Lữ Võ và vài quý tộc khác thường xuyên thư từ qua lại, từ đó biết được một sự thật.

Năm nay, các quý tộc được triệu tập đều phải mang đủ chiến xa và binh lính.

Nếu không làm được thì sao?

Một trận răn dạy là điều tất nhiên, thậm chí nếu quá nghiêm trọng còn có thể bị tước giảm đất phong.

Lữ Võ đã lường trước một kết quả.

Chắc chắn c��c quý tộc sẽ vũ trang cho một bộ phận dân chúng vốn thuộc về diện "ao ước" (thực ra là dân thường), rồi giả vờ rằng đó chính là "vật phẩm" để lừa gạt quan viên nghiệm thu.

Các võ sĩ nhà họ Lữ khi ra chiến trường, nếu có thương vong đều sẽ có người dự bị thay thế.

Cụ thể là, các võ sĩ bị chết hoặc tàn phế sẽ được con trưởng của họ bổ sung vào vị trí.

Chưa kể số lượng dân phụ thuộc được lựa chọn và huấn luyện để lãnh chúa tạm thời vũ trang, số võ sĩ thực sự của nhà họ Lữ chỉ có hai ngàn năm trăm người.

Trong số đó, bốn trăm người được tuyển chọn kỹ lưỡng từ dân phụ thuộc, và đích thân Lữ Võ đã phong thưởng cho họ.

Đó không phải là sắc phong.

Chỉ có quân chủ mới có quyền lực "sắc phong".

Là một quý tộc, đương nhiên Lữ Võ có quyền phong thưởng cho tất cả mọi người dưới quyền quản lý của mình, bao gồm việc giải phóng nô lệ và chọn lựa dân phụ thuộc để họ trở thành võ sĩ.

Ở một mức độ nào đó, chỉ cần Lữ Võ có đủ đất phong lớn, không sợ thu không đủ chi, thì về lý thuyết, ông ta muốn đề bạt bao nhiêu võ sĩ cũng được.

Võ sĩ, một khi đã được phong tước, có nghĩa là họ phải cống nạp phú, tức là phải bán mạng cho quý tộc. Họ sản xuất được bao nhiêu không liên quan đến quý tộc.

Những người sản xuất vì quý tộc chính là dân phụ thuộc và nô lệ.

Dân phụ thuộc, ở một mức độ nhất định, có quyền tự do của riêng mình, bao gồm việc không muốn phục tùng một quý tộc nào đó, có thể đi đầu quân cho người khác, hoặc dứt khoát trở thành dã nhân.

Còn nô lệ, họ là tài sản thuộc về quý tộc, quyền sinh sát nằm hoàn toàn trong tay quý tộc, chỉ cần một ý niệm.

Lữ Võ không hề mong muốn số lượng nô lệ dưới trướng mình quá nhiều. Ông sợ rằng một khi xuất hiện biến động thì đó chỉ là một phần lý do, phần nhiều hơn là vì người làm đầy tớ sẽ không dốc sức làm việc.

Chỉ khi có lòng kiên nhẫn bồi dưỡng dân chúng thì họ mới bền lòng, gặp phải xâm lấn cũng mới chịu liều mạng.

Khi chẳng có gì là của riêng mình, không có gì đáng để mất đi, thì ai muốn đến cướp cứ đến thôi.

Đối với họ, cùng lắm cũng chỉ là đổi chủ mà thôi.

Dĩ nhiên, Lữ Võ cũng không thể đi ngược lại trào lưu ngay lập tức, mà theo đuổi cái gọi là "người người bình đẳng", rồi đem tài sản thuộc về mình phân phát đi.

Điều ông ta có thể làm là đối xử công bằng, ai bỏ ra bao nhiêu sẽ nhận được hồi báo tương ứng, đồng thời bảo vệ để họ có thể sống an bình.

Trong ba năm, việc đề bạt bốn trăm người lên hàng ngũ võ sĩ, xét trên tổng số nhân khẩu dưới quyền cai trị của Lữ Võ, thì con số này không hề nhiều, thậm chí còn có phần hơi ít.

Nguyên nhân là do sản lượng lương thực của nhà họ Lữ còn bị hạn chế.

Nếu nhà họ Lữ có thể đảm bảo sản xuất đủ lương thực, thì ít nhất cũng phải là một "Hạ đại phu", có đất phong rộng một trăm năm mươi dặm xung quanh, và số lượng võ sĩ phải tăng lên ít nhất bốn ngàn người mới là hợp lý.

Một ngày nọ, Lữ Võ đến căn cứ luyện kim trong núi.

Từ xa đã có thể thấy mấy cột khói đen cuồn cuộn bốc lên trời, đến gần hơn nữa thì thấy rất nhiều nhà xưởng được vây quanh b���ng tường rào.

Việc sản xuất do Trác phụ trách. Ông ta đã biết Lữ Võ sẽ đến từ trước, nên đã chờ đợi từ rất sớm.

Lữ Võ được dẫn đến một kho hàng.

Các công trình kiến trúc ở đây đều được xây dựng bằng gạch đá, có sự khác biệt khá lớn so với các công trình bên ngoài núi.

Sự vững chắc là một mặt, hơn nữa theo gu thẩm mỹ của Lữ Võ, trông chúng còn thuận mắt hơn.

Cánh cửa lớn của kho hàng được mở ra, hiện ra một hành lang dài, tối mờ.

Trác liền sai người vào đốt đuốc trước, rồi dẫn Lữ Võ đi vào.

Cuối hành lang lại có một cánh cổng lớn, mở ra, Lữ Võ thấy từng hàng giá binh khí, với rất nhiều chiến qua dựng thẳng tắp cắm trên đó.

Những chiến qua này, phần "qua" đều được chế tạo bằng sắt, chẳng qua là chưa được khai phong (mài sắc).

Trong các nước thuộc vòng văn hóa Hoa Hạ, binh khí chủ lực hiện nay chính là chiến qua, được chia làm ba loại: dài, trung, ngắn, mỗi loại đều có cách dùng đặc biệt riêng.

Chiến qua có cán dài tám mét thường được dùng cho binh sĩ chiến xa.

Loại có cán dài bốn thư���c thì dùng để xung phong phá trận.

Còn loại có cán dài khoảng hai mét thì dùng khi lâm vào hỗn chiến.

Vì chiến qua là binh khí chủ lực, Lữ Võ quyết định dùng sắt để chế tạo, và vũ khí được sản xuất nhiều nhất chắc chắn sẽ là chiến qua.

"Quả nhiên là ta quá bận rộn!" Lữ Võ nhìn tình trạng trong kho hàng, cách thức dự trữ lãng phí quá nhiều không gian, bèn tự giễu. Ông ta nói với Trác: "Trác này, bình thường có thể tách phần "qua" ra khỏi cán, phần "qua" thì ngâm mỡ rồi bỏ vào rương, còn cán thì bó lại để dự trữ."

Một giá binh khí cắm hai mươi cây chiến qua. Cả kho chứa gần trăm cái giá binh khí như vậy thì chẳng còn chỗ trống nữa.

Làm như vậy không những lãng phí quá nhiều không gian, mà vũ khí còn bị lộ thiên trong không khí, dần dần chắc chắn sẽ rỉ sét.

Trác luôn ghi nhớ cẩn thận bất kỳ lời dặn dò nào của Lữ Võ, và vô điều kiện thi hành.

Tiếp đó, Lữ Võ lại đi xem thêm mấy kho hàng khác.

Thực ra, Lữ Võ có thể tra cứu được số liệu về số lượng cũng như chủng loại vũ khí được dự trữ trong nhà.

Chẳng h���n như chiến qua, từ khi ông hạ lệnh sản xuất ồ ạt trước mùa đông, đến nay đã qua một quý, cộng thêm số lượng dự trữ từ hai năm trước, tổng cộng đã đạt bốn ngàn ba trăm cán.

Năm ngoái, khi tham gia chiến tranh, Lữ Võ đã trang bị hàng loạt mâu cho các võ sĩ của mình, nhưng rút ra kết luận rằng tác dụng của binh lính dùng trường mâu kh��ng lớn đến thế.

Ông ta tuyệt nhiên không cho rằng binh lính dùng trường mâu là vô dụng, chẳng qua là vì số lượng chưa đạt quy mô, nên dường như khó phát huy uy lực.

Từ thời Xuân Thu Chiến Quốc, thậm chí cho đến Tây Hán, chiến qua vẫn là binh khí chủ lực của quân đội Hoa Hạ.

Thế thì sau này, nó đã bị đào thải như thế nào?

Lữ Võ tự nhận mình không hiểu nhiều về tác chiến bằng vũ khí lạnh. Dù có ý muốn cải cách quân sự, ông ta vẫn luôn không có động thái lớn nào.

Lần này, ông ta sẽ dẫn bốn mươi chiếc chiến xa và một ngàn năm trăm tên võ sĩ ra trận.

Chiến xa đã được cải tiến: trục xe được nâng cao, có thể thắng ngựa vào xe, thậm chí còn được gắn thêm một vài "đồ chơi nhỏ" vào bộ phận trục bánh xe.

Những "đồ chơi nhỏ" này chính là các "kích" (gai sắc) bằng kim loại hoàn toàn.

Nói trắng ra, chúng là những lưỡi sắc có khả năng sát thương, sẽ xoay tròn và văng ra ngoài khi bánh xe chuyển động.

Đồng thời, xét thấy "chẩn" (tức là tấm vách gỗ của xe) trước đây khá yếu ớt, Lữ Võ đã cho bọc thêm một lớp sắt lá bên ngoài.

Việc Lữ Võ can thiệp vào trang bị của hàng loạt võ sĩ nhà họ Lữ đã trở thành chuyện thường.

Với một ngàn năm trăm tên võ sĩ, Lữ Võ yêu cầu vũ khí phải được trang bị như sau: một trăm năm mươi người sẽ dùng khiên Pitta bằng sắt và được phát thêm chiến đao; ba trăm tên võ sĩ sử dụng trường mâu cán dài tám mét; số còn lại đều là binh lính dùng chiến qua.

Hiện tại vẫn chưa có chữ "Đao", mặc dù có hình thù giống đao, nhưng vẫn phải gọi là "kiếm".

Đồng thời, Lữ Võ lấy ra sáu trăm bộ giáp kim loại, trong đó áo giáp ngực chiếm đa số, còn lại là số ít giáp mảnh.

Sau nhiều lần thử nghiệm, để tìm ra phương án phù hợp, Lữ Võ vẫn nhận thấy áo giáp ngực tốn ít công chế tạo, chi phí cũng hợp lý, nên đã cho chế tạo thêm nhiều áo giáp ngực.

Ông ta còn muốn thử nghiệm một phương án mới, đó là chế tạo khiên tròn nhỏ và chiến đao, nghiên cứu ra áo giáp phù hợp, rồi huấn luyện một nhóm đao thuẫn binh.

Thực ra, hiện tại cũng có binh chủng tương tự, chẳng qua đó là kiếm thuẫn binh.

Trước kia, nhà Triệu từng có một nhóm kiếm thuẫn binh, chỉ có điều, sau khi chủ tông Triệu thị bị tiêu diệt, số lượng lớn kiếm thuẫn binh được trang bị chiến kiếm và tấm khiên cũng biến mất khỏi nước Tấn.

Ngược lại, ở phía đông, nước Tề đang thử nghiệm cải cách quân sự, tập hợp một nhóm du hiệp võ nghệ cao cường, không biết là để làm quyền thuật sĩ hay kiếm sĩ đây?

Nói trắng ra, du hiệp là những người con thứ không thể thừa kế tài sản gia tộc. Đến tuổi trưởng thành, họ cũng sẽ bị đuổi ra khỏi nhà, sống trong các thành trì và làm đủ thứ nghề kiếm sống không cần vốn.

Một du hiệp rất nổi tiếng tên là "Đông Quách Ly", ông ta chính là nhân vật đại diện tiêu biểu của giới du hiệp thuở ban đầu.

Nhà họ Lữ nhất định phải có binh chủng "đặc trưng" của riêng mình. Có thể tạo ra binh chủng mạnh mẽ nào hay không, thì còn tùy thuộc vào bản lĩnh của Lữ Võ.

Lữ Võ đã phát vũ khí và trang bị xuống.

Các võ sĩ nhận được vũ khí và trang bị liền được tập trung huấn luyện.

Họ biết rằng, chỉ cần lần này nạp phú biểu hiện tốt, số vũ khí và trang bị mà gia chủ ban xuống sẽ được trao thưởng. Vậy nên, ai nấy đều dốc hết tâm lực để tiếp nhận huấn luyện.

Khi tiết xuân về, hoa bắt đầu nở rộ, quốc quân cũng bắt đầu hành động.

Quốc quân bày tỏ với các vị "Khanh" rằng lần này mình sẽ đích thân ra trận. Tuy nhiên, lời ông ta còn chưa dứt thì đã bị ngắt lời.

Sau chuyện lần trước, Loan Thư nào dám để quốc quân có cơ hội gây rối.

Còn các vị "Khanh" khác, bất kể là vì lợi ích cá nhân hay lấy quốc gia làm trọng, họ đều rõ ràng rằng cuộc chinh phạt nước Tần lần này không được phép có bất kỳ yếu tố không chắc chắn nào.

Cơ Thọ Mạn vừa mới trở thành quốc quân được bao lâu, bình thường ông ta đã thể hiện sự phòng bị và địch ý đối với giới quý tộc thì thôi đi, đằng này năm ngoái còn đi khắp nơi càn quấy một phen.

Các vị "Khanh" cũng không quá bận tâm đến thái độ phòng bị và địch ý của quốc quân.

Quốc quân và Công Tộc có thực lực yếu kém, việc họ muốn lật ngược thế cờ là hợp tình hợp lý, không có ý nghĩ đó mới là b���t thường.

Suốt mấy đời quốc quân đều như vậy, chỉ có nhà Triệu là vì trêu chọc quá nhiều người tài nên mới bị thu thập (triệt hạ).

Sau sự kiện nhà Triệu, các quý tộc đã cảm thấy hả hê và cũng dần tỉnh táo trở lại.

Họ nhận ra rằng dù đấu tranh là việc cần làm, nhưng vẫn phải giữ chừng mực.

Tóm lại, quý tộc không phải là không thể bị diệt cả nhà, nhưng lợi ích của họ thì tuyệt đối không thể để quốc quân và Công Tộc chiếm đoạt.

Từ trên xuống dưới, nước Tấn rất coi trọng cuộc chinh phạt nước Tần lần này. Họ biết quốc quân không đáng tin cậy, và cũng không muốn để quốc quân mang theo Công Tộc đi quấy rối.

Tất cả các vị "Khanh", bao gồm cả nguyên soái, đều nhất trí phản đối việc quốc quân đích thân ra trận.

Khi vấp phải sự phản đối nhất trí, quốc quân đã nổi cơn lôi đình. Ông ta chỉ có thể tức giận hậm hực, rồi châm chọc một câu kiểu như "quân không ra quân, thần không ra thần", nhưng hoàn toàn bất lực trong việc thay đổi bất cứ điều gì.

Xét thấy năm ngoái, bốn quân đoàn trưởng của nước Tấn đã phục vụ trong thời gian dài, làm trễ nải việc cày cấy vụ xuân và thu hoạch vụ thu. Loan Thư, người vừa lo quân sự lại phải quan tâm dân chính, quyết định trước tiên chiêu mộ một nhóm người cho các quân đoàn, số còn lại sẽ đợi đến sau vụ xuân mới ban hành lệnh chiêu mộ lần nữa.

Các quý tộc càng ở xa biên giới nước Tần thì càng sớm nhận được lệnh chiêu mộ.

Sau khi xuân về hoa nở, họ đã lên đường tiến về địa bàn của Chu vương thất.

Những quý tộc không quá xa nước Tần như Lữ Võ thì được hưởng đãi ngộ là có thể ở nhà nghỉ ngơi cho đến khi vụ xuân kết thúc.

Loan Thư không ngừng thúc giục các nước chư hầu. Ông ta không cần biết các nước có đang bận gieo trồng gì hay không, mà giữ thái độ cứng rắn, yêu cầu họ phải mau chóng lên đường.

Các vị "Khanh" còn lại đều có thái độ nhất trí. Vì phần lớn quý tộc trong nước đang gặp khó khăn, nên sao có thể để các nước chư hầu được yên ổn hơn? Thế là, họ vô cùng ủng hộ quyết định của Loan Thư.

Khi Lữ Võ nhận được tin tức từ Tân Điền, ông bắt đầu bội phục Loan Thư, thầm nghĩ: "Quốc lực nước Tấn vì chiến tranh liên miên đã bắt đầu suy yếu, không thể trực tiếp xuất binh làm suy yếu các nước xung quanh. Vậy nên, thúc giục họ xuất binh là để làm rối loạn và cắt đứt sản xuất của họ sao?"

Đây mới chính là một nhà quân sự và chính trị gia đạt chuẩn!

Loan Thư có thể không hề có những khái niệm tương tự, nhưng ông ta đã làm được điều này!

Lữ Võ còn đang bận tâm một chuyện khác.

Ngụy tướng đi sứ năm ngoái chắc chắn đã đến Tần Đình. Không biết bản 《 Tuyệt Tần Thư 》 kia đã được dâng lên chưa, và ông ta có an toàn trở về không?

Lữ Võ nghĩ rằng chắc là chưa.

Nếu không, với kiệt tác truyền đời của Ngụy tướng được công bố, ít nhiều gì cũng phải tạo ra ảnh hưởng rồi. Mọi quyền lợi đối với phần văn bản này đều thuộc về truyen.free.