Thực tế chứng minh, Thúc Lương Hột hoàn toàn không cần dùng vũ lực với nhà họ Nhan. Chỉ cần trưng ra thân phận võ sĩ của một gia tộc khanh tướng đứng đầu Trung Nguyên, rồi trình bày rằng Quý Tôn, người chấp chính nước Lỗ, đã dâng Nhan Trưng Tại cho nước Tấn Nguyên Nhung, nhà họ Nhan liền vui vẻ giao Nhan Trưng Tại ra.

"Cô bé này mới sáu tuổi thôi sao?" Ban đầu, Chinh còn tưởng Nhan Trưng Tại ít nhất cũng phải mười mấy tuổi.

Đúng vậy, Nhan Trưng Tại vẫn là một bé gái, thân thể chưa hề phát triển. Trời mới biết Thúc Lương Hột lại thèm khát thân thể một đứa bé gái như vậy.

Thúc Lương Hột bây giờ đã là một ông lão sáu mươi tuổi. Nhờ kiên trì rèn luyện, thân hình ông ta vẫn cao lớn, cường tráng, trông lại càng già càng dẻo dai.

Bình cau mày, nói: "Người xưa thèm khát đứa bé sáu tuổi, cái này..."

Mẹ nó!

Cầm thú a!!!

Nếu sớm biết Nhan Trưng Tại còn nhỏ tuổi đến thế, đám võ sĩ nhà Âm thị có nói gì cũng sẽ không theo đến đây.

Còn việc Thúc Lương Hột ra tay cướp đoạt thứ gì, thì có liên quan gì đến họ đâu.

Thúc Lương Hột nhận ra các đồng liêu đang nhìn mình bằng ánh mắt rất quái dị, thậm chí có vài người không còn che giấu sự chán ghét, liền giải thích: "Có 'Vu' (thầy bói) đã dự đoán, Nhan Trưng Tại chắc chắn sẽ giúp ta có con trai."

Gì cơ? Cái "Vu" đó là Quan Âm ban con hay sao?

Không đúng rồi! Vị sáng lập Phật giáo mới ra đời được bao nhiêu năm đâu, vẫn đang là một vương tử an ổn, chứ chưa có đi cắt thịt để cứu chim ưng đâu.

Chẳng qua, trong những năm tháng này, bói toán là một trào lưu thịnh hành. Người ở tầng lớp dưới càng mê tín, nhờ vậy mà Thúc Lương Hột lập tức khiến những võ sĩ nhà Âm thị còn lại bớt đi phần nào ác cảm.

Chinh ngập ngừng nói: "Ngươi sáu mươi tuổi, cô bé này mới sáu tuổi, chênh lệch đến năm mươi bốn tuổi..."

Con mẹ nó!

Cho dù Nhan Trưng Tại lại lớn thêm bảy tuổi nữa, đến tuổi "Cập kê", thì Thúc Lương Hột, khi đó đã là lão già sáu mươi bảy tuổi, liệu có thể động thủ được nữa không?

Nỗi khao khát có con trai của Thúc Lương Hột đã trở nên điên cuồng. Ông ta đã bỏ ra cái giá rất lớn để tìm "Vu" bói toán, và quả thực đã nhận được một quẻ lạ như vậy.

Vì thế, Thúc Lương Hột có thể ra tay, hơn nữa sẽ không từ thủ đoạn nào để đạt được mục đích!

Nhà họ Nhan hiển nhiên cũng là một gia tộc quý tộc nước Lỗ, nhưng xét việc Thúc Lương Hột dám đi cướp Nhan Trưng Tại, có thể phán đoán rằng nhà họ Nhan ở nước Lỗ chắc hẳn không có địa vị gì đáng kể. Hơn nữa, Nhan Trưng Tại cũng không phải là đích nữ của nhà họ Nhan.

Nếu là đích nữ, nhà họ Nhan dù thế nào cũng phải giữ thể diện, làm sao có thể nói giao là giao ngay được.

Nước Lỗ so với nước Tấn còn "cổ hủ" hơn nhiều, không khí bảo thủ nặng nề đến đáng sợ.

Bất quá, xét đến việc đa số người nước Lỗ chỉ còn biết dùng miệng để mà sống, thì họ lại rất giỏi "biến thông" (linh hoạt).

Hết cách rồi, nói không lại, đánh không lại, không muốn bị đánh thì chỉ đành chấp nhận sợ hãi thôi.

Lữ Võ, người đang trên đường về nước, khi biết tin Thúc Lương Hột cố tình đến nhà họ Nhan cướp một bé gái để sinh con trai, lập tức nảy sinh sát ý trong đầu.

Ni mã!

Lão già sáu mươi tuổi sắp xuống lỗ vậy mà lại dùng thủ đoạn hèn hạ để gây họa cho những mầm non tương lai của tổ quốc???

Không giết hắn sao đủ để bình ổn dân tâm!

"Chờ một chút!" Lữ Võ chợt nghĩ tới điều gì, vẻ mặt trở nên vô cùng quỷ dị.

Hắn không thể hiểu rõ là tất cả đàn ông nước Lỗ đều thích chơi trò này, hay đây ch��� là một trường hợp cá biệt.

"Ta nhớ cha của Khổng lão nhị, khi đã gần bảy mươi tuổi, đã cưỡng bức một người phụ nữ nơi hoang dã, thì Khổng lão nhị mới được sinh ra?" Lữ Võ vẫn còn hoài nghi, nhưng khi biết rõ nhà họ Nhan tự nguyện giao người, hắn quyết định chờ xem sao.

Mọi chuyện về việc Thúc Lương Hột để mắt tới bé gái nhà họ Nhan là do tin vào bói toán, về quẻ lạ đoán rằng Thúc Lương Hột và Nhan Trưng Tại sẽ sinh được con trai, đều lọt vào tai Lữ Võ.

"Nếu Thúc Lương Hột thật sự là cha của Khổng lão nhị, thì câu 'Người đọc sách không nói chuyện yêu ma quỷ quái' xuất hiện thế nào được?" Lữ Võ thật không thể hiểu nổi điểm này, sát ý lại một lần nữa trỗi dậy.

Đây là chỗ Lữ Võ có phần kém cỏi về học vấn.

Sao có thể chỉ trích dẫn một đoạn trích mà luận được!

Làm như vậy chẳng khác nào câu "nước đường" độc hại: "Thiên tài là chín mươi chín phần trăm mồ hôi, cộng thêm một phần trăm linh cảm."

Toàn bộ câu phải là: "Thiên tài là một phần trăm linh cảm, cộng thêm chín mươi chín phần trăm mồ hôi; dĩ nhiên, nếu không có một phần trăm linh cảm ấy, thì tất cả mồ hôi trên thế giới gộp lại cũng chỉ là mồ hôi mà thôi!"

Làm người không thể có tiêu chuẩn kép, càng không thể chỉ lấy một đoạn trích để rót thứ "nước đường độc hại", sẽ gây họa cho biết bao nhiêu người!

Toàn bộ câu của người ta là "Người đọc sách không nói chuyện yêu ma quỷ quái, chẳng phải không tin, mà là kính trọng quỷ thần nhưng tránh xa ra", chứ không phải muốn lật đổ hoàn toàn mọi mê tín phong kiến.

Cho nên, việc cha của vị phu tử kia mê tín, không có vấn đề gì.

Thêm nữa, trời biết câu nói kia rốt cuộc có phải do phu tử nói hay không, có lẽ là ai đó đã lén lút thêm thắt vào lúc "Chú thích".

Việc "lén lút thêm thắt" là nghề cũ của một số "quân tử". Bọn họ cho rằng mình là đúng. Vậy mà, bọn họ dùng phương thức đó âm thầm gieo rắc tư tưởng của mình, lại đi gây họa cho con cháu đời sau.

Lữ Võ đang hăng say biên soạn sách.

Hiện tại vẫn chưa có Bách Gia, vị sáng lập Đạo gia, đứng đầu Bách Gia, vẫn còn đang chơi bùn ở một nơi nào đó thuộc nước Lệ, chưa đến tuổi cắp sách đến trường.

Bản thân trước tiên phải tự học ở nhà, học đến khi cảm thấy đủ, phải học hỏi thêm những học vấn cao thâm hơn, mới có thể tiến xa.

Tính toán một chút, năm nay ta mới chín tuổi.

Không có Bách Gia? Vậy thì quá tốt rồi!

Lữ Võ muốn thực hiện "Hóa người sử dụng nước" (cải cách quản trị), nhất định phải bắt đầu từ việc ban hành các luật pháp liên quan.

Trở lại Âm thị chẳng phải là muốn nâng cao tước vị và địa vị sao?

Gần đây, Lữ Võ chỉ cần có thời gian rảnh rỗi, sẽ phê duyệt và phân cấp các điều luật mà cấp dưới trình lên. Nghĩ ra điều gì liền bổ sung thêm, cho rằng không thích hợp thì ghi chú thắc mắc, chờ đợi việc tập hợp trí tuệ và sức lực để tham khảo và hoàn thiện sau.

Đánh bại nhà Phạm thị ư?

Nhà Phạm thị đã lâu không ban hành luật pháp mới, hơn nữa những luật lệ họ đặt ra cũng không phù hợp với lợi ích của Lữ Võ.

Rất nhiều luật pháp ở nước Tấn đều do nhà Phạm thị ban hành, nhìn những hình phạt ấy mà rùng rợn đến kinh hoàng: thoáng một cái là chém ngón tay, chém ngón chân, chặt tay, băm chân, móc mắt, cắt lỗ mũi... toàn những hình phạt tàn phá cơ thể.

Không thể nói là quá tàn nhẫn, vì các quy định đều ghi rõ ràng từng điều một, và điều luật là để bảo vệ trật tự xã hội. Vậy mà vẫn có người vi phạm, thì việc họ phải chịu bất kỳ hình phạt nào cũng là đúng tội.

Bằng không, chơi trò "buông dao đồ tể lập tức thành Phật" sao? Kiểu này hoàn toàn là khuyến khích ai đó đi giết người, rồi giết xong lại bày ra vẻ mặt hiền hòa, niệm một câu "A di đà Phật" liền cảm thấy mình không còn tội nghiệt gì.

Trong luật pháp do Lữ Võ đặt ra, các hình phạt gây tổn hại thân thể cực ít. Chỉ những tội trạng cực kỳ nghiêm trọng mới có các loại hình tử hình. Còn với tội không đáng chết, đừng hòng ngồi tù mà hưởng phúc, phải lao động sám hối mới có thể tạo ra giá trị.

Cho nên, trên văn bản, các hình phạt như ngũ mã phân thây, chém eo, lăng trì, cắt mũi, móc mắt, xẻo mặt đều biến mất không còn tăm hơi.

Lao động là gì? Nói trắng ra chính là làm nô dịch trong bao nhiêu năm, tùy theo mức độ tội trạng mà phân công loại hình công việc phù hợp.

Lữ Võ còn rất rõ ràng một chuyện: các điều luật không thể viết quá mơ hồ. Việc ban hành luật pháp quan trọng phải càng đơn giản càng tốt, cùng lắm là dành riêng cho giới chuyên gia một phiên bản luật pháp 2.0 chi tiết hơn.

Thế nào là công khai? Chính là bất cứ luật pháp nào được ban hành, đều phải công bố cho mọi người biết, chứ không phải cứ ban hành rồi giấu đi, đợi khi xảy ra chuyện mới lôi ra làm căn cứ tuyên án.

Trong thời đại này, luật pháp không được công khai thì không gọi là luật pháp, mà gọi là tư hình (hành hình riêng). Quốc gia có thể can thiệp xử lý những kẻ tự ý dùng tư hình, chỉ là thông thường, tùy vào thân phận của người bị tư hình. Quý tộc dùng tư hình với quý tộc thì bị xử phạt nặng, còn quý tộc dùng tư hình với bình dân thì không phải phạt tiền cũng là phạt ba chén rượu.

Lữ Võ đầu tiên nghe thấy tiếng gì đó, ngẩng lên nhìn phía trước, thấy cờ xí đang phần phật bay, vệ quân và quân Lỗ đã dàn trận, chờ lệnh khai chiến.

"Đến đâu rồi?" Hắn thầm nghĩ.

Mọi quyền lợi đối với bản chuyển ngữ này đều thuộc về truyen.free, xin vui lòng tôn trọng công sức biên tập.