Người Tề đây là muốn làm gì?

Bảo họ muốn phát động tấn công thì người rời doanh không phải là ít, nhưng hoàn toàn không có bất kỳ đội hình nào đáng nói.

Ba trăm người.

Hay là ba mươi, năm mươi người.

Từng nhóm từng tốp người Tề tiến đến, dàn trận đứng nghiêm trước mặt quân Tấn.

Họ phớt lờ việc mình đã tiến vào tầm bắn của cung nỏ quân Tấn, vừa nói vừa cười tiếp tục tiến về phía trước.

Phía quân Tấn, các cung nỏ thủ chưa nhận được lệnh bắn tên, vẫn tiếp tục đứng yên tĩnh.

Những người Tề kia thấy quân Tấn không có bất kỳ phản ứng nào, cố ý cười nói lớn tiếng hơn, dùng hành động như vậy để phô trương sự gan dạ của mình, cũng là để thể hiện sự khinh thường quân Tấn.

"Quân thượng, Tấn có thể bị lấn át nhưng không thể bị sỉ nhục!" Thôi Ninh mặt đầy nghiêm nghị.

Nước Tề khiêu chiến nước Tấn là một chuyện, nhưng hoàn toàn chọc giận nước Tấn lại là một chuyện khác.

Tề Quân Lữ Hoàn thì cười hì hì nhìn về phía trước, vô cùng mong đợi những chuyện sắp diễn ra, phớt lờ lời can ngăn của Thôi Ninh.

Những người Tề rời doanh kia rốt cuộc muốn làm gì?

Họ tiến đến cách quân Tấn khoảng năm đến mười bước thì dừng lại. Có người bắt đầu có những hành động lăng mạ, kẻ khác thì tay chân múa may.

Cái sự "tay chân múa may" này không phải là gì khác.

Họ hoặc là tay không, hoặc là cầm trong tay chiến kiếm hay chiến qua, một người cứ thế không ngừng biểu diễn võ nghệ của mình.

Cũng có thể là hai hoặc vài người, giả vờ giao chiến, cố gắng thể hiện sự dũng mãnh và thiện chiến của mình.

Lữ Võ, Ngụy Kỳ cùng Sĩ Phường: "..."

Muôn vạn tướng sĩ quân Tấn: "..."

Phải thừa nhận rằng, cảnh tượng mà người Tề tạo ra đã khiến họ ngỡ ngàng.

Khoảng đất trống giữa hai quân cứ thế biến thành một võ đài lộ thiên.

Những người Tề đã tiến lên trước đó đang chơi rất vui vẻ ở đó.

Sau đó, người Tề phát hiện quân Tấn vẫn yên lặng như tờ, không có bất kỳ động thái nào, càng ngày càng nhiều người cảm thấy đủ dũng khí để tham gia biểu diễn.

Lữ Võ đã chứng kiến cảnh tượng này.

Hai người Tề dường như có va chạm, hay chỉ là trong lúc biểu diễn nảy sinh mâu thuẫn, mà một người đã bị giết chết ngay tại chỗ.

Kẻ giết người cắt lấy đầu người Tề đã chết, giơ cao cái đầu còn đang rỉ máu, mặt dữ tợn gầm gừ thị uy về phía quân Tấn.

Hành vi của hắn đã khiến đông đảo người Tề hoan hô.

Tình huống gì đây?

Không chỉ có vậy.

Một số người Tề khác dường như cũng thấy hành động đó rất "ngầu" và làm theo.

Trên võ đài, ng��y càng nhiều người Tề thay đổi cách biểu diễn ôn hòa trước đó, chuyển sang kiểu đẫm máu, bạo lực.

"Tốt, thật tốt!" Tề Quân Lữ Hoàn cũng nhìn thấy, vui vẻ ra mặt lớn tiếng tán dương: "Đất nước của ta không thiếu những người đầy khí huyết!"

Một đám quý tộc nước Tề, có người lên tiếng phụ họa, còn phần lớn thì sắc mặt khó coi.

Giết hại đồng bào để thể hiện sự dũng mãnh trước kẻ thù?

Thật là xuất chúng biết bao!

Tề Quân Lữ Hoàn tuyên bố: "Việc gì phải sợ không thắng được quân Tấn!"

Thôi Ninh làm tròn trách nhiệm của một bề tôi, can ngăn nói: "Nước Lỗ thường nói: 'Kẻ vô lễ là dã thú ăn thịt người'. Nơi tiền tuyến lại toàn là dân đen tự nguyện ra trận, không thua kém gì quân Tấn, cảnh tượng này là thế nào đây?"

Lời này Tề Quân Lữ Hoàn không thích nghe.

Hắn khăng khăng cho rằng nước Lỗ chẳng qua là sự bất lực đầy cuồng nộ, từ trước đến nay hắn muốn làm những gì nước Lỗ phản đối, thậm chí càng thích làm những chuyện đó.

Màn kịch giữa hai quân vẫn tiếp diễn.

Sau khi sủng thần của Tề quân tiến lên ban thưởng những người Tề đã thể hiện sự dũng mãnh, màn kịch càng lúc càng trở nên sôi động.

Ngụy Kỳ cau mày nói: "Thấy được phần nào sự không hay của người Tề."

Phải dùng từ "hoang đường" mới đúng.

Sĩ Phường thì cười hì hì đáp: "Người Tề cũng khá có phong thái thượng cổ đấy chứ."

Có ý gì?

Thời kỳ thượng cổ, hai quân khai chiến cần phải tiến hành tế lễ.

Thông thường là kéo nô lệ ra để biểu diễn đấu võ, hoặc dùng những cách thức đẫm máu để giết nô lệ, hòng cầu xin thần linh phù hộ cho phe mình.

Thử hỏi, loại thần linh nào lại bởi vì chứng kiến cảnh tượng đẫm máu như vậy mà lựa chọn phù hộ cho kẻ gây ra sự đẫm máu và tàn nhẫn ấy?

Thần linh mà lại có thể được lòng bằng sự tàn sát để rồi ban phát phước lành, đó phải là loại thần linh như thế nào chứ???

Các nước chư hầu thời Thương Chu đã không còn thực hiện những việc đó nữa.

Còn phương Tây thì phải đợi đến thời kỳ Phục Hưng mới cơ bản chấm dứt, bởi sự sùng bái máu tanh và tàn nhẫn đã ăn sâu vào xương tủy, không thể nào sửa đổi được.

Trên võ đài, người Tề chết ngày càng nhiều.

Lữ Võ phát hiện sắc mặt của Sĩ Phường và Ngụy Kỳ ngày càng khó coi, hơi khó hiểu nguyên do.

Người chết là người Tề.

Liên quan gì đến họ đâu.

Chẳng lẽ là đang tức giận vì người chết không thể bắt về làm nô lệ được nữa sao?

"Thụy hiệu sẽ là "Linh"!" Ngụy Kỳ mặt đầy phẫn nộ.

Chết tiệt!

Nhà tiên tri ư!

Mà thụy hiệu "Linh" thì được xem là một trong những thụy hiệu tệ nhất.

Dù cho thụy hiệu là "Lệ" thì cũng vẫn tốt hơn "Linh" một chút ít.

Ít ra còn có thể phần nào chứng minh là người có tính cách cương quyết, thích sát phạt, chỉ là đầu óc không được linh hoạt cho lắm.

Một khi quân vương chết mà có thụy hiệu là "Linh", đánh giá chỉ có một: Người này cả đời chưa từng làm việc gì đúng đắn, sống chỉ để gây khó dễ cho bản thân và cho những người xung quanh.

Sống mà thành trò cười, chính là để nói về những quân vương có thụy hiệu là "Linh".

Sĩ Phường nghiến răng nghiến lợi nói: "Đồ bất hiếu!"

Họ có lý do để tức giận và phẫn nộ, không phải vì bị chế giễu.

Nước Tấn là một quốc gia vô cùng nguyên tắc, quan điểm về sinh mạng là: sống phải sống có ý nghĩa, chết phải chết có ý nghĩa.

Đồng thời, nước Tấn còn là người bảo vệ Thiên tử nhà Chu, cần phải gìn giữ các quy phạm "Lễ nghi".

Bây giờ người chết là người Tề, vẫn là bằng một cách thức vô cùng hoang đường.

Chuyện này nếu để sử quan ghi lại, nước Tề sẽ mất mặt ê chề, để lại tiếng xấu muôn đời, nhưng cũng phần nào nhắc nhở rằng thời đại "lễ băng nhạc hoại" đã đang âm thầm giáng lâm.

Lữ Võ suy nghĩ một chút, dặn dò Triệu Võ một câu.

Không bao lâu sau.

Từ trong đội hình quân Tấn, một loạt tiếng dây cung bật vang.

Những người Tề đang biểu diễn hăng say nghe được động tĩnh, dừng lại hành động, nghiêng đầu nhìn sang, vừa vặn thấy một mảng "mây đen" từ trong đội hình quân Tấn bốc lên.

Mũi tên bay lên không rồi rơi xuống, người Tề đang nhảy múa ca hát cứ thế đổ rạp thành từng mảng.

Trong tiếng cười "Ha ha" của Tề Quân Lữ Hoàn, những tiếng càu nhàu, tiếng kêu thảm thiết và tiếng rên rỉ của người Tề lẫn vào.

Hắn giơ tay chỉ về phía quân Tấn, lớn tiếng nói: "Người Tấn nóng vội đến thế sao!"

Đã bảo là không nhịn được lâu mà.

Xem kìa.

Con chó cùng đường thì phải quay lại cắn!

Dùng mấy trăm ngàn người Tề thương vong để chứng minh quân Tấn bị chọc giận, quá đáng giá mà!

Nhiều người Tề khác hận cha mẹ không sinh thêm cho mình đôi chân, chật vật hết sức để chạy trốn.

Lữ Võ ra hiệu Sĩ Phường và Ngụy Kỳ quay về doanh.

Trước khi đi, hắn nhìn lại về phía quân Tề một cái, thấy những người Tề may mắn không bị bắn chết đang giơ chân mắng chửi và chế giễu.

Hắn nghĩ thầm: "Người Tề dường như cần phải cảnh giác đấy nhỉ!"

Dân không sợ chết, làm sao lấy cái chết để dọa họ được.

Câu nói trên không nên dùng ở đây.

Vấn đề là, tuy những người Tề nơi tiền tuyến trông có vẻ hoang đường và ngu xuẩn, nhưng họ lại có nền tảng để chấn hưng quốc gia.

Kiểu quốc dân này, nếu rơi vào tay một quân chủ biết lợi dụng, chắc chắn có thể vực dậy một quốc gia đang suy tàn, thậm chí một lần nữa trở thành cường quốc.

Xem ra, di sản mà Quản Trọng để lại cho nước Tề không chỉ là đường lối phát triển kinh tế sao?

Người Tề rời doanh lui trở về.

Phụ binh quân Tấn tiến hành đốn củi cũng đã kéo gỗ về.

Kế tiếp hai bên bước vào thời kỳ tạm nghỉ để hòa đàm.

Hôm sau.

Phía quân Tấn, Ngụy Kỳ làm đại diện, Cát Tồn làm phó sứ, cùng nhau đến diện kiến Tề Quân Lữ Hoàn.

Ngụy Kỳ tiến hành chất vấn Tề Quân Lữ Hoàn liên tục.

Còn Cát Tồn thì nhắc lại, nói cho quân thần nước Tề lý do nước Tấn phải xuất binh đánh Tề.

Lần này Cát Tồn lại có thêm một điểm để chỉ trích, kịch liệt lên án nước Tề đã để cho thường dân bị cuốn vào chiến tranh, khiến cho nam cương nước Tề khắp nơi khói lửa.

Chiến tranh bây giờ không liên quan đến thường dân.

Nói thế cũng không hẳn đúng.

Nếu một bên chiến bại, thường dân vẫn sẽ bị liên lụy.

Cái gọi là chiến tranh không liên quan đến thường dân, đơn thuần chỉ là thường dân không có tư cách ra chiến trường mà thôi.

Các nước chư hầu không phải chưa từng có ví dụ quân chủ hiệu triệu dân chúng chống lại quân xâm lược.

Vấn đề cốt lõi ở chỗ, những quân chủ đó chỉ hiệu triệu dân chúng tại một thành trì đang bị xâm lược, chứ không phải hiệu triệu cả nước.

Tề Quân Lữ Hoàn lần này là hiệu triệu cả nước, những người Tề hưởng ứng lời hiệu triệu thì khó mà thống kê hết được.

Những người Tề nhanh nhẹn, tháo vát đã sớm hội họp cùng đại quân.

Ở khắp nơi, sẽ có những người Tề rải rác chủ động tấn công quân Tấn.

Cho nên, lời Lữ Võ nói về việc trước tiên gặp phải tấn công của người Tề, cực chẳng đã mới phải một đường công thành, nhổ trại mà đến, cũng không phải là nói dối.

Hiệu triệu quốc dân chống lại quân xâm lược?

Theo quan điểm của người đời sau thì đó là một chuyện vô cùng đúng đắn.

Nhưng bây giờ là lúc nào?

Là giữa thời Xuân Thu.

Là năm 572 trước Công nguyên!

Trong công lý phổ quát hiện nay, đánh trận là chuyện của quý tộc và võ sĩ.

Thường dân chỉ cần ngoan ngoãn gánh chịu hậu quả thất bại là được.

Nói.

Còn đòi hỏi gì hơn!

Tề Quân Lữ Hoàn bị mắng cho mặt mày xám xịt.

Thế nhưng những người khác còn chưa đủ khốn kiếp đến mức dám khiêu chiến chân lý được tầng lớp tối cao công nhận, nên đành im miệng chịu trận từ đầu đến cuối.

Các đại thần và quý tộc tham chiến còn lại của nước Tề cũng im lặng không nói.

Ngược lại không phải là họ không có lời nào.

Dân chúng đã kéo đến rồi.

Chẳng lẽ bắt họ quay về ư?

Làm sao được!

Mà đâu phải là vì không cần lo lắng gánh nặng hậu cần.

Hướng theo chiều hướng tốt mà nghĩ, dù những dân đen kia trông không ra gì và chẳng dùng được việc gì, nhưng tăng cường thanh thế cũng là rất tốt.

Nếu suy tính một cách lạnh lùng, một người chịu một mũi tên của quân Tấn cũng có thể làm lãng phí kha khá mũi tên của quân Tấn mà, phải không?

Ngoài ra, những người Tề kéo đến kia, tuyệt đại đa số cũng không thuộc về thuộc dân hay nô lệ của một quý tộc nào, mà là những du hiệp đến từ các thành thị mua bán phát đạt.

Các quý tộc nước Tề không thể ngăn cản hứng thú bồi dưỡng du hiệp của Tề Quân Lữ Hoàn. Họ nghĩ rằng đám hảo hán đầu đường này trước khi chết có thể cống hiến cho nước Tề thì cũng không tệ.

Có cơ hội vì nước quên thân ư?

Đơn giản là quá hời cho những kẻ đó!

Ngụy Kỳ suốt buổi vẻ mặt không hề vui vẻ, đợi Cát Tồn mắng xong, ông ta làm lễ và trực tiếp cáo từ.

Họ trở về doanh trại quân đội và thuật lại toàn bộ quá trình.

Sĩ Phường bình luận: "Ngu xuẩn mất khôn!"

Lữ Võ hơi khó hiểu, chẳng lẽ nước Tề không có ai biết sao?

Theo lời miêu tả của Cát Tồn.

Tề Quân Lữ Hoàn là người thuộc dạng nhận sai nhưng tuyệt đối không thay đổi.

Chấp chính Thôi Ninh của nước Tề thì mặt mày đen sạm suốt buổi.

Đa số quý tộc nước Tề mang ý tứ thà rằng càng nhiều người chết càng tốt.

Ngụy Kỳ mang theo sự bực tức lớn, nói: "Trận chiến ngày mai, Ngụy thị sẽ đi đầu!"

Lữ Võ yên lặng gật đầu.

Sức chiến đấu của Ngụy thị thì vẫn khá đáng tin cậy.

Họp xong Lữ Võ lần nữa đi đến một dốc cao để quan sát quân Tề.

Hắn còn chưa từng đánh qua một cuộc chiến quái gở như vậy, ngay cả khi đánh với nước Sở tự xưng là man di, mọi việc cũng đều có quy luật để lần theo.

Biểu hiện của nước Tề còn khó lường hơn nhiều so với nước Sở.

Hắn không muốn bị lật thuyền trong mương chút nào!

Những câu chữ mượt mà này là thành quả của sự tâm huyết từ truyen.free.