Muốn đi theo lộ tuyến kỵ binh tinh nhuệ, ngựa Mông Cổ thực chất không phù hợp.

Ngựa Mông Cổ có nhiều ưu điểm, trong đó bao gồm dễ nuôi và sức bền tốt, nhưng lại không có ưu thế về chiều cao hay khả năng chịu tải nặng.

Nói một cách đơn giản, ngựa Mông Cổ nên được sử dụng theo chiến lược ưu tiên số lượng.

Không đặt nặng chất lượng, chỉ chú trọng số lượng, bố trí những đội khinh kỵ binh đông đảo.

Lúc đó, vai trò thực sự của loại kỵ binh này trên chiến trường sẽ rất hạn chế, nhưng để quấy phá tuyến hậu cần thì lại cực kỳ hiệu quả!

Những con ngựa mang về từ thảo nguyên có chiều cao lưng trung bình khoảng một mét hai mươi lăm centimet, thân hình chúng to lớn, tứ chi vững chắc, thể chất thô ráp, bền bỉ, trán rộng.

Lữ Võ tự nhủ: "Khi người Mông Cổ chinh phạt khắp thế giới, họ đã dùng những con ngựa như vậy để vượt qua muôn vàn khó khăn. Trọng kỵ binh của Đế quốc Mông Cổ, ngựa họ dùng không phải ngựa Mông Cổ, mà là ngựa Tây Vực sao?"

Trong nhận thức của nhiều người, Đế quốc Mông Cổ chinh phạt thiên hạ hoàn toàn dựa vào cung kỵ binh?

Đó thực ra là một sự hiểu lầm lớn.

Trên thực tế, việc Đế quốc Mông Cổ có thể chinh phục hơn nửa thế giới là nhờ họ có đủ trọng kỵ binh làm điều kiện tiên quyết.

Đế quốc Parthia mới là nơi đã phát huy cung kỵ binh đến mức tận cùng, từng đánh bại thảm hại người La Mã. Sau này, khi chiến thuật cung kỵ binh bị ngư��i La Mã hóa giải, Đế quốc Parthia liền bị người La Mã đánh cho không gượng dậy nổi nữa.

Mà ngựa dùng để xây dựng trọng kỵ binh của người Mông Cổ, thực sự không phải là ngựa Mông Cổ.

Họ chiếm lĩnh và kiểm soát Tây Vực, thu được ngựa tốt của Tây Vực, rồi lại tiến quân sang Đông Âu, một lần nữa có được ngựa Don của Nga, thậm chí ban đầu còn thu được một lượng đáng kể ngựa Ả Rập từ phía các quốc gia Hồi giáo.

Lịch sử bành trướng của Đế quốc Mông Cổ gắn liền với việc tìm kiếm thêm nhiều giống ngựa tốt hơn.

Điều khá kỳ lạ là nhánh của Hốt Tất Liệt, người đã lập ra nhà Nguyên, đến cuối cùng cũng chẳng còn một đội kỵ binh nào ra hồn, chủ yếu đánh bộ chiến khi giao tranh với quân khởi nghĩa.

Sau khi tìm được những giống ngựa có chiều cao lưng lớn hơn và khả năng chịu tải mạnh hơn, người Mông Cổ đã tiến hành cải cách quân sự.

Họ đã tiến hành hỗn biên trọng kỵ binh và khinh kỵ binh.

Lữ Võ nhớ mình từng xem một bộ phim tài liệu, kể về một trận chiến giữa người Mông Cổ và người châu Âu.

Đối mặt với trọng kỵ binh bọc thép của liên quân châu Âu, người Mông Cổ áp dụng chiến thuật bố trí khinh kỵ binh ở phía trước chiến tuyến, lợi dụng khinh kỵ binh để lôi kéo và liên tục bắn tên quấy nhiễu trọng kỵ binh châu Âu.

Sau khi tiêu hao sức lực, đợi đến khi thể lực người và ngựa của trọng kỵ binh châu Âu đã gần cạn kiệt, họ mới phái đội quân hỗn hợp gồm trọng kỵ binh và khinh kỵ binh ra trận.

Đội hình kỵ binh hỗn hợp Mông Cổ vừa xuất trận có ba hàng đầu toàn là khinh kỵ binh; từ hàng thứ tư trở đi, cứ mỗi một trọng kỵ binh lại có hai khinh kỵ binh xếp xen kẽ ở hai bên. Hai bên sườn còn bố trí đủ lượng khinh kỵ binh để bảo vệ đội hình trung tâm.

Đó là một trận chiến tiêu hao thể lực của cả người và ngựa.

Sự thật chứng minh rằng trọng kỵ binh bọc thép của châu Âu không hề thích hợp để tham gia các trận chiến kéo dài quá lâu. Suốt cả trận chiến, trọng kỵ binh liên quân châu Âu gần như bị tiêu diệt hoàn toàn, cuối cùng, bộ binh của liên quân châu Âu phải ra trận cứu nguy!

"A Đại, kỵ binh, đặc biệt là khinh kỵ binh, từ trước đến nay không dùng để xung trận. Con phải nhớ kỹ điểm này." Lữ Võ thực ra đã nhận ra con trai mình không hiểu, những lời này ông nói ra chủ yếu là để tự nhắc nhở bản thân.

Lão Lữ gia nhất định sẽ phát triển kỵ binh!

Kỵ binh có xung trận hay không tùy thuộc vào nhu cầu, chứ không phải có phù hợp hay không.

Vậy còn cung kỵ binh?

Đối đầu với kẻ địch không mặc giáp, sức uy hiếp tự nhiên rất lớn.

Một khi đối chiến với quân địch binh lính đều có giáp, cung kỵ binh chỉ có thể đóng vai trò quấy nhiễu.

"Kỵ binh, bất kể số lượng có đủ hay không, xưa nay rất khó phát huy tác dụng quyết định trên chính diện chiến trường. Vai trò lớn nhất của họ lại nằm ở việc hỗ trợ và đánh vu hồi, không phải trực diện chiến trường." Lữ Võ thật không phải đang nói vớ vẩn.

Trong các cuộc chiến phương Đông, kỵ binh từ trước đến nay chỉ đóng vai trò phụ trợ.

Điều này có liên quan đến việc phương Đông thiếu vắng trọng kỵ binh.

Ở phương Đông, kỵ binh chủ yếu được dùng để quấy nhiễu, truy kích sau chiến thắng, hoặc đánh úp.

Điểm này, dù là thời thượng cổ trước Tần, hay cuộc chiến Hán – Hung Nô, hay cho đến thời Tùy Đường và Đột Quyết, kỵ binh đều ở vị thế phụ trợ.

Trong giai đoạn này, ưu thế của kỵ binh là muốn đánh thì có thể đánh, không muốn đánh có thể lập tức rút lui, việc đối đầu trực diện là điều không thể.

Vì vậy, kỵ binh đối chọi bộ binh, thắng thì thu được vô số lợi ích, thua thì tổn thất nhỏ bé.

Kỵ binh thực sự trở nên uy thế là sau khi móng sắt cho ngựa, yên ngựa và bàn đạp được phát triển hoàn thiện.

Trước đó, hình ảnh kỵ binh lao vào đội hình bộ binh dày đặc sẽ chỉ xuất hiện trong các tác phẩm hư cấu, thực tế lại không phải vậy.

Người đứng bên cạnh nãy giờ vẫn im lặng lắng nghe là Tống Bân, bỗng thốt lên một câu hỏi như thấu tâm can: "Vậy thì, chủ công vì sao vẫn một lòng tìm kiếm ngựa tốt?"

Lữ Võ chẳng hề ngắc ngứ, đáp: "Phối hợp binh chủng là mấu chốt."

Không thể đánh trực diện, vậy thì đánh thọc sườn ở hai cánh?

Cho dù hai cánh cũng không phát động xung phong, chỉ cần chạy vòng ngoài quấy phá cũng đủ khiến địch quân một phen khốn đốn, thậm chí địch quân còn phải lo sợ cánh sườn bị tấn công bất cứ lúc nào.

Dù sao, thật sự chờ đến cơ hội, lợi ích thu được sau một cuộc xung phong xa hơn nhiều so với hao tổn, vẫn phải lấy đại cục làm trọng.

"Có ngựa Mông Cổ, có ý nghĩa rất lớn đối với nhà chúng ta." Lữ Võ đã nói rõ trọng điểm.

Cát Tồn vẫn không hiểu từ "Mông Cổ" xuất phát từ đâu, càng không hiểu nó có ý nghĩa gì, hỏi cũng không được câu trả lời.

Hắn ngược lại nghe rõ được vài điểm mấu chốt, ngựa Mông Cổ thậm chí còn dễ nuôi hơn ngựa Trung Nguyên, chỉ cần cấp đủ cỏ là được, không có những việc tốn công sức hơn.

Còn một điểm nữa, ngựa Mông Cổ có sức bền đường dài rất tốt, đây là ưu điểm mà các loại ngựa khác không có được.

Ví dụ như giống ngựa Tây Vực nổi tiếng... chính là ngựa Ô Tôn hay ngựa Y Lê, chiều cao lưng trung bình khoảng 1m50, khả năng bứt tốc cực mạnh, là loại ngựa chiến rất thích hợp dùng làm kỵ binh xung phong.

Nhưng mà, khả năng hành quân đường dài của ngựa Tây Vực lại rất kém cỏi.

Chúng có thể đi ba ngày, nhưng sau đó phải nghỉ ngơi năm sáu ngày, không giống ngựa Mông Cổ cứng cỏi, chịu đựng tốt.

Độ khó khi nuôi ngựa Tây Vực cũng vượt xa ngựa Mông Cổ.

Lữ Võ đang giảng giải về loại kỵ binh xung phong thì có gia thần đến báo, một đội ngũ khác đi về phía tây bắc đã trở về.

Tin vui nhân đôi sao?

Ý niệm này vừa xuất hiện trong đầu Lữ Võ, ông lập tức hiểu rằng mọi chuyện không hề đơn giản như vậy.

Số nhân lực ông phái đi tây bắc đông hơn nhiều so với hướng bắc, tổng cộng hai trăm năm mươi người, nhưng trở về chỉ còn vỏn vẹn mười người!

Trong số mười người này, còn có ba người bị tàn tật vĩnh viễn!

Lữ Võ đích thân ra đình đón tiếp, sắp xếp đưa người trở về thành trước, cố gắng giữ vẻ bình thản.

"Chủ công, bọn thần đi về phía tây xa mấy ngàn dặm..." Người tráng sĩ thô ráp, vẻ ngoài quả thực rất khắc khổ, trên mặt thậm chí còn có một vết sẹo dài như con rết.

Hắn thuật lại những gì đã trải qua trong khi làm nhiệm vụ.

Đội ngũ này đi về phía tây bắc, lần đầu đi ngang qua lãnh địa Bạch Địch mà không gặp bất kỳ tai nạn nào, thậm chí còn được tiếp đón nồng hậu.

Họ ra đi với nhiệm vụ tìm kiếm ngựa tốt, nhưng khi ở lãnh địa Bạch Địch, họ không tìm thấy cái gọi là ngựa tốt, giống ngựa ở đó thực ra cũng không khác biệt là bao so với Trung Nguyên.

Điều này cũng dễ hiểu.

Vùng đất sinh sống của Bạch Địch thực chất là phía tây Thiểm Tây hiện đại, từ trước tới nay không phải là vùng đất phù hợp để nuôi dưỡng ngựa tốt.

Họ xuyên qua lãnh địa Bạch Địch, tiến vào vùng đất sinh sống của người Nghĩa Cừ. Ban đầu tình hình không có gì đặc biệt, hơn nữa họ phát hiện có giống ngựa khác so với ngựa Trung Nguyên.

Vùng đất sinh sống hiện tại của người Nghĩa Cừ là ở Ninh Hạ hiện đại, thực chất vẫn còn rất xa Tây Vực.

Cái gọi là ngựa khác với ngựa Trung Nguyên chẳng qua là chiều cao lưng trung bình đạt khoảng một mét ba mươi lăm, sức bền và khả năng chịu tải tốt hơn ngựa Trung Nguyên một chút.

Ngựa Trung Nguyên hiện tại có chiều cao lưng trung bình chỉ một mét mười lăm, cao hơn hai mươi centimet, thực tế đã là một khoảng cách đáng kể.

"Nói như vậy, Nghĩa Cừ biết các ngươi là người nước Tấn, đã chủ động tấn công, rồi còn truy sát đường dài?" Sắc mặt Lữ Võ khó coi.

Họ đi về phía tây bắc, khoảng cách tuy ngắn hơn nhiều so với hành trình về phương Bắc, nhưng thời gian tiêu tốn lại không hề kém cạnh, thời gian chủ yếu dành vào việc né tránh truy sát.

Mặc dù vậy, họ vẫn thành công mang về một ngựa đực và bốn ngựa cái, coi như hoàn thành nhiệm vụ, chỉ là cái giá phải trả quá đắt.

"Chủ công, theo thần được biết, Bạch Địch và Nghĩa Cừ đã và đang giao chiến." Cát Tồn nói một câu đầy ẩn ý.

Trong ấn tượng của Lữ Võ, Nghĩa Cừ lâu nay gây khó dễ cho nước Tần, cuối cùng cũng bị nước Tần tiêu diệt.

Ông vốn còn muốn phái người hỏi thăm xem quan hệ giữa nước Tần và Nghĩa Cừ hiện tại thế nào, một khi nước Tần và Nghĩa Cừ đang trong tình trạng giao tranh, ông nghĩ rằng không phải là không thể hợp tác một chút với người Tần.

Cát Tồn vừa nhắc như vậy.

Lữ Võ nhớ lại lần trước Bạch Địch can dự vào cuộc chiến giữa Tần và Tấn, quân Tấn đã đánh bại Bạch Địch trên chính diện chiến trường, buộc nhiều bộ lạc Bạch Địch phải di dời về phía tây.

Nước Tấn cũng không chú ý đến diễn biến tiếp theo sau thất bại của Bạch Địch.

Đội ngũ của lão Lữ gia đi đến lãnh địa Bạch Địch, người Bạch Địch không những không có thái độ thù địch gay gắt, mà còn tiếp đón nồng hậu?

Ngược lại, người Nghĩa Cừ xưa nay chưa từng tiếp xúc với nước Tấn, rốt cuộc tình hình của họ là gì, tập kích thì cũng đành chịu, nhưng còn truy sát đường dài!

Lữ Võ có thể nghe ra Cát Tồn muốn mượn tay Bạch Địch để trừng phạt Nghĩa Cừ.

Đây là chiêu mà nước Tấn rất thành thạo, luôn đẩy tiểu đệ ra trước, tiểu đệ không xong thì tự mình ra tay.

Ông lại cần phải suy tính kỹ lưỡng.

Bạch Địch là các bộ lạc lớn đã rút lui khỏi khu vực giáp ranh với nước Tấn, dường như cũng đã bị nước Tấn làm cho khiếp sợ.

Nhưng theo thói quen sinh hoạt của các dân tộc du mục, chẳng bao lâu nữa chắc chắn sẽ lại quay về khu vực biên cảnh nước Tấn để chăn thả.

Lão Lữ gia và Bạch Địch thực ra không giáp ranh.

Mấu chốt là vùng đất "Hoắc" lại giáp ranh với Bạch Địch.

Theo ý tưởng của Lữ Võ, "Hoắc" sớm muộn cũng sẽ thuộc về mình, vì đối phó Nghĩa Cừ mà đi nâng đỡ Bạch Địch, có vẻ không phải là một chuyện thỏa đáng.

Thậm chí, hắn còn nghĩ xa hơn nữa.

Đã có bao nhiêu dân tộc du mục được Chư Hạ nâng đỡ?

Không ngoài dự đoán, tất cả đều trở thành mối họa lớn của Chư Hạ.

Loại chuyện như vậy, Lữ Võ nghĩ rằng không thể làm vậy!

"Có việc tử tế không làm sao?" Lữ Võ hình dung bản đồ trong đầu, chầm chậm ung dung nói tiếp: "Lần trước giao chiến với Tần, nước Tần đã nhượng lại đất vùng Vị Thủy. Về phía bắc trăm dặm so với đất phong của Ngụy thị, chính là lãnh thổ Nghĩa Cừ."

Cát Tồn lập tức nắm bắt được ý của Lữ Võ.

Lão Lữ gia cần luyện binh.

Xích Địch sau một lần nữa bị đả kích, đã suy yếu đến mức ngay cả giá trị để lão Lữ gia luyện binh cũng gần như không còn.

Ba năm tiếp theo, lão Lữ gia đã nhận được quyền lợi không phải nộp tô thuế.

Người Nghĩa Cừ lại nhảy ra vào lúc này.

Lão Lữ gia cần luyện binh, gây sự với người Nghĩa Cừ, còn có thể cướp bóc nhân khẩu và vật liệu, dĩ nhiên bao gồm cả ngựa.

Quả nhiên, câu nói tiếp theo của Lữ Võ là: "Nếu người Nghĩa Cừ không muốn sống yên ổn, thì hãy mang sắt và lửa đến với chúng!"

Văn bản này là tài sản tr�� tuệ của truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.