Quân tử căng mà không tranh, quần mà không đảng.

Mặc dù Khổng phu tử ở thời Xuân Thu đã từng nói "không lệch không đảng" để r��n dạy người đời, nhưng trên con đường làm quan, dưới sự thúc đẩy của việc kết bè kết phái vì lợi ích riêng, nội bộ chính quyền Thục Hán cũng không hề bền vững như thép.

Từ khi Tiên Chủ Lưu Bị bắt đầu khởi nghĩa binh lính khăn vàng cho đến khi thành lập chính quyền Thục Hán, dưới trướng ông hội tụ nhiều nhân tài. Dựa trên các yếu tố như địa lý, lợi ích và nguồn gốc xuất thân, bốn thế lực chính trị lớn đã được hình thành.

Thứ nhất là Nguyên Tòng hệ.

Gồm những người như Quan Vũ, Trương Phi, Triệu Vân, cùng Giản Ung, Mi Trúc và Tôn Càn. Những người gia nhập muộn hơn như Trần Đáo ở Nhữ Nam, Ngụy Diên ở Nghĩa Dương, vì xuất thân là bộ khúc của Tiên Chủ Lưu Bị, cũng có thể được xếp vào hàng ngũ này.

Họ đều là những lão thần thề chết theo Lưu Bị gây dựng sự nghiệp, được hưởng địa vị cao hơn hẳn và sự tín nhiệm tuyệt đối trong chính quyền Thục Hán. Chẳng hạn như khi Tiên Chủ bình định Thục, Quan Vũ trấn giữ Kinh Châu, Trương Phi trấn Ba Tây, Ngụy Diên làm Thái thú Hán Trung. Trần Đáo thống lĩnh cấm vệ cung đình, Triệu Vân thống binh ổn định nội ngoại Thành Đô, gần như nắm giữ gần hết binh quyền các nơi của Thục Hán.

Thế nhưng, sau khi các thế hệ đi trước như Quan Vũ, Trương Phi và Mi Trúc qua đời, Nguyên Tòng hệ giờ đây dần suy yếu.

Triệu Vân với danh vọng cao nhất thì tính cách trung hậu; Trần Đáo, chức Vĩnh An Đốc, thì trung thành, tự giữ mình; cả hai đều không có ý tranh giành quyền lực. Ngụy Diên tuy độc nắm binh quyền nhưng lại kiêu ngạo tự phụ, không được lòng người.

Hơn nữa, vì đã theo Tiên Chủ bôn ba nửa đời người, con cháu của họ đều còn nhỏ tuổi và ít ỏi.

Chẳng hạn như Quan Hưng, Trương Bao vừa qua tuổi hai mươi, chức quan là Thị Trung, trong thời gian ngắn ngủi không còn quyền hành đốc chiến một phương như các bậc cha chú.

Chỉ có Quan Bình có cơ hội kế thừa danh tiếng của các bậc cha chú, nhưng lại bại trận rồi tử trận ở Kinh Châu.

Thời kỳ giao thời, khó tránh khỏi.

Thứ hai là Đông Châu sĩ.

Gồm những người theo cha con Lưu Yên vào Thục như Ngô Ý, hoặc là các sĩ nhân từ nơi khác đến Ích Châu lánh nạn vì chiến loạn, đói kém, như Pháp Chính, Lý Nghiêm, Hứa Tĩnh và Hác Phí.

Những người này trong thời gian Tiên Chủ bình định Thục đã nhận được nhiều ưu đãi.

Chẳng hạn như Pháp Chính, người được xem là chủ mưu, là người đầu tiên ở Thục Hán giữ chức Thượng Thư Lệnh; em họ của Ngô Ý được Tiên Chủ nạp làm phu nhân; Đổng Hòa cùng Gia Cát Lượng đồng thời đảm nhiệm chức Tả Tướng quân Đại Tư Mã phủ sự. Mà Lý Nghiêm lại là người kế nhiệm sau này, nổi bật hơn, giữ chức Thượng Thư Lệnh.

Nhưng bây giờ, vì Pháp Chính, Đổng Hòa đã qua đời, Mạnh Đạt chạy sang Ngụy và nhiều lý do khác, Đông Châu sĩ chủ yếu giữ các chức vụ thanh quý. Những người về sau, phần lớn giữ các chức quan trung cấp trong chính quyền Thục Hán. Còn Lý Nghiêm, dù được ủy thác chức Trung Đô Hộ, thống lĩnh quân sự trong ngoài, nhưng lại trấn thủ Vĩnh An, ở xa trung tâm, dần dần rút khỏi các quyết sách triều đình.

Và vì nhiều Đông Châu sĩ là người Kinh Châu, sau khi Gia Cát Lượng khai phủ nắm quyền chuyên chính, họ dần dần hòa nhập thành Kinh Tương hệ.

À, thế lực chính trị thứ ba của Thục Hán chính là Kinh Tương hệ, cũng là thế lực đang kiểm soát quyền hành ở Thục Hán hiện nay.

Ban đầu, Tiên Chủ Lưu Bị được Thứ sử Kinh Châu Lưu Biểu dung nạp, trước tạm trú ở Tân Dã, sau liên hợp Đông Ngô đại phá Tào Tháo ở Xích Bích, nhờ đó mới tích lũy được căn cơ để thôn tính Ba Thục.

Trong quá trình đó, việc thu nạp các sĩ nhân gốc Kinh Châu đã lập công rất lớn.

Chẳng hạn như Gia Cát Lượng, Bàng Thống, Mã Lương, Y Tịch, cùng với Hoàng Trung và Hoắc Tuấn, Đặng Phương.

Hiện nay, Gia Cát Lượng với chức Thừa tướng được ủy thác khai phủ, tự mình xử lý công việc. Ông ta thống nhất triều đình và phủ Thừa tướng, mọi việc lớn nhỏ trong triều đình đều do ông quyết đoán, khiến Kinh Tương hệ như diều gặp gió.

Thứ tư là Ích Châu hệ, được tạo thành từ các sĩ nhân vùng Ba Thục.

Đây cũng là phe phái có tiếng nói thấp nhất, bị chèn ép nhiều nhất trong chính quyền Thục Hán hiện tại.

Hay nói đúng hơn, từ khi cha con Lưu Yên cát cứ Ích Châu cho đến khi Thục Hán thành lập, sĩ tộc bản địa Ích Châu vì lợi ích mà không ngừng trình diễn màn "tương ái tương sát" với người nắm quyền.

Vùng Ba Thục từ xưa đã bế tắc, yên phận một góc. Tuy nhiên, với sản vật phong phú và muối sắt dồi dào, rất dễ khiến các gia tộc quyền thế bản địa trở nên ương ngạnh, tự do hoành hành. Những gia tộc quyền thế Ích Châu này thường ỷ thế tài sản, ức hiếp dân nghèo, lộng quyền, khiến mười hộ dân Thục Trung thì có đến tám hộ muốn làm loạn.

Ích Châu hệ chính là tiếng nói đại diện cho các gia tộc quyền thế ở Ích Châu.

Trong thời gian Lưu Yên nắm quyền, để nắm giữ quyền hành, ông đã nhân cơ hội ra tay trừ diệt hơn mười hào cường ở Ích Châu như Vương Hàm, Lý Quyền, khiến Thái thú Kiềm Vi Nhâm Kỳ và Giáo úy Giả Long, xuất thân từ các gia tộc quyền thế Thục Quận, liên kết khởi binh tấn công ông. Giả Long phẫn nộ không kìm được, thậm chí còn muốn đưa ra quyết sách "dẫn sói vào nhà" để liên hợp với Đổng Trác.

Sau khi Lưu Chương kế nhiệm Thứ sử Ích Châu, lại xảy ra các cuộc phản loạn của Thẩm Di, Lâu Phát, Cam Ninh và nhiều người khác.

Đến năm Kiến An thứ năm, Triệu Vĩ ở quận Ba Tây đã dùng tiền mua chuộc quan lại địa phương Kinh Châu, liên kết với các đại tộc bản địa Ích Châu tụ tập binh lính khởi nghĩa, ý đồ xua đuổi Lưu Chương.

Ngay cả việc mời Tiên Chủ vào Thục cũng là kết quả từ việc Trương Tùng, một thành viên của gia tộc quyền thế Ích Châu, chủ động mạo nhận làm nội ứng.

Chỉ là sau khi Tiên Chủ Lưu Bị khống chế Ba Thục, để ổn định lâu dài và củng cố quyền thế, ông đã đối xử với các gia tộc quyền thế Ích Châu bằng thái độ chèn ép nhiều hơn là lôi kéo.

Chẳng hạn như tước đoạt tài sản của các gia tộc quyền thế, làm phong phú kho dự trữ và quân tư.

Theo đề nghị của Lưu Ba, Tiên Chủ Lưu Bị hạ lệnh đúc "Tiền thẳng trăm", đồng thời bổ nhiệm quan lại kiểm soát giá cả thị trường. Chỉ trong vài tháng, ông đã vơ vét được tài sản của các gia tộc quyền thế bản địa, làm cho kho phủ Ích Châu trở nên phong phú.

Chẳng hạn như thực thi pháp luật nghiêm ngặt ở Thục. Gia Cát Lượng, Pháp Chính, Y Tịch, Lưu Ba và Lý Nghiêm cùng nhau biên soạn «Thục Khoa», ngăn chặn các thế lực Ích Châu vốn dùng mạnh hiếp yếu, khiến các hào cường lớn không còn dám sát nhập, thôn tính ruộng đất và che giấu dân đinh một cách an toàn.

Chẳng hạn như chèn ép các chức quan của sĩ tộc Ích Châu hệ.

Khi Tiên Chủ Lưu Bị còn sống, người duy nhất có thể tham gia vào các quyết sách trung tâm của triều đình là Hoàng Quyền ở Ba Tây.

Nhưng sau khi ông ta bại trận ở Di Lăng, vì không có đường về Thục nên đã lựa chọn chạy sang phía Bắc tìm đến Ngụy, khiến trong triều đình Thục Hán, không còn tiếng nói nào của Ích Châu hệ. Càng đẩy Ích Châu hệ vào thế khó khăn hơn là sau sự kiện lớn của Tiên Chủ Lưu Bị, trước có Thái thú Hán Gia Hoàng Nguyên cử binh phản loạn, sau có gia tộc quyền thế Ung Khải giết thái thú, liên hợp với di vương Việt Tây Cao Định cùng Tang Ca, Chu Bao phản loạn ở các quận Nam Trung. Điều đó cũng khiến việc chèn ép các sĩ tộc Ích Châu hệ trở thành sự đồng thuận của triều thần Thục Hán.

Mà Trịnh Phác chính là một sĩ nhân bản địa Ích Châu.

Trong cục diện như thế, Trịnh Phác dù có tâm bước lên con đường làm quan, lập chí dốc sức khôi phục nhà Hán, nhưng vì cái mác trên người mà dù cố gắng cũng ít có thành quả. Chính vì vậy, Trịnh Phác nghĩ tới nghĩ lui, cảm thấy con đường làm quan của mình chắc chắn sẽ gặp nhiều chông gai. Lại nghĩ đến câu nói "người lưu danh sử sách tuyệt không phải hạng người bình thường" mà sinh lòng kính sợ, cảm thấy với tài học của mình rất khó bộc lộ tài năng, khó trở thành trọng thần Thục Hán tham gia quyết sách triều đình, liền dập tắt ngọn lửa nhiệt huyết trong lòng, cộng thêm xu hướng th��ch cuộc sống tiêu dao, "tiểu phú tức an".

Nhưng nào ngờ, những hành động của Thừa tướng Gia Cát Lượng sau khi khai phủ tự mình xử lý chính sự, lại khiến hắn nhìn thấy một chút hy vọng.

Không phải Gia Cát Lượng không để ý an nguy Thục Hán mà trở thành nhân nhượng, dung túng các gia tộc quyền thế Ích Châu ngồi lớn. Mà là sau khi lập phủ, trong số các liêu chúc (quan chức) được tiến cử, cho thấy ông không hề cố ý chèn ép các sĩ tộc Ích Châu.

Chẳng hạn như Trương Duệ, người Thành Đô thuộc Thục Quận, là một minh chứng cho việc ông dùng người tài.

Trước đó Trương Duệ bị Ung Khải nổi loạn bắt giữ, bị coi như lễ vật dâng cho Tôn Quyền. Khi Gia Cát Lượng chủ chính, trong lúc điều động Đặng Chi đi liên minh Đông Ngô, ông đã đặc biệt yêu cầu Tôn Quyền trả lại Trương Duệ. Vừa mới về Ích Châu, ông liền được bổ nhiệm làm Tham quân Phủ Thừa tướng, hỗ trợ xử lý chính vụ của tướng phủ, kiêm nhiệm điều hành các công việc nội trị của Ích Châu, được coi trọng vô cùng.

Chẳng hạn như Mã Trung (Hồ Đốc), người Ba Tây, là biểu hiện của việc đề bạt hiền tài.

Chức quan trước đó của Mã Trung chẳng qua chỉ là Hán Xương Trưởng. Vì Tiên Chủ Lưu Bị từng cảm khái: "Mặc dù mất Hoàng Quyền, lại có được Hồ Đốc, ấy là thế gian không thiếu người hiền", nay ông đã được chiêu mộ vào phủ thừa tướng làm Đốc bộ. Ý muốn tận lực nâng đỡ và bồi dưỡng thật rõ ràng rành mạch.

Hoặc có thể nói, việc Trương Duệ và Mã Trung được giao trọng trách đều quy về tấm lòng công bằng, vì nước của Gia Cát Lượng. Như vậy, thái độ trọng thị của ông đối với đại nho Đỗ Vi ở Ích Châu chính là cách ông ngầm thể hiện thiện ý đối với sĩ tộc Ích Châu.

Mọi bản quyền nội dung này đều thuộc về truyen.free, xin quý độc giả lưu ý.