Bắc Quách Lâm, kẻ kiếm sống bằng nghề bảo kê hàng xóm, cảm thấy mình phải có một cái đầu thật linh hoạt. Nếu không, cái "nghề" này đã sớm không thể trụ vững.

Hắn biết rõ ai có thể động vào, ai tuyệt đối không nên đụng tới.

Trong chuyện thu tiền bảo kê, hắn cũng làm rất linh hoạt.

Ví dụ, nhà nào có kẻ cứng đầu, hắn hoặc là dứt khoát miễn phí, hoặc là thu nạp kẻ đó vào băng nhóm của mình.

Hắn lúc này đây cũng đang vận dụng cái đầu óc linh hoạt của mình để khách sáo với người đàn ông có dấu xăm trên mặt kia.

Người phụ binh này đúng là người Tần, vài năm trước vẫn còn là nô lệ, sau đó được phóng thích.

Đối với Bắc Quách Lâm mà nói, chuyện này đơn giản là hoang đường, như nằm mơ giữa ban ngày.

Nước Trịnh đương nhiên cũng có tầng lớp nô lệ này, nhưng hắn sống hơn hai mươi năm mà chưa từng nghe có nhà nào sẽ phóng thích nô lệ cả.

Điều khó tin nhất là gì?

Nô lệ đã đành trở thành người tự do, lại còn có thể làm phụ binh ư???

Đơn giản là một kỳ tích thách thức mọi lẽ thường của xã hội!

Hắc Thạch đối với người Trịnh có vẻ cảnh giác này hỏi gì đáp nấy, mà nói toàn là lời thật.

"Gia chủ của chúng ta thường làm chuyện này," hắn nói. Lúc này đang rỗi rãi, Hắc Thạch sẵn lòng chia sẻ về cuộc sống đặc biệt của mình: "Không riêng gì người Tần, người Địch, người Nhung cũng đều như vậy."

Bắc Quách Lâm thấy không ít phụ binh trên mặt đều có d���u xăm, liền tin ngay lời Hắc Thạch.

"Đã phóng thích rồi, vì sao còn có vết ấn?" Hắn vẫn rất không cam lòng khi trên mặt mình lại có thêm một vết "ấn" như vậy.

"Ở đây thì chuyện là vậy đấy," Hắc Thạch ít nhiều có chút hả hê nói. "Không chỉ những người từ Tần, mà kẻ nào không có dấu ấn này đều sẽ bị xăm thôi."

Tự mình từng xui xẻo rồi, có người cùng chịu xui xẻo thì đương nhiên là vui!

Bắc Quách Lâm cũng là do có quan hệ công việc, quen biết một vài thương nhân nước Tần, nếu không thì khó mà hiểu được Hắc Thạch đang nói gì.

Sau một hồi trò chuyện.

Hắn biết, nếu là nhà họ Lữ tự mình xuất quân, thì người của họ sẽ không bị xăm dấu trên mặt.

Nhà họ Lữ cùng gia tộc Dư hành động chung, để phân biệt tù binh nào là của nhà mình, chắc chắn sẽ có một thủ tục xăm dấu trên mặt.

Bằng không, về sau đều có khả năng được thả ra, nên nếu có thể bớt việc xăm dấu thì họ sẽ không làm.

Còn về việc phân biệt thân phận nô lệ, đó là dựa vào chế độ quản lý.

Bắc Quách Lâm rất may mắn vì mình đang ở hiện trạng một mình ăn no cả nhà không đói, không cần phải trải qua cảnh bi thảm vợ con ly tán.

Hắn hỏi khá nhiều điều, bao gồm đãi ngộ sau khi bị bắt, và điều hắn coi trọng nhất là làm thế nào để khôi phục tự do.

Vừa được biết chỉ cần cố gắng làm việc là có thể lần nữa giành được tự do, áp lực trong lòng hắn tan biến sạch, mừng rỡ thầm nghĩ: "Không phải cả đời làm nô lệ, đời đời con cháu cũng là nô lệ, thật quá tốt rồi!"

Bây giờ ở rất nhiều nước, số người có vết xăm trên mặt không hề ít.

Nhưng trên mặt có vết xăm không nhất định là thân phận nô lệ.

Lấy nước Lỗ làm ví dụ, họ vẫn luôn cố gắng chuộc lại người nước Lỗ bị bắt ở nước khác; người nước Lỗ sau khi trở về cố hương, vết xăm trên mặt họ còn có thể biến mất ư?

Các nước khác đương nhiên cũng sẽ chuộc lại người của mình, chẳng qua là mức độ không lớn như nước Lỗ.

Bắc Quách Lâm thấy được một đám phụ binh đang di chuyển một vài giá đỡ, tò mò hỏi một câu.

Lần này Hắc Thạch không trả lời, mà đáp lại Bắc Quách L��m bằng một cú đá.

Bị một cú đá kéo theo mấy người cùng ngã xuống, Bắc Quách Lâm cười cầu hòa, không còn dám hỏi thêm gì nữa.

Vì sao bộ binh tinh nhuệ của nhà họ Lữ có thể dùng tấm khiên móc vào tường thành?

Chỉ dựa vào các tấm khiên chồng lên nhau thì sẽ không chống đỡ nổi khi phía trên có người vừa chạy vừa chém giết, phía dưới tất nhiên phải có thứ gì đó chống đỡ.

Những giá đỡ kia chính là trụ chịu lực cho tường khiên, chống đỡ những tấm khiên tựa vào nhau, tránh bị sụt lở do giẫm đạp kịch liệt.

Cái này kỳ thực không có gì hàm lượng kỹ thuật, cái thiếu chỉ là một ý tưởng sáng tạo, hay còn gọi là linh cảm.

Tiếp theo có lẽ còn cần dùng đến giá đỡ, nếu tùy tiện vứt bỏ trên chiến trường thì cũng không thích hợp lắm.

Lữ Võ đã ra khỏi thành.

Hắn nhìn danh sách thu hoạch, theo lệ thường giấu đi trước những người có kỹ năng, còn lại thì ngược lại không có sắp xếp đặc biệt.

Loại chuyện như vậy các gia tộc cũng sẽ làm, ban đầu chỉ là một loại phân loại trước đó, sau đó quốc quân vài lần làm ra những thao tác kỳ quái, khiến nó trở thành một thủ đoạn cần thiết.

"Những người phụ nữ đến tuổi cũng hãy an trí trước đi." Lữ Võ luôn cảm thấy quốc quân lần này sẽ còn làm những thao tác khó lường.

Về phần Ngụy Kỳ bên kia phát hiện sẽ như thế nào?

Ngụy Kỳ cũng không phải Hàn Quyết, mà nhà họ Ngụy đang cần mua chuộc lòng người, một số chuyện chỉ cần không làm quá mức, tất nhiên là sẽ mắt nhắm mắt mở cho qua.

Bản thân họ ngược lại không làm trò mờ ám gì, mà là không để ý tiểu lợi, hy sinh vì đại cục lớn hơn.

Ở đây có một nghi vấn.

Nếu nhà họ Lữ bắt được tù binh là người phụ nữ đã có chồng, sẽ an bài như thế nào?

Vậy khẳng định là coi như chuyện chưa từng gả cho ai, nên phân phối đi, không chút do dự.

Người phụ nữ kia có chồng ư?

Trừ việc tự nhận xui xẻo, thì còn có thể làm gì khác nữa.

Ngược lại, nếu người phụ nữ đó có con, bình thường sẽ xuất hiện tình huống "mua một tặng một", người đàn ông được phân phối sẽ có được món hời.

Chuyện bỗng nhiên được làm cha trước mắt cũng không phải là chuyện xấu, thậm chí còn là một việc đại hỷ.

Đã phá hai đạo phòng tuyến ở "Tân Trịnh", trừ phi muốn hoàn toàn công chiếm toàn bộ, nếu không thì không còn cần thiết tiếp tục tấn công nữa.

Tiếp theo người Trịnh tuyệt đối sẽ liều mạng bảo vệ đạo phòng tuyến thứ ba.

Hơn nữa, phá vỡ đạo phòng tuyến thứ ba thì sẽ đối mặt với cung thành.

Ở đây không có người nào có thân phận ngang hàng với Trịnh Quân Cơ Cổn (quan khanh có thể bắt Trịnh Quân làm tù binh, nhưng Sở vương thì không được phép).

Công phá cung thành của một nước ảnh hưởng cũng quá lớn.

Quá tốn công vô ích, Ngụy Kỳ trong tay chỉ có khoảng mười ngàn binh lực, làm sao có thể đem đi đổ máu.

"Nếu như người Trịnh bước ra khỏi tường thành, ha ha..." Ngụy Tướng cười có chút âm hiểm.

Bọn họ đã từ bỏ việc công chiếm đạo tường thành thứ hai, nhưng trước khi đi không phải là không làm gì cả.

Cửa thành nhất định phải phá hủy.

Tiếp đó chính là đào ra một vài đoạn tường thành yếu kém.

Nếu người Trịnh đi ra, đừng trách họ lại tiến vào đánh một trận nữa.

Lữ Võ không có ý kiến lớn về việc đánh hay không đánh, hắn chỉ đến để phối hợp nhà họ Ngụy tích lũy tư lịch chính trị, làm tốt vai trò công cụ là được rồi.

Lần này càn quét một vòng bên ngoài "Tân Trịnh", chẳng những thu được nhân khẩu và vật liệu, mà đối với nhà họ Ngụy, những kẻ mong muốn đạt được tư lịch chính trị, thu hoạch chính trị còn lớn hơn.

Bởi vì vậy, Ngụy Kỳ tỏ ra vô cùng tao nhã và lễ phép, không những không cố ý tấn công thành nam, mà ngay cả thành đông và thành tây cũng không đánh.

Cần phải biết rõ một điều.

Bởi vì vị trí địa lý của nước Trịnh, hẳn là vài nước đều đặt địa điểm giao dịch ở "Tân Trịnh" này.

Nói đơn giản, cũng chính là bên trong "Tân Trịnh" không thiếu các thương nhân.

Chẳng qua là Ngụy Kỳ quá rõ ai nên đả kích, quần thể nào cần làm ngơ.

Bây giờ cũng không phải là bất cứ kẻ tầm thường nào cũng có thể làm thương nhân.

Mỗi một đại thương nhân, hoặc bản thân đã là quý tộc, hoặc là quý tộc có thực lực không tầm thường; hoặc là sau lưng có chỗ dựa là đại quý tộc.

Nếu không như vậy, làm sao họ có thể đi lại buôn bán.

Dù sao, hoang dã thật không an toàn!

Bây giờ vẫn là Xuân Thu trung kỳ, đến thời Chiến Quốc sau này, thương nhân càng hùng mạnh vượt quá tưởng tượng.

Một đại thương nhân có thể cung ứng cho một quốc gia tiêu hao trong chiến tranh, dám tin ư?!

Bởi vì Ngụy Kỳ tỉnh táo, các thương nhân bị vây khốn ở "Tân Trịnh" liền tỏ ra rất linh hoạt.

Một số thương nhân đưa tới vật liệu khao quân Tấn.

Từ lương thực đến vải vóc, muối ăn, thậm chí còn có ngựa, trâu, dê.

Số lượng tuy có ít có nhiều, nhưng gom góp cái ít lại có thể thành cái nhiều.

Mà người nước Trịnh đối với những thương nhân kia còn không thể làm gì được, cấm đoán thì không thể nào cấm đoán được.

Làm phe xâm lược, hưởng thụ đãi ngộ bị khao.

Nhìn giống như có chút buồn cười, nhưng không chỉ riêng "Tân Trịnh" mới xảy ra chuyện như thế.

Cảnh tượng này trong rất nhiều cuộc chiến tranh cũng có thể thấy được.

Lữ Võ đối với những chuyện kỳ quái sẽ x���y ra đã sớm chẳng có gì lạ.

Hắn rất rõ ràng chính mình mới là kẻ kỳ dị.

Một số chuyện ngược lại là thao tác bình thường trong thời kỳ này.

Vào một ngày nọ, Ngụy Kỳ nhận được lệnh rút quân.

Nguyên nhân là Loan Thư đã xác định được tung tích quân Sở, cần tập trung binh lực phân tán, chuẩn bị cùng quân Sở tới m���t trận chiến đổ máu.

Bọn họ lần nữa trở lại "Phỉ Lâm".

Những bộ đội còn lại đã tản ra, có cả toàn bộ quân đoàn quay về, phần lớn thì là từng người lẻ tẻ quay về.

Không có ngoại lệ là, mỗi một chi quân đội đều mang thu hoạch của mình.

Chiến lợi phẩm dựa theo kế hoạch đã chỉ định trước đó, giao cho quốc quân tạm thời bảo quản.

Các gia tộc nên giấu cái gì, lại là giấu bao nhiêu, thì nhìn vào lá gan và tham vọng rốt cuộc lớn đến mức nào.

Đương nhiên, giấu đồ vật tốt nhất là phải cẩn thận một chút, miệng cũng phải kín đáo.

Nếu để cho Tư Mã hoặc Quân Úy trong quân biết, bị trừng phạt là chuyện chắc chắn, nghiêm trọng thậm chí sẽ bị xử tử.

Lữ Võ vừa mới đóng trại xong, nhận được triệu hoán cũng sẽ đến đại trướng của quốc quân.

Hắn đứng ở bên ngoài, nghe được bên trong có ai đó đang lớn tiếng đọc lại điều gì.

Cẩn thận lắng nghe, câu đọc chính là: "Nếu ta muốn phô trương ý muốn, chư hầu đều phản, Tấn có thể làm được gì? Nếu chỉ riêng Trịnh phản, nước Tấn lo âu, có th��� chờ đợi vậy." Câu tiếp theo là: "Không thể vì ta mà mất chư hầu, ắt phải phạt Trịnh."

Lữ Võ chợt hiểu ra.

Đây là đang "ôn lại" a!

Cũng chính là Sĩ Tiếp lần nữa bày tỏ thái độ, Loan Thư đưa ra lời đáp lại chính thức.

Loại "ôn lại" này ở nước Tấn rất thường gặp.

Mục đích chủ yếu là nhắc lại thái độ của các vị "Khanh", lưu lại làm căn cứ thưởng phạt sau chiến trận.

Sau khi được thông báo, Lữ Võ liền bước vào.

Hắn phát hiện các vị "Khanh" đã có mặt đông đủ, quốc quân đang ngồi ở chủ vị với ánh mắt lơ đãng.

Bên trong đương nhiên còn có những quý tộc khác.

Những người đến đây đều là muốn tham dự và chứng kiến lịch sử.

Không sai!

Vô luận là quý tộc nước Tấn hay bên phía nước Sở, đều nhất trí cho rằng chuyện mình đang làm tất nhiên sẽ lưu lại một dấu ấn đậm nét trong sử sách.

Bây giờ sự tôn trọng của người đương thời đối với lịch sử vượt quá tưởng tượng, không ai nguyện ý bị đóng đinh vào cột nhục sử, tất nhiên sẽ nghiêm túc đối đãi.

Cho nên, từ trên xuống dư��i nước Tấn và nước Sở, đều biết khai chiến đã không thể tránh khỏi, và cũng đã chuẩn bị liều mạng.

"Quân thượng." Loan Thư chờ Kỳ Hề đọc xong, đứng lên nói: "Quân Sở đã tới 'Đồng Đồi', cách 'Yên Lăng' chưa đủ hai mươi dặm. Quân ta nên giành tiên cơ, sớm đóng quân ở 'Yên Lăng' để dĩ dật đãi lao!"

Đã phát hiện đối phương ở đâu, thì không thể nào đánh úp được nữa.

Hai nước bá chủ tranh bá, cũng là hai nền văn minh tranh giành quyền chủ đạo, nếu không thể đường đường chính chính đánh bại đối phương, khiến đối phương khuất phục, mà lại không thể giết sạch người của đối phương, sẽ chỉ khiến chiến tranh sau này trở nên tàn khốc hơn.

Quốc quân trước "A?" một tiếng, rồi chấn chỉnh tinh thần, vội vàng bày ra vẻ mặt nghiêm túc, nói: "Nguyên soái nói rất hợp ý của quả nhân. Cứ làm như vậy đi!"

Kẻ này tuyệt đối là đang tính toán xem các quý tộc nộp lên bao nhiêu chiến lợi phẩm, và bên trong lại có những gì.

Mọi bản quyền đối với phần dịch thuật này đều thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép trái phép dưới mọi hình thức.