Ngày chờ đợi dài dằng dặc, may mắn thay Phục Hi lại là một trường hợp phi thường. Ngay khi còn trong bụng mẹ, đã có Kỳ Lân chạy đến dâng thức ăn.

Vừa chào đời đã biết nói, ngôn ngữ mạch lạc rõ ràng, thái độ điềm tĩnh mực thước. Bẩm sinh, Phục Hi đã mang trong mình khí phách vô tận, đích thị là bậc hoàng giả trời sinh.

Năm bảy tuổi, chàng đã tu luyện võ đạo đạt đến Kim Đan kỳ, trong nháy mắt trở thành cường giả số một bộ lạc. Thủ lĩnh bộ lạc kinh hãi, lập tức nhường ngôi, từ đó mở ra thời đại của Phục Hi thị.

Một đứa trẻ bảy tuổi thống trị bộ lạc không những không làm hỏng việc, trái lại còn khiến bộ lạc ngày càng hưng thịnh. Điều này thu hút các bộ lạc nhân tộc xung quanh lũ lượt kéo đến, khiến Phục Hi thị không ngừng phát triển lớn mạnh.

Nếu không phải tận mắt chứng kiến, Lý Mục cũng khó tin được rằng, sau khi chuyển thế thành công, Phục Hi lại chủ động phong ấn ký ức của mình.

Không thể không thừa nhận, cường giả Hồng Hoang vốn không có ai tầm thường. Ngay cả Phục Hi, người từng bị thế nhân giễu cợt là kẻ núp váy đàn bà, cũng là một nhân vật không hề đơn giản. Rõ ràng có thể nằm yên hưởng chiến thắng, vậy mà chàng vẫn lựa chọn khởi đầu với độ khó địa ngục.

Nếu không phong ấn ký ức, với kinh nghiệm sống phong phú, việc hoàn thành sự nghiệp vĩ đại chấn hưng nhân tộc, chứng đắc vị nghiệp Thiên Hoàng, đối với Phục Hi mà nói không hề có chút khó khăn nào.

Nhưng khi đã phong ấn ký ức, mọi chuyện lại khác. Toàn bộ kinh nghiệm sống trong quá khứ trở về con số không, tương đương với việc mọi thứ phải bắt đầu lại từ đầu. Chỉ khi chứng đắc vị nghiệp Thiên Hoàng, chàng mới có thể khôi phục ký ức tiền kiếp.

Vạn nhất giữa đường xảy ra biến cố, làm hỏng con đường Thiên Hoàng, thì tổn thất sẽ vô cùng lớn. Lực phản phệ một khi bùng nổ, ngay cả Cổ Hoàng cũng khó tránh khỏi cảnh tróc da lột thịt.

Đương nhiên, nguy hiểm lớn thì lợi ích cũng lớn. Vị nghiệp Thiên Hoàng có được một cách dễ dàng chỉ đơn thuần là một vị nghiệp được Thiên Đạo công nhận, tối đa cũng chỉ thu được một phần công đức khí vận. Muốn đại đạo tiến thêm một bước nữa vẫn là cực kỳ khó khăn.

Tu vi đạt đến cảnh giới như Phục Hi, mỗi một bước tiến nhỏ đều là muôn vàn khó khăn. Bị kẹt ở bình cảnh hàng ức vạn năm cũng là chuyện rất đỗi bình thường.

Bây giờ lần nữa khởi đầu, nếu có thể thuận lợi chứng đắc vị Thiên Hoàng, sự tích lũy của hai đời cộng lại, kết hợp với công đức khí vận bản thân, thì việc tiến thêm một bước trên đại đạo là điều rất có khả năng.

Bất quá, với tình huống của Phục Hi, quả thực có thể buông tay đánh cược một trận. Cho dù có làm hỏng việc, cũng sẽ có người đứng sau giải quyết ổn thỏa.

Vì con đường của vị huynh trưởng này, Nữ Oa nương nương còn chạy đi giao dịch với Hậu Thổ, đoán chừng mấy vị thánh nhân khác cũng đã sớm thống nhất ý kiến rồi.

Đại khái chuyện gì đang diễn ra, Lý Mục cũng có thể đoán được bảy tám phần. Nhân tộc chung quy là do Nữ Oa tạo ra, trong vấn đề liên quan đến nhân tộc, ai cũng không có tiếng nói bằng Nữ Oa nương nương.

Thái Thượng thánh nhân lập ra Nhân Giáo, ngay từ đầu đã thiếu nhân quả. Chư vị thánh nhân muốn truyền đạo trong nhân tộc, cũng không thể không giao thiệp với Nữ Oa nương nương.

Có thể nói, Nữ Oa trong tay có rất nhiều vốn liếng lớn, có thể lấy ra giao dịch với chư thánh. Trong kỷ nguyên Hồng Quân không xuất thế, lập trường thống nhất của sáu thánh Hồng Hoang là có thể quyết định đại cục.

Mọi người đã bàn bạc xong xuôi việc Phục Hi chứng đắc Thiên Hoàng, vậy thì vị nghiệp Thiên Hoàng nhất định sẽ thuộc về Phục Hi. Lần này mà có làm hỏng chuyện, cùng lắm thì chuyển thế lại một lần nữa. Chỉ là tẩy bài lại thôi, có gì to tát đâu!

Thuận thế đem chư tiên tiến cử đến làm việc dưới trướng Phục Hi, Lý Mục liền đóng vai người ngoài cuộc quan sát, bắt đầu chơi trò "người nguyện mắc câu."

Thoáng chốc đã tám năm trôi qua, Phục Hi mười lăm tuổi đã có phong thái của một bậc hùng chủ. Uy danh chàng ở vùng đất chín sông không ngừng lan truyền, các bộ lạc nhân tộc lũ lượt kéo đến cũng ngày càng nhiều.

Bộ lạc nhỏ bé ban đầu với chưa đến ngàn người, giờ đã phát triển thành một siêu cấp bộ lạc với số miệng ăn vượt quá một trăm ngàn. Đơn thuần xét về nhân khẩu, đó đích thị là bộ lạc nhân tộc lớn nhất Hồng Hoang.

Với số nhân khẩu khổng lồ như vậy, toàn bộ dựa vào săn bắn, đào củ quả mà sống, nhưng chưa từng có tộc nhân nào chết đói. Điều này là nhờ công sức không nhỏ của chư tiên Tam Giáo.

Chính nhờ đám bảo tiêu miễn phí này mà đội săn bắn của bộ lạc Phục Hi mới có thể vạn sự thuận lợi, mỗi lần đều thu hoạch đủ con mồi, đảm bảo nguồn lương thực cho bộ lạc.

Gặp thời tiết đặc biệt khi giáp hạt, luôn có đàn dã thú không biết sống chết chọn cách di cư, rồi lại đúng lúc đi ngang qua địa bàn bộ lạc Phục Hi, tự đưa mình đến làm lương thực cho họ.

Mọi chuyện đều rất thuận lợi, có chư tiên âm thầm tương trợ, chưa nói bộ lạc Phục Hi chỉ có mười mấy vạn nhân khẩu, cho dù có mở rộng gấp mười, gấp trăm lần, cũng sẽ không bị đói bụng.

Điều này Lý Mục có thể khẳng định. Dù sao, để đảm bảo nguồn cung con mồi, đám người thâm hiểm kia còn bắt đầu chơi Đại Na Di thuật, trực tiếp đưa dã thú từ các khu vực khác đến.

Tất cả mọi người đều vui mừng khôn xiết, vì bộ lạc không ngừng hưng vượng phát đạt mà mừng rỡ. Duy chỉ có Phục Hi, thủ lĩnh bộ lạc, là đang phiền muộn.

Trực giác mách bảo chàng rằng, mô thức phát triển hiện tại của bộ lạc có vấn đề. Phương thức sản xuất hoàn toàn dựa vào săn bắn để nuôi sống bộ lạc thực sự quá bất ổn định. Vạn nhất gặp phải chút biến cố nào đó, bộ lạc sẽ sụp đổ ngay lập tức.

Ngoài ra, một đám cung phụng thần bí tự mang lương khô trong bộ lạc cũng khiến chàng lo âu không dứt. Thánh nhân đại giáo? Đáng tiếc, Phục Hi đã phong ấn ký ức, thật sự không biết đó là gì.

Trừ Nữ Oa nương nương, vị đặc thù này ra, danh tiếng của năm thánh còn lại trong nhân tộc thực sự không hề cao.

Thời đại truyền đạo chưa mở ra, mọi người có hiểu biết rất hạn chế về tiên nhân, càng không nói đến sự kính sợ. Huống chi thái độ của chư tiên cũng thực khiến Phục Hi không thể kính sợ được.

Trừ vài cá nhân thể hiện bình tĩnh mực thước ra, thần sắc của phần lớn những người đối diện với chàng đều đặc biệt quỷ dị. Rõ ràng muốn đến gần chàng, lại làm ra vẻ vô dục vô cầu, hệt như những cao nhân siêu thoát thế ngoại.

Quan trọng nhất là, Phục Hi từ trong ánh mắt của những cung phụng này, thấy được "sự tham lam nóng bỏng." Trực giác mách bảo chàng rằng những người này dường như trong lòng có kiêng kị, muốn hành động nhưng lại không dám.

Loại cảm giác này khiến chàng vô cùng khó chịu. Nếu không phải vì sự phát triển của bộ lạc hiện tại không thể thiếu sự bảo vệ, hộ tống của những người này, chàng thật sự không muốn giao thiệp với họ.

Nếu biết được suy nghĩ của Phục Hi, chắc hẳn chư tiên bây giờ nhất định sẽ khóc ròng. Bọn họ đã hạ mình, vứt bỏ thể diện, tự mang lương khô chạy đến cống hiến sức lực, vậy mà lại còn bị nghi ngờ.

Nhưng không có cách nào khác, đa nghi là bản năng của đế vương. Sự việc bất thường tất có điều khuất tất. Không rõ mục đích của chư tiên, Phục Hi đương nhiên phải suy nghĩ theo hướng tiêu cực.

Ôm tâm trạng nghi ngờ, Phục Hi không nhịn được hỏi: "Hoang, ngươi là trí giả của bộ lạc, từng đi du lịch qua rất nhiều bộ lạc nhân tộc, có từng gặp phải vấn đề tương tự như chúng ta bây giờ không?"

Dừng lại một chút, lão giả Hoang lắc đầu nói: "Thủ lĩnh, ta từng đi khắp các đại bộ lạc trong vòng mười vạn dặm, nhưng chưa từng nghe thấy có bộ lạc nào đông nhân khẩu đến thế."

"Thời đại thượng cổ, nhân khẩu cực hạn của bộ lạc nhân tộc chúng ta chính là năm ngàn. Một khi vượt quá con số này, thức ăn liền không thể thỏa mãn nhu cầu của bộ lạc.

Để sống sót, bộ lạc sẽ tự động tiến hành chia tách, phân đàn. Các bộ lạc nhân tộc trải rộng khắp Hồng Hoang chính là nhờ cách chia tách và phát triển như vậy.

Sau đó, hiền giả truyền xuống phương pháp tu luyện võ đạo, giúp nhân tộc chúng ta có vô số dũng sĩ, năng lực săn bắn tăng cường rất nhiều, hoàn cảnh sinh tồn của bộ lạc chuyển biến tốt đẹp.

Nhưng giới hạn chứa đựng nhân khẩu của bộ lạc cũng chỉ tăng lên đến hai ba vạn miệng ăn. Một khi vượt quá giới hạn, liền không thể không tiến hành chia tách.

Một bộ tộc có mười mấy vạn nhân khẩu như chúng ta, đơn giản là chưa từng nghe thấy. Nếu truyền ra ngoài, e rằng cũng sẽ không có ai tin."

Nghe được đáp án này, Phục Hi gật đầu. Bộ lạc của mình không bình thường, bản thân vị chủ nhân này đã sớm cảm nhận được.

"Hoang, ngươi nói không sai. Bộ lạc không thể tiếp tục như thế này, chúng ta nhất định phải nghĩ ra một biện pháp, giải quyết vấn đề đang đối mặt!"

Trong lời nói, Phục Hi mang theo giọng điệu không thể nghi ngờ, cứ như thể vấn đề này, chàng nhất định có thể giải quyết được. Chẳng qua là nhất thời lại không tìm được đầu mối, không biết nên bắt đầu từ đâu.

"Thủ lĩnh, hay là người đi thỉnh giáo hiền giả đi! Lần trước giải quyết chuyện che gió tránh mưa cho tộc nhân, người chẳng phải đã tìm được phương pháp giải quyết từ chỗ hiền giả đó sao?"

Lão Hoang đúng lúc đề nghị.

Là đại hiền giả nổi tiếng gần xa, người dân các bộ lạc xung quanh cơ bản đều là fan cuồng của Lý đại hiền giả. Mỗi lần gặp phải phiền toái lớn, phản ứng đầu tiên của mọi người là tìm đến "Hiền giả" hỏi kế sách.

Lão Hoang còn đặc biệt hơn, chính là đồ tôn của Lý Mục. Những đồ tử đồ tôn tương tự cũng tràn ngập khắp mọi ngóc ngách của bộ lạc Phục Hi.

Mỗi lần Phục Hi gặp phải phiền toái, sẽ có người khuyên chàng tìm đến Lý Mục để tìm kế sách giải quyết. Ngược lại, đám cung phụng trong bộ lạc lại bị mọi người tiềm thức đẩy ra sau đầu.

Không chỉ bởi vì hiền danh, nguyên nhân quan trọng nhất còn là ở chỗ Lý Mục xuất thân từ nhân tộc, trong khi xuất thân của đám cung phụng kia thì hỗn tạp.

Cứ cho là trong số cung phụng cũng có vài người tộc, nhưng đa phần vẫn là yêu tộc, hoặc tiên thiên sinh linh.

Mà nhân tộc bẩm sinh đã có một loại cảm giác bài ngoại, nhất là Lý đại hiền giả còn để lại câu trích lời kinh điển: "Phi ta tộc loại chắc chắn sẽ nảy sinh dị tâm," càng ảnh hưởng sâu sắc đến quan niệm của mọi người.

Địa vị quyết định tư tưởng, sau khi phong ấn ký ức kiếp trước, Phục Hi khi cân nhắc vấn đề tự nhiên đứng về phía nhân tộc.

Gặp vấn đề có thể tự mình giải quyết thì chàng sẽ tự mình giải quyết; nếu có thể không làm phiền đám cung phụng kia, thì tuyệt đối sẽ không đi quấy rầy.

Nếu không phải Phục Hi có lai lịch quá hiển hách, đám tiên thần đến trước để kiếm công đức đã sớm tay kèm tay chỉ dạy chàng cách làm một thủ lĩnh bộ lạc tốt, và làm thế nào để trở thành cộng chủ nhân tộc rồi.

Tiếc rằng không có nếu như, hậu thuẫn của Phục Hi khiến đám người sợ hãi. E ngại nhúng tay quá nhiều sẽ làm giảm đi công đức vốn thuộc về Phục Hi, dẫn đến một cái tát của Nữ Oa nương nương.

Cho dù là Lý Mục, đó cũng là chờ Phục Hi tự thân đến cầu kiến. Cho dù là chỉ giáo, đó cũng là từ việc gián tiếp gợi mở, để Phục Hi tự mình lĩnh hội, chứ không phải trực tiếp truyền thụ.

Lần trước dạy Phục Hi tạo nhà, Lý Mục cũng chỉ là đưa chàng đi xem ổ chim, tổ ong. Cụ thể phải làm thế nào, thì đều là Phục Hi tự mình lĩnh ngộ ra.

Tuy kiếm được ít công đức một chút, nhưng thắng ở sự an toàn được đảm bảo, không cần lo lắng sau này bị tính sổ, lật lại nợ cũ.

Mang theo đặc sản của bộ lạc, Phục Hi lần nữa tìm đến đỉnh núi nơi Lý Mục ẩn cư. Chỉ là lần này khác trước, nơi đó không còn là một mảnh đất trống, mà đã có thêm một tòa đạo quán.

Ngược lại, nhiệm vụ xây dựng nhà cửa, Phục Hi đã giao cho Hữu Sào Thị hoàn thành và công đức cũng đã có chủ. Bây giờ có thêm một tòa kiến trúc, dù có ảnh hưởng đến sự phát triển lịch sử kiến trúc của nhân tộc, thì cũng không đáng kể.

"Bái kiến Hiền giả!"

Đối mặt với Phục Hi đang cung kính hành lễ, Lý Mục kiên quyết né tránh. Lễ của người khác thì nhận cũng chẳng sao, nhưng đại lễ của vị này tốt nhất vẫn nên tránh xa một chút.

"Không cần đa lễ! Ý của ngươi khi đến, ta đã hiểu. Bộ lạc Phục Hi đang đối mặt với khốn cảnh, chủ yếu là thiếu hụt nguồn cung cấp thức ăn ổn định.

Nên làm thế nào, vẫn là phải tự ngươi, với tư cách thủ lĩnh, đi nghĩ cách giải quyết. Ta có thể dẫn ngươi đi vài nơi dạo qua một chút, sau khi nhìn qua, có lẽ ngươi sẽ có những ý tưởng khác biệt."

Đang khi nói chuyện, hai người đã chuyển sang một thế giới khác. Đập vào mắt chính là một mảnh mạng nhện khổng lồ, trên lưới còn có vài con mồi.

Nhìn độ bền bỉ của tơ nhện, cũng biết thứ này tuyệt đối vượt xa tơ của Người Nhện, đến bò rừng cũng có thể bị tóm gọn.

Đặt vào thế kỷ hai mươi mốt, đó chính là tin tức lớn chấn động thế giới, nhưng ở Hồng Hoang thế giới lại là chuyện bình thường không thể bình thường hơn.

Bất kể là sinh vật gì, một khi thành yêu thú, có thực lực liền vượt qua giới hạn của sinh vật đó, hoàn toàn không phải dã thú có thể sánh được.

Bò rừng bị dính trên mạng nhện mà thôi, Phục Hi cũng là người kiến thức rộng, tự nhiên sẽ không cảm thấy kinh ngạc.

Trầm tư một hồi sau đó, chàng hỏi một cách không chắc chắn: "Ý của Hiền giả là, chúng ta có thể kết lưới để săn bắt?"

Nhìn Phục Hi một cái, Lý Mục gật đầu rồi lại lắc đầu, nói với vẻ úp mở: "Đúng mà cũng không đúng! Vấn đề này hãy về từ từ suy nghĩ đi, ngươi sẽ nghĩ ra thôi.

Bây giờ chúng ta đi đến những nơi mới, thấy nhiều, biết thêm những điều mới lạ, rốt cuộc cũng không sai. Bình thường năng động não hơn một chút, rất nhiều kiến thức có thể học được từ cuộc sống của chúng ta."

Trong lúc nói chuyện, hai người lại chuyển đến một nơi khác. Chẳng qua là lần này, Lý Mục dẫn Phục Hi đến xem những nơi có chút đặc biệt: nào là heo rừng giao phối sinh sản, nào là bò rừng giao phối sinh sản, hay có lẽ là dê rừng giữa...

Những loài chạy trên mặt đất đã xem xong, những loài bay trên bầu trời cũng không bỏ qua. Chim mái ấp trứng chim non, sinh hoạt quá mức dễ chịu mà dần thoái hóa, năng lực bay lượn giảm xuống thành những con gà béo ú.

Thậm chí Lý Mục còn thả cá con trong một hồ nước nhỏ, rồi vì gia tốc chu kỳ sinh trưởng của cá, cá nhỏ đã biến thành cá lớn, khiến cái ao thậm chí trở nên chật chội.

...

Đợi huyễn tượng kết thúc, Phục Hi lâm vào trầm tư sâu sắc. Dường như đã tìm được biện pháp giải quyết nguy cơ thức ăn cho bộ lạc, nhưng vẫn thiếu một chút gì đó.

Muốn mở miệng hỏi Lý Mục, nhưng bây giờ còn đâu bóng dáng chàng. Điển hình cho câu nói "Sự liễu phất y khứ, thâm tàng công dữ danh," Lý Mục đã thể hiện đúng phong thái của một thế ngoại cao nhân.

So với lúc đi, khi trở về bên cạnh Phục Hi đã có thêm một đám gia súc như heo giống, dê giống... đi theo. Mặc dù đã trải qua trăm năm, nhưng tuổi thọ của yêu thú ở Hồng Hoang lại vô cùng dài.

Có lẽ là bởi vì vật chất trường sinh quá mức nồng đậm, ở Hồng Hoang thế giới đạt được trường sinh cũng không khó. Theo lý thuyết, chỉ cần không gặp phải kiếp số, tu vi đạt đến Kim Tiên liền có thể trường sinh bất tử.

Cho nên ở thế giới Hồng Hoang, Kim Tiên là một bước ngoặt trọng yếu. Vượt qua được thì xem như một phương nhân vật, bằng không chỉ là một sinh linh bình thường.

Các đại lão trong tu hành giới, việc giới hạn vòng xã giao ở Kim Tiên trở lên, cũng là để suy tính đến yếu tố thọ nguyên.

Không có ai muốn bế quan một lần ra ngoài, thân bằng hảo hữu đã mất mạng. Nếu kết giao đều là những người bạn trường sinh bất tử, ở mức độ rất lớn liền tránh được bi kịch này xảy ra.

Câu chuyện xảy ra với Phục Hi không lừa được ánh mắt của chư tiên, đáng tiếc bọn họ chỉ có phần ao ước ghen tị.

Không biết các thánh nhân khác lúc này đang làm gì, nhưng Nữ Oa nương nương chắc chắn đang dõi mắt trông chừng nơi này. Bất kỳ trò mờ ám vượt giới nào, bọn họ cũng không dám thi triển.

------------ Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, nơi những câu chuyện hấp dẫn được tái sinh với phong cách Việt ngữ mượt mà.