Tuy Hàn Cương hiểu sâu y lý, nhưng đối với vọng, văn, vấn, thiết hay thi châm, vấn dược lại vô cùng kém cỏi."

"Đáng tiếc, một tiên duyên tốt đẹp như vậy." Vương Trung Chính cảm thấy vô cùng tiếc hận.

"Hàn Cương chưa từng thừa nhận." Kỳ thực Triệu Tuân cũng có chút hoài nghi. Chỉ cần nhìn tuổi của Hàn Cương, cũng đủ biết kiến giải và thủ đoạn y học của hắn không thể nào là tự mình mày mò mà thành. Nhưng nếu quả thực được người truyền thụ, rốt cuộc là học từ đâu lại là một điều bí ẩn. Một đạo sĩ họ Tôn ở miếu đổ nát ven đường, lại tinh thông y thuật, nghĩ thế nào cũng không thể không liên quan đến Tôn Tư Mạc. "Vương Trung Chính, ngươi từng nhiều lần làm việc cùng Hàn Cương, có nghe hắn nhắc đến việc này không?"

Vương Trung Chính cười bồi: "Vi thần nghe Hàn Cương nói cũng chỉ bình thường. Tuy nhiên, ở Quan Tây, vi thần còn nghe được vài lời đồn. Nói rằng Hàn Cương thật sự đã gặp được Tôn chân nhân, nhưng khi Tôn chân nhân hỏi hắn nguyện làm một "nhân y" (thầy thuốc chữa bệnh cho một người) hay "vạn y" (thầy thuốc chữa bệnh cho vạn người), hắn đã chọn vế sau. Từ đó về sau, hắn có thể thiết lập viện điều dưỡng, cứu chữa vạn người, có thể dùng kiềm đỡ đẻ cho những ca sản khó, nhưng rốt cuộc lại không học được một nửa điểm y thuật nào từ Tôn chân nhân."

"Lời nói vô căn cứ." Triệu Tuân tuy nói vậy, nhưng cũng cảm thấy có mấy phần hợp lý.

"Quan gia." Một vị nội thị khác đi theo Lý Thuấn Cử tới nói: "Đã đến lúc chuẩn bị cho đại lễ rồi ạ."

Triệu Tuân gật đầu, liền đứng dậy định rời tẩm điện.

"Quan gia, vậy có cần mang theo hoài lô không ạ?" Vương Trung Chính theo sau, thấp giọng hỏi.

Triệu Tuân lắc đầu. Vương Trung Chính dù tận trung, nhưng việc này thì không thể được. Trên đại điển triều đình, mọi thứ đều phải y theo lễ chế. Phụ kiện, vật tùy thân, không thể nhiều, không thể ít, tuyệt đối không được có nửa điểm sai sót. Cho dù ngồi bên cạnh ngọc liễn, cũng không thể đặt vật tùy thân dưới chân, huống hồ là mang theo hoài lô. Ngay cả Thiên tử cũng không thể làm trái.

"Đại trướng" là nơi được dựng lên trước đàn tế Cứu Khâu, để Thiên tử thay quần áo và nghỉ ngơi. Còn những trướng bạt dành cho các trọng thần sử dụng, lại được gọi là "tiểu trướng".

Nhưng Triệu Tuân không thể nghỉ ngơi. Hắn phải mặc áo bào lụa đỏ thẫm, đội Thông Thiên Quan rời khỏi hành cung, sau đó thay cổn miện để tế trời trong đại trướng. Nửa canh giờ thời gian, thường trôi qua rất nhanh trong quá trình chỉnh sửa y phục và trang sức.

Bên ngoài trướng, tiếng nhạc cùng tiếng bước chân vang lên, đây là vị trí đứng của các quan viên bồi tế.

Lúc này, Triệu Tuân đã mặc cổn miện với mười hai đạo đồ án thêu: trên có mặt trời, mặt trăng, tinh tú, núi, rồng, côn trùng; dưới có Tông Huy, Tảo, Hỏa, Phấn Mễ, Hâm, Hâm Thiền – tổng cộng mười hai hình ảnh tượng trưng cho thiên địa vạn vật. Trên đầu đội mũ miện với mười hai sợi tơ ngũ sắc xâu chuỗi thành chuỗi châu, rủ xuống trước mắt.

Triệu Tuân hít sâu, bình phục cảm xúc hỗn loạn trong lòng. Hắn đã luyện tập ở Đàn sở nhiều lần, trước đó, kể từ Hi Ninh nguyên niên và bốn năm về trước, cũng từng có hai lần chính thức giao tế. Nhưng hắn vẫn có chút khẩn trương, một lần sai lầm là phải chịu hậu quả ba năm trời, hơn nữa còn ảnh hưởng đến uy vọng của hắn trong triều, không được phép có bất kỳ sai sót nào.

Nghe khúc nhạc quen thuộc, Triệu Tuân phán đoán thời gian bắt đầu cao trào cuối cùng – còn nửa khắc đồng hồ nữa.

Hàn Cương cố nén xúc động muốn ngáp, nhưng hắn vẫn có chút mệt mỏi. Đêm qua sau khi đến Thanh Thành, hắn hoàn toàn không ngủ được, cũng chẳng có thần tử nào có thể yên lòng chợp mắt. Đại điển tế thiên bắt đầu từ sau giờ Tý, khoảng thời gian nghỉ ngơi ngắn ngủi như vậy, nhiều nhất cũng chỉ đủ cho các quan viên nhắm mắt dưỡng thần mà thôi.

Gian phòng của hắn yên tĩnh. Sáu vị tả hữu Chính Ngôn đều nhắm mắt dưỡng thần. Quan viên vì muốn kết giao, vì muốn mở rộng tiền đồ, chăm chỉ ba ngày không ngủ cũng không sao. Riêng Hàn Cương trong phòng lại là một vấn đề lớn.

Hàn Cương đã đắc tội hai vị Tể tướng, và làm ra vẻ cô độc đứng ngoài mọi thế lực. Thiên tử có lẽ sẽ thích điều đó, nhưng kết quả của hắn rất có thể là bị điều đi trấn giữ biên cương. Dưới tình cảnh như vậy, không ai dám đến quá gần hắn. Nếu không có chuyện mấy ngày trước, Hàn Cương trong đám người này tất nhiên sẽ được mọi người vây quanh như sao sáng, nhưng hiện tại, lại chỉ có vài câu xã giao qua loa – trên quan trường chính là hiện thực như vậy.

Nhưng sự yên tĩnh trong phòng rất nhanh đã bị phá vỡ, mấy viên quan trong Thái Bộc Tự bắt đầu ra hiệu mọi người ra ngoài. Hàn Cương theo đội ngũ của mình đứng ở vị trí đã định. Trong buổi lễ hôm nay, nhân vật chính là Thiên tử, vai phụ là các lễ quan có chức vụ, về phần quan viên bình thường, ban nhạc, vũ công, binh sĩ xung quanh đều chỉ có thể coi là những vật trang trí bên lề.

Ba bức tường rào trong và ngoài đều được xây bằng tường thấp, gọi là Bệ Ngạn. Giữa mỗi bức tường được xây cách nhau hai mươi lăm bước. Khu vực tế tự của Thiên tử được dựng ở phía ngoài, lại có hai hàng đuốc, kéo dài từ khu vực chuẩn bị ra tới trước Bệ Ngạn.

Thiên thời đã tới, bách nhạc tề minh, nhạc ca tề thanh hát vang: "Ở quốc nam, thời duy tựu dương. Lấy cầu đế lợi, thức trí dân khang. Đậu trụ đỉnh thớt, kim thạch ti hoàng. Lễ hành nhạc tấu, hoàng tộ vô cương."

Theo tiếng ca, Triệu Tuân cầm trong tay bạch ngọc khuê, từ trong đại trướng bước ra. Một bước, một bước, tiến đến Đền Trời bốn tầng.

Đi tới dưới tế đàn trên Cứu Khâu, ca khúc của ban nhạc lại biến đổi: "Bộ Vũ Thư Trì, thăng đàn nghiêm túc. Dung hòa, lễ nghi." Đây là bài hát 《Long An》 phù hợp với việc Thiên tử đăng đàn.

Theo nhịp ca từ và âm nhạc, Triệu Tuân cất bước đi lên tế đàn.

Từ Hạo Thiên thượng đế, đ���n chúng tinh chủ, tổng cộng sáu trăm tám mươi bảy vị thần linh, thần vị của họ được đặt trên Đền Tế Trời, sắp xếp theo cấp bậc cao thấp. Tầng cao nhất, có Hạo Thiên thượng đế, có Hoàng Địa chư vị, còn có thần vị thái tổ hoàng đế bồi tự. Phía dưới là ngũ phương thiên đế, nhật nguyệt tinh tú, nhị thập bát tú cùng các thần chủ.

Duy chỉ có Triệu Tuân được phép bước lên bậc thang phía nam của Cứu Khâu vào lúc này.

Bởi vì hắn là Hoàng đế.

Trong sách viết: "Là mệnh Trọng Lê, tuyệt địa thiên thông, tổn hữu hàng cách."

Khổng Truyền viết: "Trọng tức Hi, Lê tức Hòa. Đế Nghiêu bổ nhiệm Hi và Hòa, đời đời chấp chưởng chức quan về thiên địa tứ thời, khiến người và thần không quấy nhiễu lẫn nhau, đều giữ nguyên vị trí của mình, đó gọi là tuyệt địa thiên thông." — Từ sau thời Đế Nghiêu, thiên thần không giáng xuống đất, địa giới không chạm tới trời, âm dương không còn liên hệ, duy chỉ có Nhân Hoàng là cầu nối.

Trước có Tam Hoàng, sau có Ngũ Đế. Khi Thủy Hoàng kết hợp danh xưng của hai người làm một, trên lý thuyết, địa vị của hắn ở nhân gian chính là vị thần linh duy nhất có thể câu thông thiên địa, cũng là chí tôn khiến nhân gian không bị thiên địa quấy nhiễu.

Hàn Cương từ xa nhìn đàn tế Cứu Khâu, chờ đợi Thiên tử tế bái ba tòa Thần Chủ trên đỉnh tế đàn.

Cho dù vì chuẩn bị ròng rã mấy tháng, cùng với quá trình điển lễ kéo dài bảy ngày, khiến cho quan viên, tướng lĩnh, quan lại bồi tế đều có chút lười biếng, cũng đều từ tận đáy lòng cảm thấy mỏi mệt. Nhưng đến khoảnh khắc Thiên tử bước lên bậc thang của Cứu Khâu, sự mệt mỏi và chán nản của hàng vạn người đứng quanh Cứu Khâu chợt tan biến.

Theo Thiên tử bước lên Đền Trời, dường như sự chú ý của thần minh trong thiên địa đều tập trung ở đây. Tại nơi tế thiên này, biết bao người thanh thản tâm trí, theo nhạc khúc, khẽ mấp máy môi, cùng nhau âm thầm ngâm nga nhạc tế.

Đây là sức cuốn hút của nghi thức tôn giáo, ngoại trừ một số ít người, không ai không đắm chìm trong bầu không khí trang nghiêm, nghiêm túc, ngay cả bản thân Hàn Cương cũng suýt chút nữa bị cuốn theo.

Đạo thống Nho môn kính trọng quỷ thần nhưng giữ khoảng cách, nhưng lễ thiên địa, kính tổ tiên, chính là tín ngưỡng của dòng dõi Hoa Hạ, mà sự liên hệ giữa Hoàng đế với trời cao, càng là yếu tố then chốt trong tư tưởng Nho gia.

Phàm là thiên tai nhân họa, hay những điềm lành, đều là sự đánh giá của trời cao đối với Thiên t�� và triều đình trị quốc. Thuyết Thiên Nhân Cảm Ứng, tuy rằng những người sáng suốt thường khịt mũi coi thường, nhưng dù sao đã ăn sâu vào lòng người hơn ngàn năm. Nếu gặp phải đại tai đại dịch, cho dù là người trí tuệ, cũng khó tránh khỏi dấy lên nghi hoặc và dao động.

Cái hào quang thần thánh bao quanh hoàng đế, điều mà Hàn Cương mong muốn được thấy nó bị đánh bại (hoặc ít nhất là lung lay), tuyệt đối không thể nào thực hiện ngay lúc này.

Đây là phong tục đã tích lũy suốt mấy ngàn năm qua, theo lẽ thường thì phải đấu tranh với lòng người. Hàn Cương một thân một mình, muốn thay đổi tất cả những thứ này, có thể nói là châu chấu đá xe, không biết tự lượng sức mình.

Nhưng hắn vẫn quyết tâm thực hiện, nếu không, hắn đi vào thế giới này rốt cuộc là vì làm cái gì? Làm tể tướng ưu tú, phụng dưỡng Thiên tử, sau đó trong sử sách lưu lại một cái tên rồi thôi sao?

Hàn Cương sẽ không nghĩ như vậy.

Một trung tâm ổn định là tất yếu, nhưng một hoàng quyền bị hào quang thần thánh bao phủ lại không nên tồn tại.

Chỉ khi b��c trần cái mạng che mặt thần bí của Thiên tử, gột rửa sự thần thánh gán ghép cho Người, Hàn Cương mới có cơ hội thực hiện nguyện vọng của hắn.

Hai mắt hắn nhìn chằm chằm nhất cử nhất động của Thiên tử trên đỉnh Cứu Khâu. Nhưng mà, Hàn Cương còn không có ý định làm chuyện quá khích.

Cho nên đến bây giờ, hắn cũng không lấy kính viễn vọng và kính hiển vi ra. Mặc dù đã có thấu kính lồi, thấu kính lõm, nhưng hắn vẫn kiên nhẫn chờ Thiên tử hoặc một người nào đó khác, trong lúc vô tình, ghép hai loại thấu kính khác nhau lại.

Hàn Cương rất kiên nhẫn với việc này, bất kể là thấu kính lồi dùng để phóng đại hay thấu kính lõm dùng cho cận thị, đều là những thứ phổ biến trong giới quan lại, thợ thủ công dân gian cũng bắt đầu bắt chước làm theo. Giá bạch thủy tinh tuy đắt, nhưng vẫn có người dùng được. Hai loại kính này bắt đầu phổ biến, kính viễn vọng xuất hiện là chuyện sớm hay muộn.

Đến lúc đó, nhất định sẽ có người ngắm nhìn mặt trăng, mặt trời, tinh tú trên bầu trời, cầm lấy kính viễn vọng quan sát.

Cho dù Hàn Cương không làm gì, mấy trăm năm sau, sự phát triển của Thiên văn học cũng sẽ kéo Thiên tử từ vị trí thần thánh xuống cõi phàm.

Nhưng chuyện này thực sự quá chậm, Hàn Cương vẫn có thủ đoạn vừa bảo vệ mình vừa nhổ tận gốc quyền uy thần thánh của hoàng đế.

Tất cả đều sẽ từng bước một tiến tới, tựa như lúc này Thiên tử leo lên đàn tế Cứu Khâu, từng bước một tiến lên!

Truyện này thuộc về truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.