Không được tận mắt chứng kiến cảnh chư thánh vá trời, Lý Mục cũng không nản lòng. Kinh nghiệm sống phong phú mách bảo hắn, việc vá trời chắc chắn không thể nào hài hòa như trong truyền thuyết thần thoại.

Một chuyện lớn như vậy xảy ra, việc truy cứu trách nhiệm là không thể tránh khỏi. Vu yêu hai tộc chắc chắn sẽ là những người đầu tiên hứng chịu hậu quả, và sáu vị Thánh nhân quản lý Hồng Hoang cũng sẽ chẳng khá hơn là bao.

Đằng sau cuộc đại chiến Vu Yêu, chắc chắn không thiếu những tính toán của Thánh nhân. Thủ đoạn dù có khó lường đến mấy, rốt cuộc cũng sẽ để lại dấu vết.

Ngay cả khi Thiên Đạo không có ý thức, điều đó cũng không qua mắt được Hồng Quân, vị Thánh nhân đã hợp Đạo. Việc chưa bùng phát lúc này không có nghĩa là sẽ mãi mãi không bùng phát.

Những món nợ cũ này nếu không bị lật lại thì thôi, chứ một khi bị khơi ra, rất có thể sẽ khiến sáu vị Thánh nhân không thể chịu đựng nổi. Hoặc có lẽ việc trừng phạt đã bắt đầu rồi, chỉ là sáu vị Thánh nhân không hề hay biết.

Chẳng hạn như tước giảm quyền hạn của họ đối với trời đất, hoặc lấy đi một phần khí vận vốn thuộc về họ...

Biết quá nhiều chuyện cũng là một loại phiền toái. Để không trở thành con mèo bị lòng hiếu kỳ hại chết, Lý Mục dứt khoát gạt bỏ những suy nghĩ miên man trong đầu.

Thấy sắc mặt hắn không tốt, Phù Vân Tử bên cạnh mở lời an ủi: "Thái Hoa đạo hữu, không cần quá lo lắng cho sự an toàn của bộ lạc. Thánh nhân đã ra tay rồi, tin rằng vấn đề sẽ nhanh chóng được giải quyết."

Bị người khác hiểu lầm, Lý Mục cũng cảm thấy vô cùng bất đắc dĩ. Quan hệ hai người không tệ là bởi vì họ đều đến từ cùng một khu vực bộ lạc, và ở bên ngoài, việc cùng nhau nương tựa, đoàn kết là lẽ đương nhiên.

Ở thời đại này, nhân tộc vẫn còn vô cùng đoàn kết, áp lực sinh tồn khiến mọi người phải hợp tác thân mật.

Mặc dù là tu sĩ phi thăng, nhưng theo truyền thống của nhân tộc Hồng Hoang, nếu đã phi thăng đến bộ lạc nào, thì chính là người của bộ lạc đó.

Nếu như phi thăng đến một bộ lạc nhân tộc đã bị tiêu diệt, thì không cần nói, khả năng lớn là đã "hiến tâm" cho một con yêu thú nào đó rồi.

Đây cũng là một trong những nguyên nhân khiến mối thù giữa nhân và yêu sâu như biển. Đương nhiên, yêu thú thường ăn thịt người, nhưng con người cũng chẳng ít lần ăn thịt yêu thú.

Từ khi nhân tộc ra đời không lâu sau đó, hai bên đã bắt đầu hình thành một kiểu quan hệ tàn sát lẫn nhau như vậy.

"Chỉ mong là vậy! Suy cho cùng thì nhân tộc chúng ta vẫn còn quá yếu, nếu có nhiều tu sĩ tiên đạo hơn, chắc sẽ không đến nỗi phải chịu cảnh không có chút sức phản kháng nào như bây giờ. Một ngày nào đó, chúng ta phải thay đổi tất cả những điều này."

Lý Mục thuận thế đáp lời.

Một số việc cần phải được chuẩn bị trước, nếu không khi chuyện đột ngột xảy ra, mọi người sẽ không thể chấp nhận ngay được.

Về lý thuyết, sau khi sóng gió lần này kết thúc, ba vị Thánh nhân Tam Thanh sẽ đưa họ trở về Nhân tộc, để chuẩn bị cho công tác truyền đạo tiếp theo.

Nhưng phàm là chuyện gì cũng có ngoại lệ, người không phải Thánh nhân rốt cuộc không thể hoàn toàn hiểu thấu suy nghĩ của Thánh nhân. Nếu Thánh nhân cảm thấy không cần "khởi động" trước, không phân phó truyền đạo, thì mọi việc sẽ khó mà tiến hành.

Để tiện bề "đục nước béo cò" hơn, Lý Mục đương nhiên muốn kéo mọi người cùng tham gia. Chỉ khi có nhiều người cùng làm, hắn mới không bị coi là quá đột ngột.

Cho dù có xen lẫn một vài điều "lách luật", mọi người cũng sẽ không cảm thấy lạ. Việc thay đổi cũ mới hoặc vì học nghệ chưa tinh thông, cũng sẽ tạo ra những điều mới mẻ.

"Thái Hoa đạo hữu thật có chí lớn, một sự nghiệp vĩ đại như vậy chúng ta há có thể vắng mặt!"

Người mở lời là Gobi đạo nhân, một tu sĩ nhân tộc có uy vọng khá cao, cũng là một trong số ít những tu sĩ Huyền Tiên của nhân tộc.

Còn về cảnh giới cao hơn Kim Tiên, thật đáng tiếc là nhân tộc ra đời quá ngắn, chỉ có vài vị nhân tổ mang công đức mới đạt đến được.

Đáng tiếc những nhân tộc đời trước này đều đã ngã xuống trong đại chiến yêu tộc tàn sát nhân tộc, khiến nhân tộc bây giờ trở nên phân tán, như rắn mất đầu.

Trong tình huống bình thường, những người có đại công đức sẽ không dễ dàng chết như vậy. Ngay cả kẻ thù, khi đối mặt với những người có đại công đức cũng thường lấy tính toán làm trọng, tránh gây nhân quả nghiệp lực.

Thế nhưng, tất cả các lão tổ có sức ảnh hưởng trong nhân tộc đều bỏ mạng trong trận đại chiến đó. Việc báo thù là không cần thiết, việc nhúng tay một cách ngây thơ chắc chắn không thể thoát khỏi lượng kiếp Vu Yêu.

Cái chết của các nhân tổ bề ngoài trông như là do yêu tộc ra tay ám hại, nhưng rốt cuộc ẩn chứa nội tình gì đằng sau thì rất khó nói.

Nếu tất cả các nhân tổ đều còn sống, chắc chắn sẽ không có chuyện Tam Hoàng Ngũ Đế sau này. Uy vọng của họ trong nhân tộc hoàn toàn không phải là thứ mà người đến sau có thể sánh bằng.

Nhìn những tu sĩ nhân tộc đang sôi sục nhiệt huyết, nhao nhao bày tỏ thái độ, Lý Mục chợt nhận ra thế giới này cũng không đến nỗi quá tệ.

Nếu lòng người vẫn luôn thuần phác như vậy, việc nhân tộc trở thành nhân vật chính chân chính của trời đất cũng chỉ là vấn đề thời gian, cho dù có Thánh nhân tính toán, cũng có thể gắng sức đối kháng.

Đứng thẳng nghìn trượng, vô dục tắc cương.

Đáng tiếc, tình huống này chỉ là ngắn ngủi, sau khi mất đi áp lực sinh tồn, mặt ác và tà niệm trong lòng người cũng sẽ bị phóng đại.

Không quên thân phận của mình, sau khi đưa ra đề nghị, Lý Mục liền dứt khoát im lặng, không nhân cơ hội trở thành trung tâm của chư tiên.

Trước khi có đủ thực lực, Lý Mục không dám dính dáng đến loại chuyện chiêu mộ lòng người này.

Nếu thật sự trở thành thủ lĩnh của các tu sĩ nhân tộc, sẽ chỉ có hai kết cục: hoặc là bị Thánh nhân thu nạp vào môn hạ, hoặc là gặp phải tai họa mà chết.

Dựng sẵn võ đài, vốn muốn dẫn Huyền Đô vào tròng, đáng tiếc rốt cuộc vẫn là công cốc.

Hiển nhiên, vị Đại Pháp Sư tương lai này cũng không phải là người dễ đối phó, cũng không bị nhiệt huyết của mọi người làm ảnh hưởng.

Công đức và khí vận dù tốt, nhưng cũng phải có năng lực hưởng thụ mới được. Giành ăn trong chén của Thánh nhân, đây chính là một việc đầy nguy hiểm.

Ngay cả đệ tử Thánh nhân, cũng nhất định phải suy nghĩ kỹ rồi mới hành động. Dù sao, không ai biết cách làm của mình có thể phá hỏng tính toán của Thánh nhân hay không.

Một vài cá nhân làm việc riêng lẻ thì không thành vấn đề, thậm chí còn được cổ vũ. Ngược lại, việc truyền bá Đại Đạo Tam Thanh, phù hợp với lợi ích của Tam Thanh, nên ba vị Thánh nhân này chỉ sẽ vui mừng thấy thành công.

Nhưng một khi cổ lực lượng này nằm trong tay một cá nhân, thì mọi chuyện sẽ khác. Dù cho người nắm giữ cổ lực lượng này là một môn hạ của Thánh nhân, điều đó cũng không được phép.

Ai dám đảm bảo rằng Tam Thanh một thể rồi sẽ không trở thành quá khứ đâu?

...

Những ngày tối om, mặc dù không ảnh hưởng đến việc mọi người nhìn thấy đồ vật, nhưng chung quy vẫn khiến người ta khó chịu.

Tâm thần bất an, mọi người cũng chẳng có lòng tu hành. Cả núi Côn Luân cũng huyên náo cả lên, một đám đệ tử Thánh nhân đều bận rộn duy trì trật tự.

Phía Nhân giáo thì thành phần đơn giản, ngoài Huyền Đô là đích truyền duy nhất của Thái Thanh, cũng chỉ có một số tu sĩ nhân tộc, nên thật sự không gây ra loạn gì.

Tiệt và Xiển hai giáo thì náo nhiệt hơn nhiều, đặc biệt là tu sĩ Tiệt Giáo, bởi vì xung đột chủng tộc mà không ít lần xảy ra ma sát.

Chẳng hạn như tu sĩ Dê Tộc và tu sĩ Lang Tộc vốn đã đối lập tự nhiên, mối cừu hận ăn sâu vào máu thịt ấy, sao có thể áp chế xuống được.

Sói ăn dê là bản năng, dù trở thành tu sĩ cũng không thể thay đổi. Mấy lão yêu lấy thịt dê đã cất trữ ra làm thức ăn, lập tức khiến các tu sĩ Dê Tộc bất mãn.

Nếu chỉ là sói và dê đối lập, thì cũng dễ giải quyết, trực tiếp trấn áp là xong.

Vấn đề là yêu tộc chủng loại đa dạng, gần như toàn bộ chủng tộc đều có thể tìm thấy thiên địch của mình. Nhân quả đan xen vào nhau, tạo thành một mớ rắc rối phức tạp.

Ngay cả những đệ tử nội môn cốt cán, cũng bị buộc phải cuốn vào, ai bảo đa phần họ cũng là yêu tộc đâu?

Chuột và mèo, rắn đối lập; thỏ và ưng, rắn, sói, chó săn, hồ ly đối lập... Toàn bộ Tiệt Giáo chính là một trận đại hỗn chiến.

Bản năng sinh vật khiến họ thù địch thiên địch của mình, cách xử sự tự nhiên sẽ không công chính. Loại hành vi bản năng tiềm thức này không phải một sớm một chiều có thể thay đổi được.

Quan trọng nhất là, những kẻ nghe đạo đứng sau hai đại trận doanh Xiển và Tiệt còn ở bên cạnh đổ thêm dầu vào lửa, sợ rằng thiên hạ không loạn.

Ổn định thế cục ư?

Thánh nhân không có mặt, ai có đủ uy vọng để làm điều đó chứ!

Về lý thuyết, là đệ tử đứng đầu của Thái Thanh Thánh nhân trong Tam Thanh, Huyền Đô nên đứng ra điều hòa các mối quan hệ giữa các phe.

Đáng tiếc là không rõ vì Đại Đạo vô vi ảnh hưởng quá sâu, hay vì thù hận giữa nhân và yêu mà Huyền Đô, người vốn nên đứng ra điều hòa, lại trực tiếp giả câm giả đi���c.

Không chỉ bản thân không dính vào, ngay cả các tu sĩ nhân tộc đứng sau Xiển giáo hô hào, gây chuyện, Huyền Đô cũng giả vờ không nhìn thấy.

Ai bảo bây giờ đang trong thời kỳ lượng kiếp, thiên cơ một mảnh hỗn độn, chính là lúc thích hợp để kiếm chuyện đâu?

Pháp luật không trách số đông, cho dù Thánh nhân trở về cũng chỉ có thể bị động chấp nhận thực tế. Không biết kẻ đứng sau là ai, ngay cả kẻ tình nghi cũng không điều tra được, lẽ nào lại có thể đuổi tất cả đệ tử ra khỏi môn phái sao?

"Muốn chết!"

Không biết là ai hét lớn một tiếng, cuộc cãi vã ban đầu trực tiếp biến thành đấu võ. Lý Mục, sau khi ném ra một cục gạch, nhanh chóng tản đi ảo ảnh phân thân, sợ rằng sẽ để lại dấu vết.

Ý thức được tình thế mất kiểm soát, đệ tử ba giáo vội vàng đứng ra trấn áp, tiếc rằng kế hoạch thì luôn không theo kịp thay đổi.

Nhìn khung cảnh hỗn loạn, Quảng Thành Tử lúc này giận dữ khiển trách: "Dừng tay! Các ngươi lũ "khoác lông mang sừng, sinh ra trong ẩm thấp, hóa thành mềm yếu" này, chớ quên đây là nơi nào, làm sao có thể dung túng các ngươi càn rỡ ở đây!"

Lời khiển trách thì không sao, nhưng vấn đề là câu "khoác lông mang sừng, sinh ra trong ẩm thấp, hóa thành mềm yếu" đã vơ đũa cả nắm quá rộng, trực tiếp bao trùm tới chín phần mười môn nhân Tiệt Giáo.

Mọi người đều là đệ tử Thánh nhân, há có thể chịu đựng loại khuất nhục này. Dù biết rõ tình thế không ổn, nhưng vì uy vọng của mình trong giáo, Đa Bảo đạo nhân vẫn không thể nhắm mắt làm ngơ.

"Quảng Thành Tử, đừng có nói càn!"

Có thể thấy, Đa Bảo đạo nhân muốn tìm một lối thoát, cũng không có ý định làm lớn chuyện.

Nhưng đệ tử Xiển giáo không chịu, chưa đợi Quảng Thành Tử nói tiếp, Thái Ất chân nhân đã giành lời đáp trả: "Đa Bảo, ngươi cảm thấy Quảng Thành sư huynh nói không đúng ư, chẳng lẽ các ngươi không phải..."

Lời đến khóe miệng, Thái Ất chân nhân nhận ra mình đã lỡ lời. Có những chuyện chỉ có thể nghĩ, chứ không thể nói thẳng ra.

Xiển giáo đi theo con đường tinh anh hóa, việc kỳ thị trong nội bộ "đóng cửa bảo nhau" thì không sao, nhưng nếu nói th���ng ra, thì phiền phức lớn rồi.

Tiệt Giáo lại đi theo con đường bình dân, nếu đã chọc thủng lớp màn giấy rồi thì người ta biết làm sao mà xuống đài?

Vốn dĩ chỉ là tranh cãi giữa các cá nhân, giờ đây lập tức nâng tầm thành mâu thuẫn giữa hai đại giáo.

Đã dính đến giáo nghĩa, đó chính là cuộc tranh chấp về con đường đại đạo của hai vị Thánh nhân. Đến bước này, ai cũng không dám nhượng bộ, ai lùi bước trước thì chính là tự nhận đại giáo của mình không bằng đối phương.

Tình thế đột nhiên leo thang, Lý Mục, một kẻ "ăn dưa quần chúng", lập tức kinh ngạc đến choáng váng. Hắn nằm mơ cũng chẳng ngờ, cuộc tranh chấp giữa Tiệt và Xiển lại là do cãi vã mà diễn biến thành.

Tình hình bây giờ hết sức rõ ràng, mặc dù đệ tử Xiển giáo hệ phái nào cũng tài giỏi phi phàm, nhưng so với Tiệt Giáo thì vẫn kém không chỉ một bậc. Sự chênh lệch về nhân số giữa hai bên còn lên đến gấp mười lần.

Số lượng môn nhân đệ tử đã chênh lệch lớn, số lượng những kẻ nghe đạo theo sau còn chênh lệch lớn hơn. Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã, điều này cũng đúng ở thế giới Hồng Hoang.

Những người đứng sau Xiển giáo phần lớn đều là Tiên Thiên sinh linh, ngay cả Hậu Thiên sinh linh thì cũng là những Hậu Thiên sinh linh có căn cơ. Hoặc là tư chất bất phàm, hoặc là có mối quan hệ tốt.

Ngược lại, Tiệt Giáo lại là một mảng tối tăm. Bất kể xuất thân, lai lịch thế nào, chỉ cần hữu duyên thì đều có thể gia nhập.

"Các vị đạo hữu, xin hãy yên lặng một chút. Chuyện này hoàn toàn là một hiểu lầm, bần đạo cho rằng chúng ta nên tạm gác lại tranh cãi, chờ hai vị sư thúc trở về rồi giải quyết tiếp!"

Đây là can ngăn ư?

Theo Lý Mục, đây hoàn toàn là xem trò vui không chê chuyện lớn. Hiện tại đang ầm ĩ, vẫn chỉ là mâu thuẫn giữa đệ tử hai giáo, nếu để hai vị Thánh nhân xử lý, thì sẽ biến thành mâu thuẫn giữa các Thánh nhân.

Nhất là khi dính đến tranh chấp lộ tuyến đại đạo, ai cũng không thể nhượng bộ. Điều này rõ ràng là đẩy hai giáo Tiệt và Xiển vào thế đối lập.

Thế nhưng, điều này quả thực phù hợp với lợi ích của Nhân giáo, chỉ khi Tiệt và Xiển ��ối lập, Nhân giáo mới có thể thể hiện tầm quan trọng của mình. Nhất là khi Nhân giáo còn đi theo con đường "cá muối" (vô vi), càng cần phải duy trì địa vị siêu nhiên.

Thấy được sự "phúc hắc" của Huyền Đô, Lý Mục cũng không dám khinh thường đệ tử Thánh nhân nữa. Quả nhiên, có thể từ trong chúng sinh vươn lên trở thành đệ tử duy nhất của Thái Thanh Thánh nhân, tự nhiên có chỗ hơn người.

Kể cả việc đối kháng với Quảng Thành Tử và Đa Bảo, cũng tuyệt đối không đơn thuần như vẻ bề ngoài. Trông có vẻ là do ngoài ý muốn mà ra, nhưng ai biết đây không phải là do hai người cố ý sắp đặt đâu?

Ít nhất bây giờ hai người đã trở thành đại diện của hai giáo, dù lâm vào xung đột giữa các đại giáo, điều đó cũng làm nổi bật địa vị của họ trong giáo phái.

Thế giới Hồng Hoang lấy thực lực làm tôn, xếp hạng sư huynh đệ không chỉ dựa vào thứ tự nhập môn trước sau, mà quan trọng hơn vẫn là phải nhìn vào thực lực.

Cái tiếng "Đạo hữu" mang theo vẻ ma mị của Huyền Đô, đã đủ để chứng minh rất nhiều vấn đề.

Rõ ràng l�� đệ tử đứng đầu (thủ đồ) của Thái Thanh Thánh nhân, vị đứng đầu Tam Thanh, nhưng vì thực lực mà Huyền Đô bây giờ cũng không dám tự xưng là Đại sư huynh của ba giáo.

Bởi vì sự kiêu ngạo trong tâm, cùng với thể diện của Thái Thanh Thánh nhân, khiến Huyền Đô không thể cúi đầu trước người khác, chỉ có thể dùng một tiếng "Đạo hữu" để thay thế.

Lý Mục dám khẳng định, không bao lâu nữa Huyền Đô sẽ trở thành Đại sư huynh được ba giáo công nhận dưới trướng Tam Thanh. Trong truyền thuyết thần thoại, Huyền Đô Đại Pháp Sư cũng là dựa vào nắm đấm mà "đánh" ra uy danh đó thôi.

Chỉ một trận tranh chấp nhỏ, không ngờ lại phân tích ra nhiều nội tình đến vậy, Lý Mục cũng phải "say" luôn.

Nếu có thể, hắn cũng hy vọng đây chỉ là sự trùng hợp ngoài ý muốn, chứ không phải là sự dẫn dắt theo đà phát triển của các Đại đệ tử Tam giáo.

Thật đáng tiếc, lý trí mách bảo hắn rằng điều này là không thể nào. Môn hạ của Thánh nhân đều được tuyển chọn kỹ lưỡng từ trong chúng sinh Hồng Hoang, có thể cuồng vọng, có thể ngang ngược, nhưng tuyệt đối không thể nào là phế vật.

Nghĩ thông suốt tất cả những điều này, Lý Mục âm thầm may mắn không ngớt. May mà hắn đã giữ ổn định, không vội vàng thò đầu ra, nếu không bây giờ đã là một bi kịch rồi.

Coi người khác là kẻ ngu, nào ngờ bản thân mới thật sự là kẻ ngu. Trừ phi bị kiếp khí nhập vào người, tâm trí mê loạn, nếu không những kẻ có thể lưu lại uy danh hiển hách thì không có ai dễ chọc.

...

Trên đỉnh Bất Chu sơn, cột trụ trời của Hồng Hoang ngày xưa đã không còn tồn tại, giờ đây hoàn toàn dựa vào một số pháp bảo của Thánh nhân để ngăn chặn nước thiên hà, cứu vớt vô số sinh linh Hồng Hoang.

Đương nhiên, cuộc đại chiến Vu Yêu đã diễn ra cho đến bây giờ, vốn dĩ Hồng Hoang cũng chẳng còn bao nhiêu sinh linh. So với trước trận chiến, thì đó là "trăm không còn một" (chỉ còn lại rất ít).

Khi chư Thánh đang lúc hết đường xoay sở, Càn Khôn Đỉnh từ trên trời giáng xuống rơi vào tay Nữ Oa Thánh nhân, thiên cơ lập tức hiển lộ rõ ràng —— luyện đá vá trời.

Không cần nói cũng biết, đây là ý của "tổng đạo diễn" phía sau màn, sáu vị Thánh nhân Hồng Hoang với vai trò người thực thi chỉ có phần vâng mệnh.

Cố hết sức thì cố hết sức, ngăn nước thì ngăn nước. Mỗi người đều lấy ra linh tài quý báu của mình, Nữ Oa luyện chế Ngũ Thải Thạch, Thông Thiên Thánh nhân thì đi tìm Huyền Quy xui xẻo.

Mọi việc đều có trật tự như vậy, nếu như ánh mắt của mọi người không hướng về phía Hỗn Độn Chung mà nhìn chằm chằm, thì sẽ càng tốt hơn.

Hiển nhiên điều này là không thể nào, sự cám dỗ của Tiên Thiên Chí Bảo không dễ gì chống lại được. Nếu không phải việc vá trời quá đỗi quan trọng, e rằng chư Thánh đã sớm ra tay tranh đoạt rồi.

Cùng với việc Ngũ Thải Thạch được luyện chế thành công, công tác vá trời cũng thuận lợi triển khai. Bắc Hải Cự Quy xui xẻo đã cống hiến thân thể mình, tiến vào trong Càn Khôn Đỉnh hóa thành cột trụ trời mới.

Việc vá trời hoàn thành, khối Ngũ Thải Thạch dư thừa rơi xuống đại địa Hồng Hoang, không hề thu hút sự chú ý của chư Thánh.

Bây giờ ánh mắt của mọi người đều tập trung vào Hỗn Độn Chung, sáu vị Thánh nhân trực tiếp chia làm ba phe, Tam Thanh với thực lực mạnh nhất không nghi ngờ gì là chiếm ưu thế tuyệt đối.

Thánh nhân Nữ Oa yếu thế hơn dẫn đầu nói: "Hỗn Độn Chung là di vật của yêu tộc, nên trả về tay yêu tộc!"

Từ ánh mắt chần chừ có thể thấy, nàng cũng không có bao nhiêu chắc chắn, nhiều hơn chỉ là một lần dò xét.

"Không ổn! Hỗn Độn Chung là do Bàn Cổ Phủ biến thành, là một trong khai thiên tam bảo, lẽ ra phải do Tam Thanh chúng ta chấp chưởng!"

Thái Thanh Thánh nhân lập tức phủ định.

Nếu không nhìn kỹ, ai cũng sẽ không phát hiện một tia ưu lo giữa hai hàng lông mày của ông. Tam Thanh là một thể, nhưng Hỗn Độn Chung lại chỉ có một kiện.

Nếu là Tiên Thiên Linh Bảo bình thường, nhường thì nhường, nhưng Tiên Thiên Chí Bảo thì không được. Nhất là Hỗn Độn Chung, một trong khai thiên tam bảo, mang theo pháp tắc thời gian và không gian, thì càng không thể nhường.

Bất kể phiền toái thế nào, cũng phải đoạt lại đã rồi tính. Trong sâu thẳm nội tâm, Thái Thanh Thánh nhân đã quyết định, nếu không thể chiếm độc quyền, thì mọi người cùng nhau chấp chưởng.

Báu vật chỉ có một món, nhưng pháp tắc bên trong thì có thể cùng nhau tìm hiểu. Vì sự hài hòa giữa Tam Thanh, việc thỏa hiệp với nhau cũng là điều không thể tránh khỏi.

"Hỗn Độn Chung chỉ có một kiện, không biết ba vị sư huynh chuẩn bị để ai chấp chưởng đây?"

Chuẩn Đề Thánh nhân bên cạnh trực tiếp đổ thêm dầu vào lửa nói.

Không tranh được với Tam Thanh, vậy cũng chỉ có thể tiến hành phân hóa nội bộ. Bây giờ chính là một "dương mưu", sức cám dỗ của Hỗn Độn Chung đã đủ để khiến Thánh nhân trở mặt.

"Khai thiên tam bảo, Đại huynh và Nhị huynh mỗi người đã có một món, Hỗn Độn Chung lẽ ra phải do ta chấp chưởng. Vừa đúng lúc Tiệt Giáo của ta còn thiếu vật trấn áp khí vận..."

Lời vừa nói được một nửa, thấy sắc mặt Nguyên Thủy và Thái Thượng khó coi, Thông Thiên liền ý thức được có điều không ổn.

Dù sao, đây là Hỗn Độn Chung, không phải linh bảo tầm thường. Há có thể trắng trợn nhường đi sao?

Cho dù tình nghĩa huynh đệ vô số năm, cũng không thể hành xử như thế.

Đang định mở miệng giải thích rằng mình không muốn "ăn một mình", đáng tiếc Chuẩn Đề Thánh nhân đột nhiên ra tay, cảnh tượng trong nháy mắt trở nên hỗn loạn.

Cuộc hỗn chiến của sáu vị Thánh nhân làm sao có thể là bình thường được, Hồng Hoang thiên địa vừa mới ổn định lại lần nữa trở nên chao đảo, như thể có thể sụp đổ bất cứ lúc nào.

"Dừng tay!"

"Các ngươi mau đến Tử Tiêu Cung nghị sự!"

Một thanh âm lạnh lùng cắt đứt cuộc giao chiến của chư Thánh. Cuộc tranh đoạt Hỗn Độn Chung cũng biến mất khỏi Hồng Hoang thiên địa.

Nhìn như ai cũng không đạt được, mọi người đều không chịu thiệt, nhưng trên thực tế Tam Thanh lại chịu tổn thất nặng nề.

Không chỉ không đoạt được Hỗn Độn Chung, mà mối quan hệ giữa Tam Thanh còn xuất hiện một vết rách không thể hàn gắn.

Mọi chuyện xảy ra quá đỗi trùng hợp, nếu còn không biết mình đã trúng kế, thì đó cũng là Thánh nhân hành xử quá lỗ mãng rồi.

Thế nhưng, biết thì biết, nhưng tình thế hiện tại cũng khiến Thông Thiên không cách nào mở miệng giải thích. Cho dù có giải thích, cũng chưa chắc có thể có tác dụng.

Dù sao, lợi ích luôn khiến người ta động lòng.

***

Tất cả nội dung bản dịch này đều thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.