Bản quan cũng vô cùng rõ ràng, thế giới hiện nay, các thế gia ở khắp nơi sở dĩ không ưa Đại Hán ta như vậy, chủ yếu là vì Đại Hán ta kiên trì chế độ Sát Cử từ thời Lưỡng Hán đến nay. Sở dĩ chán ghét Sát Cử chế như thế, nguyên nhân căn bản chính là Sát Cử chế tuy rằng để lại một khe hở rất nhỏ, nhưng rốt cuộc vẫn là dành cho con em bình dân một chút cơ hội. So với bố cục phong tỏa hoàn toàn cửa hàn môn của Cửu Phẩm Trung Chính chế, điều này quả thật có thể làm tổn hại đến lợi ích của chư vị.

Như đã nói ở trước, Cửu Phẩm Trung Chính chế là chế độ các quận, châu lớn đánh giá sĩ tử bản địa, dựa theo tài năng, phẩm đức, gia thế và nhiều yếu tố khác để tổng hợp cho điểm. Cuối cùng chia làm chín cấp bậc từ thượng thượng đến hạ hạ. Nói như vậy, cấp bậc thượng thượng là không có (đó là dành cho thánh nhân, ai lại dám tự xưng là thánh nhân chứ). Từ trung hạ trở xuống thì vô duyên với quan chức. Trong năm cấp bậc thượng trung, thượng hạ, trung thượng, trung trung, trung hạ, ai có thể được đánh giá là thượng trung, thượng hạ, gia thế đóng vai trò quyết định. Mà cấp bậc đánh giá trước khi sĩ tử ra làm quan, hầu như quyết định cả con đường hoạn lộ của người sĩ tử đó sau này. Nói cách khác, theo Cửu Phẩm Trung Chính chế, ai có thể làm quan, làm quan lớn đến mức nào, đều đã được định đoạt ngay từ khi sinh ra.

Thế nhưng, chế độ Sát Cử thời Hán lại khác. Sau đó, việc tuyển chọn quan chức dựa theo tiến cử. Ban đầu, người tiến cử chủ yếu là các quận Thái Thú —— tiến cử những sĩ tử chưa ra làm quan cho triều đình, gọi là Cử Hiếu Liêm. Sau khi hiếu liêm được tiến cử, sẽ phải đến triều đình thống nhất sát hạch. Sau khi thông qua sát hạch, sẽ phải đảm nhiệm các chức quan thấp như Lang Quan trong triều ít nhất một năm. Một năm này, hoàng đế và trọng thần triều đình sẽ đích thân tiến hành khảo sát thêm đối với người đó. Sau đó, căn cứ vào nhu cầu của triều đình và biểu hiện của nhân tài này, sẽ ban cho chức quan triều đình hoặc quan địa phương tương ứng.

Ngoài chế độ hiếu liêm, Sát Cử chế còn có nhiều hình thức bổ sung khác. Ví dụ như Cử Mậu Tài. Mậu Tài, nguyên xưng là Tú Tài. Sau khi Đông Hán thành lập, để tránh húy kỵ tục danh của Lưu Tú nên đã đổi tên. So với Cử Hiếu Liêm, Cử Mậu Tài không phải do quận Thái Thú đề cử sĩ tử chưa ra làm quan ở quận mình. Mà là do Châu Thứ Sử hoặc Châu Mục tiến cử các quan chức ưu tú đã ra làm quan ở châu mình, nhưng cấp bậc còn tương đối thấp. Quan chức ưu tú được tiến cử, một khi được triều đình chấp thuận, con đường hoạn lộ sẽ tiến vào giai đoạn phát triển nhanh chóng —— đây là một chế độ bổ sung vô cùng hợp lý. Bởi vì trong cuộc sống thực tế, việc biểu hiện bình thường trong thời kỳ thực tập dẫn đến khởi điểm quá thấp, nhưng trong công việc thực tế lại dần vươn lên là điều không hiếm gặp. (Ví dụ, Ích Châu Mục Gia Cát Lượng đương nhiệm đã tiến cử Tưởng Uyển là Mậu Tài)

Ngoài Cử Mậu Tài, Sát Cử chế còn có các hình thức tiến cử nhân tài chuyên khoa như Bác Học Hồng Nho, Minh Pháp, Minh Kinh. Đây là những khoa đặc biệt được mở ra khi triều đình có nhu cầu về các vị trí đặc thù. Sau khi nhân tài được địa phương tiến cử đến, cũng sẽ phải trải qua sát hạch. Và chuyên khoa sẽ chuyên dụng.

Nhìn chung, Sát Cử chế cũng không ít vấn đề. Vấn đề lớn nhất chính là quyền lực của người tiến cử quá lớn —— nếu không được quận Thái Thú tiến cử, không thể thành Hiếu Liêm, ngươi thậm chí không có tư c��ch nhập sĩ. Chưa kể đến các khoa mục tiếp theo như Cử Mậu Tài. Hơn nữa, vào cuối thời Đông Hán, Sát Cử chế cũng bị các thế gia đại tộc ở khắp nơi khống chế, xuất hiện rất nhiều trường hợp Cử Mậu Tài mà không biết viết chữ. Cử Hiếu Liêm thì lại có kẻ kỳ quái rác rưởi, đạo đức bại hoại vì tách khỏi cha mà ở riêng. Hơn nữa, vì Sát Cử chế dẫn đến quyền lực của quận trưởng quá nặng, sĩ tử các nơi vì muốn ra làm quan mà dốc hết sức nịnh bợ quận trưởng. Một khi được quận trưởng tiến cử, dù sau khi ra làm quan cũng nhất định phải tự xưng là môn sinh cố lại của vị quận trưởng này, và cả đời phải nghe lệnh —— khi thời loạn lạc vừa mở ra, vì sao hai huynh đệ Viên Thiệu, Viên Thuật lại nhanh chóng vươn lên như vậy? Chẳng phải là vì nhà họ Viên đời đời tam công, có rất nhiều người trong gia tộc họ Viên từng làm quận Thái Thú, mà môn sinh cố lại lại trải khắp thiên hạ sao?

Thứ nữa, không ít sĩ tử bình dân để có được tư cách ra làm quan, không thể không làm đủ mọi loại "diễn trò" —— ví dụ như Vương Tường, người được Quan Di mang theo với danh xưng "Hỏa Vân Tà Thần". Bởi vậy dẫn đến ngụy quân tử tràn ngập khắp quan trường. Toàn bộ quan phong từng bước bại hoại.

Nhưng dù thế nào đi nữa, Sát Cử chế so với Cửu Phẩm Trung Chính chế vẫn có lợi hơn cho chính phủ trung ương và con em bình dân. Đối với chính phủ trung ương mà nói, tất cả sĩ tử vừa ra làm quan đều khởi đầu từ chức Lang Quan, điều này giúp hoàng đế (hoặc quyền thần) có cơ hội quan sát gần gũi và bồi dưỡng tình cảm. Những sĩ tử này sẽ được bổ nhiệm vào vị trí tiếp theo ở đâu, hoàng đế (hoặc quyền thần) nắm giữ quyền kiểm soát rất lớn. Hơn nữa, tuy nói quyền tiến cử nhân tài nằm trong tay quận Thái Thú, dẫn đến quyền lực của Thái Thú quá lớn. Nhưng Thái Thú là do ai bổ nhiệm? Trung ương chứ! Quyền lực lớn nhỏ của Thái Thú, vốn dĩ là thể hiện uy tín của trung ương mà.

Đối với sĩ tử bình dân mà nói, Sát Cử chế chưa bao giờ minh bạch biểu thị việc phân loại nhân tài dựa trên xuất thân, gia đình cao quý. Hơn nữa, một khi đã trở thành Hiếu Liêm, bất kể gia cảnh giàu sang hay nghèo hèn thế nào, điểm khởi đầu đều như nhau. Mặc dù đệ tử hào môn từ nhỏ đã được học tập thi thư lễ nghi, binh pháp võ học, so với sĩ tử bình dân vừa làm lụng vừa học tập, đương nhiên chiếm ưu thế hơn. Nhưng dù thế nào đi nữa, Sát Cử chế vẫn luôn dành cho sĩ tử bình dân một chút cơ hội như vậy.

Còn Cửu Phẩm Trung Chính chế, đại biểu cho ý chí của các siêu cấp thế gia. Thậm chí một chút cơ hội nhỏ nhoi cũng không chịu để lại cho sĩ tử bình dân.

"Chư vị, so với Cửu Phẩm Trung Chính chế, Sát Cử chế kỳ thực chỉ để lại một chút xíu khe hở cho hàn môn mà thôi. Nói thật, chư vị đang ngồi đây, trong nhà ít nhiều gì cũng có đến mấy trăm ngàn quyển tàng thư, nhưng con em hàn môn bình thường thì sao? Có mười quyển đã là quá lắm rồi. Con em của họ cho dù có cùng con em quý gia cạnh tranh, chỉ cần con em chư vị không quá vô dụng, thì họ cũng không thể cạnh tranh nổi! Có thể nói, Sát Cử chế, cơ bản chẳng ảnh hưởng gì đến việc con em chư vị ra làm quan cả. Nhưng, tại sao chư vị lại chán ghét Sát Cử chế đến vậy chứ?"

"Chư vị, xin hãy suy nghĩ thật kỹ. Nếu Cửu Phẩm Trung Chính chế cứ tiếp tục vận hành thì sẽ là tình cảnh quái quỷ gì? Đối với con em đỉnh cấp thế gia mà nói, nếu nằm cũng có thể làm quan lớn, vậy tại sao còn phải nỗ lực? Cứ như thế mãi, con em mỗi nhà chẳng phải sẽ ngày càng thối nát sao? Điểm này, tại Ung Lương, một vùng đất thường xuyên chiến loạn này, có lẽ còn chưa thể hiện rõ ràng. Nhưng còn Quan Đông bát châu thì sao? Con em quan lại nơi đó đang sống cuộc sống như thế nào? Họ là những nhân vật ra sao, trong lòng chư vị đều rõ cả chứ?"

"Nếu Cửu Phẩm Trung Chính chế cứ tiếp tục vận hành, đối với thế tử hàn môn mà nói, ngược lại bất kể nỗ lực đến đâu, cũng sẽ không có được một kết quả tốt. Vậy tại sao hắn còn muốn nỗ lực chứ? Chi bằng được chăng hay chớ thì thôi đi —— những người này, có thể đều là quan lại cấp thấp của quốc gia, là những người trực tiếp tiếp xúc với bách tính. Nếu họ đều có suy nghĩ như vậy, liệu có thể trông chờ họ an ủi được bách tính không? Còn đối với con em bình dân thực sự có thiên phú dị bẩm mà nói, một thân bản lĩnh của họ, rốt cuộc không cam lòng sống một đời bình thường, vậy phải làm sao bây giờ? Đương nhiên cũng chỉ có thể vùng lên tạo phản!"

"Hơn nữa, nếu như Đại Hán ta không đến Ung Lương, mà nơi đây cứ tiếp tục thực hành Cửu Phẩm Trung Chính chế, thì chư vị đang ngồi đây, gia tộc của chư vị có quả nhiên sẽ bình yên vô sự không? Tư Mã gia đã nắm giữ triều đình chừng hai mươi năm, thế gia Ung Lương chẳng phải đã từng bước bị đẩy ra rìa sao? Chư vị hiện tại ở Ung Lương vẫn có thể hô mưa gọi gió một thời, nhưng ở toàn bộ triều đình thì sao? Tại sao lại như thế? Điều này là bởi vì, Cửu Phẩm Trung Chính chế rốt cuộc là chế độ sắc bén nhất đối với siêu cấp thế gia. Thế gia bình thường cũng sẽ vì việc này mà vĩnh viễn mất đi cơ hội thăng tiến! Một khi thế lực của các thế gia Hà Nam, Hà Nội hiện đang nắm giữ triều đình bành trướng đến một mức độ nhất định. Hoặc là Đại Hán ta bị tiêu diệt, Ung Lương trở thành nội địa. Liệu họ sẽ không vươn tay tới Ung Lương sao? Đến lúc đó chư vị lại có sức mạnh nào để chống lại?"

"Vì lẽ đó, Quan mỗ cho rằng, Sát Cử chế thích hợp để lại một con đường thăng tiến cho tầng lớp hạ lưu. Đối với mọi người, đây mới là có lợi. Đối với triều đình mà nói, có thể kiểm soát nhiều quan chức hơn. Đối với chư vị mà nói, một mặt bảo lưu hy vọng từ thế gia địa phương vươn lên thành thế gia cấp qu��c gia, mặt khác, sự cạnh tranh đến từ nhân tài tầng lớp hạ lưu cũng có thể khiến con em chư vị duy trì cảm giác nguy hiểm, nhờ đó sẽ không hoàn toàn phế bỏ. Còn đối với sĩ tử tầng lớp hạ lưu mà nói, chỉ cần còn một tia đường thăng tiến, họ sẽ không đến nỗi vạn bất đắc dĩ mà đi tạo phản. Ai, tạo phản cũng không phải là cái gì đáng sợ nhất. Bản quan sợ nhất chính là họ đầy bụng kinh luân mà không được phát huy, rồi đi cấu kết ngoại tộc!"

"Vì lẽ đó, bản quan xin tuyên bố rõ ràng với chư vị. Bắt đầu từ tháng Giêng sang năm, sẽ bãi bỏ Cửu Phẩm Trung Chính chế tại khu vực Ung Lương, khôi phục thực hành Sát Cử chế! Bản quan xin tặng chư vị hai câu. Thứ nhất: Sống trong lo âu thì phát triển, chết trong an nhàn thì suy vong. Thứ hai, hỏi rãnh nước trong vắt như thế, là bởi có nguồn nước chảy đến. Tạo điều kiện cho con em bình dân một cơ hội, để họ trở thành thế gia mới. Điều này sẽ khiến quần thể thế gia hiện có duy trì cảm giác nguy hiểm, hăng hái nỗ lực không ngừng mà không sa đọa, đồng thời cũng có thể khiến toàn bộ thế gia có được dòng máu mới. Đồng thời, khi để hàn môn trở thành thế gia mới, cũng bảo lưu cơ hội và khả năng cho các thế gia bình thường hiện tại phát triển thành siêu cấp thế gia. Chư vị, cớ sao mà không làm chứ?"

Tác phẩm chuyển ngữ này được thực hiện độc quyền cho truyen.free.