Thật ra, lần này Lữ Võ bị Ngụy thị khiến cho trở tay không kịp, thậm chí trong lòng còn cảm thấy bàng hoàng.

Ngụy thị đã nhận ra điều gì?

Hay nói cách khác, Ngụy thị đã dự cảm được điều gì nguy hiểm từ phía Âm thị?

Nếu không phải Ngụy thị cảm thấy đây là chuyện sống còn, họ sẽ không làm ra hành động cứng rắn đến mức đắc tội Nhậm Nguyên như vậy, huống chi Âm thị và Ngụy thị vốn dĩ đã có nền tảng hợp tác khá ăn ý.

Hôm đó, Lữ Võ sai người mang tấm bản đồ được vẽ tỉ mỉ tới, trải phẳng trên mặt đất, rồi cho tất cả mọi người ra ngoài, một mình cởi bỏ ủng và bước lên bản đồ để quan sát.

Đây là một tấm bản đồ dài ba mét, rộng hai mét tám, được làm từ chất liệu tốt nhất thời bấy giờ. Tấm bản đồ không chỉ thể hiện núi sông, địa thế mà còn ghi chú rõ các "Thành", "Ấp", "Bang" hiện có cùng một vài "Võ thành".

Quan trọng hơn là, trên bản đồ còn ghi chú chi tiết rất nhiều điều, chẳng hạn như nơi nào có nguồn nước dồi dào, đủ cung cấp cho bao nhiêu đại quân; địa hình nào phù hợp để tạm thời đóng quân; hay nơi nào thuận lợi để bố trí mai phục địch quân.

Nói theo thuật ngữ chuyên nghiệp, đây thực sự là một tấm bản đồ quân sự có giá trị kỹ thuật cao, hơn nữa, tuyệt đối là tấm bản đồ chi tiết nhất hiện giờ.

"Phía tây lấy Kính Thủy làm ranh giới, xa hơn về phía tây có thể coi là phạm vi thế lực của Âm thị; phía bắc từ trung lưu Lạc Thủy tính lên, kéo dài đến thượng du sông lớn, cũng đều thuộc về phạm vi thế lực của ta..." Trong lòng Lữ Võ nghĩ thầm, địa bàn này đại khái chính là cương vực nước Tần vào thời kỳ giữa Chiến Quốc.

Hắn đi tới phía đông bắc bản đồ, ánh mắt quét qua sự phân bố các thế cục trên đó, lặng lẽ nhẩm tính: "'Kỳ' quy về ta, 'Đồng đê' cũng thuộc về ta toàn bộ."

Nếu chỉ nhìn phạm vi địa bàn kiểm soát hiệu quả, diện tích đất đai Âm thị đang kiểm soát trên thực tế đã vượt qua tổng cương vực của nước Tấn.

Vấn đề là, một thế lực có mạnh hay không xưa nay không chỉ đơn thuần nhìn vào phạm vi thế lực lớn nhỏ.

Tất nhiên, phạm vi thế lực lớn nhỏ thực chất chính là đại diện cho các loại thực lực.

Vấn đề mấu chốt là, đối với một địa bàn rộng lớn, còn phải xem xét số lượng nhân khẩu, năng lực sản xuất, và thực lực khoa học kỹ thuật.

Hiện tại nhân khẩu của Âm thị ước chừng vào khoảng một triệu bảy trăm ngàn người (kể cả nô lệ), nếu thành công thay thế nước Tần, con số này sẽ tăng thêm khoảng một triệu rưỡi người (không kể nô lệ).

Lữ Võ rất coi trọng việc khai khẩn đất canh tác, nh��ng Âm thị về sản lượng lương thực vẫn kém hơn Phạm thị và Tuân thị (Trung Hành thị).

Đó không chỉ là do sự khác biệt về chất lượng đất phong nông nghiệp, mà còn do sự chênh lệch về thời gian khai phá. Âm thị chỉ mới trỗi dậy trong thế hệ của Lữ Võ, còn Phạm thị và Tuân thị (Trung Hành thị) đã trải qua bao nhiêu đời người nỗ lực?

Âm thị về sản lượng lương thực chỉ kém hơn một chút so với Phạm thị và Tuân thị (Trung Hành thị), có lẽ là nhờ thừa hưởng di sản của Khích thị và Loan thị, sau đó lại dùng "Ấm" và "Nguyên" để đổi lấy Phong.

Việc bỏ đi "Ấm" và "Nguyên" chưa từng khiến Lữ Võ hối hận. Chiến lược phát triển của Âm thị rất rõ ràng: tạm thời không hề muốn phát triển dàn trải. Phần lớn đất phong đều nằm ở phía bắc, còn đất phong ở phía nam thì về sau sẽ trở thành gánh nặng.

Dùng những đất phong tưởng chừng kém cỏi để đổi lấy những nơi có giá trị chiến lược cao, người không hiểu sẽ cảm thấy Lữ Võ điên rồ. Nhưng chờ đến khi Âm thị thực sự "Hóa người sử dụng nước" thì sẽ được coi là người có tầm nhìn xa trông rộng, hay nói cách khác là đã sớm có dự mưu.

Lữ Võ cần phải hiểu rõ tại sao Ngụy thị lại muốn phủi sạch quan hệ với mình, và quan sát bản đồ núi sông sẽ là một cách tương đối "trực quan".

Nhìn vào tấm bản đồ núi sông này, vùng đất phong cốt lõi của Ngụy thị đã hoàn toàn nằm trong sự "bao vây" của Âm thị. Dù xung quanh có một vài gia tộc nhỏ khác, nhưng nếu xem xét kỹ, sẽ thấy chúng cũng chẳng khác gì đang bị Âm thị "bao vây".

Lữ Võ đặt mình vào suy nghĩ của mọi người hiện giờ, thầm nói: "Các gia tộc có đất phong rải rác, chỗ này một mảnh, chỗ kia một mảnh, có gia tộc nào mà không đồng thời làm hàng xóm với vài gia tộc khác đâu? Ngụy thị không đến mức chỉ vì sự phân bố đất phong mà nảy sinh cảm giác nguy cơ, huống chi lại là một cảm giác nguy cơ mãnh liệt đến vậy."

Thực ra, kẻ đầu tiên mong muốn tập trung đất phong gia tộc lại không phải Âm thị, mà thực chất là Ngụy thị đã làm như vậy đầu tiên.

Về sau, vào thời Ngụy Kỳ nắm quyền, Ngụy thị cũng không phải là không có giành được đất phong ở các khu vực khác, nhưng điều đó lại khiến họ có thêm không ít lãnh địa phụ thuộc.

Tuy nhiên, thời bấy giờ căn bản chưa có khái niệm "thuộc địa". Người ta chỉ nhận thấy rằng đất phong bị phân tán quá mức sẽ bất lợi cho sự phát triển của gia tộc, chỉ riêng chi phí vận chuyển và nhân lực đã là một phiền toái lớn.

"'Không phải vì bị 'bao vây' ư? Vậy thì chắc chắn liên quan đến những hành động tùy ý của ta ở nước Tần.' Lữ Võ nghĩ tới đây, liền ra ngoài gọi một tiếng."

Tấm bản đồ núi sông được thu lại, cất giữ cẩn thận, đồng thời còn có tâm phúc ngày đêm canh gác.

Tấm bản đồ núi sông này chỉ có hai người được phép xem, một là Lữ Võ, người còn lại là Lữ Dương, người thừa kế của Âm thị.

Lữ Võ đã làm gì ở nước Tần? Đó chẳng phải là chuyện đã quá rõ ràng rồi sao! Ngoài việc nắm giữ triều chính ra, chẳng qua là không ngừng giết chóc.

Những chuyện này không phải chỉ mới xảy ra trong vòng một hai năm gần đây, không đến mức khiến Ngụy thị đột nhiên bị dọa đến hoảng sợ như vậy.

"Là do ta ở nước Tần một lần nữa ban bố tân pháp sao?" Lữ Võ định đến phủ Sĩ Cái một chuyến, cần thay y phục, cho gia thần dẫn người đi trước thăm dò đường sá, và cho thêm thời gian để đoàn tùy tùng chuẩn bị.

Nhiều chính lệnh Lữ Võ ban bố ở nước Tần có lẽ cũng liên quan chút ít đến "phản kinh nghịch đạo". Chỉ là, việc cho phép đông đảo người bình thường dựa vào chiến công để thay đổi số phận của mình, không nghi ngờ gì nữa, chính là đang phá vỡ sự độc quyền của giới quý tộc về "đặc quyền".

Nói khó nghe một chút, quý tộc ban ơn cho một hai thường dân có cơ hội tiến thân, họ gọi đó là ban ơn. Nhưng lấy hình thức luật pháp để quy định cả một quần thể đều có tư cách tiến thân? Đó chẳng phải là đang biến thân phận quý tộc thành thứ có thể phát rộng rãi sao!

Thứ gì càng nhiều thì lại trở thành mặt hàng vỉa hè. Chuyện vốn dĩ có thể độc chiếm lại bị phá vỡ quy củ, một đám người từng có lợi ích chẳng phải sẽ căm ghét đến chết ư?

Các lão gia quý tộc mong muốn chính là "Vạn thế bất biến", cho rằng việc tầng lớp dưới cống hiến và hy sinh là điều hiển nhiên. Họ muốn thường dân ngoan ngoãn quay lưng ra nắng, mặt úp xuống đất, rồi ngoan ngoãn nghe lệnh đi chịu chết. Tại sao phải có thay đổi chứ???

Tại sao Thương Ưởng lại được dân chúng bình thường thời Chiến Quốc coi là vĩ nhân, mà đến các vương triều phong kiến sau này lại biến thành kẻ gieo rắc độc hại bạo ngược?

Có phải vì đồ đệ, đồ tôn của Thương Ưởng không đủ mạnh mẽ? Nếu đồ đệ, đồ tôn của Pháp gia có thể thuyết phục quần chúng như đồ đệ, đồ tôn của Nho gia, thì liệu có cần thiết phải thay đổi quan điểm về Thương Ưởng không?

Thương Ưởng biến pháp đã động chạm đến lợi ích của những người đương thời, thậm chí khiến họ phải mất mạng, nhưng lại tạo phúc cho đông đảo quần chúng. Điều này liên lụy đến lợi ích của hết lớp người có đặc quyền này đến lớp người khác, tất cả đều bị uy hiếp.

Mãi đến khi trải qua ba đời cha, con, cháu của Hán Văn Đế Lưu Hằng, Hán Cảnh Đế Lưu Khải, Hán Vũ Đế Lưu Triệt, họ công khai ban phát "Hai mươi đẳng tước". Điều này mới làm cho quy tắc tiến thân mà Thương Ưởng đã đặt ra phần nào bị phá vỡ, làm mất đi "danh tiếng" và sự trang nghiêm của nó, tiến vào giai đoạn nhân trị.

Về sau, những người có lợi ích trong mỗi vương triều qua các thời đại, ai mà không muốn kẻ ở trên mãi mãi ở trên, kẻ ở dưới mãi mãi bị kẻ ở trên thao túng với giá rẻ?

Lữ Võ đến Phạm thị phủ trạch mới thoát ra khỏi trạng thái suy tư sâu xa, trong lòng cảm khái nói: "Xem ra Ngụy Giáng vẫn có tầm nhìn xa, chỉ là lá gan quá nhỏ."

Có ý gì?

Ngụy thị biết được kế hoạch "Hóa người sử dụng nước" của Âm thị sao? Có lẽ là biết một phần, chỉ là không tin Âm thị lại có lá gan lớn đến thế. Bởi vậy, họ lâm vào trạng thái tiến thoái lưỡng nan và chần chừ, không còn dám duy trì mối quan hệ thân mật khăng khít với Âm thị.

Bây giờ, mối quan hệ giữa Ngụy thị và Âm thị trở nên lạnh nhạt. Điều đó không có nghĩa là từ đó về sau hai nhà sẽ trở thành kẻ thù, đơn giản chỉ là coi như mỗi bên tự phát triển, không còn liên kết với nhau nữa.

Nói thẳng thắn hơn, Ngụy thị không muốn vô điều kiện phối hợp Âm thị, bao gồm cả việc giúp phong tỏa những tin tức liên quan đến nước Tần.

Sĩ Cái ra cửa đón, có chút khó hiểu nhưng cũng đầy mong đợi, cất tiếng chào: "Đột ngột đến thăm, có chuyện gì quan trọng sao?"

Không có chuyện thì không thể đến thăm hỏi sao? Với địa vị của họ, quả thật không có chuyện gì thì ít khi ghé thăm.

Lữ Võ không nói gì, chỉ đơn giản đáp lại lời chào, nhìn lướt qua đường phố, rồi cùng Sĩ Cái bước vào bên trong.

Phủ trạch của Phạm thị ở "Tân Điền" có lịch sử lâu đời hơn Âm thị rất nhiều, diện tích đất chiếm giữ cũng xấp xỉ phủ trạch của Âm thị, chỉ là bố cục có phần "thông thường" hơn.

Tất nhiên, phủ trạch của Lữ Võ xây dựng ở "Tân Điền" được xây dựng với cường độ như một "cứ điểm", sau khi hoàn thành đã khiến một đám người há hốc mồm kinh ngạc.

Từ sau đó, các gia tộc có đất ở "Tân Điền" ít nhiều cũng tiến hành xây sửa lại phủ trạch của mình.

"'Ta lần này đến đây vì chuyện của Trịnh, Tống và Vệ.' Lữ Võ nhìn lá sen trên mặt hồ bị gió thổi lay động, lại phát hiện bầu trời không biết tự lúc nào đã bị mây đen bao phủ."

Mùa thu là vậy, mới ban nãy còn nắng chói chang, thoáng chốc mây đen đã không biết từ đâu kéo đến che kín bầu trời.

Sĩ Cái lập tức hứng thú, nói: "Nước Trịnh ngoan cố không trả lại thành ấp đã chiếm của nước Tống, coi ta như không tồn tại vậy!"

Lão Phạm gia cũng sẽ không dễ dàng bỏ qua cho nước Trịnh. Vì Tiên quân Tấn Điệu Công kiên trì, hơn nữa Lữ Võ phối hợp chủ trương chính trị của Tấn Điệu Công, nước Tấn mới đón nhận nước Trịnh.

Tại sao nước Tấn lại tiếp nhận nước Trịnh? Chẳng phải vì nước Trịnh vô cùng thành ý, dứt khoát nhanh gọn dâng đất cho nước Tấn, cũng như việc sau đó nước Trịnh lại dính líu đến nước Sở, nhằm thể hiện thêm một bước ý chí kiên định muốn dựa vào nước Tấn ư?

Lữ Võ đầu tiên ngạc nhiên, sau đó lắc đầu vừa cười vừa nói: "Nước Trịnh quy về ta, việc Trịnh và Tống tranh chấp không liên quan gì đến ta."

Nước Tấn là lão đại, đích xác có thể điều giải mâu thuẫn giữa các tiểu đệ. Nhưng khi tiểu đệ bày tỏ đó là chuyện nội bộ của họ, lão đại cũng không thể mỗi lần đều trực tiếp ra tay trấn áp sao?

Nước Trịnh không muốn trả lại thành ấp mà mình đã phải bỏ ra thương vong và quốc lực lớn để chiếm được cho nước Tống. Nhưng họ cũng không bày tỏ ý định cưỡng chiếm vĩnh viễn, chỉ yêu cầu nước Tống bỏ nhân khẩu và tiền bạc ra để chuộc lại thành ấp, coi như là rất thông tình đạt lý rồi.

Hành động của nước Tống thì có phần ngang ngược hơn, yêu cầu nước Trịnh nhất định phải trả lại thành ấp, không giao cho nước Trịnh dù chỉ một cắc bạc. Bên cạnh đó lại uy hiếp quân thần nước Trịnh rằng sẽ đề nghị nước Tấn gạt bỏ họ sang một bên.

Ở một mức độ nào đó, lão đại đúng là "vốn liếng" của tiểu đệ, đúng là dùng để dọa người. Nếu nước Tống đã được lão đại cho phép trước đó, thì làm như vậy cũng không tính là quá đáng.

Điều đáng nói là, nước Tấn biết được sự kiện này lại là từ phía nước Trịnh biết được, còn nước Tống thì lại không hề thông báo trước với nước Tấn.

"'Trịnh Tống tranh chấp không liên quan gì đến ta, nhưng Tống Vệ kết thân thì có.' Lữ Võ không vòng vo nhiều lời, dừng một lát để Sĩ Cái kịp tiêu hóa lời mình nói, rồi tiếp tục: 'Tào và Lỗ kết minh, Tống và Vệ kết bạn, Trịnh lại nhập cục, chư hầu sẽ không uổng phí thời gian đâu. Nếu Sở tiến về phía bắc, ta được lợi gì ở đây?'"

Huynh đệ, ở đây có quá nhiều chỗ có thể thao túng.

Nếu không, Phạm thị cử người ra sức, Âm thị chỉ phát huy sức ảnh hưởng, hợp tác kiếm bộn chẳng phải hơn sao?

Tất cả nội dung bản biên tập này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free.