Lữ Võ không hề biết Thúc Lương Hột là người cha của vị phu tử nào. Dù Quý Tôn Túc đã giới thiệu, nhưng điều đó chỉ khiến Lữ Võ rất ngạc nhiên, chẳng hiểu một chấp chính lại giới thiệu một tiểu quý tộc làm gì.

"Thúc Lương Hột? Tên Hột, tự Thúc Lương ư. Ngay cả đất phong riêng cũng chẳng có nổi." Lữ Võ dù sao cũng đã sống ở đây gần hai mươi năm, làm sao có thể không hiểu được lời giới thiệu đó?

Vậy thì, người cha của vị phu tử kia đã phất lên bằng cách nào, làm sao có được đất phong riêng để vị phu tử có thể thừa kế?

Lữ Võ chỉ nhớ vị phu tử kia là "sản vật" của một cuộc "dã hợp", còn những tư liệu khác thì không đặc biệt nghiên cứu, dĩ nhiên là hoàn toàn không biết gì.

Cái gọi là "dã hợp" không chỉ đơn thuần là quan hệ nam nữ nơi đồng vắng, mà còn ám chỉ Thúc Lương Hột đã "ăn cơm trước kẻng" với Nhan Trưng Tại. Nói đơn giản là Thúc Lương Hột đã đưa Nhan Trưng Tại vào rừng hoang đồng vắng "ân ái" trước, sau đó lại không cưới hỏi đàng hoàng, Nhan Trưng Tại chỉ là tiểu thiếp của Thúc Lương Hột.

Xét theo thời Xuân Thu, thực tế không có danh phận "tiểu thiếp" này, chỉ có thiếp (nữ nhân thuộc thân tộc được hồi môn) và thị tỳ (nữ tỳ thân cận hoặc chuyên ấm giường).

Nói trắng ra, mẹ của vị phu tử kia là Nhan Trưng Tại và cha ông là Thúc Lương Hột, ban đầu sống chung mà không danh không phận. Người vợ cả của Thúc Lương Hột là một phụ nữ vô danh không được lưu lại trong sử sách. Đến khi người phụ nữ vô danh này qua đời, Thúc Lương Hột mới đưa Nhan Trưng Tại – người đã sinh cho mình một đứa con trai khỏe mạnh – lên làm "chính thất".

Thúc Lương Hột và người vợ cả họ Thi có chín cô con gái mà không có con trai. Hắn phát điên vì khao khát có con trai, dù đã gần sáu mươi tuổi vẫn miệt mài vun trồng mỗi đêm. Rồi hắn có thêm một đứa con trai với một thị tỳ, đáng tiếc đứa bé bẩm sinh có tật ở chân nên theo tông pháp không thể thừa kế gia nghiệp.

Người con có tật ở chân đó, chính là anh trai của vị phu tử, tên là Mạnh Bì. Sử sách không ghi lại bất kỳ sự tích nào khác về ông ta.

Nếu người con trai đầu lòng của Thúc Lương Hột không bị tật ở chân, thì có lẽ đã chẳng có chuyện gì về vị phu tử kia.

Còn về chuyện "dã hợp" là gì ư? Từ thời Xuân Thu cho đến Lưỡng Hán, một đôi nam nữ, trai chưa cưới vợ, gái chưa xuất giá, hai bên nhìn hợp mắt nơi đồng hoang, trời làm chăn đất làm giường mà "chiến đấu" một trận thì đó là chuyện quá đỗi bình thường.

Vì vậy, chuyện Thúc Lương Hột và Nhan Trưng Tại "ân ái" nơi đồng hoang mà sinh ra vị phu tử kia, xưa nay vốn không phải là tin tức đen tối gì, mà khi đó là một điều rất đỗi dân dã.

"Rất?" Lữ Võ không phải là không nghe, mà là có chút chưa nắm rõ tình hình.

Thúc Lương Hột cũng đang hoàn toàn ngơ ngác.

Chuyện là như thế này. Quý Tôn Túc ngỏ ý muốn dâng Thúc Lương Hột cho Lữ Võ, theo kiểu mặc sức xử trí.

Tuyệt thật, đúng là tuyệt thật!

Thúc Lương Hột dù gì cũng là một tiểu quý tộc, đâu phải nô lệ? Tại sao lại bị đem tặng đi chứ???

Quý Tôn Túc trước tiên nghiêm nghị trừng mắt nhìn Thúc Lương Hột một cái, sau đó lại đối với Lữ Võ lộ ra nụ cười lấy lòng, nói: "Hột có dũng khí, xin được theo phò tá Âm Tử."

Dâng người là sao chứ?

Chưa nói đến việc Thúc Lương Hột không có đất phong riêng, ngay cả khi có, nếu nước Lỗ cần Thúc Lương Hột hy sinh, Quý Tôn Túc cũng làm được chuyện này.

Hơn nữa, Quý Tôn Túc cảm thấy mình làm như vậy không hề sai trái một chút nào, ngược lại là đang ban cho Thúc Lương Hột một cơ hội phú quý.

Cứ nói xem, Lữ Võ là ai, đến từ đâu, thân phận địa vị thế nào, biết bao người muốn ôm đùi lớn mà không được, Thúc Lương Hột có thể vì Lữ Võ mà cống hiến, chẳng phải là mả tổ bốc khói rồi sao!

Thúc Lương Hột hoàn hồn, đứng thẳng người, nở nụ cười khiêm nhường với Lữ Võ.

Đối mặt với chuyện như vậy, Lữ Võ tỏ thái độ khá dửng dưng. Cân nhắc rằng Quý Tôn Túc là chấp chính của nước Lỗ, ít nhiều gì cũng cần giữ thể diện, nên Lữ Võ chỉ khẽ gật đầu.

Lữ Võ không coi trọng Thúc Lương Hột, tự nhiên cũng không có ý chiêu hiền đãi sĩ gì, thậm chí căn bản sẽ không nói chuyện với Thúc Lương Hột.

Nói một câu khó nghe hơn, một quốc quân đi đâu đó không phải để làm màu, liệu có kết giao anh em với thường dân không? Chẳng đời nào có chuyện đó!

Thúc Lương Hột lúc này đang nghĩ: "Giàu rồi, đúng là giàu rồi! Lần này có thể công khai thẳng thừng đến nhà họ Nhan mà cướp, không cần phải phái người canh chừng từng khắc, tìm cơ hội 'làm' tiểu mỹ nhân nhà họ Nhan ở ngoài đồng hoang nữa."

"Ta đây giờ là người của Âm thị nước Tấn, là võ sĩ của nước bá chủ Nguyên Nhung."

"Nhà họ Nhan còn dám vì một tiểu mỹ nhân mà gây thù chuốc oán với ta ư?"

"Không đáng!"

"Mà nói, cái dáng người của tiểu mỹ nhân kia, chậc chậc... Hít hà!!!"

Lữ Võ và Quý Tôn Túc không hề chú ý đến Thúc Lương Hột. Họ đang bàn về số phận của nước Lỗ.

Nước Lỗ không đủ can đảm đòi lại bảy thành ấp từ nước Tấn. Quý Tôn Túc cầu xin Lữ Võ giúp một tay gửi thông điệp đến nước Vệ, yêu cầu nước Vệ trả lại thành ấp đã chiếm của nước Lỗ.

Nước Vệ chiếm thành ấp của nước Lỗ từ lúc nào? Chẳng phải là dưới sự sắp xếp của Lữ Võ, nước Tấn đã giành được thành ấp lớn bên bờ sông phía Bắc của nước Vệ, nước Lỗ thì nhận được thành ấp từ nước Tề, rồi sau đó nước Lỗ lại trao thêm một vài thành trì cho nước Vệ đó sao?

Giờ đây, nước Tấn dùng vũ lực xử lý nước Vệ, khiến nước Vệ mất đi một phần ba thành ấp; vì những hành động khó hiểu của nước Lỗ, nước Tấn đã thu hồi thành ấp mà nước Lỗ chiếm được từ nước Tề; chẳng phải kết quả là nước Lỗ tự dưng mất trắng một loạt thành ấp, không dám tìm nước Tấn để đòi lại, mà chỉ mong cầu bá chủ lại ra tay một lần nữa, giúp họ đòi lại phần tổn thất từ nước Vệ?

"Quân vương của chúng tôi đã sai người tuyên chiến với nước Vệ," Quý Tôn Túc cẩn thận nói một câu như vậy.

Ồ!

Thế nào, nước Lỗ cho rằng nước Vệ vừa bị nước Tấn "dạy dỗ" một trận, với cái thực lực chiến đấu yếu kém của mình mà có thể đánh được nước Vệ sao???

Quý Tôn Túc hành lễ, mặt thiết tha nói: "Chúng tôi một lòng hướng về bá quốc, kính mong bá quốc rủ lòng thương."

Tình thế thật bức bách!

Nếu không phải tình thế bức bách, thì theo lịch sử vốn có, Quý Tôn Túc chính là nhân vật số một phản Tấn của nước Lỗ, người từng nhiều lần chủ đạo nước Lỗ gây khó dễ cho nước Tấn, thậm chí còn ra sức bôi nhọ nước Tấn trong sử sách.

Lữ Võ suy nghĩ một chút, nói: "Nếu không có gì bất trắc, ta sẽ thu quân sau một tháng."

Bên nước Tề xảy ra vở kịch lớn cha giết vua, Tề Quân Lữ Hoàn vừa mất khiến nước Tấn không thể tiếp tục dùng đại quân uy hiếp biên giới, chỉ đành tạm thời bãi binh rút quân về nước mà thôi.

Nếu nước Tấn không muốn bỏ qua nước Tề, cũng phải đợi tang lễ của Tề Quân Lữ Hoàn kết thúc.

Bây giờ vấn đề mấu chốt là, nước Tề dưới dư luận công tử Quang giết vua giết cha đã bùng nổ, gây náo loạn đến mức "thi thể không lo, giáp trụ giương cung công kích lẫn nhau".

Mà đó cũng không phải lần đầu tiên nước Tề diễn ra màn "thi thể không lo, giáp trụ giương cung công kích lẫn nhau". Sớm tại sau khi Tề Hoàn Công (tiểu bạch) qua đời, năm người con trai của ông vì tranh giành ngôi vị mà tàn sát lẫn nhau, xem như là vở kịch truyền thống của nước Tề.

Quý Tôn Túc hiểu được hàm ý trong lời nói của Lữ Võ.

Nước Tấn sẽ không lên tiếng trong tranh chấp lãnh thổ giữa nước Lỗ và nước Vệ. Xét thấy nước Tấn vừa mới "dạy dỗ" nước Vệ một trận, liệu khi nước Lỗ và nước Vệ giao chiến, quân Tấn đi ngang qua bị cản đường, có thể lấy cớ đó để tiện tay "dạy dỗ" nước Vệ thêm lần nữa không?

Quý Tôn Túc vui vẻ rời đi.

Để lại Thúc Lương Hột đứng đó có chút bối rối.

Lữ Võ đã quen với việc không để ý đến một số người, nếu không thì xung quanh lúc nào cũng có người, cứ thế mà chú ý thì làm sao làm được việc?

Đến giờ cơm, Lữ Võ mới một lần nữa đưa tầm mắt rơi vào Thúc Lương Hột, sững người một lát nhớ ra vị này là ai, lai lịch ra sao.

"Ngài có cần quay về Lỗ quốc không?" Lữ Võ hỏi.

Chẳng cần làm hành động chiêu hiền đãi sĩ quá cố ý, bởi lẽ đối với người đã thuộc về mình thì không cần khách sáo làm gì.

Quý Tôn Túc đã làm chủ đem Thúc Lương Hột dâng cho Lữ Võ, vậy Thúc Lương Hột chắc chắn đã là người của Âm thị, không có vấn đề gì.

Hoàn toàn không ngờ mình sẽ được Lữ Võ để ý, Thúc Lương Hột "chấn động toàn thân", rồi cung kính hành lễ nói: "Nếu chủ công cho phép, hạ thần cần về dọn nhà."

Lữ Võ còn có thể ngăn cản Thúc Lương Hột trở về thu dọn gia sản sao?

Với sự thay đổi địa vị này, Thúc Lương Hột rất nhanh đã hiểu mình sẽ nhận được đãi ngộ thế nào.

Bộ trang phục kiểu Lỗ cũ được thay bằng đồng phục riêng của Âm thị, giáp trụ cùng binh khí mua sắm trong quân, thể hiện một màn "lột xác hoàn toàn".

Xét thấy Đàm quốc có chút khoảng cách với nước Lỗ, hơn nữa Quý Tôn Túc không để lại cho Thúc Lương Hột một bóng người nào, Âm thị lẽ nào lại để Thúc Lương Hột một thân một mình băng qua những cánh đồng hoang vắng, rừng sâu làm mồi cho dã thú sao? Nhất định phải có một ít nhân lực cùng Thúc Lương Hột cùng đi về nước Lỗ.

Thế nên, Thúc Lương Hột chẳng những có y phục mới, mà còn tạm thời được cấp một chiếc chiến xa, theo sau là hai mươi lăm võ sĩ Âm thị. Hắn mặt mũi nở mày nở mặt về quê.

Người trong nhà họ Thi biết được có một nhóm võ sĩ Âm thị từ nước Tấn tiến vào Phong Lĩnh, cảm thấy khó hiểu và sợ hãi.

Còn các gia tộc khác cùng tồn tại trong khu vực đó, nỗi sợ hãi của họ cũng chẳng kém Thi thị là bao.

Tất cả là bởi vì một thời gian trước, nước Tấn vừa mới công khai tỏ rõ ác ý với nước Lỗ. Người Lỗ vốn dĩ hả hê khi thấy bất hạnh của người Tề, nay lại càng không mong điều bất hạnh ấy xảy đến với mình.

Thúc Lương Hột dọc đường đi đã sâu sắc cảm nhận được vẻ vang của một người thuộc về nước bá chủ. Nhất là trên chiến xa còn có cờ xí của Âm thị, đi ngang qua các phong ấp, chủ phong đất đều đến tận nơi hỏi han.

Những chủ phong đất nước Lỗ này biết được Thúc Lương Hột vốn là người Lỗ, không rõ vì sao lại trở thành thành viên của Âm thị nước Tấn. Họ hiểu được đạo làm người là phải để lại thiện duyên, liền tặng Thúc Lương Hột một ít lễ vật.

Kết quả là Thúc Lương Hột ra đi tay không, trở về thì xe cộ không chỉ đầy ắp hàng hóa, mà còn tăng thêm mấy chiếc nữa. Trên xe chất đầy lễ vật người khác tặng, hơn nữa số người hầu cũng tăng thêm gần trăm.

Những người hầu đó đương nhiên vẫn là do người khác tặng.

Việc dâng người làm lễ vật ở nước Lỗ lại là một truyền thống lâu đời. Thậm chí nước Lỗ còn giữ nguyên tục tuẫn táng người sống. Khi quan chức quý tộc qua đời, chẳng những thiếp và thị tỳ phải chôn theo, mà cả những người hầu cận trước đây cũng phải tiếp tục hầu hạ dưới suối vàng.

Đây chính là "Lễ Nghi chi Bang", cái "Lễ" đó chính là để nói về sự áp bức giai cấp, còn "Nghi" là để phô trương những điều có lợi cho mình, không thể bỏ qua.

Trong khi nước Lỗ vẫn ngấm ngầm duy trì cái thói xấu đó, nước Tấn đã sớm bãi bỏ tục tuẫn táng người sống. Điểm xuất phát không phải vì đạo đức hay gì, mà thuần túy là nước Tấn hiểu được tầm quan trọng của nhân khẩu, không đành lòng để người sống chết đi một cách vô ích.

"Ta đã là võ sĩ của Âm thị, cần dời nhà sang bá quốc. Nhanh chóng thu dọn những vật quý giá, còn đồ vật khác không cần mang theo." Tâm tư của Thúc Lương Hột không còn ở nhà nữa, nhìn thấy hàng con gái đứng đó cùng đứa con trai bị tật ở chân liền thấy phiền.

Thi thị đã nhìn thấy những chiếc xe dừng ở bên ngoài, càng thấy được trượng phu uy phong lẫm liệt cùng với một đám võ sĩ Âm thị. Bà vui vẻ đồng ý, vội vàng sai người hầu chuẩn bị thức ăn chiêu đãi chồng và đồng đội, đồng thời nghĩ xem nên thu dọn những gì.

Thúc Lương Hột nói: "Ta sẽ đi đến nhà họ Nhan, ngày trở về nhà này cũng chính là lúc lên đường (khỏi nước Lỗ)."

Thi thị biết Thúc Lương Hột vẫn luôn vương vấn tiểu mỹ nhân nhà họ Nhan kia. Bởi vì đã sinh quá nhiều con gái, Thi thị căn bản không dám nghĩ đến chuyện Thúc Lương Hột còn thèm muốn mình nữa, nên nghe Thúc Lương Hột muốn đi nhà họ Nhan cũng không có phản ứng gì.

Thúc Lương Hột trước tiên tiếp đãi chu đáo những đồng đội đã đồng hành cùng mình, nghỉ ngơi một ngày rồi lập tức lên đường.

Ta nhất định phải có được tiểu mỹ nhân nhà họ Nhan!

Nếu nhà họ Nhan dám không cho, ta đây, ta đây... Ta đây sẽ dùng sức mạnh!!!

Văn bản này đã được biên tập và thuộc bản quyền của truyen.free.