Sau khi thuận lợi hoàn tất mọi công việc tại kinh đô và có được một vẻ ngoài thành công, Koheita cuối cùng cũng dừng chân được vài ba ngày, rồi lại tiếp tục lang thang khắp hang cùng ngõ hẻm của chốn kinh thành.

Dù đã xuyên không một thời gian không nhỏ, nhưng Koheita vẫn còn nghèo xơ xác. Hắn nghĩ mình cũng nên kiếm chút tiền để lập nghiệp, có vợ sinh con, và có được sự đảm bảo cho cuộc cuộc sống, đúng không?

Làm xà phòng ư? Tôi cũng chẳng biết cách. Nào là nấu mỡ dê bò, dùng tro than để tẩy rửa, Nhật Bản lấy đâu ra nhiều gia súc lớn mà ngày nào cũng giết để lấy mỡ? Vả lại, kiềm thứ này trên thị trường cũng vô cùng phổ biến, không đáng để bận tâm.

Chế tạo gương? Làm kính sao? Không cần phải bàn, các thương nhân Ả Rập và Venice đã từng chở từng thuyền hàng đến Đông Á rồi. Sau đó, hai đế quốc thương mại Bồ Đào Nha và Tây Ban Nha cũng sớm đem thứ này bán khắp nơi. Thật ra, có cả Lengzi bán kính phẳng làm cửa sổ, người trẻ tuổi à, tôi khuyên cậu hãy thử tra Baidu xem. Kính đắt đỏ như vậy, chẳng lẽ lại coi thường dân thường là kẻ ngốc sao?

Còn việc chưng cất và bán rượu mạnh ư, chưa kể đến bộ thiết bị chưng cất bằng đồng hoàn chỉnh được khai quật từ lăng mộ Hải Hôn Hầu đã phổ biến từ thời Hán, ngươi một kẻ sống ở thế kỷ XVI mà còn giả vờ như khám phá ra điều gì vĩ đại sao? Ai nói sau thời Hán, bán rượu mạnh để làm giàu thì thật đáng để người ta lên tiếng chửi bới. Huống hồ, người dân còn đang ăn không đủ no, các Đại danh vẫn đang giữ lối sống "bốn món ăn một bát canh" thanh đạm, mà ngươi lại còn đi chưng cất rượu à? Ngươi không sợ trời giáng sấm sét sao?

Rang hạt dẻ đường? Làm đồ chua? Lại còn có người nào đó bán đường phèn? Các người lòng không thấy đau sao? Ý tưởng thì rất hay, nhưng thứ này kiếm được bao nhiêu tiền chứ, mà các vị lại mở miệng ra là nói mấy trăm xâu (một vị nào đó còn nói một hạt là bảy trăm xâu, tôi chỉ biết cười trừ). Fujido Takatora tận tụy cống hiến mấy chục năm mới đạt được phần thưởng (ba trăm xâu), chẳng lẽ không bằng mấy món đồ lặt vặt các vị bán sao? Các người tỉnh táo chút đi!

Ngay cả ô, giấy, chiếu Tatami, thậm chí cả tảo bẹ cũng đã bị độc quyền. Các Đại danh đều phát điên tìm mọi cách để tích lũy tài sản dùng để nuôi Samurai và bộ binh nhẹ, dựa vào việc làm ăn (trừ phi ra biển) để kiếm tiền, tôi chỉ muốn dùng ánh mắt "yêu mến" mà nhìn các ngươi thôi.

Koheita cũng không ngoại lệ, hắn đã khảo sát thị trường rất cẩn thận. Mặc dù thị trường kinh đô không nhỏ, nhưng các nhóm thương nghiệp của Kyomachis cũng vô cùng hùng mạnh (họ thường dựa vào sức mạnh kinh tế và quân sự của các chùa chiền, thế lực tôn giáo), hơn nữa, hệ thống ngành nghề của họ cũng tương đối hoàn chỉnh.

Họ đã tự phát hành tiền giấy (tôi không hề bịa đặt, không chỉ có Kyodo mà rất nhiều Omachis cũng đã phát hành tiền giấy), mở các phòng đổi tiền (thậm chí có thể làm ngân hàng hoặc tiệm cầm đồ), buôn bán vải vóc, tơ lụa, trà, đồ sứ, không thiếu thứ gì. Tất cả đều là mặt hàng độc quyền, trừ phi Koheita có thể khai thác ra sản phẩm đặc biệt, mà tốt nhất sản phẩm đặc biệt đó phải rẻ hơn một chút, nếu không chắc chắn sẽ không thể cạnh tranh lại những sản phẩm đã chiếm hữu thị trường từ trước, không chừng bận rộn một hồi rồi cuối cùng tất cả đều công cốc.

Koheita đột nhiên tràn ngập cảm giác thất bại. Người khác xuyên không thì tiền bạc t�� trên trời rơi xuống (người ngoài hành tinh từ trời giáng xuống năm trăm vạn lượng hoàng kim, tôi ghen tị muốn chết), chỉ cần một ý tưởng thôi là giống như nhặt được tiền, kiếm được hàng ngàn hàng vạn (một lãnh chúa nhỏ bé bán muối một tháng đã kiếm hơn hai ngàn xâu).

Bản thân hắn vất vả lắm mới xuyên không một lần, đạt được mục tiêu thấp kém như trở thành Samurai mà phải dùng hơn hai vạn chữ, suýt chết trên đường mới dựa vào quan hệ mà leo lên được. Bổng lộc hàng năm chỉ có mười lăm xâu, nghèo đến nỗi không mua nổi trang phục mới, chỉ đành mặc đồ của Thiếu chủ mặc thừa. Lực lượng một người thật quá nhỏ bé, căn bản chẳng làm được gì.

Nhưng nhìn đi nhìn lại những video về động vật của B (Bear Grylls), Koheita cũng không phải là không phát hiện ra điều gì. Dù sao thì hắn cũng đã xem rất nhiều video sinh tồn dã ngoại như vậy rồi. Mưa dầm thấm lâu, hắn cũng học được không ít thứ, từng chi tiết nhỏ đều là kinh nghiệm quý báu, nghe có vẻ hay ho lắm đúng không?

Phát hiện đó chính là: một trăm cân đồng (một cân tương đương 590 gram) chỉ đáng giá năm xâu năm trăm văn. Mà năm xâu năm trăm văn tiền đồng mới chỉ nặng hơn ba mươi sáu cân một chút, vậy mà lại có thể mua được một trăm cân đồng! Dám tin nổi không? Ngay cả Koheita cũng không dám tin. (Đây là dữ liệu của thời Chiến Quốc. Nếu quý vị biết số liệu nào gần với thời Chiến Quốc hơn, xin hãy cho tôi biết).

Vậy thì điều này có ý nghĩa gì đây? Nếu như biết cách đúc tiền, chẳng phải là có thể ngồi không mà thu lợi gấp ba lần trở lên sao?

Thế là Koheita nhớ lại, đồng Kanaga Tsuho được chế tác tương đối tinh xảo, điều này không thể hoàn thành trong một sớm một chiều, chứng tỏ Nhật Bản từ sớm đã có những thợ đúc tiền lành nghề. Hơn nữa, kỹ thuật đúc tiền chắc chắn cũng đã rất thành thục.

Vậy tại sao tiền do mình đúc ra lại toàn là tiền xấu? Thông thường, một đồng tiền Vĩnh Lạc nặng 4 gram, hàm lượng đồng hơn 3 khắc một chút, phần còn lại là chì, thiếc, sắt và các tạp chất khác; màu đỏ tía, chữ viết rõ ràng, là đồng tiền mạnh gần như của toàn bộ Đông Á lúc bấy giờ. Còn tiền xấu thì thường chỉ bằng ba phần tư kích thước ban đầu (thậm chí chỉ bằng một nửa), đồng thời mỏng hơn, hàm lượng đồng chưa đến một phần ba, thậm chí chỉ còn một phần năm, vừa giòn lại vừa mỏng.

Phàm là Đại danh nào có mỏ đồng, ai mà không tự ý đúc tiền xấu? Mỗi đồng tiền chỉ cần khoảng nửa khắc đồng là đã có giá trị sử dụng bằng một phần tư đồng Vĩnh Lạc. Loại lợi nhuận khổng lồ này khiến họ căn bản không muốn đúc tiền tốt. Căn cứ theo nguyên tắc kinh tế thị trường "tiền xấu đẩy lùi tiền tốt", tiền xấu tự nhiên sẽ phát huy tác dụng của nó.

Đương nhiên, nguyên nhân chính trong đó là giá đồng ở Nhật Bản quá rẻ. Chi phí khai thác đồng vốn đã thấp (các mỏ ở Nhật Bản, ngoài những mỏ do Đại danh trực tiếp quản lý thuê dân khai thác, thì những nơi khác đều bị các thế lực cường hào chiếm giữ, hoặc dùng tù nhân, tù binh, nô lệ để khai thác, v.v.), quả thực mang lại rất nhiều lợi ích.

Koheita lại không nghĩ như vậy. Nếu có thể tìm cách đúc tiền Vĩnh Lạc, đồng thời đảm bảo giá trị tiền tệ (hàm lượng đồng và sự tinh xảo trong đúc tiền), thì lợi nhuận sẽ càng cao hơn nhiều. Hơn nữa, Koheita cũng biết đôi chút về những biện pháp tiết kiệm đồng!

Đây là bản dịch riêng biệt chỉ có tại Truyen.free, kính mong quý độc giả không sao chép dưới bất kỳ hình thức nào.