Lữ Võ nghĩ đến câu danh ngôn "Cần quyết đoán mà không quyết đoán ắt rước họa vào thân".

Trước đây đã nhận lời Triệu Chiên giúp đỡ, nhờ thế mà gia tộc họ Lữ có được một nhóm thợ thủ công đang thiếu thốn trầm trọng.

Bây giờ còn làm bộ làm tịch làm gì nữa!

Lữ Võ liền sai người mang thẻ tre đến một cách khá trang trọng, khắc lên đó những điều y cần Triệu Chiên giúp đỡ.

Thời bấy giờ, biết viết chữ rồi còn phải biết khắc chữ.

Việc khắc chữ là dùng một con dao nhỏ, kiên nhẫn dùng mũi dao khắc từng nét, từng chữ một lên thẻ trúc.

Chữ viết không phải từ trái sang phải, mà bắt đầu từ tấm thẻ tre đầu tiên bên phải, viết từ trên xuống dưới, sau đó lần lượt từng tấm thẻ tre được viết từ phải sang trái.

Không có dấu chấm câu, chữ còn phải viết theo lối giản lược.

Miễn là có thể đọc được là được, chứ không thể viết thành bài văn dài dòng.

Một tay khắc chữ, Lữ Võ một mặt suy tư.

Việc làm giấy không quá khó, vậy mà y vẫn luôn chưa từng tiến hành.

Chủ yếu là vì, một khi giấy được tạo ra, chắc chắn sẽ thay đổi căn bản lợi ích của toàn bộ tầng lớp quý tộc. Đến lúc đó, y sẽ không được vạn người kính yêu, mà trái lại sẽ bị cả thiên hạ vây công.

Khi đó, kiến thức đều nằm trong tay tầng lớp quyền quý. Dù có làm ra giấy thì cũng khó lòng có thư sách để sao chép.

Nói sẽ gặp phải sự vây công của cả thiên hạ chẳng có chút nào là nói đùa!

Vị thế vững chắc của giới quý tộc chính là nhờ nắm giữ quyền phát biểu, mà quyền phát biểu lại phải dựa vào kiến thức để tranh giành.

Một người không có chút thân phận nào mà lại làm ra giấy, rồi còn công khai truyền bá kiến thức, về cơ bản chẳng khác nào chán sống.

Vì sao Khổng Khâu lại được xưng là chí thánh tiên sư?

Chỉ vì ông nguyện ý truyền bá kiến thức của mình một cách "hữu giáo vô loại".

Cũng không phải vì tư tưởng chủ đạo của ông được đánh giá cao đến mức nào.

Nếu tư tưởng và chủ trương của ông thực sự tốt đến vậy, quốc quân của một hai nước có thể mù quáng, nhưng không đến nỗi quốc quân các nước cũng đều mù cả.

Kể cả khi quốc quân các nước thực sự mù quáng, thì các vị thần tử của họ cũng đều mù hết sao?

Thực ra, chính là chủ trương của Khổng Khâu không phù hợp với các nước, chứ không có ai đơn độc nhắm vào bản thân ông cả.

Khổng Khâu đạt được thành tựu chí thánh tiên sư, học vấn chỉ là nền tảng, chủ yếu hơn là phong thái của ông.

Trong thời đại mà ai ai cũng giấu giếm kiến thức, có một người như vậy nguyện ý truyền bá kiến thức "hữu giáo vô loại". Dù những người hưởng lợi trực tiếp lúc bấy giờ có thể không nhiều, nhưng đó lại là một sự đề xướng mang lại lợi ích lâu dài cho muôn đời sau.

Muốn làm đại sự ắt phải chuẩn bị tinh thần đối mặt với sự xa lánh và nhắm vào.

Do đó, cuộc đời Khổng Khâu phải trải qua gian truân là điều tất yếu.

Sau khi qua đời, việc Khổng Khâu được gọi là "Tử" cũng là một điều hiển nhiên.

Rồi sau đó trở thành Thánh, là nhờ con cháu đời sau nỗ lực phấn đấu.

Ngược lại, Lữ Võ thực sự có năng lực làm ra giấy, nhưng tạm thời lại không có dũng khí để thực hiện.

Y nghĩ, đợi đến khi mình có thể tập hợp ít nhất hai vị "Sư", hoặc nỗ lực để củng cố vị thế, phấn đấu để trở thành "Khanh", sáng tạo ra một bộ học thuyết, rồi quay lại giành lấy danh hiệu "hữu giáo vô loại", có lẽ tám trăm đến một ngàn năm sau cũng có thể xưng Thánh?

Chỉ là ba cuộn thẻ tre thôi, vậy mà y hao phí hơn một canh giờ.

Giữa chừng cũng vì khắc sai chữ mà phải tách rời thẻ tre ra để sắp xếp lại thành sách.

Đỗ Trở Về chẳng hề vội vã.

Hắn uống rượu, thưởng thức món ngon, tận hưởng sự phục vụ của nữ tì người da trắng, còn có thể ngắm nhìn cảnh đẹp từ trên cao.

"Mang ba cuộn thẻ tre này giao cho Triệu Chiên." Lữ Võ điều chỉnh cánh tay bị mỏi do khắc chữ, liền có nữ tì tự động đặt ba cuộn thẻ tre vào túi vải và để lên mâm, sau đó mang tới bàn của Đỗ Trở Về. Y nói: "Xin đợi một lát. Lữ Võ có một vật, cần ngài mang giúp Triệu Chiên."

Đỗ Trở Về đặt chén rượu xuống, thận trọng ngồi thẳng lại.

Lúc này, các nữ tì khác đã lui ra hết.

Một số nữ tì khác đã chờ sẵn ngoài cửa, hai người hợp lực khiêng một cái rương lớn vào. Những nữ tì còn lại thì vào thay đổi món ăn và dụng cụ ăn uống cho bữa tiệc.

Đỗ Trở Về nhìn cái rương, hỏi: "Trong này là..."

"Giáp." Lữ Võ vốn không định tặng. Tuy nhiên, việc Triệu Chiên tăng cường đầu tư là một chuyện, y cũng không thể không thể hiện chút gì, liền nói: "Sắp tới có đại chiến với nước Tần, Triệu Chiên cần tạo danh tiếng."

Năm tới sẽ có một trận đại chiến thế kỷ.

Nước Tấn sẽ triệu tập sáu nước chư hầu, quân Trung, quân Thượng, quân Hạ và quân Tân của phe ta cũng sẽ xuất động. Bất kể diễn biến chiến sự ra sao, chắc chắn đây sẽ là một dấu ấn đậm nét trong lịch sử.

Triệu Chiên muốn từ chức Khanh Vị thì không sai, nhưng trước khi đi, chẳng có gì cản trở để lại một dấu ấn rực rỡ nữa, một màn thể hiện đặc sắc sẽ giúp ông không phải tiếc nuối khi rời đi, và ít nhiều cũng có thể coi là vinh dự khi về hưu.

Lữ Võ trầm ngâm một chút, nói: "Tôi không có thực chức. Nếu Triệu Chiên có thể thuyết phục Hạ quân tướng, tôi có thể gia nhập vào hàng ngũ tân quân."

Lần này Đỗ Trở Về rất kinh ngạc, lại vô cùng cảm động.

Hắn chấp tay quỳ xuống, run giọng nói: "Ân tình này, về sẽ bẩm báo cho chủ nhân của tôi."

Việc một quý tộc phục vụ cho quân đoàn nào không có nghĩa là y sẽ mãi mãi ở quân đoàn đó.

Trên thực tế, điều đó phụ thuộc vào việc quân tướng của quân đoàn nào chiêu mộ trước, và còn phải xem quý tộc được chiêu mộ có chấp nhận hay không.

Không chấp nhận sự chiêu mộ của quân tướng này mà lại đầu quân cho một quân tướng khác, thông thường chẳng có quý tộc nào dám làm như vậy.

Đồng thời, quân tướng muốn chiêu mộ quý tộc nào về dưới trướng mình, trước hết sẽ xem lý lịch của quý tộc đó. Nếu phát hiện đã từng ph���c vụ ở quân đoàn khác, trừ phi có đủ tự tin đưa ra những điều kiện hấp dẫn hoặc nhất định phải có người đó, nếu không sẽ không đi tranh giành.

Đỗ Trở Về mang theo sự cảm động, ôm hai nữ cơ, tìm một gian phòng để hưởng lạc.

Gia đình quý tộc cấp cao nào mà chẳng nuôi vài nữ cơ?

Và công dụng của nữ cơ cũng là như vậy.

Gia tộc họ Lữ thuộc tầng lớp thượng lưu, đương nhiên cũng cần "nhập gia tùy tục" mà nuôi vài nữ cơ, chỉ là Lữ Võ xưa nay không tự mình động đến.

Không phải vì kén chọn.

Chỉ đơn thuần là vì, y không muốn một ngày nào đó không chắc chắn liệu đứa trẻ mới sinh có phải con cháu mình hay không.

Tiễn gia thần Đỗ Trở Về của Triệu Chiên đi rồi, Lữ Võ lại đón lấy nhịp sống chậm rãi.

Ngày tháng cứ thế trôi qua, đến một đêm đông lạnh tỉnh giấc, Lữ Võ mở mắt nhìn nóc nhà, trong ánh mắt có nỗi ưu tư nhẹ nhàng.

Vì sao không làm giường sưởi nhỉ?

Nếu chịu khó suy tính, hệ thống sưởi dưới sàn cũng có thể làm được chút ít.

Chẳng phải thành trì còn chưa xây xong sao?

Hơn nữa, Lữ Võ trong ba năm có hơn nửa thời gian không ở nhà.

Lúc y ở nhà, lại không thể cố ý theo đuổi lối sống quá thoải mái.

Đạo lý thì rõ ràng.

Thời bấy giờ, ngay cả quý tộc, đa số cũng không có chất lượng sinh hoạt ăn sung mặc sướng.

Khi thực lực còn yếu kém mà làm những điều đặc biệt, e rằng không phải là đang tự mình rước họa vào thân.

Gây ra điều tiếng xấu thì không đáng sợ, đáng sợ chính là danh tiếng bị hư hại!

"Chủ công?" Giấc ngủ của Triệu thường không hề tốt, một tiếng động nhỏ là có thể tỉnh giấc. Nàng trước tiên cảm nhận một hồi, nhận ra hơi thở của Lữ Võ không giống như hơi thở của người đang ngủ, bèn nhẹ nhàng khẽ gọi một tiếng, được y đáp lời mới tiếp tục nói: "Có cần gọi người làm ấm chăn không ạ?"

Lữ Võ trầm ngâm đáp: "Không cần."

Triệu thuộc loại người không có "hỏa khí" (sức ấm) trong người, ngủ phải mặc quần áo thật dày, mà vẫn không thể giữ ấm được.

Gia đình quý tộc nào mà chẳng có vài nữ tì làm ấm giường?

Các nàng cũng chỉ đơn thuần là giúp chủ nhân làm ấm giường mà thôi.

Nếu chủ nhân có hứng thú, thì có thể phát sinh những chuyện riêng tư hơn.

Chỉ là, sau một thời gian hứng thú ban đầu, Lữ Võ đã mất đi sự theo đuổi đối với phụ nữ thân phận bình thường.

Thực ra, khi đạt đến địa vị cao, gu thẩm mỹ cũng sẽ nâng cao.

Chuyện "bụng đói ăn quàng" gần như không tồn tại.

"Nhà Ngụy và nhà Hàn đã gửi tiền lãi chi tiêu năm ngoái đến rồi." Lữ Võ nói về khoản tiền lãi chi tiêu. Y nghĩ một lát rồi nói: "Nếu nàng có thời gian rảnh, hãy tìm hiểu công việc trong nhà."

Triệu cũng im lặng không nói.

Trong quan niệm phổ biến thời đó, gia đình có gia chủ, đương nhiên mọi việc đều do gia chủ quyết định. Khi gia chủ vắng nhà, trưởng tử trở thành "biểu tượng" của gia tộc, và người quản lý gia tộc đứng đầu nên là gia thần quan trọng nhất.

Vì vậy, bất kể là mẹ của gia chủ, hay bà nội, hoặc vợ, các nàng hưởng phúc là phải, chứ quản lý việc gia đình gì!

Mấu chốt là Lữ Võ đến từ đời sau, y cô đơn một mình mà đến, lại thân cô thế cô nhưng lại gây dựng được cơ nghi��p sớm. Trước khi con cháu lớn lên, thực ra y càng cần người trong nhà có thể giúp đỡ chút ít.

Nếu phu nhân không thể cầm quyền, thì chính là khởi đầu của sự hỗn loạn trong gia tộc.

Chính thất phu nhân thì cũng có thể.

Ngoài ra, không phải là Lữ Võ không tín nhiệm những gia thần kia.

Gia thần đứng đầu nhà họ Lữ, Ngu Hiển, có thể ra đi bất cứ lúc nào.

Tống Bân, người được Lữ Võ trọng dụng, có ý định muốn có địa vị gia thần đứng đầu, nhưng lại không có tài năng về mặt hành chính.

Nếu không có bất kỳ bất ngờ nào xảy ra, sau khi Ngu Hiển rời đi, Tống Bân sẽ kế nhiệm chức vị gia thần đứng đầu.

Đến lúc đó, việc nội chính của gia tộc họ Lữ chắc chắn sẽ đáng lo ngại.

Trong số các gia thần còn lại, Lữ Võ chọn đi chọn lại chỉ có Vệ Duệ hiểu biết về nội chính, nhưng cũng chỉ ở mức hiểu biết cơ bản mà thôi.

"Thôi vậy." Lữ Võ cũng không cố chấp, không tiếp tục làm khó Triệu. Y nói mơ hồ một câu "Ngủ", rồi không nói thêm gì nữa.

Triệu tự nhận mình không có năng lực đó, cũng không dám tham gia vào công việc gia tộc, nàng thở phào nhẹ nhõm cực độ.

Cứ như vậy ngày tháng trôi qua, thời gian trôi tới mùa băng tan.

Khí hậu thay đổi theo chu kỳ hàng năm cũng đang diễn ra.

Mùa băng tan năm nay lại mang một ý nghĩa khác đối với nước Tấn.

Các gia thần của gia tộc họ Lữ, theo lệ thường, dù bận rộn đến mấy cũng sẽ cố gắng thu xếp chút thời gian, đến trang viên giữa sườn núi để tham dự hội nghị gia tộc.

Hội nghị này rất quan trọng!

Lữ Võ lắng nghe báo cáo nhiệm vụ từ các gia thần, nắm bắt tiến độ công việc mà từng người phụ trách.

Những việc đang dang dở, khi thời tiết chuyển ấm lên, chắc chắn sẽ phải tiếp tục thực hiện.

Y sẽ giao nhiệm vụ mới cho các gia thần đã hoàn thành công việc.

"Năm trước, gia tộc ta đã trả tự do cho hơn một ngàn bốn trăm nô lệ?"

Lúc ấy Lữ Võ không có ở nhà, công việc do các gia thần thực hiện, trên danh nghĩa là do con trai y, Lữ Dương, thực hiện.

Y theo lệ thường tự ca ngợi một phen, chủ yếu nhấn mạnh rằng những nô lệ được trả tự do, sau khi trở thành thuộc dân thì làm việc hăng hái hơn.

Làm thân phận quý tộc này, nếu không biết tự ca ngợi thì coi như không đạt tiêu chuẩn.

Ca ngợi hết lời chỉ có một kim chỉ nam: mọi việc ta làm đều đúng, các ngươi hãy tin tưởng ta, kính yêu ta!

Lữ Võ xem việc trả tự do cho nô lệ là rất quan trọng, dụng ý là để cân bằng cơ cấu dân số nội bộ gia tộc.

Khi đó, số nô lệ trong gia tộc gấp bốn lần số võ sĩ và thuộc dân, chỉ cần một đốm lửa nhỏ là có thể thiêu rụi toàn bộ gia tộc họ Lữ thành tro bụi.

Lịch sử phát triển của Hoa Hạ không dựa vào chế độ nô lệ để hoàn thành, Lữ Võ sẽ không xem nhẹ điểm này.

Sau ba năm liên tục gia tộc họ Lữ trả tự do cho nô lệ, điều đó đã kích thích lòng nhiệt tình làm việc của họ.

Lại sắp xếp công việc ổn thỏa cho những thuộc dân nhàn rỗi.

Gia tộc họ Lữ trong thời gian ngắn đã bành trướng cực nhanh, nhưng lại không hề biểu hiện xu hướng bất ổn, ngược lại nội bộ cực kỳ ổn định.

Lữ Võ hoàn thành việc sắp xếp kế hoạch công tác cho gia tộc năm sau, sau đó chuyển sự chú ý sang vấn đề quân bị...

Bản dịch này được tài trợ bởi truyen.free, với từng câu chữ trau chuốt để mang lại trải nghiệm đọc tốt nhất.