Việc Ngụy Tấn thay đổi triều đại là một sự kiện chính trị trọng đại trên chính trường quốc tế Đông Á vào thế kỷ thứ ba dương lịch.

Sau đó thì sao? Không có gì cả.

Chẳng cần nói hai nước Hán Ngô, ngay cả các quốc gia và bộ tộc lạc hậu trên đại lục như Cao Câu Ly, Tam Hàn, Tiên Ti, Hung Nô, Tây Khương, mọi người kỳ thực đã sớm biết việc Ngụy Tấn thay đổi triều đại là điều không thể tránh khỏi. Thế nên, khi sự việc thực sự xảy ra, mọi người cũng chỉ "Ồ" một tiếng, rồi nói: "Cuối cùng thì cũng xong rồi."

Những ngày tiếp theo, mọi người vẫn làm việc như thường.

Tuy nhiên, đối với hai nước Hán Ngô mà nói, họ cũng có chút nghi hoặc nhỏ.

Trước đây, hai nước Hán Ngô từng là đồng minh, liên minh này nhắm vào ai? Chính là Tào Ngụy. Những người cầm quyền của liên minh này còn từng khoanh vùng trên bản đồ, phân chia địa bàn của Tào Ngụy. Mấy chục năm qua, chính sách của hai nước này đối với Tào Ngụy chỉ có một chữ: Đánh!

Thế nhưng hiện tại Tào Ngụy đã không còn tồn tại nữa. Đối với nước Tấn mới thành lập này, chúng ta nên có thái độ như thế nào đây?

Đặc biệt đối với Thục Hán, quốc gia tự xưng kế thừa chính thống Hán thất mà nói. Tào Ngụy đương nhiên không có gì để nói, là lũ giặc soán nghịch, nhất định phải đánh đến cùng. Nhưng phe mình chưa tiêu diệt được kẻ soán nghịch thì thôi đi, hiện tại lại là nước Tấn tiêu diệt kẻ soán nghịch này. Vậy họ là anh hùng hảo hán? Hay trung thần nghĩa sĩ?

Vì lẽ đó, Lưu Thiện, người kể từ khi Quan Di mở phủ vẫn luôn bận ăn chơi trác táng ở hậu cung, cuối cùng hiếm hoi xuất hiện ở tiền triều, chủ trì một đại triều hội.

"Bệ hạ, thần Phàn Kiến cho rằng, cần phải sai sứ giả đến bái kiến tân hoàng nước Tấn, hai nước nên đình chiến, ngưng binh, kết giao hữu hảo."

"Ừm, ý của Thượng thư lệnh là muốn kết minh với nước Tấn ư? Nhưng thổ địa của nước Tấn, năm xưa Đại Hán và Đông Ngô ta đều đã phân chia rồi mà."

"Bệ hạ, đây chính là ý thứ hai thần muốn nói. Sau khi kết minh với nước Tấn, nước ta sẽ lấy phòng thủ làm chính ở phương Bắc, sau đó chuyển chủ lực sang phía đông nam."

Là một lão nhân người Kinh Châu từng xuất thân từ phủ Thừa tướng của Gia Cát Lượng, Phàn Kiến trước đây vốn là người thuộc phái Bắc phạt kiên định, tức là Bắc phạt là cần thiết, nhưng không nên quá vội vàng. Thế nhưng, trận đại chiến đầu năm Viêm Hưng đã khiến tư tưởng của Phàn Kiến thay đổi: Cũng may Quan Di đã ngăn chặn cơn sóng dữ, tiêu diệt quân địch. Nếu không, Thục Hán đã vong quốc rồi! Thục Hán một khi vong quốc, gia tộc của lão nhân gia sẽ phải đến Lạc Dương làm những công việc thấp kém. Bởi vậy, Phàn gia sẽ bị coi là gia tộc hạng ba trong chế độ cửu phẩm công chính của nước Tấn, đời đời kiếp kiếp không thể ngóc đầu lên được.

Chuyện này còn cao sang gì nữa chứ?! Vì lẽ đó, việc cấp bách vẫn là giành lại Kinh Châu! Giành lại được Kinh Châu, phái Kinh Châu mới không phải cây không rễ. Chẳng những đội ngũ nhân tài được đảm bảo, mà cho dù vạn nhất một ngày nào đó Đại Hán không còn nữa, Phàn gia cũng có thể trở thành một thế gia hàng đầu ở Kinh Châu.

Có thể nói, ý nghĩ của Phàn Kiến đại diện cho ý nghĩ của phần lớn lão nhân Kinh Châu. Họ quả thực đã bị trận đại chiến năm trước dọa cho khiếp vía – Tào Ngụy cũng vậy, nước Tấn cũng vậy, đều quá mạnh. Chỉ cần không hợp ý, liền có thể điều động hơn 20 vạn quân đến đây. Mấu chốt là mất hơn 20 vạn quân mà vẫn phong vương, soán vị. Này, đối phương thực sự quá mạnh rồi! Vì lẽ đó, nhân lúc Tào Ngụy diệt vong, gánh nặng chính trị của Thục Hán rõ ràng giảm bớt, đây là thời cơ tốt để kết minh với nước Tấn, sau đó "chọn quả hồng mềm mà bóp", ra tay với Đông Ngô. Đại Hán hơn bốn mươi năm ở phương Bắc đều không thể tiến lên một tấc, chi bằng thay đổi phương hướng chiến lược phát triển.

"Bệ hạ, Thượng thư lệnh nói như vậy, thần không dám tán thành."

Lúc này, người đứng ra nói chuyện là Trung thư Xạ Điêu. Người này là hậu duệ của đại tộc Xạ gia ở quận Phù Phong. Tổ tiên của ông ta chính là Xạ Viên, người đầu tiên làm quan dưới trướng Hán Hiến Đế ở Trường An, sau đó thấy Hiến Đế không có tiền đồ liền chạy đến Ích Châu nương tựa Lưu Yên, rồi thấy Lưu Chương sắp xong đời thì lập tức đầu hàng Lưu Bị.

Tuy nói nhân phẩm của Xạ Viên không ra sao, nhưng tài hoa thì chuẩn không cần chỉnh. Thời kỳ Lưu Bị làm Hán Trung Vương, Xạ Viên là Phó xạ thứ nhất dưới trướng Thượng thư lệnh Pháp Chính, quyền lực trong tay còn lớn hơn cả Gia Cát Lượng. Nếu không phải sau đó Thục Hán chấp hành chính sách ưu tiên Kinh Châu, Xạ gia nói không chừng đã là một trong những gia tộc lớn hàng đầu của Thục Hán.

Dù vậy, dù sao gia tộc họ gia nhập Thục Hán sớm, tích lũy đã lâu. Đúng là "lạc đà gầy còn hơn ngựa béo". Sau khi Lai Mẫn tạ thế, con cháu của Ngô gia và Đến gia đều giữ quân chức và ra trấn giữ các địa phương, Xạ gia liền trở thành đại diện của phái Đông Châu trong triều đình Thục Hán.

Đối với phái Đông Châu mà nói, trận đại chiến đầu năm Viêm Hưng cũng khiến họ sợ đến kinh hồn bạt vía. Một khi Thục Hán diệt vong, Ích Châu thực hành chế độ cửu phẩm công chính, họ cũng sẽ bị di chuyển về quê quán – đã rời nhà sáu, bảy mươi năm rồi. Trở về thì còn lại gì chứ! Hơn nữa, không giống như Kinh Châu gần ngay trong gang tấc, quê quán của phái Đông Châu thì phân tán khắp nơi trên toàn quốc. Vì lẽ đó, vào lúc này, phái Đông Châu trái lại trở thành người ủng hộ kiên định của phái Bắc phạt: Kinh Châu bị đánh xuống, phái Đông Châu liền không còn ai bầu bạn, đồng thời lại phải chịu đủ sự ghét bỏ từ người Ích Châu nữa rồi!

"Bệ hạ, bất kể là Ngụy hay Tấn, thực lực quốc gia đều mạnh hơn Đại Hán và Đông Ngô ta rất nhiều. Trên thế giới hiện nay, điều có thể tạo thành uy hiếp đối với sự tồn vong của Đại Hán ta, tuyệt đối không phải là Đông Ngô, mà chỉ có thể là nước Tấn. Cho dù nước Tấn đồng ý kết minh với nước ta, cùng nhau đánh hạ Đông Ngô. Vậy sau khi Đông Ngô bị đánh hạ thì sao?"

"Vậy ý của Trung thư là gì?"

"Sai sứ giả đến Đông Ngô, nhắc lại lời minh ước hữu hảo. Sau đó đồng lòng đối kháng nước Tấn."

"Ừm, vậy thì... A, Trẫm suýt chút nữa quên mất." Lưu Thiện tự giễu, vỗ vỗ mặt mình: "Ồ, Đại Tư Mã sao hôm nay không đến?"

"Khởi bẩm phụ hoàng, Đại Tư Mã tháng trước đã đi Kiếm Các rồi. Đến nay vẫn chưa trở về."

Đúng vậy, Đại Tư Mã Quan Di, với tư cách là Chủ tịch Quân ủy quốc gia kiêm Thủ tướng Quốc vụ viện, là một người vô cùng bận rộn.

Là một người xuyên việt, hắn từ trước đến nay không tin rằng chỉ ngồi trong phòng làm việc là có thể nắm bắt được số liệu chân thực, hiểu rõ tình hình thực tế. Vì lẽ đó, kể từ năm Viêm Hưng thứ ba, sau khi các chính sách mới (thực ra chỉ có ba cái: điều tra thuế hộ, bán mỏ muối, mở quyền giao dịch quặng đồng) đều được triển khai ở các quận của Thục Hán, hắn liền cùng Hoắc Tại lao xuống thực địa.

Đương nhiên, ngoài việc tìm hiểu dân sinh cơ bản, Quan Di còn có một chuyện vô cùng trọng yếu muốn làm. Chuyện này, hắn dự định sẽ bắt đầu thí nghiệm sơ bộ vào năm Viêm Hưng thứ hai, và triển khai toàn diện vào năm Viêm Hưng thứ ba. Đến năm Viêm Hưng thứ năm hoặc thứ sáu thì cơ bản hoàn thành – vào lúc ấy, chính là thời điểm Bắc phạt lần thứ hai.

Đây là một đại công trình bao trùm toàn bộ quốc gia – trên một trục đường dài hơn 1.500 km, từ phía bắc là Hán Trung, đến phía nam là Nam Trung. Phàm là nơi có núi lớn ngăn trở, toàn bộ đều phải xây dựng phi sách hoặc gia cố sạn đạo!

Trong lãnh thổ Thục Hán núi lớn thực sự quá nhiều. Những dãy núi mênh mông vừa cung cấp sự an toàn cho Thục Hán, đồng thời cũng nghiêm trọng hạn chế giao thông trong nước. Như đã thuật ở đoạn trước, lương thực sản xuất ra ở Thành Đô, khi vận đến tiền tuyến Bắc phạt ít nhất cũng tiêu hao hết hơn bảy phần mười. Với thực lực quốc gia của Thục Hán, sự hao tổn như vậy, cho dù là hắn, một "người xuyên việt" không ngừng "mở hack" cho Thục Hán, cũng không thể chịu đựng nổi. Để sau này bản thân hắn Bắc phạt không đến nỗi bi ai lại thêm một lần "hết lương lui binh", vậy thì trước khi Bắc phạt, hắn muốn giải quyết vấn đề tiêu hao quá lớn khi vận chuyển lương thực lên phương Bắc.

Không có máy đào hầm, thời đại này không thể nào nghĩ đến chuyện đào hầm xuyên núi. Điều Quan Di có thể làm, chính là trong dãy núi mênh mông của Thục Hán, khắp nơi đều xây dựng phi sách, gia cố sạn đạo!

Cái gọi là phi sách, việc chế tác chia làm ba bước.

Bước thứ nhất, đầu tiên là đào thành hang động trên núi Giáp và núi Ất. Hang động này, trước tiên đào thẳng lên, đào đến một mức độ nhất định thì kéo dài sang hai bên trái phải theo phương ngang. Sau đó trong không gian này dùng thanh sắt bện thành khung xương. Rồi đổ xi măng vào – giống như đóng một chiếc bu lông nở cỡ lớn vào trong ngọn núi. Sau đó, mắc dây thừng vào giữa hai chiếc bu lông nở này.

Thời đại này không có dây thép cường độ cao, vì lẽ đó việc chế tác dây thừng cũng vô cùng phức tạp. Trước tiên phải dùng dầu trẩu ngâm các loại cành dây leo thực vật, sau đó dùng thanh sắt và sợi tre quấn chặt nhiều lần, rồi lại d��ng dầu trẩu ngâm nhiều lần trong thời gian dài, một sợi dây thừng mới xem như chế tác hoàn thành.

Bước thứ ba chính là mắc dây thừng. Đây là khâu có hàm lượng kỹ thuật thấp nhất, nhưng cũng tốn công sức nhất: Trước tiên cột chặt một đầu dây thừng, sau đó thả đầu kia xuống núi. Những người phía dưới chân núi thay phiên tiếp sức, từng chút một kéo đầu dây thừng kia sang ngọn núi khác, rồi cột chặt vào chiếc bu lông nở đã được đóng chắc bằng xi măng trên đỉnh núi đó. Vậy là phi sách nối giữa núi Giáp và núi Ất đã được mắc xong.

Loại công trình này bắt nguồn từ vùng núi cắt ngang phía tây nam. Đến thời nhà Thanh, toàn bộ vùng núi cắt ngang đều có phi sách như vậy khắp nơi. Cho dù là đến hiện đại, tại một số khu vực giao thông bất tiện, phi sách vẫn phát huy tác dụng không thể thay thế.

Còn về việc gia cố sạn đạo. Đây cũng là bởi vì có xi măng, Quan Di mới có thể làm như thế.

Sạn đạo của Thục Hán trước đây ra sao? Trước tiên sai người từ vách núi dùng dây thừng thả xuống, người lơ lửng giữa không trung khoan vào vách núi, sau đó đóng cọc gỗ vào. Rồi trải ván gỗ lên trên những cọc gỗ này – sạn đạo như vậy, trong môi trường ẩm ướt đặc trưng của khu vực tây nam, luôn cần phải bảo dưỡng, duy tu khắc nghiệt. Hơn nữa dù vậy, sức chịu tải của loại sạn đạo này cũng vô cùng hạn chế.

Phương pháp hiện tại của Quan Di là, trên cơ sở cố gắng duy trì sạn đạo vốn có, tại cuối những đoạn sạn đạo này, xen vào các tấm đúc sẵn hình sợi dài làm từ xi măng, dùng chúng làm thanh chịu lực mới. Sau đó dùng xi măng gắn kết các tấm ván gỗ mặt đường của sạn đạo lại. Sau cùng sẽ xây dựng vòng bảo hộ ở rìa ngoài của sạn đạo (phía vách núi).

Không nghi ngờ gì nữa, đây là một công trình vô cùng vĩ đại, cần hao phí lượng lớn tiền bạc. Rất phù hợp với thói quen tiêu tiền "tay trái vào, tay phải ra" của người xuyên việt, cố gắng không giữ lại lượng lớn tiền mặt trong tay.

Nội dung dịch thuật này được bảo hộ độc quyền tại truyen.free.