Tháng Ba, năm Dương lịch 265, do thứ rượu nặng mà người xuyên việt tạo ra. Điều này khiến Tư Mã Chiêu bị trúng gió sớm hơn nửa năm so với lịch sử vị diện gốc.

Cái gọi là trúng gió, thực chất là xuất huyết não, máu tràn ra khỏi mạch máu, hình thành cục máu đông, chèn ép thần kinh não. Điều này dẫn đ��n các chức năng cơ thể bị suy giảm. Trong xã hội hiện đại, chỉ cần phát hiện kịp thời và điều trị đúng cách. Dù ít nhiều sẽ để lại di chứng, nhưng tính mạng không đáng lo.

Song ở thời đại này, xin lỗi, đó lại là một căn bệnh nan y.

Ngày mùng 3 tháng 3, Tư Mã Chiêu trúng gió, không nói được, cũng chẳng ăn uống được gì. Ngày mùng 6 tháng 3, nhân kiệt một đời Tư Mã Chiêu, cuối cùng vẫn về với cha và huynh trưởng của mình.

Người này khi còn trẻ, học rộng hiểu sâu, ôn hòa khiêm tốn, danh tiếng vô cùng tốt. Nhưng sau khi anh cả Tư Mã Sư tạ thế, hắn trở thành chưởng môn nhân Tư Mã gia, buộc phải thay đổi hoàn toàn tính cách của mình. Trở nên lòng dạ độc ác, lạnh lùng vô tình. Chỉ có như vậy, hắn mới có thể tồn tại trong môi trường chính trị hiểm ác này, bảo vệ được gia tộc mình.

Có lẽ, nếu chính quyền Tào Ngụy vẫn vận hành bình thường, hắn có thể đã trở thành một lương thần thế hệ mới của triều Tào Ngụy. Đáng tiếc, thời thế đã đẩy hắn đến vị trí này, ám sát vua, tru di tam tộc nhiều đại thần, để lại ác danh đ��ơng thời cùng tiếng xấu muôn đời... Đây là bi ai của cá nhân hắn, cũng là bi ai của cả thời đại.

Hắn xem như đã được giải thoát. Còn người sống thì vẫn phải tiếp tục. Cái chết của hắn, chính là tín hiệu khởi động công cuộc Ngụy Tấn thay triều!

Ngày mùng 7 tháng 3, Ngụy đế Tào Hoán hạ chỉ: Tấn vương Tư Mã Chiêu hoăng thệ, trẫm đau xót khôn nguôi. Đặc mệnh truy thụy là "Văn". Tấn quốc vương thế tử Tư Mã Viêm, kế vị Tấn vương. Đồng thời vẫn đảm nhiệm chức Tướng quốc của đế quốc.

Phải rồi, nếu Tư Mã Chiêu đã là Văn vương, vậy Tư Mã Viêm là ai thì còn phải nói sao?

Về điểm này, Tào Hoán hết sức rõ ràng. Hắn không có sự quyết liệt như Tào Mao, đối với ngày đó đến, hắn đã sớm có chuẩn bị tâm lý và bình thản đón nhận.

Tháng Bảy, năm Dương lịch 265, sau bốn tháng đảm nhiệm chức Tướng quốc cuối cùng của Tào Ngụy, Tư Mã Viêm cơ bản đã khống chế được cục diện. Hắn lệnh cho các thuộc hạ của mình đồng loạt phát động thế tiến công, yêu cầu Tào Hoán nhường ngôi. Và Tào Hoán cũng hết sức phối hợp đồng ý nhường ngôi.

Tháng Bảy, Giả Sung phụng mệnh Tư Mã Viêm, một lần nữa xây dựng lại Thụ Thiện Đài. Bởi vì nền đài năm đó vẫn còn, nên việc trùng tu diễn ra rất nhanh chóng. Đến ngày 20 tháng 7, Giả Sung phục mệnh: Thụ Thiện Đài đã sửa chữa xong xuôi, có thể sử dụng.

Thế là, tại nơi năm xưa Tào Phi từng bức bách Hán Hiến Đế nhường ngôi, một vở đại kịch thay đổi vương triều lại được trình diễn.

Lúc này, chỉ cách việc Tào Ngụy thay Hán vỏn vẹn bốn mươi lăm năm, những người từng tham gia sự kiện Tào Ngụy thay Hán năm xưa, chỉ cần thọ mệnh đủ dài, giờ đây vẫn còn khỏe mạnh. Trong hoàn cảnh như vậy, đám lão nhân trường thọ này thi nhau khóc lóc: "Trời xanh ơi, sao người không sớm thu lấy sinh mạng ta đi? Chuyện như vậy, một đời trải qua một lần đã không ngẩng đầu lên nổi, vậy mà lại còn phải trải qua đến hai lần!"

Thế nhưng mặc kệ ngươi có vui lòng hay không, chuyện như vậy vẫn cứ xảy ra. Hơn nữa, tân triều thành lập, theo thông lệ cũng cần đại xá thiên hạ, phong thưởng quần thần. Bởi vậy, khóc xong rồi, thì vẫn cứ hãy cười mà tiếp nhận tước vị của tân triều đi.

Ngày 25 tháng 7, Tư Mã Viêm tại Thụ Thiện Đài tiếp nhận quỳ lạy của hoàng đế cuối cùng Tào Ngụy là Tào Hoán, đồng thời từ tay Tào Hoán tiếp nhận khối ngọc tỷ truyền quốc "Thụ Mệnh Vu Thiên, Ký Thọ Vĩnh Xương" này. Tân triều được lập quốc hiệu là Tấn, cải niên hiệu năm đó thành Thái Thủy nguyên niên (khởi đầu của vạn vật). Phong Tấn vương thế tử phi Dương Diễm làm hoàng hậu.

Dưới hoàng đế là tước vị vương. Vương giả, tức quân chủ. Không thuộc về hàng thần tịch (bậc bề tôi). Do đó thường do các con trai của hoàng đế đảm nhiệm. Thế nhưng trong quá trình Ngụy Tấn thay triều, Tư Mã gia cảm nhận sâu sắc sự hạn chế tàn khốc của chính quyền Tào Ngụy đối với thân vương của họ, khiến cho trong quá trình soán vị, không một thân vương Tào Ngụy nào có khả năng khởi binh phản kháng. Đồng thời, vì bản gia đoạt được thiên hạ bất chính, rất nhiều thế gia đại tộc vẫn chưa vui lòng phục tùng. Bởi vậy, sau khi Tấn triều lập quốc, hoàng đ��� đã đại phong rất nhiều thân thích của mình làm vương.

Tư Mã Phu, người có bối phận cao nhất và tuổi tác lớn nhất trong Tư Mã gia hiện tại, đã trở thành vị thân vương đầu tiên của đế quốc Tấn mới lập: An Bình vương. Đương nhiên, lão diễn viên đã diễn cả đời rồi, vào lúc này đương nhiên vẫn phải tiếp tục diễn thôi: Bổng lộc của thân vương thì phải nhận, đất phong thì muốn càng nhiều càng tốt, nhưng miệng ta đây, vẫn là Đại Ngụy trung thần.

Tư Mã Phu có chín người con trai, trưởng tử Tư Mã Ung là An Bình vương thế tử. Con thứ là Tư Mã Vọng, được phong Nghĩa Dương vương. Bảy người con trai còn lại, cũng đều là vương.

Các con của vị tam gia gia đều được phong vương cả. Vậy thì các thân thích thuộc chi của Tư Mã Ý này, đương nhiên cũng đều là vương.

Tam thúc Tư Mã Cán (người mắc bệnh tâm thần phân liệt), được phong Bình Nguyên vương.

Tứ thúc Tư Mã Lượng, được phong Nhữ Nam vương.

Ngũ thúc Tư Mã Trụ, được phong Lang Gia vương.

Lục thúc Tư Mã Kinh mệnh yểu, đã qua đời trước khi tân triều thành lập, thật đáng tiếc, không được phong vương.

Còn lại các vị thất thúc, bát thúc, cửu thúc, đều là vương, vương, vương!

Các vị thúc thúc đều được phong vương, vậy thì các em trai của Tư Mã Chiêu, thuộc hệ này, cũng đều toàn bộ là vương.

Nhị đệ Tư Mã Du, được phong Tề vương. Ngoài Tư Mã Du ra, Tư Mã Chiêu và Vương Nguyên Cơ còn có ba người con trai nữa. Nhưng có lẽ vì Tư Mã gia đã làm quá nhiều chuyện tru di tam tộc người khác, nên ba người con trai này đều không sống quá mười tuổi. Tuy nhiên lần này, Tư Mã Viêm cũng đã truy phong cả ba người em cùng mẹ chết yểu này làm thân vương. Sau đó, theo việc các con của hắn và Tư Mã Du ngày càng nhiều, hắn cũng cho đám con trai này làm con thừa tự ba vị đã khuất, để kéo dài hương hỏa. Ngoài ra còn có ba người em khác mẹ, cũng đều toàn bộ được phong vương...

Ngoài ra, các con trai của mấy huynh đệ khác của Tư Mã Ý, chỉ cần còn khỏe mạnh, đều được phong vương. Nói tóm lại, thống kê sơ bộ cho thấy, khi Tấn triều kiến quốc, đã phong gần ba mươi người thân thích trong bản gia làm vương!

Hơn nữa, các vương gia của đế quốc Tấn khác với những vương gia của Tào Ngụy gần như bị nuôi nhốt như phế vật. Các vương gia của đế quốc Tấn đều có đất phong riêng, thuế má trong đất phong hoàn toàn thuộc về họ. Quan chức trong đất phong cũng do họ tự mình nắm giữ. Họ còn có thể tự thành lập quân đội. Có thể nói đó là một quốc gia thực sự trong lòng một quốc gia khác – lợi ích của việc làm như vậy là, ít nhất trong nội bộ đế quốc Tấn, tuyệt đối không có bất kỳ người dị họ nào có khả năng gây loạn thiên hạ của Tư Mã gia. Còn về nội bộ Tư Mã gia thì, ha ha, các ngươi đều biết rồi.

Ngoài các thân vương Tư Mã gia ra, sau khi đế quốc Tấn thành lập, còn phong một vị vương họ khác – đó là hoàng đế cuối cùng của Tào Ngụy, Tào Hoán. Hắn được phong làm Trần Lưu vương.

Tư Mã Viêm dành cho Tào Hoán đãi ngộ vô cùng tốt. Thực ấp vạn hộ, cung thất được sắp xếp ở Nghiệp Thành, cho phép hắn sử dụng thiên tử tinh kỳ, ra vào có xe phó theo sau, tuân theo chính sóc của nước Ngụy, cùng với các chế độ lễ nhạc tế tự trời đất đều mô phỏng chế độ sơ kỳ của nước Ngụy, đặc biệt là đãi ngộ dâng thư không cần xưng thần, nhận chiếu không cần quỳ bái. So với Hán Hiến Đế năm xưa (sau khi nhường ngôi được Tào Phi phong làm Sơn Dương công), đãi ngộ này chỉ cao hơn chứ không hề thấp hơn.

Nói đến, từ khi Tây Chu diệt Thương, những người khai quốc các triều đại đều đối xử khá hậu hĩnh với các quân chủ vong quốc của triều đại trước (Trụ Vương nhà Thương tự sát, di tộc của ông cũng được phong quốc ở triều Chu – đó là Tống). Tào Phi và Tư Mã Viêm đều tuân thủ thông lệ này. Mãi cho đến 155 năm sau, Lưu Dụ, hoàng đế Lưu Tống đăng cơ, đã độc sát Cung đế, vị hoàng đế cuối cùng của Tư Mã gia. Thông lệ này từ đó mới bị phá vỡ, và từ đó về sau, hầu hết các quân chủ vong quốc đều chết oan chết uổng. Mãi cho đến khi Phổ Nghi thoái vị, cục diện này mới thực sự chấm dứt.

Dưới tước vương, theo chế độ ngũ đẳng tước do Tư Mã Chiêu căn cứ chế độ Tây Chu để trùng kiến, tiếp theo chính là công tước.

Phong An Bình vương Tư Mã Phu làm Thái tể, Trịnh Xung làm Thái phó, Vương Tường làm Thái bảo, Nghĩa Dương vương Tư Mã Vọng làm Thái úy, Hà Tăng làm Tư đồ, Tuân Nghĩ làm Tư không, Thạch Bao làm Đại Tư mã, Trần Khiên làm Đại tướng quân.

Tám người này, trừ Tư Mã Phu và Tư Mã Vọng, toàn bộ đều là công tước. Trong đó, Trịnh Xung là Thọ Quang công, Hà Tăng là Lang Lăng công, Vương Tường là Thư Lăng công, Tuân Nghĩ là Lâm Hoài công, Thạch Bao là Lạc Lăng công, Trần Khiên là Cao Bình công. Tám người này trong lịch sử vị diện thường được đồng thời xưng là Tây Tấn Khai Quốc Bát Công.

Tuy nhiên, cái gọi là Khai Quốc Bát Công này nọ, thực chất chỉ là nghe cho êm tai mà thôi. Trên thực tế, ý nghĩa là: Những người này đều đã thoái lui về hàng thứ yếu, trở thành những Nê Bồ Tát an tọa trong miếu đường.

Những người thực sự quản lý đế quốc Tấn, trừ hoàng đế Tư Mã Viêm, là những người dưới đây.

Thân đệ đệ của hoàng đế, Tề vương Tư Mã Du, tổng thống Trung Ngoại chư quân sự – tương đương Chủ tịch Quân ủy Trung ương.

Cự Lộc quận công, Thượng thư lệnh, Khai phủ trị sự, Tả Quang lộc đại phu Bùi Tú – tương đương Quốc vụ Tổng lý (Thủ tướng).

Lỗ quận công, Xa Kỵ tướng quân, Tán Kỵ Thường thị, Thượng thư Phó xạ, Khai phủ Nghi Đồng Tam ti Giả Sung – tương đương Quốc vụ Phó Tổng lý kiêm Phó Chủ tịch Quân ủy Trung ương.

Trấn Quân tướng quân, nhạc phụ của hoàng đế, Dương Tuấn. Vị này chức vụ có vẻ chỉ là một tạp hiệu tướng quân. Thực chất, ý nghĩa thực sự là Tổng tư lệnh Tập đoàn quân Cảnh vệ Trung ương. Hơn nữa, tước vị được phong của vị này cũng rất phong cách – Lâm Tấn hầu – nghĩa là vị hầu gia "giáng lâm" trên đế quốc Tấn.

Tế Bắc quận hầu (cao hơn một cấp so với huyện hầu), Trung thư giám, Thị trung, Trứ tác lang Tuân Úc – tương đương Chủ nhiệm Ủy ban Hoàng đế.

Xương Quốc huyện hầu, Lại bộ thượng thư, Phụng Xa Đô úy Nhâm Khải – tương đương Bộ trưởng Bộ Tổ chức Cán bộ.

Hoàng môn thị lang Trương Hoa, Hòa Kiệu – tương đương Thư ký Thiếp thân của Hoàng đế.

Nói tóm lại, đế quốc mới mẻ này từ ngày đầu thành lập, đã xác lập quốc sách đại phong tông thất, để tông thất thực sự trở thành người đứng đầu ở đất phong của mình. Từ đó, lợi dụng tông thất để vững vàng kiểm soát địa phương. Còn ở trung ương, họ lại dùng bổng lộc hậu hĩnh để nuôi dưỡng các lão thần từ thời Tư Mã Ý. Những người thực sự nắm giữ quốc gia này, vẫn là các cựu thần từ phủ Đại tướng quân thời Tư Mã Chiêu, nguyên thuộc Tào Ngụy.

Cùng lúc hậu đãi thân thích trong bản gia và các lão thần phủ Đại tướng quân. Tư Mã Viêm, một người thuộc thế gia này, lại vô cùng cay nghiệt đối với những người khác. Ngày thứ hai sau khi đế quốc Tấn thành lập, Tư Mã Viêm tuyên bố một chiếu thư, bãi bỏ toàn bộ tước vị đã phong trước đây của đế quốc Tào Ngụy. Bởi vậy, tông tộc họ Tào dĩ nhiên không cần nói, họ Hạ Hầu cũng bị thanh trừng rất sạch sẽ cũng không cần nói, ngay cả đám đại tướng năm xưa như Từ Hoảng, Trương Cáp, Trương Liêu, Nhạc Tiến, vì đã đi theo Tào Tháo gây dựng cơ nghiệp Tào Ngụy, mà được phong tước vị huyện hầu, lập đất phong hầu quốc, cũng trong phút chốc tất cả đều không còn gì.

Trong lịch sử vị diện gốc, do nước Tấn thành lập khi Thục Hán đã diệt vong, đại thế thiên hạ đã vô cùng rõ ràng. Bởi vậy, các cựu thần họ Tào khi bị tước đoạt toàn bộ tước vị đã không dám bày tỏ bất kỳ sự bất mãn nào. Song ở thời đại này, những người chấp chính mới của Thục Hán, Đông Ngô đều còn rất trẻ tuổi, đầy nhiệt huyết, quốc lực hai nước đều đang bắt đầu trỗi dậy, cục diện tam phân thiên hạ tạm thời xem ra vẫn còn rất ổn định. Vào một thời khắc nhạy cảm như vậy, việc tước bỏ sạch sẽ tất cả đãi ng�� của các cựu thần họ Tào, ắt sẽ khiến những người này ít nhiều nảy sinh ý đồ.

Đặc biệt xin giải thích rõ hai điểm: Một là vấn đề Hỏa Vân Tà Thần có nên dựa theo sử thực mà viết thành Khai Quốc Bát Công hay không, ta đã suy nghĩ rất lâu và vẫn quyết định viết theo sử thực. Bởi vì, tuy có người xuyên việt làm thay đổi, nhưng dân chúng nước Tấn cũng không rõ chân tướng sự việc. Nước Tấn e là vẫn muốn xây dựng một thương hiệu hiếu đạo trước dân chúng. Hai là Dương Tuấn. Tư Mã Viêm có hai vị Dương hoàng hậu. Vị hoàng hậu họ Dương đầu tiên tên là Dương Diễm, là con gái của Dương Chuôi, anh họ của Dương Tuấn. Nhưng Dương Chuôi và vợ đều qua đời rất sớm. Dương Diễm lúc đầu được cậu Triệu Tuấn nuôi nấng, nhưng không lâu sau Triệu Tuấn cũng qua đời. Sau đó nàng được đưa vào phủ Dương Tuấn, do Dương Tuấn nuôi lớn. Trong lịch sử vị diện gốc, Dương Diễm qua đời sớm (năm 271). Sau khi Dương Diễm mất, Tư Mã Viêm lập hoàng hậu thứ hai tên là Dương Chỉ, đây mới chính là con gái ruột của Dương Tuấn.

Mọi nội dung tại đây đều thuộc về truyen.free, không cho phép sao chép dưới bất kỳ hình thức nào.