Lữ Võ thừa nhận bản thân cũng không ưa Đại Tống. Không có quá nhiều nguyên do, chỉ riêng cái lý do "khi khai quốc đã là đỉnh cao" này thôi cũng đủ khiến người ta khó lòng mà thích thú nổi.

Trong dòng chảy lịch sử của Chư Hạ, việc khai quốc thường chỉ là một khởi đầu. Các triều đại sẽ có giai đoạn suy yếu, và cũng có thể đạt đến một đỉnh cao nhất định. Riêng Đại Tống, từ khi khai quốc đến lúc diệt vong, luôn tồn tại trong sự uất ức tột độ.

Nỗi uất ức ấy không phải sự hưng thịnh văn hóa đến mấy cũng có thể bù đắp được. Điều này tạo nên một sự phân cực cực độ: trong khi phương Đông cho rằng Đại Tống là chủ thể, thì toàn thế giới lại nhìn nhận Khiết Đan mới là đại diện cho phương Đông trong thời đại đó.

"Một 'thịnh thế' mà lại gây ra nhiều cuộc khởi nghĩa hơn hẳn các triều đại khác!" Lữ Võ nhìn những màn biểu diễn 'yêu ma quỷ quái' từ xa, vừa cảm thấy vô vị, vừa suy nghĩ có chút phiêu đãng, không kìm được mà lẩm bẩm: "Các sĩ đại phu 'phong hoa tuyệt đại' là bởi vì có được công danh nên có thể sống say chết mộng. Tất cả những gì họ hưởng thụ đều đến từ xương máu của nhân dân. Bách tính không sống nổi, chỉ còn con đường khởi nghĩa."

Những kẻ luôn miệng nói Nho giáo được thế sẽ tạo ra thịnh thế kia, giờ bị vả mặt liên hồi, sưng phù như đầu heo.

Văn nhân trị quốc... hay nói đúng hơn là Nho giáo trị quốc, dù là thời Hán Nguyên Đế, hay Đại Tống và Đại Minh, thật sự khiến người ta không biết nói gì. Chốn triều đình lúc nào cũng chỉ toàn nội đấu chứ chẳng mấy khi chú trọng đến phát triển.

Nhất định phải lặp lại một lần, Nho gia là Nho gia, Nho giáo là Nho giáo.

Lữ Võ gạt bỏ tạp niệm, nhìn Sĩ Cái mà hỏi: "Một đòn định thắng thua?"

Sĩ Cái với vẻ mặt vô cùng nhẹ nhõm, nói: "Nếu là đủ ba 'Quân' thì còn cần tốn tâm tư làm gì? Thứ quân tạp nham như thế chắc chắn không chịu nổi một đòn."

Thế nên, không cần nói thêm lời vô nghĩa nào, cứ hạ lệnh gõ trống xung phong theo nhịp, đại quân cứ thế tiến lên là được.

Nhưng có kẻ lại không nghĩ thế.

Tề Quân Lữ Hoàn và công tử Quang đều là những người mê tín "Quyền thuật". Nhìn những dũng sĩ chiêu mộ được có ý chí chiến đấu hăng hái đến vậy, thậm chí còn không ngừng gào thét và ném cao vũ khí để chế giễu quân Tấn, họ tự nhủ làm sao cũng phải có ba thành... bốn thành... hoặc năm thành cơ hội thắng chứ?

Năm ăn năm thua ấy mà! Chuyện này ngay cả dùng "đương quân" giao chiến với quân Tấn cũng chẳng dám hy vọng xa v��i.

Nói trắng ra là, hai cha con nước Tề này rất rõ ràng rằng quân chính quy nước Tề thực sự không thể đánh lại quân Tấn, nên mới nảy sinh ý nghĩ "xuất kỳ chế thắng", hơn nữa kiên quyết cho rằng đó là lối thoát duy nhất.

Không thể trách họ sợ hãi, mà cũng chẳng phải do lối suy nghĩ khác thường.

Từ thế hệ Tề Quân Lữ Hoàn bắt đầu mê luyến "Quyền thuật", cho đến sau này nước Tề thực sự đã tạo ra những "Quyền thuật chi sĩ" đáng tin cậy. Điều đó chứng tỏ ý nghĩ của Lữ Hoàn và công tử Quang không hề sai, cái sai là hai cha con họ không có năng lực biến ý tưởng thành hiện thực.

Một "Quân" của nước Tấn bao gồm năm trăm chiến xa và ba mươi bảy ngàn năm trăm binh lính, tương đương với ba "Quân" của các nước chư hầu khác (mỗi "Quân" có mười hai ngàn năm trăm binh lính).

Trong thời đại mà việc giao chiến công khai, đường đường chính chính được coi trọng, một "Quân" của nước Tấn đã tương đương với toàn bộ biên chế quân đội của một số nước chư hầu. Thậm chí, nhiều nước chư hầu còn không đủ binh lính để thành lập một "Quân" mười hai ngàn năm trăm người.

Trên thực tế, quốc gia duy nhất có thể gánh vác được khi bốn "Quân" của nước Tấn xâm phạm chính là nước Sở. Còn các nước chư hầu khác, nếu biết bốn "Quân" của quân Tấn cùng lúc tấn công thì sao? Người lý trí sẽ lập tức xin hàng, bởi đã rõ ràng là thua không nghi ngờ, còn đánh đấm gì nữa.

Bởi vì là quân đội được chiêu mộ vội vã, quân Tề do Lữ Hoàn dẫn ra khỏi thành thì xe chiến cũng ít ỏi. Đối với những người giỏi quyền thuật thì việc biên chế thành đội hình càng không hề tồn tại, dẫn đến cũng chẳng có bất kỳ đội hình chiến đấu nào.

Khi người Tề thấy quân Tấn bắt đầu phát động tấn công, một số 'đại lão' thuộc các tổ chức xã hội vốn rất xông xáo, trong lòng sợ chết khiếp, nhưng vì giữ thể diện lại cứ muốn thể hiện sự cuồng bạo, khí thế ngất trời. Họ rống to, chạy vọt lên phía trước với tốc độ nhanh nhất.

Này, này, khoan đã!

Đã có lệnh xông lên đâu?

Sao lại tự mình xông lên thế kia!

Kẻ nào ở đầu phố đã xông lên vậy? Ta đây bình thường danh tiếng chẳng kém gì hắn, không thể để mất thể diện, đành phải cắn răng xông theo chứ sao.

Ối trời! Nhiều đại lão thế kia cũng xông lên, vậy ta cũng theo luôn chứ?

Kiểu xung phong hỗn loạn "bốn không" này khiến một số quý tộc trong trận doanh của người Tề tức giận đến tột độ. Họ càng thêm xác nhận rằng căn bản không thể đánh thắng, và nghĩ rằng tốt nhất nên dậm chân tại chỗ, không xông lên để tránh bị bắt.

"Có những dũng sĩ này, nước Tề chẳng có gì phải lo!" Tề Quân Lữ Hoàn tỏ vẻ rất cao hứng.

Công tử Quang cũng nhìn thấy những "dũng sĩ" xông lên, tiềm thức nhìn lại mấy vị 'Kongō', 'Thái Bảo' to lớn mà mình đã tuyển mộ.

Sự mê tín vào "Dũng sĩ" của hai cha con họ đều là bị ép buộc mà có.

Nếu quân Tề có thể đấu tay đôi thắng được quân Tấn, thì họ có cần dùng đến những mưu kế kỳ quặc khác sao? Chắc chắn là không rồi!

Công tử Quang chỉ thấy phía đối diện trên vùng đất bằng phẳng có đám mây đen dâng lên, lớn tiếng hỏi: "Tiễn trận của Hàn thị?"

Nhà Hàn thị nước Tấn lại là nhà dùng vũ khí tầm xa giỏi nhất ư? Nước Tề vẫn còn giữ ấn tượng từ lâu rằng Hàn thị là vô địch.

Còn Tề Quân Lữ Hoàn thì có phần thấp thỏm nhìn những "dũng sĩ" mà mình chiêu mộ, xem liệu họ có thể gánh vác đợt tấn công đầu tiên hay không. Cho dù là thương vong thảm trọng, chỉ cần họ có đủ dũng khí gánh chịu những cơn mưa tên, thì chứng tỏ chiến sự vẫn còn có thể tiếp tục.

Sau đó thì sao? Hắn phát hiện khi quân Tấn bắn tên vào những "dũng sĩ" của nước Tề, những thứ trong tay bọn họ cũng thiên kỳ bách quái, hơn nữa chẳng ai mang theo khiên chắn để đỡ tên cả.

Ở cái thời đại này, thân phận địa vị không đủ thì không thể đeo kiếm. Những "dũng sĩ" đầu đường cơ bản đều có vũ khí độc đáo của riêng mình, thường thấy nhất là các loại gậy gộc, đặc biệt hơn thì là những thứ có hình thù kỳ quái lại được đặt những cái tên mỹ miều.

Khiên ư? Ngay cả với thực lực công nghiệp quốc gia, việc chế tạo một tấm khiên hoàn chỉnh cũng đã hơi phiền toái. Cá nhân mà tự đan mây rồi bọc da làm khiên đã là giới hạn rồi.

Khiên gỗ à? Có biết việc cắt ván gỗ vào thời điểm đó khó đến mức nào không?

Nếu không phải vì kỹ thuật cắt ván gỗ có hàm lượng quá cao, thì lẽ nào chỉ có gia đình hào phú mới dùng để làm cửa?

Những "dũng sĩ" mà Tề Quân Lữ Hoàn gửi gắm kỳ vọng, dưới uy hiếp của trận mưa tên quân Tấn, đã có hơn bảy phần quay lưng bỏ chạy.

Kết quả là khi mưa tên rơi xuống, trong số một trăm người Tề bị bắn trúng, hơn tám mươi người trúng tên vào lưng.

Quân Tấn cũng không chỉ bắn một vòng, mà bắn đi bắn lại đến tám vòng mới dừng. Sở dĩ dừng lại là bởi vì binh sĩ chiến xa của quân Tấn đã xông vào giữa đám đông người Tề mà giẫm đạp, không muốn gây ra thương vong nhầm lẫn nên mới không tiếp tục bắn tên nữa.

Tình huống thực tế là, trong số những 'đại lão' của 'các đoàn thể xã hội năng động' người Tề, những kẻ bình thường càng khoa trương thì lại chạy càng dứt khoát và nhanh nhẹn hơn, dưới sự chứng kiến của đám tiểu đệ của họ.

Đại lão đã dẫn đầu chạy, tiểu đệ thấy đại lão cũng sợ hãi, thì còn ra vẻ cứng rắn làm gì nữa. Thế là mới xảy ra hiện tượng quay đầu bỏ chạy quy mô lớn.

Bọn họ vừa chạy, một người chạy cuốn theo trăm người, trăm người lại cuốn theo ngàn người, khiến cho cục diện hoàn toàn mất kiểm soát. Không cần đợi quân Tấn xông lên, tình thế tan tác đã không thể nào thay đổi được nữa.

Lữ Võ mặt không cảm xúc nói: "Vô vị."

Sĩ Cái trái lại tràn đầy phấn khởi, nói: "Quân Tề vừa bỏ chạy, cửa thành Lâm Truy liền rộng mở đón chúng ta rồi."

Đúng vậy, Tề Quân Lữ Hoàn dù không muốn chạy, Ngự Thủ và một đám quý tộc khác cũng sẽ không cho phép hắn bị bắt làm tù binh.

Trận doanh nước Tề bên này lập tức sụp đổ, chiến xa chở Tề Quân Lữ Hoàn cũng bắt đầu di chuyển, bất chấp những lời chửi mắng của Tề Quân Lữ Hoàn, cứ thế lao đi về phía đông nam không ngừng nghỉ.

Đội quân Tề với biên chế đầy đủ đã không ra nghênh chiến quân Tấn, mà gánh vác nhiệm vụ bảo vệ và hộ tống quân chủ, kiên định đi theo con đường tháo chạy.

Quá trình trận chiến này là: ước hẹn giao chiến mất một ngày, bày trận mất khoảng nửa canh giờ, nhưng thực chiến thì quân Tấn chỉ dùng khoảng mười lăm hơi thở để bắn tám vòng tên, và đã kết thúc cuộc chiến này bằng một màn đại kết cục.

Theo lệnh của Lữ Võ, một bộ quân truy kích Tề Quân Lữ Hoàn, chọn cách đuổi mà không vội giao chiến; một bộ quân khác tiến hành càn quét các "Ấp", "Bang", tận tình thu hoạch chiến lợi phẩm. Một bộ quân thì tiến về phía "Lâm Truy", bắt giữ người T��. Ngay lập tức, những binh sĩ quân Tấn trong doanh trại, những người Tấn đang làm khách trong thành, đều bộc phát ra tiếng hoan hô.

Dường như tất cả những người Tề có khả năng chiến đấu đều đã được đưa ra khỏi thành để nghênh chiến quân Tấn, nên trên tường thành Lâm Truy chỉ còn lại những người đứng xem. Phần lớn trong số họ là người Tề, cũng có những người đến từ các nước chư hầu khác.

Nói đơn giản, thành Lâm Truy đã trở thành một tòa thành không phòng bị.

Xe chiến của Lữ Võ tiến đến cửa thành, thấy công tử Quang đang đứng cạnh đó. Không cho y cơ hội đáp lời, hắn liền vung tay lên, lớn tiếng hô: "Vào thành!"

Độc giả có thể tìm đọc bản dịch hoàn chỉnh và mới nhất của chương này tại truyen.free.