Chúng ta cũng phải giữ lại, đây là những kỷ niệm về Mông Cổ.

"Hổ Vằn Tử, ngươi xem! Ngựa của ta ở ngay trên đó, ngươi lên tìm thử xem nào!"

Về cái yên ngựa mà mấy anh em chúng tôi đã chôn dưới lớp tuyết trên sườn núi, Hổ Vằn Tử trên xe hỏi: "Thế nào, lại kỳ diệu đến vậy sao?"

"(Đáp lại), 'Không có gì đâu, chỉ là nhặt được một cái yên ngựa trong núi thôi.'"

Lão Hiên đáp.

"'Không phải là trộm từ chỗ đại ca Mông Cổ chứ?'"

"'Ngươi không biết ư? Hắn là đại anh hùng của chúng ta đấy.'"

Bưu ca liếc nhìn chúng tôi với ánh mắt trêu chọc rồi nói.

Bưu ca giải thích: "Đúng là trộm thật."

"'Có sao đâu chứ, mấy ngày trước chúng tôi đi săn trong núi thì nhặt được.'"

"'Mà hai ngày nay, chúng tôi còn phát hiện một kẻ trộm mộ!'"

Tôi vội vàng giải thích.

Tôi không biết phải nói chuyện với Bưu ca thế nào, lúc nào cũng không thể nào thừa nhận rằng chúng tôi đã nhân tiện trộm đi một ngôi mộ cổ.

Yên ngựa là thứ gì?

Trong quá khứ, yên ngựa bằng bạc là biểu tượng cho thành tựu của vương công đại thần và công chúa, phò mã.

Tôi đã từng một lần đến thăm một ngôi mộ cổ trên thảo nguyên Hulunbuir thuộc Nội Mông Cổ, và phát hiện bên trong đã bị đào trộm. Lúc ấy tôi đã nghĩ: nếu trong mộ thực sự có người, chắc chắn sẽ gây ra tổn thất rất lớn cho chúng ta! Nhưng mà, ngôi mộ đã bị phá hoại rồi! Phải làm sao đây? Làm sao bây giờ?! Làm sao bây giờ?!

Chỉ là, cửa đá của ngôi mộ thứ hai vẫn chưa mở, có lẽ bên trong còn cất giấu thứ gì đó quý giá. Nếu không mở được thì thật đáng tiếc.

Chiếc xe hơi vun vút trên thảo nguyên, nhưng phần lớn thời gian đường đi hầu như không có. Chỉ có một vài vệt bánh xe cũ còn sót lại, nhìn vào không biết đã có từ bao giờ.

Trên thảo nguyên có rất nhiều cảnh sắc tuyệt đẹp, nhưng tôi vẫn thích nhất là vùng đất rộng lớn xen lẫn vẻ hoang vu, bởi nó khiến người ta cảm nhận được mình đang đứng giữa không gian bao la ấy.

Nhiều người thành thị thường lầm tưởng rằng thảo nguyên chỉ là những thảm cỏ xanh mướt trải dài vô tận, nhưng thực tế không hẳn là như vậy. Trên thảo nguyên có những bãi cỏ mênh mông, nhưng cũng có những ngọn đồi thấp màu đen, phía trên mọc rải rác những bụi cây thưa thớt.

Trên thảo nguyên còn có những hàng cây cao lớn, chúng vươn mình thật cao, dường như còn cao hơn cả chiếc xe hơi một chút.

Chúng tôi cũng phát hiện ra một loại cây có thân hơi giống cây bạch dương, nhưng lá lại hơi giống lá cây du. Trong khi lá của những cây khác đã rụng trụi từ lâu, thì trên cây này vẫn còn treo những chiếc lá khô héo.

Tôi thấy một người đang ngồi trong bụi cỏ, tay cầm một khẩu súng săn, dường như đang vật lộn với một bầy dã thú.

Trong bụi cỏ luôn có thể khiến những con dã thú giật mình lao ra.

Tôi không hiểu tại sao trong một vùng bụi cỏ như thế này lại xuất hiện nhiều dã thú đến vậy?

Nguy rồi! Hôm qua tôi đi săn cùng Bưu ca, nhưng nhìn thế nào cũng không nhận ra được (cảnh vật xung quanh), cũng không biết chúng tôi đang đi về hướng nào.

Bưu ca không ngừng chỉ đường cho người lái, chiếc xe hơi đã để lại những vệt bánh xe đen sâu đậm trên thảo nguyên.

Thảo nguyên là một không gian mênh mông bát ngát, tựa như một sân khấu rộng lớn, nơi mỗi "diễn viên" đều có phong cách và cách thức biểu diễn đặc biệt của riêng mình.

Đây là một thảo nguyên chân thực, vào mùa thu đông, cỏ trên thảo nguyên không còn xanh tốt, càng khiến người ta cảm thấy tịch mịch, cảm nhận được nỗi sầu bi và bi thương man mác.

Nơi đây là thảo nguyên, một thảo nguyên khác xa với những gì ta tưởng tượng.

Trên thảo nguyên, cũng rất ít người chăn thả bò, dê.

Nhiều năm sau đó, khi cùng bạn bè đến Nội Mông du lịch, lần đó đúng vào giữa hè, chúng tôi đã thấy những vùng thảo nguyên đang bị sa mạc hóa khá nhiều. Rất nhiều gia đình du mục đã không còn nuôi trâu, dê nữa.

Thảo nguyên trở nên khắc nghiệt, không còn phù hợp để chăn nuôi gia súc, dê. Người dân lũ lượt di cư về các thị trấn, an cư lạc nghiệp, không còn sống cuộc đời du mục như tổ tiên nữa.

Bốn ngày sau đó, chúng tôi trở về nước mình. Chuyến đi lần này đặc biệt thuận lợi.

Chúng tôi đến trạm kiểm soát biên giới của Bưu ca. Ở đó chỉ có mấy người, tất cả đều dùng một cái đùi dê để đổi lấy mấy gói thuốc lá nhập lậu từ Mông Cổ.

Những người lính biên phòng ở đó khi nhìn chiếc xe của chúng tôi chỉ liếc nhìn qua một cách chiếu lệ, chứ không hề kiểm tra kỹ càng xem chúng tôi mang theo thứ gì.

Ngay lúc đó, một chiếc kim bôi (chén vàng) đột nhiên rơi xuống đất. Đây là lần đầu tiên chúng tôi gặp phải chuyện lớn như vậy, hơn nữa nó còn vỡ tan tành! Chúng tôi đều sững sờ. Chẳng lẽ cái kim bôi này lại là một kiệt tác quý giá đến thế sao? Khẳng định không phải. Không thể nào! Không thể nào! Phải làm sao đây? Làm thế nào bây giờ?! Có cách nào không?!

Mấy tiếng sau, chúng tôi dừng xe ở ven đường, dùng đĩa sứ trắng đựng một ít yên ngựa bằng bạc rồi tiếp tục lên đường.

Khi về đến nhà Lão Hiên, mọi người đã đi gần một tháng trời, ai nấy đều nóng lòng muốn về nhà, nhớ đến cả chiếc giường thân thuộc. Tôi cũng rất nhớ mùi chăn quen thuộc của mình.

Mấy món đồ chúng tôi trộm được từ Mông Cổ, mọi người đều bảo tôi mang về Đế Kinh, sau đó tôi đã bán đi.

Thẩm An Tử là một thương nhân, anh ta làm ăn rất tốt, nhưng anh ta không hẳn là một thương nhân thực thụ, chỉ chuyên bán đồ cũ. Tuy nhiên, anh ta cũng biết thử nghiệm những điều mới lạ, chẳng hạn như thu mua đồ cũ.

Thẩm An Tử còn mở một cửa tiệm ở Phan Gia Viên, Đế Kinh, và mua bán một số món đồ hiếm.

Anh ta biết, có những thứ rất khó để mua được.

Anh ta hiểu rõ giá trị thực của những món vật phẩm này, và còn biết cách để bán chúng ra thị trường. Thậm chí, anh ta còn có tài năng "tẩy trắng" để đưa một vài món đồ lên cả sàn đấu giá.

Trên chuyến xe trở về Đế Kinh, tôi dùng túi da rắn bọc chiếc yên ngựa bằng bạc, quấn chặt vào đống quần áo cũ nát để không gây chú ý. Phía trên phủ đầy thịt heo rừng, thịt muối mà tôi mang về từ nhà Lão Hiên.

Về đến cố hương sau đó, tôi mang những thứ này về nhà cất giữ.

Ở nhà nghỉ ngơi mấy ngày, tôi gọi Thẩm An Tử đến.

Thẩm An Tử nói rằng anh ta có một chiếc chén sứ trắng đã bị đánh cắp.

Những vật phẩm này bán được một trăm năm mươi ngàn. Trong tay tôi còn giữ chiếc chén kiểu màu trắng được gìn giữ tốt nhất, coi như là một kỷ niệm về chuyến hành trình Nam Cảnh lần này.

Sau khi về nhà, tôi giao riêng phần của Lão Hiên. Còn Đại Dũng và Lôi thì nhận được phần tiền vật của họ, cách tiêu xài thế nào là tùy thuộc vào mỗi người.

Tôi biết tình hình nhà Lão Hiên, ông ấy sống và làm việc trong một thôn nhỏ hẻo lánh trên núi.

Đây là chuyện của họ, tôi không hỏi sâu.

Tôi chỉ đặt ti��n vào trong ngăn kéo.

Tôi còn vô tình tìm thấy danh sách liên lạc, là mấy trăm tệ gửi cho gia đình các chiến hữu đã hy sinh. Tôi không dám gửi nhiều hơn, chỉ sợ người ta nghi ngờ vì lúc đó lương cũng không cao lắm. Một lần gửi quá nhiều sẽ không hợp lý.

Sau đó, tôi gửi thư cho họ, nói rằng tôi là con trai của họ, và tôi tin rằng họ sẽ chấp nhận hiện thực này.

Khi gửi số tiền đó đi, lòng tôi cũng thoải mái hơn nhiều.

Ngày tháng cứ thế trôi qua, tôi cũng không về đơn vị, cả ngày ở nhà tự học.

Một buổi chiều, tôi phát hiện một cuốn cổ thư trong thư viện.

Kể từ hai lần trộm mộ đó, tôi bị điều này mê mẩn. Tôi thường xuyên đến thư viện tra cứu tài liệu, ngồi liền cả ngày, luôn ghi chép vào cuốn sổ nhỏ mang theo bên mình.

Có một lần, khi đọc "Hồng Lâu Mộng", tôi thấy một chi tiết rất bí ẩn, vì vậy đã nảy ra ý định mang cuốn sách về nhà xem xét kỹ hơn.

Áp dụng kiến thức từ sách vở vào thực tế, tôi ước gì có thể lập tức tìm thấy một ngôi mộ cổ để khám phá và thử nghiệm những ý tưởng của mình.

Cuối c��ng có một lần, tôi xem được một video trên mạng liên quan đến trộm mộ. Trong đó, có hai người đang khai quật một ngôi mộ, và thi thể của một đôi vợ chồng đã chết trong cùng ngôi mộ đó.

Bản chuyển ngữ này là tài sản trí tuệ thuộc quyền sở hữu của truyen.free.