Lữ Võ vừa bước vào hậu điện đã vô thức quan sát xung quanh. Bên trong căn phòng không có vật gì che chắn, như bình phong chẳng hạn; chỉ có Quốc quân và hai người phục vụ.

Nơi đây tuy là "Điện", nhưng điểm đáng chú ý là nó mang phong cách kiến trúc thời Xuân Thu, chủ yếu sử dụng vật liệu gỗ – tức là sàn nhà, vách tường, xà nhà... đều là kết cấu gỗ.

Nếu đã dùng gỗ làm vật liệu chính, dù là thời hiện đại hay cổ đại, thì đó thực chất cũng là một sự xa xỉ một cách ngầm.

Thời hiện đại, việc cắt ván gỗ có công cụ chuyên nghiệp, rất dễ dàng để cắt gỗ thành tấm.

Còn ở thời điểm này, chỉ riêng việc xẻ ván gỗ thôi đã cần kỹ thuật chuyên nghiệp, chưa kể người thợ thủ công phải tốn rất nhiều thời gian mới hoàn thành được.

Còn phải xem đó là loại gỗ gì, có những loại gỗ giá cả... ai cũng hiểu mà.

Đại điện này ước chừng rộng ba mươi mét vuông. Với cấp độ "Cung thành" như vậy thì không tính là quá lớn.

Trong điện, chỉ cần nhìn lướt qua là có thể nắm bắt toàn cảnh. Nhiều ô cửa sổ chỉ có khung mà không có gì che chắn.

Quốc quân hỏi một câu, lại khiến Lữ Võ vô thức quan sát xung quanh lần nữa.

Lữ Võ đặc biệt chú ý đến lối đi ở hậu điện. Khi vừa bước vào cổng chính, nghi vấn "Có mai phục không?" chợt lóe lên trong đầu.

Đây là có tật giật mình ư? Không phải!

Sự thật là đừng tưởng Lữ Võ là một kẻ liều lĩnh, thực ra hắn rất sợ chết.

Ngày tr��ớc thì chẳng nói làm gì, ở vào cái hoàn cảnh không liều mạng thì không có tiền đồ gì đáng kể.

Đã đạt được địa vị tương đối cao rồi mà còn tiếp tục liều mạng sao? Chắc chắn phải có lý do bất đắc dĩ lắm mới liều mạng chứ!

Mỗi khi gặp chuyện là lại muốn liều mạng? Rốt cuộc là vì cái gì, đang liều cái gì, và liều mạng như vậy có ý nghĩa gì???

Liều mạng, chẳng phải là để đến một ngày không cần phải liều mạng nữa sao!

Mấu chốt là, một người có thân phận địa vị càng cao càng sợ chết không phải vì hèn nhát mà là vì họ có nhiều bận tâm hơn, chứ không phải gan nhỏ đi.

Lữ Võ lại nhìn về phía Quốc quân, không thấy Quốc quân cầm thứ gì trong tay.

Nếu Quốc quân có cầm vật gì đó trong tay, ví dụ như thứ có thể đập xuống kêu "choang" một tiếng hoặc gây ra tiếng động lớn trên sàn nhà, có lẽ Lữ Võ đã phải chuẩn bị sẵn sàng cho một trận chém giết.

Quốc quân trong tay cũng không có cầm vật phẩm gì, nên kiểu "ném chén làm hiệu" thì chắc chắn không làm được. Ngài muốn ra hiệu gì, chỉ cần dùng miệng là được.

Trên thực tế, Lữ Võ vẫn luôn không tài nào hiểu nổi chuyện "ném chén làm hiệu" này.

Muốn mai phục thì cứ mai phục đi thôi.

Ném đồ vật xuống với há mồm hô hoán khác nhau ở chỗ nào chứ???

Kêu người đến, chẳng phải là chỉ cần há miệng hô "Giết!", hoặc ba tiếng "Giết chết hắn!" "Giết chết hắn!" "Tiêu diệt hắn!" sao? Chứ đâu có ai nói một tràng dài, hay phải hẹn trước một cái "ám hiệu" nào đó.

Chẳng lẽ ném đồ vật với hô hoán khác biệt ở chỗ, người muốn giết người đó bị đau cổ họng à?

Chắc chắn là cổ họng không tốt, nếu không thì chỉ là vẽ vời thêm chuyện, tự làm khó mình mà thôi.

Tất nhiên, khả năng lớn nhất là để tăng thêm kịch tính cho "diễn nghĩa" mà thôi!

Suy nghĩ kỹ lại mà xem.

So với việc "há mồm kêu một tiếng", "ném chén làm hiệu" lại càng mang đậm màu sắc nghệ thuật hơn.

Nếu "ném chén làm hiệu" mà lại cộng thêm "mai phục năm trăm đao phủ" thì cảm giác nghệ thuật đơn giản là bùng nổ luôn!!!

Thế nhưng, người hay cãi vặt sẽ nói: Cái này thì... năm trăm đao phủ đã sắp xếp xong xuôi rồi, còn phải thêm "kịch" nữa sao? Chắc chắn là không biết câu "phản diện chết vì nói nhiều" này.

Thấy Lữ Võ nở nụ cười khó hiểu, Quốc quân lòng đầy hoang mang và hỏi: "Âm Khanh, vì sao khanh lại mỉm cười?"

Lữ Võ nói: "Quân thượng hỏi tới, thần bất giác vui sướng."

Quốc quân càng thêm nghi hoặc, "Ồ?" một tiếng thể hiện sự ngờ vực.

Lữ Võ nói: "Thần tạ ơn Quân thượng đã ban nghỉ ngơi, để thần có thể dẫn quân tây chinh. Thần đi là để báo thù riêng, nào ngờ quân Tần đại bại thảm hại, Tần Doanh Thạch lại lâm bệnh mất tại 'Tây Sơn', quả là điều thần không ngờ tới."

Về việc Tần Mẫn Công Doanh Thạch băng hà, Lữ Võ không thể nào hoàn toàn phủi bỏ mối liên quan. Hắn cần cố gắng xóa mờ nguyên nhân "trực tiếp", tạo ra một loại ảo giác "gián tiếp" mà không ai muốn thấy.

Dù sao, cố ý là một chuyện, còn vô tình lại là chuyện khác.

Lữ Võ thực ra rất vui mừng vì Quốc quân đã trực tiếp đặt câu hỏi, điều đó cho thấy Quốc quân có lẽ đã suy xét, nhưng suy nghĩ của ngài lại không phải hoàn toàn theo chiều hướng xấu?

Sau đó, Quốc quân lắng nghe Lữ Võ thuật lại quá trình tây chinh như nghe một câu chuyện bình thường.

Cuộc tây chinh của Lữ Võ tuy là để báo thù riêng, nhưng cũng đồng thời giúp nước Tấn giải quyết mối phiền toái mang tên nước Tần.

Quân Tần đại bại nhanh chóng, thảm hại đến mức vượt xa dự liệu của phần lớn người nước Tấn, và điều họ càng không ngờ tới chính là Doanh Thạch lại trở thành Tần Mẫn Công.

Thụy hiệu chỉ có sau khi băng hà mới có, làm sao có thể có thụy hiệu khi còn sống? Bởi vậy, từ "trở thành" ở đây vô cùng linh hoạt.

Theo ghi chép trong sử liệu, Tần Tiên Quân Doanh Thạch, dù ở phiên bản nào, cũng đều băng hà vì bệnh tật tại "Tây Sơn".

Điều đó tuyệt đối không phải Lữ Võ làm giả trong sử liệu, mà vốn dĩ là một sự thật.

Mà sách sử còn sẽ ghi chép lý do vì sao Tần Mẫn Công phải chạy đến "Tây Sơn", rõ ràng là vì ông ta đã giao chiến và bại trận dưới tay Lữ Võ.

Còn việc Tần Mẫn Công đã nghĩ gì để đến "Tây Sơn" thì người trong cuộc chưa hề nói, mà sử quan đâu phải nhà tiểu thuyết, sao có thể thay người đã khuất mà lên tiếng được chứ?!

Sử quan nhiều lắm cũng chỉ ghi chép thêm một chuyện, đó là kinh đô "Ung" của nước Tần đã bị địch chiếm giữ.

Quốc quân mỉm cười lắng nghe, thỉnh thoảng lại hỏi thêm vài câu, mà mỗi câu hỏi đều đánh trúng vào điểm mấu chốt.

Lữ Võ đáp lời Quốc quân, nhưng những điều ấy có phải sự thật không, hay sự thật có được tô vẽ thêm không, thì chỉ mình hắn biết rõ.

"Nếu Quân thượng cho rằng không ổn, thần xin từ bỏ chức vụ 'Thứ trưởng', 'Đại Lương Tạo' của nước Tần." Lữ Võ thành khẩn nói, không chút miễn cưỡng.

Trong câu chuyện vừa kể, mối thù giữa Âm thị và nước Tần đã được hóa giải.

Việc Lữ Võ trở thành người "Chấp chính" của nước Tần là do hai nguyên nhân: một là sự yêu cầu và thỉnh cầu của toàn thể nước Tần, hai là Lữ Võ không đành lòng trước tình cảnh thảm hại của nước này.

Đánh cho một quốc gia thê thảm đến vậy, rồi lại cảm thấy lương tâm bất an, nghe thật châm biếm.

Quốc quân không phải kẻ ngốc, ngược lại v�� cùng thông tuệ, chẳng qua ngài là một người của thời Xuân Thu mà thôi!

Vào sơ kỳ và trung kỳ Xuân Thu, khi diệt một nước, tuyệt đối không ai tàn sát toàn bộ quan lại để đoạn tuyệt sự thờ cúng, thậm chí các quý tộc của nước đó còn có thể đạt được một kết cục không tệ.

Chiến tranh văn nhã, lễ độ mới là chủ đạo; diệt quốc cũng phải diệt một cách vô cùng ôn hòa.

Đánh cho một quốc gia thê thảm cực độ, rồi lại ra tay giúp đỡ xây dựng ư? Trong lịch sử có vô số ví dụ như vậy.

Mà nước Tần cũng từng làm điều tương tự với nước Tấn đó thôi!

Quốc quân không hề cảm thấy việc Lữ Võ đánh nước Tần rồi lại đi hỗ trợ xây dựng là có gì sai trái.

Quốc quân có lẽ muốn biết Âm thị sẽ đặt trọng tâm phát triển vào nước nào, hiểu đơn giản là: Đại huynh đệ, ngươi không muốn theo ta nữa sao?

Lữ Võ lập tức đưa ra câu trả lời trực tiếp: Chỉ có kẻ điên mới rời bỏ nước Tấn, nếu Quốc quân cảm thấy không phù hợp, thì chức chấp chính nước Tần hoàn toàn có thể từ bỏ nếu ngài muốn.

Chắc chắn Quốc quân còn giữ lại vài nghi vấn chưa nói ra, và ngài cũng sẽ không nói. Ngài sẽ dùng chính mắt mình để nhìn, để quan sát xem rốt cuộc Lữ Võ đang định làm hay đang làm điều gì sai trái.

"Không cần! Âm Khanh cứ giữ chức 'Thứ trưởng', 'Đại Lương Tạo' của nước Tần đi, nước Tần từ nay sẽ thuộc về ta (nước Tấn). Đây là công lớn, cũng là chuyện có đức." Quốc quân trông rất phấn chấn, cứ như thể nước Tần từ nay về sau sẽ là tiểu tùy tùng thân cận nhất của nước Tấn vậy. Ngài chuyển đề tài, nói: "Trần Cầu phụ ta, Trung Quân Tá nói không rõ ràng."

Sĩ Cái không muốn dính líu vào chuyện rắc rối của nước Trần, không chỉ một lần đã nhắc đến điều này với Lữ Võ trong các thư từ qua lại.

Nước Trần cách nước Tấn quá xa, giữa hai nước còn có nước Trịnh – một nước "sáng Tấn chiều Sở".

Vả lại, nước Sở tuyệt đối không phải quả hồng mềm, làm sao có thể để nước Trần chạy sang phe nước Tấn được?

Sự thay đổi của nước Trần chẳng phải là do các quý tộc nước Trần, vốn được Sở phái đi tìm cách kiểm soát, đã bị Trần Tiên Quân Buổi Trưa xua đuổi sao?

Vị "Tiên Quân" đó, tức là Quốc quân nước Trần, không phải "Buổi Trưa" kia nữa, đã thay người rồi!

Sau đó, nước Sở bổ nhiệm lại, bãi miễn Lệnh Doãn Tử Trọng, rồi cử tân nhiệm Lệnh Doãn Tử Tân đi sứ nước Trần.

Tử Tân đi sứ nước Trần là để một lần nữa vãn hồi tình hình, nhưng không biết đã làm những gì mà khiến quân thần, thậm chí toàn bộ dân chúng nước Trần, đều sôi sục oán khí.

Sở Cộng Vương Hùng Thẩm (các quốc gia Trung Nguyên không công nhận tước "Vương" của Sở) đã khẩn cấp triệu hồi Tử Tân. Sau khi nhận được lời tố cáo từ nước Trần, Sở Cộng Vương đã dứt khoát nhanh gọn giết Tử Tân.

Thế mới nói, Lệnh Doãn của nước Sở thực sự không được an toàn như các "Khanh" của nước Tấn; nói giết là giết, không một chút gợn sóng, trong khi các "Khanh" nước Tấn ít nhất cũng gây ra chút chấn động.

Sĩ Cái chính vì thấy Lệnh Doãn nước Sở có thể bị giết bất cứ lúc nào, và biết rằng nước Sở tuyệt đối không thể chấp nhận việc mất đi nước Trần, nên đã phản đối nước Tấn tiếp nhận nước Trần.

Còn Trần Tiên Quân Buổi Trưa kia, trên thực tế ông ta đã có một thời gian dài sinh sống ở nước Tấn, sau đó mới được nước Sở đưa về nước để kế vị.

Bối cảnh là nước Sở đã xâm lược và tiêu diệt Hạ Trưng Thư, kẻ tự xưng là quân chủ nước Trần lúc bấy giờ.

Hạ Trưng Thư này chỉ tại vị trong một thời gian rất ngắn, sau khi chết thậm chí không được người Sở ban cho thụy hiệu, không được hưởng bất kỳ lễ nghi quân chủ nào, mà bị chôn cất một cách qua loa.

Việc nước Sở đối xử với Hạ Trưng Thư mà không cần đến lễ nghi nào, thì đúng là vô cùng đường hoàng và chính đáng.

Nguyên nhân là địa vị quân chủ của Hạ Trưng Thư căn bản không được ai công nhận, ông ta tự phong cho mình mà thôi.

Việc Hạ Trưng Thư trở thành Trần Quân từng có một câu chuyện liên quan, trong đó có dính líu đến một người phụ nữ huyền thoại.

Người phụ nữ đó tên là Hạ Cơ, được công nhận là một trong Tứ đại mỹ nhân thời Xuân Thu.

Tính truyền kỳ của nàng thì rất... đặc biệt.

Tính tình dâm đãng, thông dâm với nhiều chư hầu, đại phu, dẫn đến hàng loạt sự kiện lịch sử.

Sử sách chép rằng nàng ba lần trở thành Vương hậu, bảy lần tái giá làm phu nhân, tổng cộng chín người đàn ông đã chết vì nàng, được mệnh danh "Giết ba phu, một quân, một tử, mất một nước, hai khanh".

Hạ Trưng Thư vì bị Trần Linh Công trêu chọc, nói rằng Hạ Trưng Thư rất giống Trần Linh Công, cùng với vài quý tộc nước Trần khác hùa vào đổ thêm dầu vào lửa, chế nhạo khiến Hạ Trưng Thư vô cùng phẫn nộ.

Trong cơn giận dữ, Hạ Trưng Thư không nghĩ đến "quân tử báo thù mười năm chưa muộn", mà ngay trong ngày đó đã mai phục lính cung ở cạnh chuồng ngựa, bắn chết Trần Linh Công cùng với vài quý tộc nước Trần khác.

Sau đó, Hạ Trưng Thư đã "không làm thì thôi, đã làm thì làm tới cùng" chơi một ván soán ngôi, chẳng bao lâu thì đại quân nước Sở kéo đến.

Nước Sở dĩ nhiên không phải vì đại nghĩa gì, mà chỉ là dùng chiêu cũ, mượn cớ can thiệp vào nội chính nước khác, rồi dùng phương pháp thích hợp để khống chế, cuối cùng là thôn tính.

Nghe Quốc quân kể xong câu chuyện ấy, Lữ Võ thầm nghĩ: "Đây là vì ta đang 'quá trớn' ở nước Tần nên ngài đang cảnh cáo ta chăng?"

Quốc quân rốt cuộc có đang cảnh cáo hay không, thì còn tùy thuộc vào việc Lữ Võ sẽ nghĩ gì và làm gì.

Buổi gặp mặt hôm nay kết thúc sau khi Quốc quân kể xong chuyện cũ về nước Trần.

Khi Lữ V�� định rời khỏi cửa cung, Dương Kiền đã đuổi kịp.

Dương Kiền vẫn là cái thằng nhóc con ngỗ nghịch đó, không chút đứng đắn nói với Lữ Võ: "Vài hôm nữa cần triệu tập các 'Khanh' cùng bàn bạc quốc sự, Âm Tử không thể lại rời khỏi 'Tân Điền' nữa nha!"

Bởi vậy, câu chuyện hôm nay của Quốc quân, tuyệt đối chứa đựng đầy thâm ý.

Sau khi trở về, Lữ Võ cần tua lại, từng câu từng chữ mà đọc hiểu, suy ngẫm.

Truyện này được chuyển ngữ và bảo hộ bản quyền bởi truyen.free, mong bạn đọc ủng hộ bản gốc.