"Chỉ e là đã rời đi sớm rồi." Thôi Văn Khanh cười giải thích, giọng điệu đầy tiếc nuối, "Giai nhân như thế, được nhìn thoáng qua là đủ, gặp gỡ đã là duyên phận hiếm có."

"Ha ha, Văn Khanh huynh nói vậy lại sai rồi." Tô Thức hiếm khi không đồng tình với lời hắn, nháy mắt tinh nghịch với Thôi Văn Khanh, cười mà chẳng có ý tốt, "Văn Khanh huynh có được một nữ ma đầu mạnh mẽ như Chiết Chiêu làm vợ, chỉ sợ ngày thường cũng bị kìm nén đến khó chịu lắm phải không?"

"Cái gì mà kìm nén đến khó chịu?" Thôi Văn Khanh ngơ ngác không hiểu.

"Hừ, không muốn hiểu mà còn giả vờ hồ đồ." Tô Thức đấm nhẹ một quyền vào ngực Thôi Văn Khanh, cười hì hì nói, "Chúng ta là danh sĩ phong lưu, tài văn phong lưu, nhân phẩm phong lưu, vậy thì hành vi tự nhiên lại càng phong lưu. Để hôm nào ca ca dẫn huynh đi dạo quanh mấy nhà ca lâu ở mấy khu phố ấm áp kia, đảm bảo sẽ khiến huynh mở mang kiến thức về cái gọi là 'ôn nhu hương'." Nói đoạn, hắn nháy mắt ra hiệu một tràng.

Thôi Văn Khanh ngẩn người, giờ mới hiểu được ý đồ của tên này, nhịn không được bật cười nói: "Không ngờ huynh lại là một Tô Thức như vậy." Nói rồi, trước ánh mắt của người phía sau, hai mắt hắn sáng lên bổ sung, "Bất quá ta thích! Có chuyện tốt như vậy đừng quên gọi ta."

Tô Thức biết hắn nói đùa, nhưng vẫn thấy buồn cười, lập tức bật cười ha hả.

Tại Bạch Mã Tự đi dạo nửa ngày, các nhà sư đã xong công việc sáng, Tô Thức dẫn Thôi Văn Khanh thẳng đến sảnh trà đãi khách ở Nội đường, chắp tay nói với một vị tăng nhân lớn tuổi râu tóc bạc phơ: "Đại sư, tại hạ Tô Thức, đặc biệt đến đây bái phỏng trụ trì Nguyên."

Vị tăng nhân lớn tuổi vuốt cằm nói: "Xin Tô công tử đợi một lát, lão nạp sẽ vào trong thông báo."

Tô Thức nhẹ gật đầu, chắp tay cảm ơn, nhìn vị tăng nhân lớn tuổi rời đi.

Thôi Văn Khanh dò hỏi: "Tô huynh, vị bằng hữu của huynh, chính là trụ trì Bạch Mã Tự sao?"

Tô Thức gật đầu cười nói: "Không sai, chính là trụ trì."

Ngay lập tức, trong đầu Thôi Văn Khanh hiện lên hình ảnh một lão tăng nghiêm trang, hiền từ, không khỏi dâng lên lòng kính trọng.

Sau một lát, vị tăng nhân lớn tuổi kia trở lại với những bước chân nhẹ nhàng, chắp tay hành lễ và cất tiếng nói: "Tô thí chủ, trụ trì đại sư mời chư vị đến thiền phòng gặp mặt."

Tô Thức gật đầu, nháy mắt cười với Thôi Văn Khanh: "Thôi huynh, đi thôi."

Không cần vị tăng nhân lớn tuổi kia dẫn đường, Tô Thức cùng Thôi Văn Khanh đi thẳng vào sâu bên trong chùa.

Tô Thức trông có vẻ thường xuyên lui tới đây, hiển nhiên là quen đường, dẫn Thôi Văn Khanh rẽ trái rẽ phải, chẳng mấy chốc đã đến trước một căn phòng trang nhã, tĩnh mịch.

Chưa kịp đến gõ cửa, tiếng Tô Thức đã vang lên một cách tùy tiện: "Hòa thượng mau mau mở cửa, ta đến thăm ngươi đây."

Tiếng nói vừa dứt, Thôi Văn Khanh cảm thấy kinh ngạc, đang thầm than sao Tô Thức bỗng dưng lại thất lễ đến vậy thì đã thấy cửa phòng được mở ra, một tiểu hòa thượng chừng mười lăm mười sáu tuổi bước ra.

Dù đầu đội mũ tăng, mình khoác cà sa gấm lụa trông có vẻ trang nghiêm, nhưng nét non nớt trên gương mặt vẫn lộ rõ.

Trong lúc Thôi Văn Khanh âm thầm hiếu kỳ về thân phận của vị tiểu hòa thượng này, Tô Thức đã cười ha hả nói: "Nguyên à, trời nóng nực thế này mà chú vẫn mặc cà sa dày cộp như vậy, chẳng lẽ chú không thấy nóng sao?"

Nghe vậy, vị tiểu hòa thượng đã trưng ra vẻ mặt đau khổ nói: "Tiểu tăng nào có cách nào khác, chẳng phải là để ứng phó với các bài tập thôi sao? Thôi nào, đừng đứng đây bàn chuyện nữa, mời vào trong." Nói xong, hắn vẫy tay mời.

Tô Thức mỉm cười gật đầu, nói với Thôi Văn Khanh: "Văn Khanh huynh, chúng ta vào trong trò chuyện đi."

Chứng kiến cảnh này, Thôi Văn Khanh trực tiếp bị sốc toàn tập, chỉ vào tiểu hòa thượng không thể tin nổi mở miệng nói: "Cái này… cái này… hắn chính là trụ trì phương trượng sao?"

Tô Thức cười khổ gật đầu nói: "Văn Khanh huynh, thật ra thì, lần đầu tiên ta gặp Nguyên, vẻ mặt cũng y hệt huynh thôi. Nhưng sự thật chính là sự thật, vị trước mắt chúng ta đây, chính xác là trụ trì đời thứ chín mươi chín của Bạch Mã Tự —— Nguyên đại sư."

Đợi cho Tô Thức nói xong, sự kinh ngạc của Thôi Văn Khanh vẫn tiếp diễn. Hòa thượng Nguyên nghiêm mặt chắp tay niệm một tiếng Phật hiệu: "A Di Đà Phật, hình hài bên ngoài chẳng qua là một tấm thân thối rữa mà thôi. Phật pháp cao siêu đâu có phân biệt tuổi tác, việc tiểu tăng trẻ tuổi hay không cũng chẳng phải điều cốt yếu để trở thành trụ trì."

"Hòa thượng, mấy ngày không gặp, chú lại bắt đầu làm màu rồi đó!" Nghe vậy, Tô Thức tỏ vẻ khinh thường, cái từ "làm màu" mà hắn vừa thốt ra, là do hắn học được từ Thôi Văn Khanh khi ở Phủ Châu, thấy rất đúng nên cứ thế mà dùng.

Lời này lại khiến Nguyên ngớ người, hỏi: "Xin hỏi Tô thí chủ, 'làm màu' nghĩa là gì?"

Tô Thức đã sớm lĩnh hội được chân lý của việc "làm màu", cười ha hả một tiếng giải thích: "Cái gọi là 'làm màu' chính là dùng ngôn ngữ cao thâm khó lường cùng hành vi khoa trương, hào nhoáng để tự 'đóng gói' bản thân, nhằm đạt được hiệu quả nổi bật giữa đám đông, thu hút sự chú ý. Chẳng phải giới Phật môn các vị am hiểu nhất việc này sao?" Nói xong, hắn nhìn về phía Thôi Văn Khanh, cười hỏi, "Thôi huynh thấy tại hạ nói có lý không?"

Lời nói thẳng thừng ấy khiến Nguyên ngây người một lúc lâu mới hoàn hồn.

Thôi Văn Khanh thì cười gượng gạo, đoạn bất lực nói: "Tô huynh có thể lý giải chân lý của việc 'làm màu' như vậy, xem ra 'bức cách' của huynh nhất định đã thăng cấp rồi."

"Bức cách?" Tô Thức sững sờ, "Lời ấy nghĩa là sao?"

"Chính là phong cách 'làm màu' đó." Thôi Văn Khanh kiên nhẫn giải thích.

Tô Thức giật mình hiểu ra, không khỏi vỗ tay cười nói: "Dễ hiểu, dễ hiểu! Lời này hay quá, tuyệt diệu thay! Tuyệt diệu thay!"

Một phen nói đùa, Nguyên mời Tô Thức và Thôi Văn Khanh vào thiện phòng, ngồi xuống bên chiếc bàn trà duy nhất trong phòng.

Hòa thượng Nguyên ngồi pha trà, Thôi Văn Khanh thì ngồi đối diện, vẫn tiếp tục phản bác những luận điểm của Tô Thức, còn Tô Thức lại ngồi ở vị trí thấp hơn, bên cạnh bàn.

Tuy nhiên, có vẻ hắn và Nguyên vô cùng thân thiết, hoàn toàn không chút khó chịu nào.

Hòa thượng Nguyên giỏi về trà đạo, mọi thứ đồ dùng trà đều đầy đủ, động tác pha trà lại càng thành thạo vô cùng.

Thôi Văn Khanh biết rằng trước thời Đường, lá trà vốn là một loại dược liệu trong tiệm thuốc, mãi đến thời Nam Bắc triều mới được các tăng nhân trong chùa chiền pha uống. Vì thế trà đạo ban đầu được lưu truyền trong giới cao tăng ở các chùa chiền. Sau này, do Nam Triều sùng bái Phật giáo, thú uống trà dần dần thịnh hành trong giới sĩ tộc Giang Nam, trở thành cách thức để các danh nhân, nhã sĩ thể hiện sự an nhàn, tao nhã lúc bấy giờ.

Đến đời Đường, vua Huyền Tông đã cho ra đời một Trà Thánh là Lục Vũ. Lục Vũ đã đi khắp các chùa danh tiếng, học hỏi kinh nghiệm pha trà của các cao tăng, rồi biên soạn thành sách «Trà Kinh», cung cấp một bộ cơ sở lý luận cho trà đạo. Từ đó, thú uống trà thực sự trở thành phong trào lớn ở khắp Trung Nguyên, đến nỗi ngay cả ở Lạc Dương hiện tại, số lượng quán trà cũng nhiều không kể xiết.

Trong lúc Thôi Văn Khanh đang suy nghĩ miên man, hương trà nghi ngút lan tỏa. Nguyên hòa thượng dùng thìa trà dài xúc từng muỗng nước trà xanh biếc từ ấm tử sa, rót đầy một chén rồi đưa cho Thôi Văn Khanh, cười nói: "Thôi thí chủ nếm thử xem trà đạo của tiểu tăng thế nào?"

Thôi Văn Khanh mỉm cười đón lấy, đưa đến bên miệng nhấp một ngụm. Chợt cảm thấy trong miệng ấm áp, vị giác tràn ngập một hương vị khó tả.

Mọi quyền sở hữu với nội dung này thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.