Vào niên hiệu Trinh Quán thứ mười lăm nhà Đường, Huyền Trang pháp sư trải qua muôn vàn gian khổ, cuối cùng đã đến được Linh Sơn Tây Phương từ Đại Đường Đông Thổ. Phật Tổ Như Lai sắp đặt lễ Vu Lan, rộng rãi thỉnh mời những bậc thần thông quảng đại. Trong dịp này, Tứ Ngự, Ngũ Lão, Lục Ti, Thất Nguyên, Bát Cực, Cửu Diệu, Thập Đô cùng với hàng ngàn chân nhân, vạn vị Thánh giả đều tề tựu.

Tam Thanh cũng cử người đến dự: từ Thái Thanh Thiên có Huyền Đô Sư, từ Ngọc Thanh Thiên có Vân Trung Tử, từ Thượng Thanh Thiên có Đa Bảo Đạo Nhân. Chư chân nhân lần lượt an tọa, có các ni sư dâng Tiên trà, Tiên táo. Phật Tổ Như Lai bắt đầu khai giảng, tinh tường thuyết pháp chính quả, diễn giải Tam Thừa Diệu Điển, Ngũ Uẩn đều được nghiêm chứng. Quả nhiên thấy Thiên Long chầu tụ, mưa hoa rực rỡ giáng xuống. Đúng như câu: "Thiền tâm lãng chiếu thiên giang nguyệt, Tính tình hàm dung vạn dặm thiên."

Phật Tổ thuyết pháp xong, liền cho gọi Kim Thiền Tử tiến lên, cùng chư chân nhân gặp mặt. Ai nấy đều thấy hắn lý viên tứ đức, trí huệ đầy Kim Thân, anh lạc thùy châu, hương hoàn kết bảo. Chư chân nhân thấy vậy, đều không khỏi tán thán: "Đúng là một vị Phật Tương Lai Thế, quả không hổ danh là đệ tử của Phật Tổ!" Phật Tổ lại ra lệnh Quan Âm Bồ Tát tiến lên, hỏi: "Đường Tăng và bốn đồ đệ trên đường đi thỉnh kinh, đã trải qua bao nhiêu gian nan?"

Muôn vàn Thần Tiên đều chăm chú lắng nghe, căng tai đợi tin. Cái quy c��� một nạn một kinh này vốn là do Đạo Tổ Thái Thượng Lão Quân và Phật Tổ Như Lai cùng nhau thỏa thuận đặt ra, tượng trưng cho xu thế tranh giành, kẻ suy kẻ thịnh giữa Đạo và Phật. Nếu Phật môn đưa được nhiều kinh văn đến Đông Thổ, Đạo môn ắt sẽ suy yếu. Bởi lẽ, những bộ kinh Đại Thừa này có sức hấp dẫn cực lớn đối với phàm nhân, khiến các tiên nhân không thể không lo lắng.

Quan Âm Bồ Tát cung kính đáp lời: "Bạch Phật Tổ, theo như Công Tào ghi chép, thầy trò Đường Tăng đã trải qua các kiếp nạn sau: Kim Thiền bị giáng trần, là kiếp nạn thứ nhất; sinh ra bị sát hại, là kiếp nạn thứ hai; đầy tháng bị ném xuống sông, là kiếp nạn thứ ba; tìm cha báo thù, là kiếp nạn thứ tư; ra khỏi thành gặp cọp dữ, là kiếp nạn thứ năm; rơi xuống hố và bị gãy chân, là kiếp nạn thứ sáu; tại Song Xoa Lĩnh, là kiếp nạn thứ bảy; tại Lưỡng Giới Sơn, là kiếp nạn thứ tám; tại khe suối đổi ngựa, là kiếp nạn thứ chín; đêm bị hỏa thiêu, là kiếp nạn thứ mười; mất áo cà sa, là kiếp nạn thứ mười một; qua Lưu Sa Hà, là kiếp nạn thứ mười hai; Vạn Tiên đại hội, là kiếp nạn thứ mười ba; Vạn Dặm Biển Lửa, là kiếp nạn thứ mười bốn; Lăng Vân Độ thoát thai, là kiếp nạn thứ mười lăm. Một nạn một kinh, tổng cộng có mười lăm quyển chân kinh."

Đa Bảo Đạo Nhân nghe vậy, cười lạnh đáp: "Đại sĩ Quan Thế Âm nói vậy e là sai rồi. Cái gọi là "một nạn một kinh" ấy, phải là những kiếp nạn trên đường thỉnh kinh Tây Thiên. Vậy mà Kim Thiền Tử bị giáng trần, sinh ra bị sát hại, đầy tháng bị ném xuống sông, tìm cha báo thù, những chuyện đó đều thuộc về thời thơ ấu, thì liên quan gì đến việc đi Tây Thiên lấy kinh chứ?"

Vân Trung Tử cũng cười phụ họa: "Bồ Tát tính toán sai rồi! Đêm bị hỏa thiêu và mất áo cà sa rõ ràng là cùng một nạn, sao lại từ miệng Bồ Tát mà thành hai nạn được? Hơn nữa, Chu Bát Lão Tổ quản lý Lưu Sa Hà, khi thánh tăng qua sông, lại có yêu quái dựng lên cây cầu phao dài tám trăm dặm, cứ cách mười dặm lại dâng mỹ thực, hết lòng chiêu đãi, thì sao có thể tính là một nạn được? Vạn Tiên đại hội mà Chu Bát Lão Tổ tổ chức cũng chẳng phải là muốn gây khó dễ cho thánh tăng, mà chỉ là chuyện riêng của yêu tộc họ, sao có thể tính là một nạn? Còn Vạn Dặm Biển Lửa, căn bản chưa từng làm tổn hại thánh tăng một sợi lông, lại còn bị Khuê Ngưu dưới trướng Thượng Thanh Thánh Nhân dập tắt, lẽ nào cũng có thể coi là một nạn? Nếu đã như vậy..."

Đa Bảo Đạo Nhân và Vân Trung Tử nhìn nhau cười, trong lòng dấy lên cảm giác hân hoan, sảng khoái. Đồng thanh cất tiếng cười lớn: "Đoạn đường Tây Thiên này, chỉ có sáu nạn mà thôi! Vậy nên, chỉ cần sáu quyển kinh Phật là đủ, hãy giao cho thánh tăng đưa về Đại Đường Đông Thổ."

Lời vừa dứt, không chỉ Chư Thiên Thần Phật biến sắc, ngay cả Phật Tổ Như Lai cũng không khỏi sa sầm nét mặt. Kế hoạch Tây Du đã được sắp đặt hơn hai ngàn năm, chính là để truyền bá toàn bộ kinh Phật sang Đông Thổ, nhằm chèn ép Đạo môn. Giờ đây lại bị hai Đạo nhân làm loạn một phen, khiến cho chín chín tám mốt nạn đã định trước kia, nay biến thành sáu nạn; tám mươi mốt quyển chân kinh hóa thành sáu quyển chân kinh. Việc này, thử hỏi chư Phật sao có thể không tức giận?

Quan Thế Âm Đại Sĩ thoáng nhìn thấy chúng tiên đều cười thầm, liền biến sắc nói: "Đạo huynh nói vậy là sai rồi. Kim Thiền Tử tái sinh mười đời, tuy thân chưa đặt chân trên đường Tây Thiên nhưng tâm đã hướng về Tây Thiên. Khi còn bé trải qua đủ loại khúc mắc, ấy cũng có thể coi là một nạn. Khi đi qua Hắc Phong Sơn, đêm gặp đại hỏa, việc này không hề liên quan gì đến việc mất áo cà sa, vì vậy phải chia thành hai nạn. Lúc qua Lưu Sa Hà, tuy Chu Bát Lão Tổ ân cần chiêu đãi, nhưng Kim Thiền Tử trong lòng vẫn lo sợ, nên vẫn có thể tính là một nạn. Chu Bát Lão Tổ tụ tập mười vạn Đại Yêu ở Tây Ngưu Hạ Châu, sắp đặt Vạn Tiên đại hội, dẫn đến vô số yêu tộc tử thương, khiến Kim Thiền Tử lại nảy sinh lòng trắc ẩn, ấy cũng có thể coi là một nạn. Bất Động Minh Vương ném xuống Vạn Dặm Biển Lửa, Kim Thiền Tử phải đào thoát trong biển lửa, ấy cũng có thể coi là một nạn."

Vân Trung Tử và Đa Bảo Đạo Nhân vẫn liên tục cười lạnh, đang định mở lời phản bác, thì Huyền Đô Sư cười nói: "Hai vị sư đệ, cần gì phải chấp nhặt với người ta? Hắn nói mười lăm quyển chân kinh thì cứ là mười lăm quyển chân kinh, thậm chí để cho hắn có tám mươi mốt quyển chân kinh thì có sao đâu? Khiêm tốn lễ độ, mới có thể thể hiện khí độ rộng lớn của Đạo môn Đông Thổ chúng ta."

Vân Trung Tử và Đa Bảo Đạo Nhân nghe vậy liền không tranh cãi nữa, cười đáp: "Đúng như lời Đại sĩ nói, thánh tăng khi còn bé có té một cái cũng được tính là một nạn, thôi vậy, cứ theo lời ngươi đi!" Lời này vừa nói ra, khiến các vị thần tiên có mặt ở đó đều bật cười ha hả.

Chư Phật, Bồ Tát nghe vậy, đều lộ vẻ hổ thẹn. Chỉ riêng Quan Thế Âm Đại Sĩ là sắc mặt vẫn không đổi, liền dặn dò Kim Thiền Tử mang mười lăm quyển kinh thư tiến về Đông Thổ truyền đạo.

Đa Bảo Đạo Nhân đảo mắt nhìn quanh một lượt gương mặt của chư Phật, Bồ Tát, Kim Cương, Tôn Giả, La Hán, bắt gặp không ít gương mặt quen thuộc. Hắn cười lạnh nói: "Phật môn có mười lăm quyển kinh, đáng tiếc cho những kẻ vô phúc kia, đợi đến khi Phong Thần Bảng được công bố, đều sẽ là những cái tên bị ghi lên bảng, thật đáng thương, đáng thương thay!" Nói đoạn, chẳng thèm để ý đến sắc mặt của chúng Thần Phật, hắn nghênh ngang rời đi.

Vân Trung Tử cũng mỉm cười nhìn quanh một lượt chư Phật, Bồ Tát, lắc đầu, cười nói: "Đáng tiếc thay, đáng tiếc thay. Chư vị hãy tự bảo trọng!" Liền đạp một đạo tường vân, nhẹ nhàng bay đi.

Chúng Thần Tiên trên Thiên Đình cũng lần lượt đứng dậy cáo từ, ai nấy như muốn tránh né ôn dịch. Chỉ còn Huyền Đô Sư ở lại sau cùng, từ trong tay áo lấy ra hai tấm thiệp mời đỏ thắm, trao cho A Nan Tôn Giả, rồi hướng Phật Tổ nói: "Gia chủ nhà ta kính mời Phật Tổ đến Bát Cảnh Cung ở Huyền Đô Ngọc Kinh của Thái Thanh Thiên để gặp mặt, bàn bạc công việc Phong Thần. Sẽ có Thượng Thanh Thánh Nhân, Ngọc Thanh Thánh Nhân, Nữ Oa Nương Nương cùng chư vị Thánh Nhân khác tề tựu tại thịnh hội, kính mong Phật Tổ sau khi xong việc Tây Du, nếu gặp A Di Đà Phật, hãy kính mời ngài ấy cùng tiến về."

Huyền Đô Sư dứt lời, liền cúi chào Phật Tổ, rồi cũng lặng lẽ rời đi. Chỉ còn lại Chư Thiên Thần Phật, Bồ Tát, Kim Cương, Minh Vương, Tôn Giả, La Hán nhìn nhau, đều thấy rõ nỗi kinh hoàng trong mắt đối phương.

Lần Phong Thần trước, một trận đại chiến đã biến vạn tiên của Tiệt Giáo thành tro bụi. Số người bị ghi tên vào bảng đã lên tới chín vạn, chưa kể đến đệ tử của các giáo phái khác, quả thực là thảm kịch của giới tu Đạo!

Lần này lại sắp Phong Thần, không biết trên Phong Thần Bảng, sẽ lại là đệ tử của giáo phái nào? Nhân Giáo ư? Số người ít ỏi. Xiển Giáo ư? Số người cũng chẳng nhiều nhặn gì. Tiệt Giáo ư? Số người càng ít ỏi. Trong Tứ Giáo, chỉ có Phật giáo là đệ tử đông đảo. Chẳng lẽ Phật môn thật sự muốn gặp đại họa?

Đệ tử Phật môn, hễ gặp nguy nan liền niệm: "Chư Thiên Thần Phật phù hộ!" Giờ đây Chư Thiên Thần Phật gặp nạn, thì còn ai có thể bảo vệ được họ nữa?

Trên Linh Sơn, cảnh tượng trở nên thê lương bi thảm. Một buổi Vu Lan bồn hội vốn đang yên lành hầu như biến thành đại hội khóc tang, chẳng thấy một nụ cười nào. Ngay cả Phật Di Lặc, người thường trực nở nụ cười, cũng không khỏi thấp thỏm trong lòng, lén lút dò xét sắc mặt Phật Tổ.

Phật Tổ trầm mặc hồi lâu, đột nhiên từ bảo tọa đứng dậy, rồi hướng Quan Thế Âm Đại Sĩ nói: "Ngươi cứ tiếp tục chủ trì đại hội, vi sư sẽ đi Tây Phương xem xét." Chư Thiên Thần Phật đều khẽ rùng mình. Nơi này vốn đã là Tây Phương, đi về phía Tây nữa chính là C��u Châu Kết Giới, Phật Tổ đi đến vùng hẻo lánh ấy làm gì?

Phật Nhiên Đăng Cổ cùng vài vị khác bỗng nhiên nghĩ ra một chuyện, nhất thời trong lòng an ổn, liền mỉm cười, cất tiếng niệm Phật: "Nam Mô A Di Đà Phật!" Phiên bản văn học này được Truyen.free cung cấp, nhằm tôn vinh nguyên tác.