Thật khó để tìm thấy một nơi đầy rẫy gươm đao, chém giết và khí phách võ dũng nồng đậm ngay trong vùng đất phúc địa nho nhã, thanh bình của triều Đại Tống. Ban đầu, Nhạc Phiên chỉ nghĩ đây là thiên đường của giặc cướp và thổ phỉ, còn dân chúng nơi đây cũng chỉ là bá tánh bình thường. Thế nhưng, Nh��c Phiên lại vui mừng phát hiện, dường như người dân ở đây ai cũng có chút võ nghệ, mỗi nhà đều có vũ khí, thậm chí trẻ nhỏ cũng được yêu cầu luyện võ từ rất sớm với lý do tự bảo vệ mình.

"Đất hiểm sinh dân ác" chỉ là lời phỉ báng của những kẻ thống trị bất tài nhằm bôi nhọ phong tục mạnh mẽ của dân chúng nơi đó. Đất hiểm, nước độc có thể sản sinh ra những chiến sĩ kiên cường, dũng cảm, những người mà Nhạc Phiên đang cần nhất. Trước đây, Nhạc Phiên chỉ nhắm đến việc trưng binh từ số thổ phỉ bị bắt, nhưng giờ đây, những người dân bình thường này cũng là mục tiêu ứng viên vô cùng tốt.

Những người này từ nhỏ đã quen thuộc với vũ khí và quy tắc sinh tồn "cá lớn nuốt cá bé", họ là những ứng viên binh lính phù hợp nhất. So với binh lính ở những nơi khác, những người còn cần trải qua huấn luyện mới dám giết người, thì binh lính nơi đây chỉ cần được rèn giũa ý thức kỷ luật quân đội và tinh thần tác chiến đồng đội.

Điều này, từ ngày đầu tiên đội quân Nhạc gia do Nhạc Phiên chỉ huy được thành l��p, đã luôn được nhấn mạnh. Sau đại chiến, hơn 18.000 thổ phỉ bị bắt giữ. Sau khi tuyển chọn kỹ lưỡng, có hơn mười lăm nghìn người đủ điều kiện làm binh sĩ, còn lại hơn ba nghìn người đều là những kẻ đã già, côn đồ hoặc tàn tật không thể trở thành lính. Nhạc Phiên ra lệnh cho họ thành lập đội đồn điền, trở thành binh sĩ dự bị, được điều đến vùng đất hoang phía nam Cát Châu để khai khẩn quân điền, lấy công chuộc tội.

Nếu toàn bộ hơn 15.000 thổ phỉ đều trở thành quân đội, e rằng Nhạc Phiên sẽ chết ngay ngày hôm sau, chắc chắn là chết. Vì vậy không thể làm như vậy. Tuy nhiên, việc thả đi những tên thổ phỉ này cũng không phù hợp với lợi ích của Nhạc Phiên. Do đó, Nhạc Phiên lấy lý do điều động dân quân các huyện và châu phủ, giữ lại hơn sáu nghìn tráng đinh tinh nhuệ nhất để chỉnh đốn thành đội binh lính. Hắn phái Tiều Cái mạnh mẽ nhất cùng Vương Huy bề ngoài hòa nhã nhưng tâm tính kiên quyết đi chỉnh đốn bọn họ.

Mười hai nghìn người còn lại được Nhạc Phiên chia thành từng nhóm đưa đến tiểu trấn Vĩnh Hòa, trên đất đai sự nghiệp của mình. Hắn phái Nguyễn Tiểu Thất và Công Tôn Thắng phụ trách chỉnh đốn những người này, đồng thời, tìm mọi cách để họ an cư lạc nghiệp tại đó, thậm chí kết hôn sinh con, khiến dã tính của họ dần được mài giũa, trở thành những ứng viên binh lính đủ tiêu chuẩn có thể phát huy tác dụng vào thời khắc mấu chốt.

Khi có gia đình để lo lắng, người ta mới không dám tùy tiện làm càn – đây là lý niệm mà Nhạc Phiên rất tán đồng.

Lư Lăng thành kiêu căng khó thuần trước kia nay run rẩy trong biển máu lửa. Chàng thanh niên mới nhậm chức Tri châu ấy, từ một kẻ ngây ngô dễ bị ức hiếp ban đầu, đã biến thành một ác ma đáng sợ. Ngày hôm sau, họ dâng lên ánh mắt kính sợ đối với Nhạc Phiên. Nhạc Phiên mặt lạnh, đảo mắt nhìn quét bọn họ, thấy vẻ run rẩy cùng nét mặt e sợ phục tùng của họ, hắn hài lòng gật đầu.

Tiếp đó, Nhạc Phiên điều động hơn sáu nghìn dân quân Cát Châu mới được chỉnh đốn thành quân chính quy đến các huyện thành trong Cát Châu, do những người đáng tin cậy dưới trướng hắn thống lĩnh. Hắn mất hơn một tháng để nắm giữ quyền kiểm soát tất cả các huyện thành trong Cát Châu. Dựa trên lời khai của những tên thổ phỉ bị bắt, Nhạc Phiên đích thân lập ra một danh sách những kẻ phải giết. Việc đầu tiên khi quân đội đến những nơi này là phong tỏa thành trì, tuyên bố giới nghiêm, sau đó bắt đầu giết người, xét nhà.

Hắn treo đầu của những kẻ bị giết lên cổng thành, ban ngày cho toàn bộ cư dân trong thành đến xem, để họ hiểu rõ quyết tâm của tân nhiệm Tri châu cùng cường độ trấn áp tội ác của hắn.

Đương nhiên, việc lấp đầy các kho tàng châu phủ vốn trống rỗng, rộng lớn đến mức có thể phi ngựa, cũng là một trong những lý do của Nhạc Phiên.

Cả Cát Châu dấy lên một trận gió tanh mưa máu. Tất cả mọi người đều kinh hãi và khiếp sợ trước vị Tri châu đại nhân trẻ tuổi quái gở vừa đến Cát Châu này. Những kẻ nhanh nhạy muốn phản kháng, những tên đạo phỉ hung hãn cùng các thế lực quân sự địa phương muốn phản công, tất cả đều bị đội quân dưới trướng vị Tri châu này giết chết, máu chảy thành sông. Đi���u khiến người ta càng kinh ngạc hơn là, những quan quân (những người cách đây không lâu vẫn là thành viên của các tập đoàn đạo phỉ) khi ra tay giết những đồng loại ngày xưa của mình lại không hề lưu tình! Cứ như thể họ là quan quân ngay từ đầu, chưa từng là thổ phỉ!

Sau đó, những tên thổ phỉ mới bị bắt làm tù binh lại một lần nữa trở thành quan quân mới, và khi ra tay giết những tên thổ phỉ khác thì chúng càng thêm hung ác vô tình...

Mọi sự phản kháng đều bị trấn áp mạnh mẽ. Những tên thổ phỉ căn bản không có lý do nào để đấu tranh cho tự do hay sinh tồn; chúng chỉ tranh giành để cướp bóc. Với lý do như vậy, chúng không thể đứng vững. Do đó, người dân Cát Châu và những tên thổ phỉ còn lại chỉ có thể bất lực, tạm thời sợ hãi nhìn Nhạc Phiên cùng đội quân của hắn nghênh ngang mang theo đầu người khắp nơi, bắt người và chém giết tại chỗ, không tiếc máu tươi đổ ra. Họ thực sự cảm thấy rằng trời sắp đổi thay, hơn 100 năm cuộc sống thường ngày của toàn bộ hai châu Cát Kiền phải thay đổi...

Muốn trị lý, trước hết phải thu phục lòng người. Chỉ khi những kẻ ý thức pháp luật và kỷ cương mờ nhạt này biết rằng người đại diện cho pháp luật là quân đội và gươm đao, chúng mới chịu tuân theo pháp luật! Cùng với quân đội là mười pháp lệnh do Nhạc Phiên ban bố. Trong toàn bộ thời kỳ đặc biệt này, tất cả luật pháp trong phạm vi Giang Nam Nam Lộ đều bị bãi bỏ, thay vào đó là mười pháp lệnh này. Kể từ ngày hôm đó, mười pháp lệnh này chính là luật pháp của toàn bộ Giang Nam Nam Lộ.

Giết người phải đền mạng, thiếu nợ phải trả tiền, trộm cướp thì chặt tay, cưỡng đoạt thì bẻ chân...

Bắt đầu từ những luật pháp cơ bản nhất của xã hội nguyên thủy, Nhạc Phiên dạy bổ túc cho họ các quy định pháp luật, dần dần đi sâu hơn. Từ "Ước pháp thập chương" cho đến các bộ luật thành văn hoàn chỉnh, hắn giáo dục những người hoàn toàn không biết luật pháp là gì, chỉ biết kẻ mạnh mới sống sót, trở thành những người hiểu về sự tồn tại của luật pháp. Điều này không hề dễ dàng. Ngày xưa Lưu Bang ở Quan Trung đã ban bố "Ước pháp tam chương" cho các phụ lão hương thân, nhưng Nhạc Phiên cảm thấy rằng người dân nơi đây cần đến "Ước pháp thập chương" mới có thể quy phạm hành vi của họ. Bằng không, việc giết người bên đường chỉ là một chuyện khiến mọi người cau mày, và kẻ giết người chỉ cần nhớ dọn dẹp một chút là xong.

Một chính quyền không có pháp luật là một chính quyền non yếu và không thể thành công. Sự tồn tại của pháp luật không chỉ để quy phạm hành vi của bá tánh tầng lớp dưới mà còn để quy phạm hành vi của những nhân vật tầng lớp trên. Nói chính xác, pháp luật tồn tại là một nhóm tinh hoa của nhân loại, dựa trên thời đại và lợi ích của mình, đã đề ra những chuẩn tắc quy phạm hành vi phù hợp với đa số người. Nói là để phục vụ giai cấp thống trị cũng chưa hẳn đúng, vì các tập đoàn thống trị cũng chia ra đủ loại, nội bộ họ cũng sẽ kìm hãm lẫn nhau, điều này lại có lợi cho dân chúng tầng lớp dưới.

Thương Ưởng biến pháp, thay đổi chính là phương pháp trị quốc; Thân Bất Hại biến pháp, cũng là thay đổi phương pháp trị quốc; Gia Cát Lượng trị Th���c, điều đầu tiên đã xác định phương châm trị Thục là "Thục Khoa". Sau này, các vị quân chủ lập quốc qua các triều đại, không ai là không coi trọng pháp luật nhất. Quốc gia chưa thống nhất, bộ đại pháp điển đã được ban bố, đồng thời không ngừng được chỉnh sửa.

Người Trung Quốc từ xưa đã có tinh thần theo đuổi biến pháp. Còn vì sao xã hội pháp trị mãi không thể trưởng thành ở Trung Quốc, có lẽ phải không ngừng ngược dòng, ngược về đến cuộc biến pháp "Đúc Vô Xạ" thần bí và cực kỳ nhạy cảm kia. Cuộc biến pháp liên lụy đến vương thất nhà Chu cùng hơn mười quốc gia lớn nhỏ, cùng với những sự kiện thần bí liên quan đến Lão Tử, Khổng Tử. Đó là một cuộc chính biến thần bí đã che giấu triệt để chân tướng lịch sử thượng cổ Trung Hoa. Nếu không có cuộc biến pháp và chính biến đó, có lẽ cũng sẽ không có "Công trình đoạn đại Hạ Thương Chu" và những tranh luận về sự tồn tại của nhà Hạ như bây giờ.

Những điều khác tạm thời không đề cập đến, Nhạc Phiên dự định bắt đầu từ tinh thần pháp trị cổ xưa nhất "giết người đền mạng" để dạy bổ túc kiến thức luật pháp cho hai châu Cát Kiền. Phương thức tuy khá thô bạo, dùng gươm đao và quân đội để uy hiếp, nhưng cũng không còn cách nào khác. Bởi lẽ, họ đã quen với lối sống tản mạn, nếu không giải quyết tận gốc ý thức pháp luật mờ nhạt của họ, rất có thể mọi việc Nhạc Phiên muốn làm ở hai châu Cát Kiền đều không thể thành công.

Biến pháp "Đúc Vô Xạ" có một ví dụ thành công, đó chính là biến pháp của nước Trịnh, được bá tánh nước Trịnh nhất trí ủng hộ. Cái gọi là "Đúc Vô Xạ", thực ra chính là trong thời đại mà tỷ lệ biết chữ cực thấp, giáo dục không thể phổ cập, đem luật pháp quốc gia khắc lên chuông lớn "Vô Xạ" để phát tán đến khắp nơi. Điều này tương tự như hình thức pháp điển khắc đá của Hammurabi, giúp luật pháp được lưu truyền vĩnh viễn.

Ít nhất là để bá tánh nhận thức mặt chữ của pháp luật, khiến dân chúng đều hiểu được luật pháp căn bản của quốc gia, biết pháp luật là gì, từ đó rõ ràng cách lợi dụng pháp luật để bảo vệ mình. Bởi vì vào thời đại đó, pháp luật kỳ thực chỉ tồn tại ở tầng lớp trên, không hề tồn tại đối với tầng lớp dưới cùng của xã hội.

Đây là một cách làm có ý nghĩa vô cùng quan trọng, và trước mắt Nhạc Phiên cũng áp dụng như vậy. Mọi người đều không biết luật pháp, thậm chí không có bao nhiêu người biết chữ. Nhạc Phiên phái người sưu tập số lượng lớn đồng và sắt, lập tức hạ lệnh cho thợ rèn và thợ đồng ở thành Lư Lăng hợp sức, đúc ba mươi tám chiếc chuông đồng lớn. Hắn cử chuyên gia khắc mười pháp lệnh lên trên chuông, rồi phái ba mươi tám chấp pháp quan đặt ở những nơi đông dân cư tại hai châu Cát Kiền và các huyện của Nam An quận. Sau đó, trong suốt một tháng, họ liên tục giảng giải nội dung và điều lệ của pháp lệnh cho dân chúng địa phương, để tất cả người dân đều hiểu rõ luật pháp của Giang Nam Nam Lộ.

Sau đó, mỗi khi có kẻ phạm pháp, chấp pháp quan lập tức gõ chuông đồng lớn. Nghe thấy tiếng chuông, dân chúng địa phương nhất định phải bỏ dở mọi việc đang làm để đến tụ tập, tận mắt chứng kiến chấp pháp quan thi hành hình phạt. Từ đó, họ sẽ cảm nhận trực quan hơn về sự tồn tại, tôn nghiêm và tính bất khả xâm phạm của pháp luật. Sau một thời gian, khi tất cả dân chúng đều đã hiểu rõ mười pháp lệnh cơ bản này, Nhạc Phiên mới cho khắc thêm trên chuông đồng những pháp lệnh mới, chi tiết hơn.

Bản thân việc thi hành luật pháp này, trong quá trình thực hiện, chắc chắn sẽ có những k�� chống đối. Những người đó đã quen thói coi trời bằng vung. Ngay cả khi các cuộc phản kháng chính thức bị trấn áp, các hành động chống đối tiêu cực và các phong trào bất hợp tác phi bạo lực vẫn tồn tại. Vì vậy, Nhạc Phiên quyết định sử dụng phương thức dụ dỗ: những người chủ động phối hợp biến pháp và tuân theo pháp luật sẽ được giảm miễn thuế và nhận thưởng.

Đây là cách Thương Ưởng đã dùng để thiết lập tín nhiệm với dân chúng ngay từ đầu biến pháp. Thương Ưởng muốn mọi người tuân theo pháp lệnh, trước tiên phải khiến họ tin tưởng quan phủ. Nhạc Phiên cũng học theo ví dụ của Thương Ưởng. Một buổi sáng bình thường, một tên côn đồ Triệu Tứ đã phạm tội ngay dưới mắt Nhạc Phiên ở thành Lư Lăng: hắn trộm của một người bán thịt hơn một trăm đồng tiền. Người bán thịt phát hiện liền đuổi bắt, Triệu Tứ ỷ có chút công phu, ngược lại còn đánh người bán thịt một trận. Người bán thịt tức không chịu nổi, liền báo cho quan phủ Lư Lăng. Nghe tin, Nhạc Phiên lập tức đích thân xử lý vụ này, phái người bắt giữ Triệu Tứ, và cho vang lên tiếng chuông "Vô Xạ" lớn.

Trước mắt toàn thể người dân trong thành, Nhạc Phiên tìm thấy một phần tiền đã bị Triệu Tứ tiêu xài. Triệu Tứ cứ khăng khăng đó là tiền của mình. Nhạc Phiên cầm lấy đồng tiền, hỏi Triệu Tứ buổi trưa ăn gì, sáng sớm ăn gì, liệu có ăn thức ăn dầu mỡ không. Triệu Tứ không trả lời lại, nói sáng sớm ăn cháo, buổi trưa còn chưa ăn, chỉ uống rượu, sau đó đi đánh bạc. Nhạc Phiên liền sai người mang ra một thùng nước trong, sau đó ném từng đồng tiền vào thùng nước. Cứ mỗi đồng tiền được ném vào, lập tức có váng mỡ nổi lên. Tất cả mọi người đều biết Cát Châu nghèo khó, rất nhiều người không đủ tiền ăn thịt, trừ người bán thịt ra, tiền của ai lại dính nhiều mỡ như vậy?

"Ngươi sáng sớm ăn cháo, buổi trưa uống rượu, sau đó liền đi đánh bạc, ngươi lấy đâu ra mỡ mà dính vào người? Một hai đồng thì còn có thể chấp nhận, nhưng mỗi một đồng đều có nhiều mỡ như vậy, vì sao tiền của ngươi lại có nhiều mỡ đến thế? Chỉ có một lời giải thích, đây là tiền của hàng thịt! Ngươi lại không mua thịt! Vậy thì đây chắc chắn là ngươi ăn cắp! Nhân chứng vật chứng đều có! Chấp pháp quan! Thi hành pháp luật!" Nhạc Phiên giận dữ nói.

Chấp pháp quan lập tức bước ra, nghiêm nghị nói: "Triệu Tứ người Lư Lăng, sáng nay ăn cắp 107 đồng tiền của hàng thịt. Sau khi sự việc bại lộ, không những không nhận tội mà còn đánh người chủ hàng thịt, lại dùng tài vật cướp được để tiêu xài đánh bạc, đã xúc phạm điều luật 'trộm cướp chặt tay' trong mười pháp lệnh. Nay chứng cứ xác thực, phán xử chặt đứt hai tay, quất ba mươi roi, và tội lưu vong!"

Triệu Tứ lập tức co quắp ngã xuống đất, mặt đầy vẻ không thể tin được. Mãi đến khi bị chấp pháp viên kéo lê đến pháp trường, hắn mới ý thức được mình sắp mất đi đôi tay kiếm cơm. Hắn liều mạng chống cự, vùng vẫy, la lớn những lời như "Nhạc Phiên, ta sẽ giết cả nhà ngươi!". Nhạc Phiên khẽ nhướng mày, rút chiến kiếm xông lên, một quyền đánh vào bụng Triệu Tứ. Triệu Tứ đau đớn há miệng, Nhạc Phiên một tay túm chặt lưỡi Triệu Tứ, một kiếm chém xuống, Triệu Tứ lập tức không thể nói chuyện được nữa.

Tên đao phủ tay mắt lanh lẹ, lập tức một đao chém xuống, hai tay Triệu Tứ liền đứt rời. Triệu Tứ toàn thân đẫm máu nằm vật vã trên đất không ngừng co giật, cảnh tượng khiến tất cả mọi người không khỏi run rẩy.

"Chuông lớn Vô Xạ đã được phát tán đến khắp nơi, mười pháp lệnh các ngươi đều đã rõ. Sau này nếu còn có kẻ phạm pháp, đây chính là gương tày liếp! Các ngươi hãy tự liệu lấy!" Chấp pháp quan nghiêm mặt, bước ra chỉ vào Triệu Tứ lớn tiếng nói.

Độc quyền dịch thuật thuộc về truyen.free, kính mong chư vị độc giả không tự tiện truyền bá.