Hiện nay, nhiều quốc gia hay chính xác hơn là các thế lực, thực ra cũng không có một cơ cấu quản lý nào thật sự chặt chẽ.

Lấy vương thất nhà Chu làm ví dụ.

Có "Vương", tức là Chu thiên tử, bên dưới là các tước vị chư hầu.

Chu thiên tử phong đất cho chư hầu, quản lý chính là những chư hầu này, không thể can thiệp vào các "đơn vị" dưới quyền chư hầu.

Cũng chính là, quân hạ chi thần, phi quân chi thần.

Nói trắng ra chính là, Chu thiên tử không thể quản lý việc các chư hầu tự ý phân đất phong hầu, phong thần cũng như bổ nhiệm quan viên.

Giống như nước Tấn có một vị vua, lại có một đội ngũ quản lý (Bát khanh), nhưng xuống đến cấp dưới hơn thì hệ thống quản lý lại bị bỏ trống.

Nói đơn giản chính là, quyền lực trung ương chỉ đến được các cấp quý tộc, xuống dưới nữa thì mọi quyền lợi đều do quý tộc tự mình hành xử.

Những quý tộc có đất phong cũng có thể có được những phong thần của riêng mình.

Mà vua của một nước không cách nào chỉ huy những phong thần dưới quyền quý tộc đó.

Hệ thống quản lý như vậy dẫn đến việc, quốc quân có thể vạch ra phương hướng phát triển chung cho quốc gia, nhưng không thể nhúng tay vào việc quản lý hành chính địa phương.

Hệ thống quản lý này tạo ra những "quốc trung chi quốc" (nước trong nước).

Một khi người quản lý cấp thấp nhất không đủ vũ lực trong tay, uy vọng lại suy yếu, tất nhiên sẽ trở thành một tấm biển hiệu treo cao mà không ai nghe theo.

Cho rằng hệ thống quản lý như trên là kém cỏi sao?

Không hề!

Nhiều quốc gia (thế lực) có hệ thống quản lý còn đơn sơ hơn.

Giống như một số thế lực mang danh phận quốc gia, nhưng trên thực tế chỉ là liên minh bộ lạc; người lãnh đạo tối cao của họ thậm chí không tìm thấy các "đơn vị" cấp dưới, chứ đừng nói đến việc chỉ huy.

Nước Đại thuộc về loại hiện tượng đã nói ở trên.

Vua của một nước sống cuộc đời du mục, không có đất đai cư trú cố định, các "đơn vị" cấp dưới cũng không biết phải tìm quốc quân ở đâu để báo cáo, thì làm sao có thể tạo thành một hệ thống quản lý hữu hiệu được chứ?

Cho nên, nước Đại và những dân tộc du mục khác chỉ có một điểm khác biệt, đó là ít nhất họ có một hệ thống hành chính.

Đối với đa số dân tộc du mục, người ngoài nhìn họ như một tập thể, nhưng chính họ lại chẳng coi là gì.

Tỷ như Bạch Địch và Xích Địch ở những khu vực khác nhau, Chư Hạ cho rằng họ là một dân tộc, nhưng họ lại không coi bộ lạc này hay bộ lạc kia là người của m��nh. Thông thường, gặp nhau không đánh nhau đã là may rồi, còn việc hiệp điều hợp tác với nhau thì là điều không thể.

Lữ Võ đã nhận ra một thói quen (bệnh vặt) của người Chư Hạ.

Chư Hạ thích xếp các bộ lạc có cùng tập quán, dù khác biệt, thành một dân tộc.

Vậy mà, những người đó căn bản không có khái niệm "dân tộc", càng không biết quốc gia là gì.

Việc Chư Hạ làm như vậy, thường khiến những người đó đoàn kết lại với nhau, dần dần công nhận sự thật rằng họ là cùng một dân tộc, từ đó thực sự tạo thành một dân tộc, rồi liên hiệp lại thành một thể khổng lồ.

Tình huống như vậy không được!

Cho nên, khi Âm thị thăm dò phương Bắc, gặp một số bộ lạc, không hề ngây thơ cho rằng giữa họ có bất kỳ liên hệ nào, và tất nhiên cũng không thể tạo thành liên hệ gì.

Vậy nên làm gì chứ?

Những bộ lạc đó dù không có mâu thuẫn, Âm thị cũng sẽ giúp họ tạo ra mâu thuẫn.

Các bộ lạc tốt nhất là cứ ba ngày hai bận khai chiến, Âm thị sẽ đi mua những nô lệ sinh ra từ chiến tranh.

Chiêu này có quen thuộc lắm không?

Chính là cách người da trắng đã làm ở lục địa đen, biến lục địa này thành thị trường mua bán nô lệ lớn nhất toàn cầu.

Người da đen vì sao lại phân tán khắp thế giới?

Chỉ vì người da trắng thích những nô lệ vạm vỡ nhưng não bộ lại hạn chế.

Những nô lệ này chỉ cần được cho ăn, lại bị cầm roi da thì rất nghe lời.

Người da đen bắt người da đen đi bán rất chạy.

Cho nên sự thật là gì?

Là người da đen bắt người da đen đi bán khắp nơi, họ tự làm hại chính mình.

Biết Wakanda không?

Khoản tiền đầu tiên của họ chắc chắn là từ việc bán người da đen mà ra!

Chẳng qua là sau đó dẫm phải cứt chó, đào được thiên thạch... Khụ khụ.

Lữ Võ giúp các hàng xóm phương Bắc phát triển việc mua bán nô lệ, mặt khác là để ngăn ngừa các hàng xóm liên kết lại; một khi phát hiện có dấu hiệu liên hiệp, quân đội Âm thị sẽ ra tay.

Chiêu này cũng quen thuộc lắm không?

Kẻ tay sai thì mãi mãi là kẻ tay sai, chắc chắn không thể lớn mạnh được!

Đợi đến một ngày nào đó, năm nào đó tháng nào đó, khi các tập đoàn tay sai này phục tùng hoặc biến mất, đất đai bỏ trống sẽ rất lãng phí; chiếm lấy làm thuộc địa thì thôi, Âm thị có nghĩa vụ và trách nhiệm trồng trọt hoa màu, chăn thả gia súc ở đó.

Như vậy chẳng phải rất hoàn hảo sao?

Chắc chắn rồi!

Lữ Võ, kẻ có trái tim đen tối, đang tiếp kiến các đại biểu bộ lạc từ phương Bắc xa xôi đến.

Một số bộ lạc có thủ lĩnh trực tiếp đến.

Nhóm người này dơ bẩn đến mức, cầm trên tay những chiếc bánh cao lương bẩn thỉu, mặc trên người những tấm da thú sặc mùi, hai bàn tay đưa ra, móng tay bám đầy bùn đen.

Địa điểm gặp mặt là tại một trang viên ở sườn phía Bắc núi Hoắc Thái.

Để không phải chịu đựng cái mùi vị kỳ lạ đó, dù cho thời tiết đã lạnh đến mức khiến người ta run rẩy, thì nơi gặp mặt vẫn phải là một đại sảnh bốn bề thông thoáng.

Lữ Võ còn nhất định phải ngồi ở vị trí cao nhất!

Kẻ mù quáng nào dám để mùi bay khắp nơi, không cần đợi hội nghị kết thúc mới xử trí, mà sẽ trực tiếp kéo ra ngoài chôn xuống đất làm phân bón cho hoa.

Vì sao không cho họ tắm rửa sạch sẽ trước khi họp?

Bạn có hiểu cách tối đa hóa cảm giác ưu việt của bản thân không?

Đương nhiên là bản thân phải sạch sẽ, bảnh bao, nhìn vào là thấy ngay người phú quý.

Còn những người tham dự từ bên ngoài thì từng người một trông không khác gì một đám "Low bức".

Như vậy mới có thể đánh gục sự tự tin của đám "Low bức" này từ trong ra ngoài.

Lữ Võ cau mày nhìn đám "Low bức", khiến đám "Low bức" đó sợ hãi trong lòng, khiến họ nghĩ rằng mình đã phạm phải lỗi lầm không thể tha thứ.

Dĩ nhiên!

Điều này được xây dựng trên cơ sở Âm thị rất hùng mạnh, mạnh mẽ hơn rất nhiều so với đám "Low bức" đó về mọi mặt.

Không chỉ là một sự thật, mà còn muốn đám "Low bức" đó phải từ tận đáy lòng nhận ra sự chênh lệch về võ lực giữa hai bên.

Những việc đó đã được thực hiện từ rất lâu trước đây rồi.

Lữ Võ mở miệng nói: "Dẫn họ đi tắm sơ qua, rồi thay quần áo."

Việc thể hiện cảm giác ưu việt cần phải theo từng bước.

Đám "Low bức" này khi đến đây đã bị hạn chế trong một khu vực nhất định, không thể đi thăm đất phong của Âm thị.

Trước hết, phải khinh bỉ họ một trận thật đáng kể.

Rồi để họ cảm nhận được sự sảng khoái tuyệt vời khi được sạch sẽ, và được thay một bộ quần áo thoải mái.

Chờ một lát, Lữ Võ sẽ đưa họ đến một địa điểm họp khác.

Một trong những nguyên nhân là nơi này dù thông thoáng đến mấy, đại sảnh vẫn còn vương vấn mùi vị kỳ quái.

Một nguyên nhân khác là, Lữ Võ cần cho đám "Low bức" này nhìn thấy toàn cảnh của "Âm".

Cho nên, nơi tổ chức hội nghị mới phải hướng mặt về phía "Âm", từ đó có thể nhìn xuống và thấy được hơi thở văn minh.

Liên quan đến phần "Văn minh" này?

Thành "Âm" đã hoàn thành toàn diện, ngoài khu vực thành chính, còn có các "Ấp" vòng ngoài, rồi trải dài theo từng "Bang", tạo thành một hệ thống phát triển tộc người nông nghiệp.

Từ trên cao núi Hoắc Thái nhìn xuống "Âm", thấy khắp nơi đều có chỗ ở, ruộng đồng nối liền từng mảnh, và hệ thống tưới tiêu hoàn chỉnh xuyên suốt khắp nơi.

Thêm Lạc cảm thấy mình khác với đám "Low bức" kia!

Hắn đã quy phục Lữ Võ từ rất sớm, tám năm trước đã vì Âm thị mà thăm dò phương Bắc.

Vì Âm thị từng góp sức, đổ mồ hôi, đổ máu, lẽ nào lại không thể cao hơn đám "Low bức" này một bậc ư?

Cho nên, khi nhìn những "Low bức" khác, Thêm Lạc thường hơi ngẩng đầu lên, rồi nheo mắt quan sát, thể hiện rõ sự giễu cợt và khinh bỉ tột độ.

Hiện tại hắn đang một mình ngâm mình trong bồn tắm nước ấm, quen thuộc dùng khăn vải lau chùi cơ thể, nhìn ra ngoài phòng tắm, thấy đám "Low bức" kia có vẻ bối rối, trong ánh mắt hắn, sự giễu cợt và khinh bỉ càng thêm đậm nét.

Phòng tắm thì có gì đâu mà lạ?

Đào hố, xây gạch lên trên.

Không đào hố, thì không thể xây gạch vây quanh một vòng sao?

Nước nóng thì đốt bên ngoài, rồi dùng ống gốm dẫn vào phòng tắm.

Muốn đổi nước, chỉ cần mở đường ống thoát nước là xong.

Thêm Lạc trước tiên ngâm cả đầu mình xuống nước, sau khi đứng lên, lấy xà phòng đặt sẵn bên cạnh xoa lên đầu, dùng sức vò vài cái, bọt xà phòng liền nổi lên.

"Xà phòng" đó là thứ gì?

Chính là xà phòng dạng dung dịch được chế thành xà bông thơm chứ sao.

Không có hàm lượng kỹ thuật cao, chỉ là thiếu người phát hiện ra giá trị sử dụng, mà cần một "linh quang chợt lóe" sáng kiến mà thôi.

Loại "xà bông thơm" nguyên thủy này mùi vị thực ra không dễ chịu lắm, nhưng có thể rửa sạch vết bẩn là đủ rồi.

Muốn mùi vị dễ chịu hơn?

Hãy nghiên cứu thêm các nguyên liệu khác, tỷ như cánh hoa nghiền nát, ho���c tinh dầu, thì có thể làm được.

Lữ Võ chỉ đưa ra một ý tưởng, sẽ có người chuyên trách thực hiện.

Là một quý tộc, nghề chính là đánh trận, còn những việc khác chỉ là nghề phụ, làm sao có thể sống như một nhà khoa học được chứ?

Nếu hắn làm tất cả mọi thứ, thì nuôi một đám người đông đảo như vậy để làm gì?

Sau khi rửa mặt xong, Thêm Lạc nhìn hố tắm của mình vẫn còn nước sạch, rồi nhìn sang các hố tắm khác đã trở nên đục ngầu và dơ bẩn, không nhịn được "xì" một tiếng cười khẩy đầy xấu hổ.

Đám "Low bức" kia chỉ mải cảm thụ sự sảng khoái tột độ khi được sạch sẽ, mà tận hưởng quên cả những thứ khác.

Bọn họ không phải là không có thói quen tắm rửa, khi trời nóng nực thì tìm suối hoặc sông, hoặc dứt khoát nhảy vào ao hồ.

Chẳng qua là thiếu dụng cụ vệ sinh, tỷ như xà bông thơm có thể tẩy sạch vết bẩn hiệu quả, thì hiệu quả tắm rửa là không thể nào sánh bằng.

Bọn họ chưa bao giờ cảm nhận được cảm giác tóc sạch sẽ, chứ đừng nói đến cảm giác lỗ chân lông "hô hấp" một cách sảng khoái; ngay lập tức không còn cảm giác bẩn ngứa đó nữa, tóc cũng không còn rối bù, trên người không còn mùi.

Sau khi trở nên sạch sẽ, thì đúng là thoải mái vô cùng. Mặc vào bộ đồ lót bằng vải lanh nhẹ nhàng, lại có hiệu quả giữ ấm, kết hợp với chiếc áo khoác bằng lụa tơ tằm, lập tức lại cảm thấy không quen.

Đúng là nghiệt ngã!

"Lĩnh" là loại vải dệt từ tơ tằm. Được dệt bằng kiểu vân chéo hoặc vân chéo biến thể, bề mặt vải có các đường vân dệt chéo, chất liệu mỏng nhẹ. Ban đầu, bề mặt vải dệt hiện rõ các đường vân chéo hình xương cá, "trông như những vết nứt băng", nên gọi là "Lĩnh".

Còn lụa là loại vải dệt từ sợi tơ gai. Được dệt bằng kiểu vân phẳng hoặc biến thể, sợi dọc sợi ngang đan xen chặt chẽ. Lụa là tên gọi chung cho các loại vải tơ. Đặc trưng là "mặt lụa phẳng mịn, cảm giác trơn mượt". Những loại vải tơ không có đặc tính rõ ràng khác cũng có thể gọi là lụa.

Cả hai loại vải này đều không phải do Âm thị tự sản xuất, thậm chí không phải sản phẩm của nước Tấn, mà đến từ nước Tề.

Là một cường quốc dệt may, nước Tề sản xuất rất nhiều loại vải vóc.

Đối thủ cạnh tranh duy nhất của họ hiện nay là nước Tống.

Lần trước, Lữ Võ dẫn quân chinh phạt nước Tề, "cướp"... khụ khụ, à không, là thu hoạch được không ít chiến lợi phẩm; sau đó lại nhận được "cống phẩm" do nước Tề đưa đến, giúp tăng đáng kể số lượng và chủng loại vải vóc trong kho của Âm thị.

Đám "Low bức" này không có ai phục vụ, làm gì cũng phải có người hướng dẫn.

Cần đợi họ mặc sai, mới có "bộc" (người hầu) của Âm thị đến sửa lại.

Kết quả chính là, đám thủ lĩnh và đại biểu bộ lạc, giống như những đứa cháu nhỏ, bị "bộc" của Âm thị chỉ trỏ, khiển trách đủ kiểu.

Thế mà đám "Low bức" đó lại thật sự không hiểu, trong lòng thì vô cùng hoang mang lo sợ, không dám có bất kỳ phản kháng nào.

Chờ họ rửa mặt và mặc quần áo xong, mới biết là phải đổi địa điểm họp, thì cũng không dám c�� ý kiến gì, giống như những con rối dây, đi đến hội trường mới.

Bước vào đại sảnh mới, nhìn thấy bên dưới là một tòa thành, mấy chục "Ấp", rồi không biết bao nhiêu "Bang" trải dài, cùng với những cánh đồng và hệ thống tưới tiêu rộng lớn, khiến từng người một đều ngây dại!

Bản chuyển ngữ này do truyen.free thực hiện, mong quý vị độc giả ủng hộ để chúng tôi có thêm động lực.