Lữ Võ nghĩ rằng việc chia cắt nước Vệ sẽ gây ảnh hưởng quá lớn, nhưng nếu có một số quan chấp chính và tầng lớp quý tộc nước Vệ không chịu nổi Vệ Quân mà mang theo thái ấp của mình đến nương tựa nước Tấn, thì việc này tuy có phần khó khăn, nhưng sẽ đơn giản hơn nhiều so với việc chia cắt hay chiếm đoạt quyền chấp chính của nước Vệ.

Việc mang theo thái ấp ly khai một chư hầu quốc như vậy không phải là chưa từng xảy ra. Chư hầu Hồ thị nước Tấn thường xuyên dao động, lúc thì theo nước Tấn, lúc lại về với Xích Địch, thậm chí trước khi đụng độ Âm thị vẫn sống yên ổn.

Vệ Quân Vệ Khản của nước Vệ là người như thế nào, hiếm chư hầu nước nào không biết.

Tôn Lâm Phụ có mâu thuẫn với Vệ Quân Vệ Khản cũng gần như ai cũng biết. Không thể nói Tôn Lâm Phụ không tôn trọng Vệ Quân Vệ Khản, mà đơn thuần là do Vệ Quân Vệ Khản làm việc quá hoang đường.

Lữ Võ không lập tức trả lời chính thức Tôn Lâm Phụ, chỉ ám chỉ Tôn Lâm Phụ có thể hành động trước, sau đó tìm gặp Tấn Quân Cơ Chu và mời Tấn Quân Cơ Chu triệu tập các khanh.

Thu được một phần thành trì của nước Vệ ở bờ bắc sông lớn chính là điều nước Tấn muốn đạt được. Nước Tấn không lấy không, mà dùng thành trì ở nước Lỗ để trao đổi với nước Vệ, còn nước Lỗ sẽ đi lấy thành trì của nước Tề.

Sở dĩ gọi là "thành trì" chứ không phải "thổ địa" chủ yếu là vì phải có cứ điểm được thiết lập thì mới tính là phạm vi thế lực. Điều này tuyệt đối không nên nhầm lẫn.

Trước đây, nước Tấn chỉ muốn khu vực Hà Đông gần nước Tề, nhưng không dám ngỏ ý muốn vùng Hà Bắc này, lại càng không dám nói đến việc tiếp nhận cả kinh đô Triều Ca của nước Vệ.

Nếu thực sự ngỏ lời muốn Triều Ca, đó chính là ép nước Vệ phải liều mạng với nước Tấn. Vệ Quân Vệ Khản không liều mạng thì chẳng phải là phế nhân.

Đạo lý không có gì quá phức tạp. Tông miếu nước Vệ đang ở Mạt, việc vứt bỏ mồ mả tổ tiên như vậy, đừng nói là vua một nước không chịu nổi, mà phàm là bất cứ ai cũng không thể chấp nhận được.

"Gì cơ!?" Tấn Quân Cơ Chu cũng không nhớ nổi mấy ngày nay mình đã giật mình kêu lên bao nhiêu lần, vẫn cảm thấy vô cùng kinh ngạc, hỏi: "Toàn bộ vùng bờ bắc sông lớn sẽ thuộc về ta sao?"

Lữ Võ chỉ nói có người muốn làm vậy, không trực tiếp chỉ đích danh Tôn Lâm Phụ, coi như là giữ thể diện cho Tôn Lâm Phụ.

Các khanh cũng đều nghe mà choáng váng.

Toàn bộ thành trì bờ bắc sông lớn sẽ thuộc về nước Tấn sao?

Quá tốt, thực sự là quá tốt!

Việc này sẽ khiến nước Vệ mất ngay một phần ba lãnh thổ!

Trước đây, nước Tấn chỉ muốn trao đổi thành trì với nước Vệ, không bao gồm dân số hay tài sản, càng không nói đến các quý tộc.

Tổng nhân khẩu của nước Vệ là bao nhiêu? Kinh đô của họ nằm ngay bờ bắc sông lớn.

Có biết kinh đô là gì không? Chẳng phải là trung tâm chính trị sao!

Ở bất kỳ thời đại nào, trung tâm chính trị cũng tập trung đông đảo dân cư. Trước khi trung tâm chính trị và kinh tế tách rời thành hai nơi như thời Tùy Đường, kinh đô cũng là nơi tập trung nhiều tài sản nhất.

Họ nghe nói có người muốn mang theo thái ấp của mình quy phục nước Tấn, thậm chí còn muốn dâng toàn bộ vùng bờ bắc sông lớn của nước Vệ cho nước Tấn, thử hỏi sao họ có thể không choáng váng được?

Lý trí mách bảo Tấn Quân Cơ Chu nên từ chối, không phải là không muốn làm gì nước Vệ, mà nghĩ đến nếu quý tộc nước Vệ làm vậy, quý tộc nước Tấn liệu có học theo?

Sĩ Cái nói: "Nước Vệ đã sỉ nhục ta, nên phải được báo đáp."

Hãy đồng ý đi!

Nhất định phải đồng ý!

Mặc kệ nước Vệ sống chết ra sao, nước Tấn lập tức có thêm bao nhiêu thành trì. Họ không thể không nắm bắt lấy cơ hội này, thu dân, thu của, diệt trừ chủ nhân cũ, thu phục một số gia tộc làm chư hầu liệu có được không?

Ngoài ra, nếu họ giúp vua và công tộc nước Vệ dời đô, quý tộc bình thường không thể trực tiếp ra tay cướp bóc. Sau khi công tộc nước Vệ dọn đi, số thành trì, dân số và tài sản để lại, nước Tấn có thể chia phần được không?

Sĩ Phường nói: "Chúng ta vì sự tồn vong của văn minh Chư Hạ mà ác chiến với Sở, tổn thất nặng nề!"

Công tộc nước Tấn cùng Tuân thị (Trung Hành thị) nói vậy thì được, chứ từ Phạm thị mà nói thì có chút gì đó không đúng.

Tuy nhiên, xét đến việc ngay cả Âm thị, tộc có tổn thất nhân sự nhẹ nhất, cũng có hơn hai ngàn người tử trận, vô số người tàn tật, chi phí tiền bạc hao tổn còn lớn hơn. Phạm thị còn tổn thất nhiều hơn Âm thị, nên vẫn đủ tư cách để nhấn mạnh về những tổn thất đó.

Tấn Quân Cơ Chu liếc nhìn các khanh với vẻ tham lam tột độ, nghĩ đến tổn thất của công tộc, trong lòng cán cân đã nghiêng hẳn về một phía.

Đúng vậy.

Mặc dù nước Tấn đã thắng trận chiến này, nhưng đáng nói là hầu như chẳng thu được gì!

Quân Tấn đương nhiên có bắt được tù binh của quân Sở và quân Trịnh, hơn hai ngàn tù binh Trịnh quân và gần hai mươi ngàn tù binh Sở quân bị bắt sống. Số lượng binh khí và áo giáp thu được trên chiến trường cũng khá nhiều, với hơn một trăm ngàn binh khí và khoảng ba mươi ngàn bộ giáp các loại, nhưng sau khi chọn lọc thì số lượng có thể sử dụng sẽ giảm đi. Tuy nhiên, so với tổn thất của chính mình thì dường như vẫn quá ít ỏi!

Quân Sở đã tính đường rút lui. Dựa theo thói quen bẩn thỉu từ trước đến nay, quân Sở sẽ vứt lại một đống lương thực và các vật dụng linh tinh, chắc chắn sẽ bỏ lại thương binh và bệnh binh tại chỗ chờ chết.

Việc thu gom phế liệu như vậy, đối với các gia tộc có quy mô lớn thì chẳng khác nào muối bỏ bể, chưa kể có bao nhiêu gia tộc đang chờ chia chác.

Lữ Võ trước đó nói muốn đuổi theo quân Sở qua sông sang nước Trịnh dạo quanh một vòng. Ai cũng biết đó là ý muốn đến nước Trịnh để bù đắp tổn thất, dù có khổ cực, mệt mỏi đến đâu thì liệu có ai không đi theo?

Giờ đây, trọng thần nước Vệ lại muốn làm cái chuyện như vậy sao?

Ồ!

Không tệ chứ?

Tổn thất không những có thể bù đắp, mà còn có thể kiếm lời lớn!

Tấn Quân Cơ Chu suy nghĩ về những gì mình biết trong lịch sử, có bao nhiêu trường hợp mang thái ấp đến nương tựa nước khác, lại có bao nhiêu gia tộc dắt díu nhau sang nước khác phát triển, ngẫm nghĩ một hồi thì phát hiện ra rất nhiều.

Dù có rất nhiều ví dụ nhưng không có nghĩa là điều này là bình thường, chuyện sắp xảy ra ở nước Vệ chính là một điều bất thường!

Chưa từng có nhiều quý tộc bỏ mẫu quốc để nương tựa nước khác đến vậy. Tôn nghiêm và uy nghi của Vệ Quân Vệ Khản sẽ bị chà đạp xuống bùn đất, và nước Vệ cũng sẽ không thể yên ổn được.

Cho rằng chỉ mỗi Vệ Quân Vệ Khản mất mặt thôi sao? Cơ bản là toàn bộ quốc quân sẽ bị liên lụy mất mặt theo, tạo thêm một tiền lệ xấu cho các quý tộc dưới quyền.

Có câu nói rằng "Kẻ đầu têu, này vô hậu hồ". Một khi nước Tấn phối hợp với quý tộc nước Vệ mở ra tiền lệ này, sau này, các quý tộc ở các nước khác nếu không thể xoay sở được ở quê hương, điều đầu tiên họ nghĩ đến sẽ là ví dụ về quý tộc nước Vệ đến nương tựa nước Tấn.

Tấn Quân Cơ Chu quan tâm là thể diện của một quân vương!

Các khanh tham dự hội nghị đều lần lượt bày tỏ thái độ. Ngay cả Triệu Võ, người đã chịu đựng sự nhún nhường trong thời gian dài, cũng tỏ ra vô cùng hứng thú với "miếng thịt" đó.

Lữ Võ nhìn Tấn Quân Cơ Chu, nói: "Nếu quân thượng không có dị nghị, thần sẽ hứa với người Vệ."

Toàn bộ các khanh đều gật đầu. Tấn Quân Cơ Chu có phản đối thì liệu có ích gì?

Xét về cả ngắn hạn lẫn dài hạn, việc chiếm được thành trì ở bờ bắc sông lớn của nước Vệ cũng có lợi cho nước Tấn, không chỉ thu được một lượng lớn thành trì và dân số, mà còn tăng số lượng quý tộc của bản quốc. Tuy nhiên, nhược điểm là quyền lực của quân vương sẽ bị giáng đòn nặng nề.

Sĩ Phường thấy Tấn Quân Cơ Chu vẫn còn do dự, nói: "Sở Hầu đã hao tổn hàng chục vạn quân, chúng ta không thể nào!"

Kỳ thực, binh lực nước Tấn còn lâu mới đến mức cạn kiệt, thực tế là các khanh tộc không hài lòng vì chỉ có tổn thất mà không có thu hoạch.

Phía nước Sở cũng không phải là không còn binh lính để chết, mà tốc độ bổ sung binh lực của họ so với nước Tấn sẽ nhanh hơn một chút.

Tại sao binh lực nước Sở lại bổ sung nhanh hơn nước Tấn? Nguyên nhân là do các phong quân nước Sở không quá quan tâm đến chất lượng binh lính, thêm vào đó, ở phía nam còn có một lượng lớn bộ lạc man tộc có thể bắt về làm sức lao động, thậm chí kéo ra chiến trường làm bia đỡ đạn.

Phía nước Tấn yêu cầu cao hơn một chút về chất lượng binh lính, hơn nữa, các gia tộc cảnh giác nội bộ còn hơn cả bên ngoài, nên không thể đưa toàn bộ binh lính của gia tộc ra chiến trường để liều chết.

"Chuyện này, quả nhân không hay biết gì." Tấn Quân Cơ Chu lựa chọn giả vờ không biết.

Là vua một nước, không thể công khai gây khó dễ cho đồng nghiệp của mình như vậy, mà phải giả vờ như không biết gì, sau đó mới đứng ra làm ra vẻ.

Lữ Võ không có ý định bỏ qua cho Tấn Quân Cơ Chu, nói: "Việc này thực sự trọng đại, không phải thần thuộc có thể tự mình quyết định. Quân thượng cần hứa hẹn với người Vệ."

Các khanh suy nghĩ một chút cũng thấy đúng, không thể để họ gánh vác cái trách nhiệm lớn đến vậy, nhất định phải để quốc quân đứng ra dũng cảm gánh vác.

Nếu chỉ riêng họ quyết định và thực hiện, chẳng phải sẽ bị quốc quân các chư hầu nước khác liệt vào sổ đen sao?

Tấn Quân Cơ Chu không thể từ chối thêm nữa, sau đó sẽ bị thuyết phục, không thể thoái thác nữa, chỉ đành đồng ý ban ra văn thư, còn bản thân thì tuyệt đối sẽ không xuất hiện trong bất kỳ trường hợp chiếm đoạt nước Vệ nào.

Chuyện sắp xảy ra với nước Vệ quá lớn, đến mức quân thần nước Tấn khi chú ý động tĩnh của quân Sở cũng tỏ ra rất bồn chồn không yên.

Quân Tấn ngồi yên nhìn quân Sở dựng cầu phao vượt sông và chứng kiến quân Sở qua sông một cách có trật tự, cũng không có đại quân nào truy kích.

Lữ Võ trước đó đã phái người hỏi Sở Quân Hùng Thẩm liệu có muốn chuộc lại Lệnh Doãn Tử Nang của nước Sở không.

Sở Quân Hùng Thẩm trả lời Âm thị: "Không có người này."

Thôi rồi!

Đây gọi là bốc hơi khỏi nhân gian, hay là nhân tính bị hủy diệt?

Đó là Sở Quân Hùng Thẩm nói rõ với Lữ Võ: "Tử Nang đã bị bắt trên chiến trường thì đối với nước Sở không còn bất kỳ giá trị nào nữa! Ngươi muốn làm gì thì làm!"

Tử Nang có giá trị hay không không phải do nước Sở quyết định.

Nước Tấn nhất định sẽ lợi dụng Tử Nang để thực hiện mưu đồ lớn, ví dụ như tuyên truyền cho các chư hầu biết rằng đã bắt được Lệnh Doãn nước Sở và để sử quan ghi lại việc trọng đại này vào sử sách.

Sau khi quân Sở rút lui, quân Tấn tiến vào doanh trại bị bỏ lại, quả nhiên lại một lần nữa phát hiện quân Sở vứt bỏ một lượng lớn lương thực, thương binh và bệnh binh.

Nói mới nhớ, tại sao quân Sở khi rút lui lại không đốt lương thực đi?

Thật ra, không chỉ quân Sở không đốt lương thực, mà tất cả các chư hầu nước khác cũng sẽ không làm như vậy.

Không rõ lắm là vì lý do gì, nhưng ngược lại, không có quốc gia nào làm vậy, thà rằng biết sẽ tiếp tế cho kẻ thù còn hơn để lại lương thực.

Quân Tấn có trắng trợn tàn sát thương binh và bệnh binh Sở quân bị bỏ lại không? Cũng không.

Nếu nói quân Tấn sẽ dốc lòng cứu chữa thì đương nhiên là không thể nào, nhưng cũng không thể bỏ mặc không quan tâm.

Quân Tấn sẽ thử cứu chữa thương binh và bệnh binh Sở quân bị bỏ lại, còn việc họ có sống sót được hay không thì tùy thuộc vào vận may của họ.

Đó cũng không phải là việc quân Tấn cố ý làm, mà là trình độ y thuật chỉ có vậy.

Khi rút quân không đốt lương thực, sẽ thử cứu chữa thương binh và bệnh binh địch bị bỏ lại, nhìn thế nào cũng thuộc về hành động chính nghĩa, quang minh!

Thế nhưng, ngày nay người đời đã sớm thành thói quen, không cảm thấy điều đó đáng để thổi phồng, lại không biết rằng khắp thế giới đang ra rả tuyên bố mình nhân đạo và tự do đến mức nào.

Việc làm hai mặt như vậy nên làm ít thôi, chưa kể bản thân bị ghét bỏ, mà còn gieo họa cho hậu thế.

Dù sao, nói dối nhiều lần, hậu thế sẽ coi đó là thật, và rồi tự mình đẩy đến bờ vực diệt vong.

Quân Tấn lấy được một lượng lương thực từ doanh trại bị quân Sở bỏ lại, lại nhận được một lượng lớn tiếp tế từ nước Vệ, chờ đến đoàn sứ giả nước Tống, sau đó là viện quân nước Tào đến trước tiên, tiếp đến là Lỗ, Chu, Đằng, Cử, Tiết, Khởi, Tiểu Chu, Lai, Vũ, Giới, Kỷ, Đàm.

Trong đó, Lai, Vũ, Kỷ, Đàm là những nước vừa được phục quốc, có nước chỉ có vua và vài ba cận thần, chủ yếu là đến để góp mặt, tăng thêm khí thế và thể hiện sự tồn tại của mình.

Nước Lai vừa bị nước Tề tiêu diệt không lâu, họ đã phục quốc nhờ sự giúp đỡ của nước Tấn.

Nước Kỷ bị nước Tề tiêu diệt vào năm thứ bảy đời Chu Trang Vương (năm 690 TCN), một nhánh của công tộc trở thành chư hầu của nước Tề và còn sót lại.

Nước Tấn đã đánh Tề rất mạnh, lại kéo con cháu của công tộc nước Kỷ ra, thực hiện một nước cờ "tồn vong tiếp tuyệt" (khôi phục nước đã mất, nối tiếp dòng họ đã dứt). Sau một trăm hai mươi bảy năm, nước Kỷ một lần nữa được phục quốc!

Nước Đàm bị tiêu diệt vào năm thứ bảy sau khi nước Kỷ bị nước Tề tiêu diệt. Nguyên nhân là khi đó, công tử Tiểu Bạch nước Tề trong lúc lưu vong từng đi qua nước Đàm, nhưng quốc quân nước Đàm lại không tiếp đãi lễ độ. Sau đó, Tiểu Bạch trở về nước lên ngôi (tức Tề Hoàn Công), và nước Đàm cũng không phái người đến chúc mừng. Kết quả, nước Đàm bị nước Tề tiêu diệt vào năm thứ mười ba đời Chu Trang Vương (năm 684 TCN), quốc quân nước Đàm phải lưu vong đến nước đồng minh Cử và cũng có hậu duệ còn sót lại.

Việc nước Đàm có thể phục quốc một lần nữa đương nhiên cũng là do nước Tấn thao túng.

Cho nên, nước Tề không những bị nước Lỗ chiếm đi một lượng lớn thành trì dưới sự thao túng của nước Tấn, mà các nước Lai, Kỷ, Đàm, vốn bị Tề thôn tính trước đó, cũng liên tiếp được phục quốc. Nếu thực sự để các quốc gia này phục quốc thành công, thì nước Tề sẽ suy yếu đến mức lãnh thổ còn nhỏ hơn cả thời kỳ trước năm thứ bảy đời Chu Trang Vương.

Nếu năm nay nước Tấn không bùng nổ đại chiến với nước Sở, thì thực ra, trọng tâm của nước Tấn lẽ ra phải đặt vào việc "chia cắt" nước Tề.

Giờ đây lại xảy ra chuyện bất ngờ như vậy, năm sau trọng tâm của nước Tấn buộc phải đặt vào nước Trịnh, nước Tống và nước Sở. Khó mà nói phía nước Tề có xảy ra chuyện gì ngoài ý muốn hay không.

Hay nói cách khác, nước Tề tuyệt đối sẽ không khuất phục trước sự sắp đặt của nước Tấn, việc họ phản kháng là điều tất yếu.

Ba nước Lai, Kỷ, Đàm vội vàng chạy đến Triều Ca tham gia "hoạt động tập thể" này, không phải vì họ quá lo lắng cho nước Tấn, mà họ sợ rằng nếu mất đi chỗ dựa là nước Tấn, ngay cả quý tộc cũng không còn là gì.

Bao nhiêu tiểu quốc đến vậy, chỉ có nước Tống là có thể dùng được, còn lại thì thật khó nói hết được!

Lữ Võ thấy Tào Quân và quân Tào tràn đầy ý chí chiến đấu, nói với Sĩ Cái: "Ta có thể diệt trừ Man Di ở Tuy Thủy và Nam Sơn để thưởng cho nước Tào."

Nước Tào trung thành tuyệt đối với nước Tấn, trước đây khi phân chia chiến lợi phẩm cũng được ưu ái hơn, chẳng qua nước Tào thực sự quá nhỏ và yếu.

Sĩ Cái có chút mơ hồ, nói: "Thế lực của nước khác, ta làm sao có thể chiếm đoạt?"

Đây là khó chịu vì sao có lợi mà không tự mình hưởng hết, lại đi làm lợi cho người ngoài.

Lữ Võ nói: "Đất bờ bắc sông lớn thuộc về ta, Yến (Nam Yến) không cần phải tồn tại nữa."

Sĩ Cái lập tức cảm thấy thỏa mãn.

Mấy năm trước là Phạm thị hay Trí thị muốn nuốt trọn Nam Yến nhỉ?

Dù sao đi nữa, bất kể là ai, trong giai đoạn hiện tại, Phạm thị, đang tiến gần khu vực Nam Yến, là thế lực tuyệt đối lớn nhất, việc tiêu diệt Nam Yến chắc chắn không thể thiếu phần của Phạm thị.

Lữ Võ nói: "Ta muốn đất bờ bắc sông lớn, thưởng cho nước Tào có thể khiến các chư hầu không còn dòm ngó, lại có thể giúp nước Tào lớn mạnh, hỗ trợ cho ta."

Hơn nữa, sau khi làm những chuyện "tồn vong tiếp tuyệt" kia, cho dù nước Tấn có thao túng nước Vệ, thì danh tiếng quốc tế tệ đến đâu cũng chẳng thể tệ hơn được nữa?

Chẳng qua, quân thần nước Tấn, bao gồm cả Lữ Võ, dù là cố ý hay vô tình đều quên lãng một điều: đó là Chu thiên tử của Chu vương thất, dù chỉ là cái danh nghĩa, thì cũng nên thông báo một tiếng chứ?

Dưới sự thao túng của Lữ Võ, nước Tấn đã muốn giữ lại việc các chư hầu tiến cống cho Chu vương thất, nhưng lại xử trí các nước Tề, Vệ và những cổ quốc được "hồi sinh" mà không hề thông báo cho Chu thiên tử một tiếng nào.

Về phương diện làm suy yếu quyền lực của Chu thiên tử, chỉ có thể nói quân thần nước Tấn rất ăn ý với nhau.

Bản dịch độc quyền này được thực hiện và giữ bản quyền bởi truyen.free.