Đây mới là sát chiêu thực sự mà Nữ thần Tuyết Sơn đã cất giấu.

Nàng không hiện thân là bởi vì sợ bị Tào Chá nhắm đến.

Tuy nàng là vợ của Shiva, một trong những vị thần tối cao, nhưng về thần lực, quyền hành, uy năng, nàng đều thua kém Shiva rất nhiều. Cũng như trong thần thoại Hồng Hoang, Đế Tuấn thì cực kỳ mạnh mẽ, còn Thường Hi... chỉ có thể nói địa vị của nàng trong giới nữ thần không thấp, nhưng nếu thật sự so sánh với những vị đại năng kia thì vẫn còn kém rất nhiều. Ngay cả Tây Vương Mẫu cũng có địa vị hơn hẳn Thường Hi.

Trong thần thoại Quỷ Phương, Nữ thần Sông Hằng rõ ràng có vị thế cao hơn Nữ thần Tuyết Sơn.

Thứ hồng thủy trút xuống đó, chỉ trong khoảnh khắc đã có thể nhấn chìm đại quân.

Dòng nước vũ trụ chứa đựng trên thiên giới này không phải là thứ nước tầm thường. Chúng mang trong mình sức nặng khôn lường, cùng với sức mạnh có thể ăn mòn linh hồn, nuốt chửng xương cốt, làm tan chảy kim loại, tiêu hủy sắt thép. Khi dòng hồng thủy này trút xuống, một số thần linh Quỷ Phương hùng mạnh đang âm thầm chờ đợi.

Họ chờ đợi Tào Chá ra tay, dùng đại pháp lực và đại thần thông để hóa giải dòng hồng thủy này, đồng thời bịt kín lỗ thủng trên bầu trời.

Đến lúc đó, Tào Chá sẽ phải hao phí rất nhiều tâm thần và sức lực.

Phá hủy thiên giới, xé rách bầu trời không khó.

Nhưng ngăn chặn thiên khuyết lại không phải chuyện dễ dàng.

Và đợi đến thời khắc ��ó, họ liền có thể thừa cơ đánh lén.

Cho dù không thể đánh gϊết Tào Chá, họ cũng muốn trọng thương hắn, khiến Tào Chá không thể can thiệp vào chiến trường nữa.

Lúc này, thế cục trên chiến trường đã thay đổi.

Những kẻ xâm lược vốn đang hùng mạnh, giờ đây lại chỉ nghĩ cách phòng thủ.

Suy tính rất hay!

Nhưng Tào Chá căn bản không làm theo kịch bản mà họ đã vạch ra.

Từng khối thần cốt được tách ra từ thi thể của các thần linh Quỷ Phương, từ phương Đông bay tới, sau đó chất đống vào cái hố sâu nơi Nữ thần Tuyết Sơn rời đi bản thể của mình.

Những khối thần cốt này còn mang theo dư vị mà các thần linh cổ xưa đã lưu lại.

Là các thần linh sinh ra từ trời đất, xương cốt của họ cũng có thể hóa thành vạn vật trong tự nhiên.

Một khối xương, chính là một ngọn núi.

Từng khối xương cốt chồng chất lên nhau, tạo thành những ngọn núi hùng vĩ, trong nháy mắt đã hóa thành những cột đá sắp sửa ngăn chặn thiên khuyết.

Số đông người chơi, nhìn cảnh tượng thần thoại tràn đầy sắc màu như vậy, cũng không khỏi trừng lớn hai mắt, sau đó yếu ớt hô lên: "Đại lão thật đỉnh!"

Trong mấy tháng qua, vì những lời ca ngợi Tào Chá một cách điên cuồng, họ đã mất đi khả năng biểu đạt ngôn ngữ phong phú hơn.

Tất cả những lời có thể dùng để ca tụng Tào Chá đều đã cạn kiệt, mà lại không nhận được bất kỳ phản hồi tích cực nào từ Tào Chá.

Đến bây giờ, khi mọi người thốt lên, ngược lại cũng chỉ còn lại hai chữ "thật đỉnh" mộc mạc.

Coi như một kiểu phản phác quy chân độc đáo vậy.

Tào Chá đương nhiên rất đỉnh!

Cho nên hắn không chỉ muốn dùng thần cốt hóa thành cột trời để vá trời.

Địa, hỏa, thủy, phong – bốn yếu tố trong thế giới quan hóa thành đại đạo, vượt qua hàng vạn núi sông mà đến, sau đó tạo thành một luồng sức mạnh sáng thế, diễn hóa, bắt đầu cải tạo thần cốt thành trụ trời.

Núi!

Đang hiển hiện, quật khởi!

Đây là một tòa thần sơn đích thực!

Nền tảng của nó chính là xương của các thần linh cổ xưa!

Mà luân chuyển giữa các dãy núi là thần lực vô song đáng sợ cùng đại đạo thế giới quan của Tào Chá.

Nó giống như một bảo tàng, đang khoe khoang một cách thanh tao, phô bày sự cường đại và uyên bác của Tào Chá.

Mỗi một tấc, mỗi một chỗ, đều lấp lánh vô lượng thần quang.

Núi là cội nguồn của thần, nền tảng của tiên.

Trong vô số nền văn minh thần thoại, bất kể là truyền thuyết về Thần Sáng Thế, hay thần thoại khởi nguyên, thần thoại sao trời, thần thoại nhật nguyệt, thần thoại anh hùng, thần thoại vật tổ, thần thoại tận thế... tất cả đều không thể tách rời khỏi núi.

Trong thời cổ xưa, núi gắn liền với sự bí ẩn, vô tận, uy nghiêm và thiêng liêng.

Là một chủ thể thần thoại không thể thiếu của mọi nền văn minh.

Như Côn Lôn, Bất Chu Sơn trong thần thoại phương Đông; hay Linh Sơn, Tu Di Sơn trong Phật giáo.

Tào Chá muốn tạo ra nền văn minh thần thoại thuộc về mình, tự nhiên cần một ngọn núi mang tính biểu tượng cao.

Lúc này, việc mượn núi Võ Đang, đạo trường của Chân Võ, hay tùy ý xây dựng từ mặt đất lên thành núi cao, đều không còn phù hợp!

Thứ nhất không thể gánh vác dã tâm của Tào Chá, mà còn có hi��m nghi chiếm đoạt đạo trường của người khác.

Thứ hai thì quá đơn giản, đối với Tào Chá tuy không ảnh hưởng, nhưng đối với việc phô trương khí độ ra bên ngoài lại khó có thể duy trì lâu dài, cũng càng khó nhận được sự đồng tình, ngưỡng mộ và chấn động rộng rãi hơn.

Nơi bản thể Nữ thần Tuyết Sơn vốn nằm ở, vốn là nơi địa mạch tụ tập, thần vận ngưng kết, được khí tượng ưu ái.

Ngọn núi mà Nữ thần Tuyết Sơn tượng trưng, vốn là một trong những Thần sơn được các vị thần Quỷ Phương công nhận, là một trong những cội nguồn của thần thoại Quỷ Phương.

Nàng đã nhường lại bảo địa như vậy, Tào Chá đương nhiên không thể bỏ qua cơ hội này!

Thần sơn mới sinh, tựa như được một bàn tay vô hình nặn ra, đang dần dần được tạo hình thành.

Mỗi một chỗ, đều hiện lộ vẻ tự nhiên như được tạo hóa, như quỷ phủ thần công.

Và trên ngọn núi này, từng tòa thần tọa nối tiếp nhau xuất hiện.

Chúng bày ra đủ loại hình thái khác nhau, thể hiện những cảnh tượng khác nhau, mang những vận luật khác biệt, thậm chí ghi lại đủ loại thông tin mạnh mẽ, thần bí.

Những thần tọa này đều vẫn chưa có chủ nhân, đang chờ đợi chủ nhân của chúng.

Mà số lượng thần tọa lại không hề thưa thớt chút nào.

Nó không phải mười tòa, trăm tòa, cũng không phải ngàn tòa, vạn tòa!

Thậm chí không phải trăm ngàn, trăm vạn!

Những thần tọa dần thành hình, dần hoàn chỉnh, ở trên ngọn thần sơn ngăn chặn chư thiên này, thậm chí còn vươn lên cao hơn, có đến khoảng một trăm triệu tòa!

Mỗi một thần tọa đều lóa mắt, rực rỡ sắc màu như vậy.

Mỗi một cái đều có nét đặc sắc và khí vận riêng.

Tuy có phân chia cao thấp, nhưng lại không có sự phân biệt trên dưới.

Có người giản dị tự nhiên ở vị trí cao, cũng có người khí độ khoa trương, trầm ổn ở bên dưới.

Nhìn những thần tọa này, những người chơi mới hoàn hồn sau trận đại hồng thủy, đều nhìn đến hoa mắt thần mê.

Họ dường như cũng mơ hồ đoán được điều gì đó, nhưng lại không thể tin, không dám nghĩ theo hướng đó.

Bởi vì điều này thật sự quá điên cuồng!

"Số ít người kiệt xuất, s�� ít người thành thần! Không có gì ghê gớm!"

"Ta chính là muốn cho tất cả đồng bào của ta, tất cả những người bạn cùng chí hướng, đều có thể thành thần... đó mới là điều thật sự phi thường!" Giọng Tào Chá, lúc này vang vọng khắp chiến trường.

Đồng thời cũng xác nhận suy đoán của rất nhiều người.

Thì ra, Tào Chá hắn thật sự nghĩ như vậy, và cũng kỳ vọng như vậy!

Hắn muốn cho rất nhiều người... ở thế giới này thành thần!

Dùng số ít đã siêu phàm thoát tục, kéo theo đại đa số còn lại.

Đây là một xã hội không tưởng trong thần thoại!

Là một sự thách thức điên rồ đối với sự mất cân bằng tài nguyên và cấu trúc kim tự tháp!

Nhưng mà, đây mới là Tào Chá!

Đây mới là hắn!

Chẳng phải sao?

Từ trước đến nay cũng sẽ không tạm chấp nhận cái gọi là quy tắc.

Từ trước đến nay cũng sẽ không tán đồng cái gọi là thuyết tài nguyên có hạn, hay luận điệu vô sỉ rằng đỉnh cao quyền lực chỉ chứa được một số ít người.

Những người chơi đến từ các quốc gia tư bản nhìn nhau, không biết lúc này phải phản ứng ra sao.

Họ lúc này chỉ cảm thấy ngạc nhiên.

Trong quan điểm của họ, kẻ mạnh đòi hỏi nhiều hơn, mặc dù khiến họ phẫn hận, nhưng lại khiến họ ngưỡng mộ và... tán đồng.

Nhưng, những người chơi đến từ cổ quốc phương Đông thì chìm trong niềm vui sướng vô tận.

"Quả nhiên! Vẫn phải là ngươi! Vẫn phải là ngươi chứ!"

"Đốm lửa nhỏ có thể đốt cháy cả cánh đồng! Ngọn lửa của người vô sản đã bùng cháy trong thế giới thần thoại rồi!"

"Giờ khắc này, ngươi không phải là một người! Người Thầy, lão Mã, lão Liệt đều ở cùng với ngươi!"

"Hắn làm được rồi! Hắn thực sự đã làm được! Hắn muốn dẫn dắt những người đi sau, thành thần trước, rồi kéo theo những người chưa thành thần, cùng nhau thành thần!"

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, nơi hội tụ những tinh hoa ngôn ngữ.