Tân nhiệm Kanto, Uesugi Masato một lần nữa trở về thành Odawara nhỏ bé. Quân binh trong thành đã cơ bản bị Imagawa Yoshimoto và Nagano Karma áp giải ra ngoài. Giờ cũng đã đến lúc các thành viên Hojo tự mổ bụng.

Đối với Uesugi Masato và Hojo Ujiyasu mà nói, nói thật ra hai bên không có thù h��n máu mủ sâu nặng gì. Nhưng vì đã nhận Uesugi Kenshin làm cha nuôi, Uesugi Masato cũng xem như đã trở thành kẻ thù không đội trời chung với gia tộc Hojo.

Bất quá, đối với kẻ chiến bại, đặc biệt là những người đã không còn sức phản kháng, kẻ thắng cuộc đều vui lòng thể hiện sự khoan dung, độ lượng và lòng nhân từ của mình. Thậm chí những điều kiện không quá đáng cũng có thể chấp nhận, miễn là không vượt quá giới hạn.

Mà Uesugi Masato chính là một người như vậy. Kẻ chiến bại chỉ cần cầu khẩn hắn, khả năng cao sẽ được đặc xá. Giờ đây, gia tộc Hojo đã chịu thua. Mặc dù miễn mạng thì không thể nào, nhưng để họ chết không quá uất ức thì vẫn được.

Thế là, Uesugi Masato đặc biệt hạ lệnh dựng một màn trướng bằng vải trắng, đồng thời san phẳng mặt đất vuông vắn trước đó. Sau đó trải chiếu mới dệt, rắc nước để bụi không bay. Coi như chuẩn bị cho họ một hoàn cảnh tự sát trang trọng. Thậm chí còn đặc biệt cho thợ may vào thành làm cho mỗi người một bộ áo trong mới, để giữ thể diện cho từng người.

Uesugi Masato đ���ng trên sườn dốc nhỏ, nét mặt bình thản, nhìn năm vị ngồi trên chiếu rơm. Những người phụ trách hỗ trợ nghi thức (giới sai) đều là các samurai được gia tộc Hojo tin cậy nhất. Phần lớn những người này cũng mang ý chí tuẫn tiết, tự tay hoàn thành vai trò trợ tử, đưa chủ công một đoạn đường xong, rất có thể sẽ theo chủ công của họ cùng xuống Hoàng Tuyền Hirasaka.

Imagawa Yoshimoto cùng một vài người khác cũng đứng hai bên quan sát. Những người đã từng đối đầu với Hojo gia tộc trong mười, hai mươi năm qua như Ota Shimao, Oda Shiji, Satomi Yoshihiro và Hojo Shiyasu thì lại không lộ chút cảm xúc gì trên mặt. Ngược lại, những nhân vật từng tận tâm với gia tộc Hojo như Ota Yasuzu, Narita Nagatai, lại tỏ ra vô cùng phẫn uất, như muốn trả thù. Những lý do thầm kín trong đó, ai cũng có thể suy ngẫm ra vài phần.

Nhất là lòng người khó đoán, vui buồn hận thù không thể nói hết được.

Một đời kiêu hùng Hojo Ujiyasu, số mệnh hôm nay cũng xem như đi đến hồi kết.

Hojo Ujiyasu uống cạn một chén rượu, nhấp thử hương vị, lập tức khẽ ngâm một câu thơ: "Từng y��u nhất chính là cảnh thành Odawara nhỏ bé. Quân tướng qua lại, chim trời bay lượn, núi non trùng điệp xa xăm. Loạn thế này biết bao giờ mới kết thúc đây..."

Hojo Ujimasa thế là cũng tiếp lời ngâm: "Chớ hận gió nhẹ lướt qua tay, xuân đi thu đến khắp núi nhuộm đỏ." Hojo Nagazuna khẽ niệm: "Nam Mô A Di Đà Phật! Nam Mô A Di Đà Phật!"

Mọi người cạn chén rượu trong tay, tự mổ bụng kết liễu. Mọi chuyện cứ thế kết thúc. Gia tộc Hojo, Daimyo cường thịnh ở Kanto truyền thừa bốn đời, từ đây diệt vong. (Như đã đề cập trước đó, gia tộc Hojo hiện đã được trực tiếp thay thế bởi gia tộc Oe Guangyuan Mori.)

Lập tức có người thu dọn thi thể năm người, đầu lâu cũng được chỉnh lý một lượt, dâng lên trước mặt Uesugi Masato. Uesugi Masato chăm chú quan sát hồi lâu, không nói lời nào, cứ thế nhìn chằm chằm.

Đầu người chết có gì đáng xem? Trong số những chiếc đầu đó, chỉ có đầu của Hojo Ujiyasu là được nhìn kỹ hơn một chút. Bởi vì trong nhiều trò chơi, Hojo Ujiyasu có một vết sẹo lớn dài trên mặt, Koheita luôn cảm thấy điều đó thật nực cười. Trong thời đại này, trên mặt mà có vết đao như vậy, bất kể là ai cũng đã chết từ lâu rồi. Cũng không biết vì sao họa sĩ lại vẽ cho hắn một vết sẹo như vậy, có phải để thể hiện sức tưởng tượng phong phú của các họa sĩ chăng?

Về phần những người khác như Iwagi Shigetsu và Nasu Takashi, những người dường như chưa từng giao chiến với Hojo Ujiyasu, thì chỉ lướt qua nhìn vài lần, thở dài vài câu rồi thôi. Thời Chiến quốc ngày nào mà chẳng có người diệt môn, số samurai chết không đếm xuể, mọi người đã chai sạn cảm xúc. Huống chi "thỏ chết chồn mới buồn", giờ chết không phải thỏ, mà là sói đói, cáo chỉ mừng rằng trên núi đã bớt đi một bầy sói.

"Ha ha ha ha ha ha, Hojo Sagami Mamoru, là ta thắng!" Uesugi Masato đột nhiên thốt lên, mọi người đều giật mình. Tất cả đều quay đầu nhìn về phía hắn.

"Giao cho người nhà Hojo, an táng tử tế đi." Uesugi Masato nói xong đứng dậy liền đi. Koheita đứng phía sau, cảm nhận được một tia anh hùng tiếc anh hùng trong lời nói ấy. Mọi người ở đây cũng không có gì đáng nghi ngại, sau khi xác nhận các thi thể đã chết hẳn, liền đem đầu lâu trao lại cho người nhà Hojo.

Mấy người lính phiên trịnh trọng đặt đầu lâu vào hộp sơn mài, sau đó dùng vải trắng cẩn thận buộc chặt phía sau, thúc ngựa phi như bay vào thành Odawara nhỏ bé.

Trong thành rất nhanh truyền đến những tiếng khóc nỉ non liên hồi, kèm theo vài tiếng rên rỉ đau đớn.

Sau khi thu dọn xong mọi thứ, các bề tôi còn lại của gia tộc Hojo cùng hai người con trai sống sót (những người thuộc gia tộc Hojo khác vẫn còn nhỏ chưa trưởng thành) là Hojo Ujinao và Rangu Thị (người sau này) đã được bàn giao. Hojo Ujinao đã bàn giao pháo đài Odawara và chuyển đến thành Nakatsukyu trên núi Hakone.

Uesugi Masato sắp xếp người bắt đầu phá dỡ thành, đồng thời gửi các vật liệu gỗ và đá có thể tái sử dụng đến Kamakura để tu sửa đền Tsuruoka Hachiman.

Các tướng lĩnh Kanto sau khi chứng kiến hồi kết của vở kịch này cũng đều dẫn binh về lãnh địa của mình. Imagawa Yoshimoto cùng người con nuôi mới nhận cũng thu xếp hành lý chuẩn bị trở về lãnh địa Suruga. Hai vị đại diện từ kinh đô cũng đắc ý trở về v��i không ít lễ vật và tiền mặt từ Uesugi Masato. Đối với họ, việc thờ ơ lãnh đạm rồi nhận tiền mới là quan trọng nhất.

Sau khi xử lý hoàn tất, Uesugi Masato cuối cùng triệu kiến Yamauchi Yoshikatsu và Koheita (Yamauchi Chủ Kế, người đã dẫn hơn hai ngàn quân về Yamauchi trước đó).

Đợi hai người ngồi xuống, Uesugi Masato mở miệng: "Yamauchi, ngươi muốn trở về lãnh địa, nhưng vẫn còn vài việc công cần bàn bạc."

Koheita biết Uesugi Masato sẽ không để bọn họ đi một chuyến vô ích. Chắc chắn ít nhất cũng phải có vài ngàn xâu tiền thưởng. Đều là người một nhà, đương nhiên không thể bạc đãi.

Khi hai người yên lặng ngồi xuống, Uesugi Masato cũng ngồi ở phía trước. Vốn dĩ, có một tin tốt lành: khi ngọn gió tây thổi tới phương đông, kỷ nguyên đại hàng hải đã đến, những khẩu đại bác sắt kiểu Nanban cũng đã du nhập vào Nhật Bản. Sau khi sản xuất thử nghiệm thành công ở Tanegashima và Kii, việc sản xuất quy mô lớn cũng nhanh chóng được tiến hành. Cả Jigo Sakai và Omi Kuniyu đều học được cách chế tạo pháo bằng sắt. Các cụm sản xuất súng thần công sắt quy mô lớn đã xuất hiện khắp vùng Tây Nhật Bản và Kinki. Thật trùng hợp, một trong số đó đã đến vùng Izu ở phía đông đất nước, trở thành cơ sở sản xuất pháo sắt của vùng Đông Nhật Bản. Trong những ngày tới, nó sẽ dần lan rộng, tạo nên một bước tiến đáng kinh ngạc.

Giờ đây, những người thợ này rất tự nhiên rơi vào tay Uesugi Masato. Uesugi Masato cũng hành động rất nhanh, ra tay còn sớm hơn cả Imagawa Yoshimoto, trực tiếp phái người đi bắt về. Hắn đã nhìn thấy tác dụng của pháo sắt trong việc yểm hộ binh sĩ công thành dưới thành Odawara, cho rằng pháo sắt quả thực hữu hiệu. Những người thợ này đương nhiên phải bắt về, không thể để lọt vào tay kẻ khác.

Bây giờ Uesugi Masato nguyện ý chia một nửa số thợ cho Yamauchi Yoshikatsu. Vừa dứt lời, Yamauchi Yoshikatsu và Koheita đều mừng rỡ nhướng mày. Đây quả thực là một miếng bánh lớn từ trên trời rơi xuống, hèn gì trước đó chẳng có phần thưởng gì. Giờ đây, chỉ riêng những người thợ này đã đáng giá hơn cả vài ngàn xâu tiền đất phong rồi.

Nói một câu khó nghe, một vạn xâu vàng và một trăm người thợ pháo sắt lành nghề cùng đặt trước mặt, ngoại trừ những kẻ cực kỳ cá biệt đầu óc có vấn đề sẽ chọn vàng ra, thì người có trí thông minh ở mức bình thường đều sẽ chọn những người thợ pháo sắt.

Vàng dễ kiếm, nhân tài khó tìm. Những người thợ này ở Đông Nhật Bản, họ chính là độc nhất vô nhị. Bỏ lỡ cơ hội này rồi thì sẽ không bao giờ có l���i được nữa.

Uesugi Masato vẫy tay ra hiệu hai người không cần cảm ơn, rồi nói tiếp.

Bản dịch này là công sức độc quyền của Truyen.free, xin đừng sao chép dưới bất kỳ hình thức nào.