Dựa theo Chu Lễ, nam tử hai mươi tuổi cử hành quan lễ mới thực sự được xem là đại nhân.

Một "đại nhân" như vậy có nghĩa là người đó đã có thể giúp gia tộc gánh vác một số trách nhiệm, đảm đương một vài chức vị.

Tuy nhiên, không nhất thiết phải đợi đến hai mươi tuổi mới được cử hành quan lễ, trong những tình huống đặc biệt, việc này có thể diễn ra bất cứ lúc nào.

Trước đây không lâu, Lữ Võ mới hay tin "chính mình" thật ra chỉ mới mười bốn tuổi.

Sở dĩ biết điều này là bởi lão tổ mẫu đã tổ chức quan lễ cho Lữ Võ dưới sự chứng kiến của Gia lão Trác, người gia thần duy nhất.

Thân phận càng hiển hách, nghi lễ quan lễ càng long trọng và phức tạp.

Đối với bình dân, khi cử hành quan lễ, chỉ cần thay đổi kiểu tóc là coi như hoàn thành.

Thông thường, nhà họ Lữ dù gì cũng là một tiểu quý tộc, khi người thừa kế duy nhất cử hành quan lễ, chắc chắn sẽ mời những người có thân phận tương đương đến dự, thậm chí mời người có địa vị cao hơn làm chủ trì.

Thế nhưng, nhà họ Lữ đã sa sút, giờ mới vừa có dấu hiệu phục hưng. Lão tổ mẫu không biết vì lý do gì mà vội vã, không thể chờ đợi nhà họ Lữ chấn hưng trở lại, đã sốt sắng tổ chức quan lễ cho Lữ Võ với chỉ một gia thần làm chứng.

Quan lễ vừa kết thúc, Lữ Võ từ tay lão tổ mẫu nhận lấy một chùm chìa khóa đồng và một cuốn thẻ tre.

Chùm chìa khóa tượng trưng cho việc từ nay về sau, Lữ Võ sẽ là ng��ời quyết định mọi phương châm của nhà họ Lữ, trở thành người lãnh đạo thực sự và duy nhất trong gia tộc.

Cuốn thẻ tre kia là bằng chứng quý tộc, đồng thời ghi rõ lãnh địa Phong Lĩnh của nhà họ Lữ trải dài từ đâu đến đâu, phạm vi rộng lớn đến mức nào và mô tả sơ bộ địa hình bên trong.

Sau đó, Gia lão Trác trao toàn bộ rương chứa Đan Thư (khế ước bán thân) cho Lữ Võ, tượng trưng cho việc từ khoảnh khắc ấy, Lữ Võ nắm giữ sinh tử của toàn bộ võ sĩ, thuộc dân và nô lệ.

Từ việc tùy tiện búi tóc đuôi ngựa, cho đến buộc tóc và cắm trâm cài, việc thay đổi kiểu tóc đồng nghĩa với việc chào đón một cuộc đời mới.

Lữ Võ vẫn như cũ, tiếp tục những việc mình đang làm.

Sau khi xây xong phòng ốc cần thiết cho võ sĩ và thợ thủ công, việc phân phối đất đai cho võ sĩ là công việc của Gia lão Trác.

Nhưng việc quyết định đặt xưởng ở đâu, quy hoạch ra sao, Gia lão Trác không thể gánh vác, nên trách nhiệm đó rơi vào tay Lữ Võ.

Đối với một xưởng luyện kim, trước hết phải có lò luyện. Lữ Võ dựa trên những ấn tượng từ các chương trình khảo cổ từng xem, kết hợp với ý kiến thực tế của thợ thủ công, đã chọn loại lò đứng phổ biến nhất.

Việc chế tạo một lò luyện như vậy lại không hề đơn giản.

Đầu tiên, cần phải chọn loại đất sét phù hợp để xây dựng đáy lò và thân lò. Thông thường, người ta sử dụng phương pháp chế tác vật liệu hỗn hợp: đó là dùng đất sét phù hợp trải một lớp cát mịn, sau đó đổ hỗn hợp bột than gỗ và quặng sắt nghiền nát, nện chặt từng lớp.

Hầu hết việc thiết kế và chế tạo đều do thợ thủ công đảm nhiệm. Lữ Võ phát hiện họ cố tình để lại một vài lỗ, hỏi ra mới biết là để lắp "Bễ thổi lửa".

Hai chữ đó đọc là "tuóyuè", chính là dụng cụ thổi lửa bọc gió thời cổ đại.

Lữ Võ có tầm nhìn vượt trước hơn 2.700 năm, nhưng chưa chắc đã chuyên nghiệp hơn những người thợ thủ công này.

Vì vậy, công việc chuyên môn nên giao cho người chuyên nghiệp.

Trình Anh xuất hiện khi xưởng luyện kim xây dựng được một nửa.

Hắn lúc nào cũng mang theo đứa bé sơ sinh bên mình. Khi thấy nhà họ Lữ đang xây dựng xưởng luyện kim, hắn đã quan sát một hai ngày. Không biết là vì không chịu nổi, hay vì cảm thấy không thể ngồi yên không làm gì, Trình Anh đã đưa ra một số hướng dẫn cho thợ thủ công.

Thợ thủ công cũng không dám tùy tiện nghe lời người khác.

Họ cảm thấy ý kiến của Trình Anh có lý, bèn xin phép Lữ Võ, và chỉ khi được chấp thuận mới sửa đổi theo ý kiến của Trình Anh.

Khi bận rộn, thời gian trôi đi rất nhanh.

Thoáng chốc hơn một tháng trôi qua. Lữ Võ đã gửi nhóm đầu tiên đầu bếp đi học cách nấu nướng, và chợt nhận ra mọi công việc được giao phó đều đang tiến triển tốt, không còn có thể khởi động thêm dự án mới nào nữa.

Trong khoảng thời gian đó, Ngụy Tướng và các công tử nhà quý tộc khác không quay lại, điều này lại nằm ngoài dự liệu của Lữ Võ.

Hắn cứ tưởng mấy vị công tử nhà đại quý tộc sẽ đến ăn uống sau vài ba ngày.

Khi mẻ chảo sắt đầu tiên của xưởng luyện kim được chế tạo xong, sau khi phái người thông báo cho nhà họ Ngụy, Ngụy Tướng đã cử đội ngũ đến mang những chiếc chảo sắt đầu tiên về.

Ngụy Tướng còn sai gia thần mang đến cho Lữ Võ một phong thư.

Đương nhiên là viết trên thẻ tre.

Trong thư nói rất mong được trở lại nhà họ Lữ để thưởng thức mỹ vị, nhưng gần đây vô cùng bận rộn nên chưa có cơ hội.

Ngoài ra, thư cũng nhắc đến việc đã thử món ăn của các đầu bếp sau khi học về, và cảm thấy không ngon bằng Lữ Võ nấu.

Cuối cùng, thư thông báo cho Lữ Võ rằng việc mở tửu lầu đang được tiến hành và dặn hắn chờ tin tốt.

Trong sự hợp tác giữa nhà họ Lữ và nhà họ Ngụy, rõ ràng kỹ thuật và ý tưởng đều do Lữ Võ cung cấp, nhưng nhà họ Ngụy lại chiếm sáu thành, nhà họ Hàn chiếm ba thành rưỡi, còn Lữ Võ chỉ được nửa thành.

Tức là nếu chia thành một trăm cổ phần, nhà họ Ngụy được sáu mươi cổ phần, nhà họ Hàn được ba mươi lăm cổ phần, Lữ Võ chỉ được năm cổ phần.

Lữ Võ không có bất kỳ điều gì không hài lòng về vấn đề này.

Hắn không đủ "mặt mũi" lớn đến mức khiến các nhà quý tộc đồng ý mở tửu lầu trên địa bàn của họ.

Hơn nữa, mọi chi phí để chế tạo chảo sắt, bao gồm mua đất xây lầu, nguyên liệu, nhân công... đều do nhà họ Ngụy và nhà họ Hàn chi trả.

Thế thì còn gì mà không hài lòng?

Lữ Võ còn có một dự án mà nhà họ Ngụy và nhà họ Hàn không tham gia vào.

Hắn rất muốn kinh doanh quán ăn vặt vỉa hè, cụ thể là bán sữa đậu nành và bánh tiêu.

Đương nhiên không phải hắn tự mình ra bày sạp, mà sẽ cần tạo ra các dụng cụ cần thiết, sau đó tìm những thuộc dân tình nguyện để họ đi đến các thôn trang hoặc thành phố kinh doanh.

Ban đầu, nhà họ Lữ sẽ đầu tư toàn bộ số vốn.

Nếu thua lỗ thì nhà họ Lữ chịu hoàn toàn.

Nếu có thể kiếm tiền, thì toàn bộ vật dụng của gian hàng sẽ được cho thuộc dân mua trả góp. Sau đó, nhà họ Lữ sẽ chiếm sáu thành cổ phần trong dự án này vào năm đầu tiên, giảm dần theo từng năm, cho đến khi chỉ còn một phần mười, và vĩnh viễn hưởng quyền chia lợi nhuận.

Phương thức này còn "Chu Bái Bì" hơn cả Chu Bái Bì, nhưng vào thời Xuân Thu thì đây lại là một cách làm độc đáo.

Thế nên, khi Lữ Võ giải thích xong cho những thuộc dân sẵn lòng mạo hiểm, họ không những không cảm thấy Lữ Võ đang bóc lột, mà còn xem Lữ Võ là một ân nhân trời ban.

Thật ra, thuộc dân làm việc cho lãnh chúa là làm không công, không hề có khái niệm tiền lương.

Lữ Võ lại dạy cho thuộc dân cách kinh doanh sơ khai, và cam kết giúp đỡ khởi nghiệp.

Vì vậy, dù nhà họ Lữ mãi mãi chiếm một thành lợi nhuận, và thuộc dân phải tự bỏ công sức, gánh vác hậu cần, họ cũng chỉ cảm thấy ơn đức vô cùng.

Thêm một tháng rưỡi trôi qua, khi Lữ Võ – người vốn tĩnh tâm đã bắt đầu cảm thấy bứt rứt, Gia lão Trác thông báo rằng đã đến lúc làm gì đó cho thuộc dân.

Vào thời điểm này, quý tộc nên làm gì cho những người phụ thuộc của mình?

Việc có thể tùy ý điều động thuộc dân, đồng thời phải dẫn dắt họ đến một cuộc sống đầy đủ và sung túc, là một khái quát khá thô thiển.

Lữ Võ biết rằng nên tập hợp các võ sĩ, cùng họ đi săn một lượt các loài vật xung quanh, dọn sạch lũ mãnh thú trong phạm vi lãnh địa, và lập tức cảm thấy hứng thú.

Và đây thực ra chính là trách nhiệm của một lãnh chúa.

"Cuối cùng cũng có thể động tay động chân rồi!" Lữ Võ lập tức từ trạng thái lười biếng chuyển sang hưng phấn tột độ, hỏi ngay: "Áo giáp và vũ khí của ta đâu?"

Gia lão Trác đã chuẩn bị từ sớm, nhưng khi mang áo giáp và vũ khí về, Lữ Võ đã phải nhíu mày.

Rất rõ ràng, áo giáp và vũ khí đều là vật "tổ truyền" của nhà họ Lữ.

Tức là do vị phụ thân "tiền nhiệm" của Lữ Võ để lại.

Áo giáp đã cũ kỹ, lại có vẻ hơi rộng so với Lữ Võ.

Hắn rút thanh kiếm đồng thau ra khỏi vỏ gỗ, phát hiện lưỡi kiếm bị mẻ rất nhiều chỗ, trông như có thể dùng làm cưa được vậy!

Trong nhà có xưởng luyện kim, lại có cả thỏi sắt, sao không đi chế tạo binh khí bằng sắt?

Không phải cứ chế tạo được đồ sắt thì đồng nghĩa với việc có thể chế ra binh khí sắt có thể sử dụng!

Hiện tại, kỹ thuật đồng thau cũng chưa phát triển đến tột đỉnh, còn kỹ thuật sắt chỉ mới ở giai đoạn ứng dụng ban đầu.

Nói cách khác, với kỹ thuật hiện tại, không phải không thể tạo ra kiếm sắt.

Nhưng mà, tin hay không thì khi kiếm sắt và kiếm đồng thau chém đối kháng, thứ gãy sẽ là kiếm sắt, chứ không phải kiếm đồng thau.

Ánh mắt Lữ Võ dường như đang nhìn thanh kiếm đồng thau, nhưng con ngươi lại vô định, hắn đang suy nghĩ: "Nâng cao nhiệt độ có thể luyện ra hợp kim sắt tinh khiết hơn; về kỹ thuật chế tạo, ta cũng nhớ một ít; chỉ là cần phải nhớ lại thật kỹ xem nên thêm thứ gì vào, tức là công thức nào, mới có thể khiến chất lượng vật liệu sắt đạt tiêu chuẩn chế tạo binh khí?"

Tất cả nội dung bản văn này được giữ bản quyền bởi truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.