Xét về diện tích đất đai, "Ấm" nhỏ hơn so với "Dương".

Cả hai nơi đều đã trải qua khói lửa chiến tranh tàn khốc. Nếu muốn nói mảnh đất nào bị phá hủy nghiêm trọng hơn, mà không tiến hành khảo sát tỉ mỉ, thì mọi nhận định đều là võ đoán.

Về điều kiện khí hậu và môi trường, "Ấm" có phần ưu thế hơn so với "Dương".

Ấm nằm cạnh vương thất nhà Chu, tiếp giáp các nước Củng, Đan, Lưu (các công khanh phong quốc), đồng thời là láng giềng của các gia tộc như Trí thị, Phạm thị, Hàn thị, Hiến thị, Tiền thị, Ung thị.

Tuy nhiên, cái gọi là ưu thế về địa lợi không phải chỉ dựa vào việc ai là hàng xóm, mà phải đánh giá dựa trên khí hậu và điều kiện canh tác.

Có lẽ "Ấm" đã được khai phá từ trước, dù trải qua khói lửa chiến tranh tàn phá vẫn còn đó nền tảng; chỉ cần tu sửa một chút là có thể tiếp tục sử dụng.

Nếu Âm thị không tập trung phát triển ở phía bắc và phía tây, mà lấy Nguyên cùng Ấm làm bàn đạp cơ bản, tìm mọi cách thôn tính các tiểu quý tộc xung quanh, thì hoàn toàn có thể xây dựng được một gia tộc hùng mạnh.

Vấn đề cốt lõi là Lữ Võ rất rõ ràng một điều: việc khuếch trương ở phương Nam khó khăn hơn nhiều so với việc bành trướng ở phía bắc và phía tây nước Tấn.

Muốn khuếch trương ở phương Nam thì không thể cứ thế mà đối đầu với vương thất nhà Chu, thôn tính các tiểu quý tộc của nước Tấn để lớn mạnh bản thân; mà phải nhắm vào nước Tr���nh, đánh liên tục cho đến khi tiêu diệt và thôn tính được Trịnh quốc.

Nếu thôn tính được nước Trịnh, mục tiêu tiếp theo sẽ là các nước nhỏ như Trần, Thái, Tức, Thẩm...

Vấn đề nan giải là những quốc gia đó hoặc là đồng minh của nước Sở, hoặc là chư hầu của Sở; nếu không đánh bại nước Sở trước, tuyệt đối không thể thôn tính được chúng.

Ngay cả khi một ngày nào đó nước Sở suy yếu, để thôn tính được Trịnh, Trần và các quốc gia khác, còn phải xem vị trí địa lý của chúng ra sao, và xung quanh có những thế lực nào.

Người khác không thể nhìn xa đến thế, lẽ nào Lữ Võ lại không nhìn ra được?

Nếu thực sự có gia tộc chiếm được những địa bàn đó, cùng lắm thì cũng chỉ tạo ra một nước Hàn thứ hai thời Chiến Quốc.

Trong lịch sử, nước Hàn chỉ một lần duy nhất lên đến đỉnh điểm, sau đó lại sa sút không phanh. Có thật là do quân vương vô năng hay trong nước không có nhân tài sao?

Thực ra là vị trí địa lý đã quyết định triển vọng phát triển của nước Hàn!

Hơn nữa, ngoài sự tồn tại của các Khanh vị khác, nếu cứ khăng khăng thôn tính các tiểu quý tộc, rất có thể sẽ đi được nửa đường thì bị các gia tộc khác liên minh tiêu diệt, bởi sự hung hãn quá mức mà bị kiêng dè.

Thế nên, nếu lấy "Ấm" làm điểm khởi đầu, còn tùy thuộc vào dã tâm lớn đến đâu, bởi độ khó có thể lớn gấp mười, thậm chí gấp trăm lần so với phía bắc hoặc phía tây.

"Lấy 'Ấm' đổi 'Dương' ư?" Tống Bân có chút ngỡ ngàng.

Các gia thần còn lại nghe Lữ Võ trình bày, ai nấy đều khó hiểu.

Họ cho rằng mục tiêu hàng đầu là phát triển gia tộc, việc đất phong nằm ở đâu căn bản không phải vấn đề, chỉ cần xem tình trạng tốt xấu của đất phong là đủ.

"Ấm" cực kỳ thích hợp cho nông nghiệp, một khối đất phong màu mỡ như vậy, tại sao lại phải đổi lấy "Dương" – một vùng đất hoang tàn và có điều kiện canh tác kém hơn "Ấm"?

Chẳng có lý lẽ nào như vậy!

Cát Tồn nói: "Gia tộc ta chủ yếu phát triển ở phương bắc, việc đất phong có thể nối liền thành một thể quan trọng hơn mọi thứ khác."

Xem ra, ở cạnh Lữ Võ lâu ngày, giác ngộ cũng cao hơn một chút.

Cát Tồn lại nói: "Nếu xét đến việc canh tác, gia tộc ta không thiếu nhân lực, có thể khai đào mương máng, lắp đặt guồng nước cùng các công trình thủy lợi khác, thì nơi đâu mà chẳng trở thành đất đai màu mỡ."

Đó là lời khoa trương.

Nếu địa bàn là một khối sa mạc, thì liệu có thể đi trồng dưa hấu được không?

"Không ổn, hết sức không ổn!" Tống Bân thực sự không thể nào hiểu nổi, nói: "Không nói đến cằn cỗi hay không, 'Dương' tiếp giáp 'Tân Điền', nếu xảy ra chiến tranh, sợ khó mà đứng ngoài cuộc."

Tống Bân lườm Cát Tồn, định nói thêm gì đó, nhưng rồi nhìn về phía Lữ Võ, hỏi: "Chủ công, gia tộc ta ở phía bắc và phía tây đều đã có đất, tại sao phải tự chui đầu vào vũng bùn này?"

Lời này nói ra có phần quá chủ quan.

Một số chuyện, liệu Âm thị không muốn tham dự là có thể không tham dự sao?

Với địa vị và thực lực hiện tại của Âm thị, một khi có chuyện gì xảy ra, dù Âm thị không muốn tham gia cũng sẽ bị kéo vào.

Ý của Tống Bân là, không tiếp cận quá gần "Tân Điền" có thể tạo ra một khoảng đệm, sẽ không lập tức bùng nổ tranh chấp chính trị rồi tiến thẳng vào giai đoạn "quyết chiến".

Hắn cũng là người đã nghiên cứu lịch sử nước Tấn, mới đưa ra kết luận như vậy.

Ngược dòng lịch sử về mấy đời trước, những Khanh đại phu đã biến mất trong dòng chảy thời gian, hay những người từng giãy giụa trong đau khổ, đều cho thấy đất phong càng gần quốc đô thì phiền toái tất nhiên sẽ càng nhiều, và tốc độ diệt vong cũng nhanh hơn.

Ngược lại, các Khanh đại phu ở xa quốc đô hơn, dù ngay từ đầu bị cuốn vào đấu tranh, cũng sẽ có nhiều thời gian hơn để làm đối sách.

Lữ Võ không biết điều này sao?

Tránh né không giải quyết được vấn đề gì.

Đặc biệt là khi đã trở thành Khanh đại phu, việc mong muốn độc thiện kỳ thân có nghĩa là không thể đứng ngoài cuộc, và cũng mất đi nhiều cơ hội phát triển.

Nhìn Hàn thị thì cũng rõ.

Hàn Quyết xưa nay không tham dự tranh đấu giữa các gia tộc, có vẻ như Hàn thị rất an toàn, nhưng điều đó chỉ đúng khi các thế lực khác không có ý định động đến Hàn thị.

Thế nhưng, Hàn thị an toàn thì đúng là an toàn, nhưng đừng nói đến ăn thịt, ngay cả uống canh cũng chẳng có phần.

Chiều dài lịch sử của gia tộc Ngụy thị cũng gần bằng Hàn thị.

Sự may mắn của Hàn thị là được Triệu thị hết sức nâng đỡ, trở thành Khanh đại phu sớm hơn Ngụy thị. Những đời gia chủ Hàn thị trước Hàn Quyết đã hưởng lợi không ít, để Hàn thị có quy mô và thực lực như bây giờ.

Trước khi Hàn Quyết kế nhiệm gia chủ Hàn thị, cha hắn, Hàn Xuyên, đã đạt được tước vị Khanh.

Trong thời gian Hàn Xuyên giữ tước Khanh, thực lực gia tộc Hàn thị tăng trưởng vượt bậc, nhưng lại bị hao tổn thực lực trong các cuộc tranh giành giữa các Khanh đại phu.

Ở nước Tấn, một gia tộc có thể trở thành Khanh đại phu, dù thực lực vốn bình thường, cũng thường sẽ nhanh chóng lớn mạnh trong thời gian rất ngắn.

Điều này không chỉ bởi vì tước vị Khanh mang đến quyền lực và sự thuận tiện, mà còn liên quan đến việc các nhà khác dựa dẫm, cậy nhờ.

Nói thẳng ra là không chỉ có "Quyền" mà còn có được "Danh".

Sức mạnh to lớn như vậy chính là do hai loại nhân tố này kết hợp lại.

Tại sao Hàn Quyết lại phải có một thời gian sống nhờ ở gia tộc Triệu thị?

Chẳng phải là vì Hàn thị đã thua trong cuộc đấu tranh của các Khanh đại phu sao!

Thế nên, tước vị Khanh đại phu của Hàn Quyết không thể hoàn toàn nói là kế thừa từ cha mình. Nếu không có sự chống đ�� của Triệu thị, hắn sẽ trở thành một nhân vật tầm thường như Tư Đồng khác.

Đây chính là lý do Hàn Quyết không tiếc bất cứ giá nào, quyết tâm phải giúp Triệu Võ.

Không giống như Loan Thư vốn đã là Khanh đại phu, nhận được sự "vượt cấp đề bạt" trong mối quan hệ đó; mà Triệu thị đã đỡ Hàn Quyết một tay. Nếu Hàn thị không còn là một Khanh đại phu, rất có thể sẽ suy yếu đến mức không thể gượng dậy được, thậm chí bị diệt tộc và xóa tên.

Lữ Võ yên lặng lắng nghe các gia thần tranh luận có lý có lẽ.

Một người dù có thông minh đến đâu cũng không thể chu toàn mọi việc. Lắng nghe ý kiến của người khác, việc có chấp nhận hay không là một chuyện, còn việc có thể từ đó tìm ra những điểm thiếu sót để bổ sung lại là một chuyện khác.

Lữ Võ tổng kết ý kiến của hai phe do Tống Bân và Cát Tồn đứng đầu.

Một phe cho rằng không cần quan tâm đất phong ở đâu, chỉ cần xem khối đất đó có thể mang lại bao nhiêu lợi ích, đồng thời không muốn tiếp xúc quá gần với Tân Điền – kinh đô nước Tấn này.

Phe còn lại rất hy vọng đất phong của Âm thị có thể nối liền thành một dải, cho rằng đất đai cằn cỗi chỉ là do yếu tố con người, do thiếu ý chí khai phá hoặc kỹ thuật không đủ, chứ không liên quan đến bản thân đất đai; việc đến gần Tân Điền có thể giúp gia tộc nắm giữ nhiều quyền lợi chính trị hơn, và dễ dàng nắm quyền chủ động hơn khi có sự việc xảy ra.

"Bàn lại sau." Lữ Võ nói rồi đứng dậy.

Toàn bộ gia thần im bặt, rất muốn quan sát xem Lữ Võ nghiêng về phe nào, nhưng họ không thể nhìn ra điều gì qua nét mặt của ông.

Kỳ thực, còn cần phải nhìn nữa sao?

Chính Lữ Võ là người đã đề xuất dùng "Ấm" để đổi "Dương" (Triệu).

Các gia thần đưa ra ý kiến phản đối là muốn cùng Lữ Võ phân tích lý lẽ, chứ không phải thực sự muốn tranh cãi với những người như Cát Tồn.

Lữ Võ hỏi: "Ta ra lệnh tập hợp ba 'Sư', việc này tiến triển thế nào rồi?"

Tống Bân trấn tĩnh lại, thay đổi cách suy nghĩ, đáp: "Mệnh lệnh của Chủ công đã được truyền đi. Hai 'Sư' ở 'Âm' đã tập hợp đầy đủ và chờ lệnh trong hai ngày, còn 'Lữ' thì phải mất mười một ngày."

Mệnh lệnh truyền đến "Lữ" cần thời gian, nên mới cần lâu như vậy để tập hợp quân đội.

Lữ Võ hài lòng gật đầu, nói: "Truyền lệnh của ta: một 'Sư' của 'Lữ' tiến vào chiếm giữ 'Âm', hai 'Sư' của 'Âm' rút về tập hợp tại 'Lầu'; đồng thời ra lệnh cho hai 'Quân' vượt sông tấn công Bạch Địch."

"Lầu" là một địa danh thuộc Hoắc.

Tống Bân không chút chần chừ, cất tiếng: "Vâng!"

Thế nhưng, hắn rồi lập tức hỏi: "Có cần phái người đến Lâm Truy giục quân nhu không?"

Đây chẳng phải là lời thừa sao!

Quân đội đó là của nước Tề thì đúng, nhưng đã bị Lữ Võ trưng dụng rồi.

Bất kể Lữ Võ sử dụng hai "Quân" của nước Tề thế nào, nước Tề có thể phản đối và mắng mỏ, nhưng việc có gọi được quân Tề quay về hay không lại là chuyện khác.

Nước Tề không muốn hai "Quân" đó chết đói, thì việc cung cấp lương thảo không thể thiếu được, thậm chí ngay cả các đảm bảo hậu cần liên quan cũng phải duy trì. Nếu không, quân Tề binh lính chưa bị chết đói, chết rét, hoặc vì binh khí hỏng hóc mà phải tay không liều mạng, thì tổn thất cũng là của nước Tề.

Thế nên, nước Tề cũng là xui xẻo tột độ, khi đụng phải một Khanh đại phu nước Tấn như Lữ Võ để phụ trách bang giao.

Lữ Võ ban hành mệnh lệnh dưới dạng quyết định.

Toàn thể trên dưới Âm thị, dù có ý kiến gì đi chăng nữa, cũng đành phải kiềm chế, chuyên tâm làm việc. Nếu có gì muốn nói, chỉ có thể chờ sau khi chiến sự kết thúc.

Lữ Võ tiếp tục liên lạc với Ngụy thị, chờ đợi hai "Sư" của Ngụy thị tập hợp ở Lịch Dương và tiến quân về phía bắc. Ông không chờ thêm quân đội của Trung Hành thị và các gia tộc khác nguyện ý tây chinh tới hội quân, mà để lại Tống Bân lo việc chờ đợi và phân phối, còn bản thân dẫn quân vượt sông trước.

Lần này, ông không chỉ mang theo Lữ Dương mà còn đưa cả Lữ Hoan đi cùng, đúng là cảnh cha con cùng ra trận.

Lữ Hoan có mẹ ruột xuất thân từ Hàn thị, chắc chắn sẽ có tác dụng riêng của mình.

Nếu như Lữ Kiện không quá nhỏ, hẳn cũng đã bị Lữ Võ mang đi xuất chinh rồi.

Chỉ có người như Lữ Võ, làm việc gì cũng luôn phải phòng ngừa từ trước, thậm chí cả con cái của mình cũng có thể lợi dụng đến mức tối đa.

Chỉ có điều, nếu nói Lữ Võ không quan tâm con cháu của mình, thì đó tuyệt đối là một hiểu lầm lớn.

Nếu Âm thị suy yếu hoặc diệt vong, cả nhà trên dưới không ai có kết cục tốt đẹp.

Khi Âm thị tiếp tục hùng mạnh, thậm chí ngày càng lớn mạnh hơn, ai trong gia tộc mà chẳng được lợi từ đó?

Sinh ra trong gia đình nào, dù hiểu hay không cũng phải gánh vác trách nhiệm và nghĩa vụ của mình, trốn tránh là điều hoàn toàn không thực tế.

Điều mà Lữ Võ không ngờ tới là, Trung Hành Yển vậy mà đích thân dẫn hai "Lữ" quân đến.

Một điều kinh ngạc khác là, hắn lại điều động tới hai "Lữ" quân.

Vị đồng gia chủ của Trung Hành thị và Tuân thị này, nhiều lần tham gia quốc chiến đều chỉ xuất động một "Lữ" quân lực!

Lần này, hắn vậy mà lại không tiếc công sức đến thế?

Toàn bộ bản dịch này là tâm huyết của truyen.free, mong quý vị tôn trọng công sức biên tập.