"Ngưỡng mộ ta?" Lữ Võ nhìn Thôi Ninh, có chút khó hiểu.

Vừa rồi, Thôi Ninh đã nhắc đến Hầu thị của nước Trịnh, khéo léo bày tỏ rằng người này rất mực ngưỡng mộ Lữ Võ.

Lữ Võ hiện là Nguyên Nhung của nước Tấn, đặc biệt là khi Tấn Quân Cơ Bưu còn quá nhỏ tuổi, ông thực tế là người đứng đầu nước Tấn.

Dù nước Tấn vẫn còn những Khanh Vị khác chia s�� danh tiếng với Lữ Võ, thì việc có người ngưỡng mộ ông cũng không phải là điều gì kỳ lạ.

Dù sao, quá trình Âm thị trỗi dậy quá đỗi kỳ tích, những trải nghiệm của Lữ Võ mang tính truyền kỳ mãnh liệt, việc mọi người nảy sinh tâm tình sùng bái thì có gì là lạ?

Thế kỷ 21 có vô số fan cuồng, chẳng lẽ thời Xuân Thu lại không cho phép sự sùng bái cá nhân sao?

Thôi Ninh thấp giọng nói: "Hầu thị với nước Trịnh cũng không được như ý."

Hiểu!

Thôi thị cùng Tôn thị đã dạy cho giới quý tộc đương thời một bài học, rằng nếu cảm thấy bất mãn khi ở lại nước mình thì có thể dắt díu nhau dọn nhà đi.

Theo ghi chép của sử thư, hành vi của Thôi thị và Tôn thị cũng không bị coi là phản quốc, điều này khiến Lữ Võ không biết nên đánh giá thế nào.

Sở dĩ sử quan không cho rằng Thôi Ninh và Tôn Lâm Phụ phản quốc là vì họ không gây ra nội loạn, càng không dấy binh làm loạn hay giết vua.

Trong thời đại này, việc một quý tộc nào đó sống không thuận ý ở nước mình mà bỏ sang nước khác là một thao tác thường tình, thì làm sao có thể ��ịnh nghĩa là phản quốc được?

Về sau, đến thời Chiến Quốc, người của nước này sang phò tá quân vương nước kia, ngay cả khi mẫu quốc và địch quốc có thù oán, người vẫn sang địch quốc gây dựng công danh bất hủ, thậm chí còn giúp địch quốc ức hiếp mẫu quốc, những ví dụ như vậy thực sự rất nhiều.

Dùng một câu nói của người đời sau, họ chẳng qua là "ăn lộc vua nào, trung quân nấy" mà thôi.

Về phần nước Tề cùng nước Vệ biến thành ra nông nỗi này, đều là do nước Tấn ra tay! Hành động của Thôi thị và Tôn thị chẳng qua là bỏ đi con thuyền hỏng. Sử quan lại cho rằng sự suy bại của nước Tề và nước Vệ là trách nhiệm của quốc quân hai nước cùng với nước Tấn.

Nếu Lữ Võ quen thuộc lịch sử Xuân Thu, hẳn sẽ cảm thấy một cảm giác thành tựu mạnh mẽ vì đã thay đổi số phận của Thôi thị và Tôn thị?

Lữ Võ trầm ngâm một lát, nói: "Thôi tử hãy báo chuyện này cho Trung Quân Tá."

Đầu tiên, các mối bang giao của nước Trịnh đang do Phạm thị phụ trách, mọi sự vụ liên quan đến nước Trịnh đều phải do Phạm thị xử lý.

Hơn nữa, Lữ Võ vẫn luôn thuận theo thế cục, để Phạm thị tập trung sự chú ý và tinh lực vào phía nam, nếu không có biến động đột ngột trong cục diện, ông không thể nào nhúng tay vào sự vụ của Phạm thị.

Thôi Ninh sửng sốt một chút, nghĩ đến những lệ thường của nước Tấn, thầm nghĩ: "Nhóm 'Khanh' của nước Tấn này đoàn kết hơn nhiều so với tưởng tượng, cớ gì mà nước Tấn lại không hưng vượng được?"

Nghĩ vậy, Thôi Ninh cảm thấy vui mừng vì đã tự mình lựa chọn đến cậy nhờ nước Tấn.

Hầu thị muốn liên kết với nước Tấn, vì sao lại không trực tiếp tìm Phạm thị? Cần xem xét Hầu thị thuộc thành phần nào để phán định xem có đủ tư cách trực tiếp liên hiệp với Phạm thị hay không.

Xét về "quy cách", Hầu thị không có tư cách trực tiếp diện kiến Sĩ Cái. Việc hắn có thể gặp Thôi Ninh cũng chỉ là một sự tình cờ may mắn, nếu không nắm bắt cơ hội này, có lẽ sẽ không còn lần sau.

Lữ Võ biết Sĩ Cái sẽ xử lý thế nào về mong muốn cậy nhờ nước Tấn của Hầu thị, và ông chắc chắn sẽ âm thầm chú ý tin tức này.

Lữ Võ biết rằng, sau khi đến chỗ Sĩ Cái, Thôi Ninh đã nhận được một nhóm lễ vật có giá trị không nhỏ.

Từ điểm này mà phán đoán, Lữ Võ biết Sĩ Cái đã "cắn câu".

Khi đi ngang qua Tân Trịnh, họ đã dừng lại, một là để thực hiện nghi lễ ngoại giao cần thiết, hai là để tiếp nhận Lương Mạt mà nước Trịnh đã chuẩn bị cho quân Tấn xuôi nam.

Tấn Quân Cơ Bưu còn quá nhỏ tuổi, không thể gánh vác những buổi gặp mặt lớn.

Phía nước Tấn, những người vào Tân Trịnh tiếp nhận sự khoản đãi của Trịnh Quân Cơ Uẩn chính là Nguyên Nhung Lữ Võ cùng Trung Quân Tá Sĩ Cái, đi theo còn có Thôi Ninh.

Tuy nhiên, việc Hạ Quân Úy Thôi Ninh có thể xuất hiện là do Sĩ Cái chỉ định, coi như một cách Phạm gia báo đáp Thôi Ninh vì đã làm cầu nối, để Thôi Ninh có dịp "lộ mặt" trong một sự kiện lớn.

Quá trình lễ nghi không có gì đáng để bàn tán, nếu có thì cũng là Lữ Võ tự mình kiến thức xem Tân Trịnh rốt cuộc đã "rụt đầu" đến mức nào.

Khi đối mặt với quân thần nước Trịnh hỏi thăm rằng có cần đi theo đến hội minh tại "Cho phép ①" hay không, họ đã từ chối một cách rất rõ ràng.

Ở đây không thể không nhắc đến đám người nước Ngô. Ngược lại, họ đã thoát ly đại đội dưới tình huống Sĩ Cái gần như trở mặt, và hành động của họ là cứ thế lẽo đẽo theo sau.

Các vị cao tầng nước Tấn không hề nhắc đến đám người nước Ngô trước mặt Sĩ Cái, nhưng trong lòng không khỏi thấy Phạm thị có chút trò hề.

Ngay cả nước đồng minh cũng không thể giải quyết được sao? Điều đó cho thấy Phạm thị không mạnh mẽ như vẻ ngoài, các thủ đoạn của họ hình như cũng không mấy hiệu quả.

Từng có lúc, Lữ Võ nhận ra bản thân khó có thể khống chế nước Tề và nước Cử, liền quyết đoán đưa nước Tề và nước Cử lên bàn để xử lý dứt điểm từng bước một. Nước Cử giờ đây ngoan ngoãn biết bao nhiêu, còn nước Tề thì muốn ôm đùi Lữ Võ để hoàn thành nghiệp lớn phục quốc nhưng không được.

Nói tóm lại, Lữ Võ biết rõ nước Tề có không ít phiền toái, nên sau khi xử lý xong xuôi, ông liền từ bỏ quyền xử trí các mối bang giao của nước Tề.

Sau khi Lữ Võ từ bỏ quyền xử trí các mối bang giao của nước Tề, không có một Khanh Vị nào của nước Tấn đứng ra tiếp nhận. Họ có thể là vì nể mặt Lữ Võ, nhưng nhiều khả năng hơn là vì thấy rõ nước Tề chính là một hố sâu không thể bò dậy, nên chẳng ai muốn nhảy vào.

Đội ngũ nước Tấn trì hoãn ở Tân Trịnh nửa tháng, sau khi tất cả các cuộc giao tế kết thúc, họ mới một lần nữa rút quân lên đường.

Quân thần nước Trịnh, những người đã bị nước Tấn từ chối cùng tham gia hội minh, nghĩ thế nào là chuyện riêng trong lòng họ, khi chung sống với quân thần nước Tấn cũng không hề biểu hiện sự bất mãn nào, thậm chí còn phải tận tâm tận lực, với vẻ mặt tươi cười, dốc hết sức khoản đãi.

"Quốc gia nhỏ yếu, tôn nghiêm cá nhân căn bản không còn quan trọng, chỉ cầu cường quốc đừng ức hiếp." Lữ Võ quá rõ đạo lý này, có cảm khái liền nói với Lữ Hoan đang theo sau.

Lữ Hoan là con thứ ba của Lữ Võ, mười ba tuổi được đưa đến "Theo" để làm người đại diện, mười lăm tuổi bắt đầu cai quản chính sự, năm nay đã mười chín tuổi.

Ban đầu "Theo" cũng không phải một nơi yên ổn, cần phải ứng phó với uy hiếp từ Xích Địch, ở nơi như thế này thật sự có thể rèn luyện con người.

Bây giờ Xích Địch đã bị Âm thị đánh sụp đổ, sau đó các nơi như "Dưa diễn", "Kỳ" đều thuộc về Âm thị, khiến cho "Theo" không còn là tiền tuyến của Âm thị.

"Lâu Phiền?" Lữ Võ biết dân tộc này.

Thì ra Lữ Hoan đến là vì Lâu Phiền và tươi ngu cấu kết với nhau, chúng không có lá gan gây phiền toái cho nước Tấn, mà nhắm vào nước Trống.

Nước Trống này có lai lịch hơi khó nói, lập tức bị xếp vào hàng ngũ người Địch.

"Tuân thị chinh phạt dài Địch, khiến Lâu Phiền cấu kết với tươi ngu áp đặt vũ lực lên nước Trống. Trống tử (tước vị) đã sai sứ giả đến Tấn, khi đi ngang qua 'Theo' đã bái phỏng ta." Lữ Hoan đã nói một lượng tin tức khá lớn.

Lữ Võ không phải đã để Tuân thị (Trung Hành thị), Ngụy thị và Triệu thị đi về phía đông nước Tấn để "gây chuyện" đó sao? Gia tộc đầu tiên có động thái lớn chính là Tuân thị dưới sự quản lý của Trung Hành Ngô; tiếp theo là Trình thị, Triệu thị theo sát phía sau, còn Ngụy thị thì hiện tại chưa có động thái gì.

Trung Hành Ngô để mắt tới vùng Ốc Thổ lớn trên bờ sông (nay là khu vực quanh huyện Ký), đã xuất động hai "Sư" cùng dài Địch chơi trò đánh nhau "ngươi tới ta lui".

Còn Triệu Võ thì nhắm vào "Giáp thị" và tìm cách hòa hảo lại với Hàm Đan Triệu.

Nước Trống là một trong những chư hầu rất nhỏ, toàn quốc không biết có đủ ba mươi ngàn dân hay không, huy động được một ngàn quân lính cũng đã là nhiều rồi.

Lữ Võ suy nghĩ một lát, nói: "Ngươi hãy sắp xếp cho sứ tiết của nước Trống, không để người này rời khỏi 'Theo'."

Cho dù là một cành cây khô ven đường cũng có tác dụng của nó, huống chi là công tử của một quốc gia?

"Phụ thân, con không xuất binh, có vẻ hơi mềm yếu không?" Lữ Hoan khá khó hiểu.

Điều này còn phải xem Âm thị khai thác đến đâu về phía bắc.

Âm thị sau khi chiếm được "Kỳ" liền bắt đầu đẩy mạnh về phía Thái Nguyên, nhưng do hoàn cảnh địa phương chỉ có thể làm cứ điểm tạm thời trước mắt, việc xây thành trì thì cần xem xét thêm.

Thường có những dã nhân không rõ lai lịch xông vào khu vực kiểm soát của Âm thị, có thể phân biệt ra một số là người Lâu Phiền, một số khác là người Thù, còn phần lớn hơn là "ba không nhân chủng", ngay cả thân phận của mình cũng không biết.

Cái gọi là "Ba không" cũng chính là: không có tên dân tộc, không có cảm giác thuộc về, không có tương lai.

Bây giờ tộc quần "Ba không" rất nhiều, họ thường sẽ bị một dân tộc nào đó hấp thu, trở thành một phần trong số đó.

Lữ Võ nhìn chằm chằm Lữ Hoan một hồi lâu, nghiêm túc nói: "Cha cho thì con mới được cầm; cha không cho phép, trời sập cũng chẳng liên quan gì đến con."

Ta cho thì mới là của con, ta không cho, con thậm chí đừng có mà nghĩ đến, hiểu không?

Lữ Hoan vẻ mặt u sầu, cung kính hành lễ, nói: "Phụ thân, con xin quay về 'Theo'."

Lữ Võ không lên tiếng, chẳng qua là gật đầu.

Kẻ dự bị không an phận thì phải làm sao đây?

Không thể đánh chết ngay lập tức, càng không thể cắt đứt mọi hy vọng của hắn, cho hy vọng thì mức độ phải kiểm soát chặt chẽ.

Lữ Võ đột nhiên cảm thấy, để làm tốt một "trà xanh", "hải vương" hay "đại sư quản lý thời gian" thật là một việc cần kỹ thuật cao!

"Vừa rồi là Theo Hoan đến đây à?" Trung Hành Ngô gọi Lữ Hoan là 'Theo Hoan', coi đó là một cách gọi để đối xử với tiểu tông của Âm thị.

Lữ Võ tất nhiên biết Trung Hành Ngô t���i sao phải nhắc tới con trai mình, nói: "Lâu Phiền liên minh với tươi ngu, xâm nhập nước Trống, có lẽ nước Trống đã diệt vong."

Lâu Phiền là một dân tộc du mục, không có một thủ lĩnh chung thống nhất, tạm thời kết minh chưa được bao lâu lại tan rã thành kẻ địch, điều đó quá đỗi bình thường.

Tươi ngu có trình độ xã hội tiên tiến hơn Lâu Phiền, họ từng có những thành tựu quân sự rất huy hoàng, trong một giai đoạn nào đó chẳng những công diệt nước Hình, mà còn tiêu diệt Vệ Quân đang tỏ vẻ hùng mạnh như cóc nhái lúc bấy giờ, khiến nước Vệ phải chuyển về phía nam.

Trung Hành Ngô ngay lập tức bị Lữ Võ hấp dẫn bởi những lời đó.

Lữ Võ nói: "Ta đã cách 'Cho phép ①' chưa đủ năm mươi dặm, chỉ còn hai ngày nữa là đến nơi."

Thám báo của Âm thị đã được phái đi, trước đó đã báo lại rằng Sở Quân Hùng Chiêu đã đợi sẵn ở "Cho phép ①", quân Sở tại đó ước chừng trăm ngàn người, không thấy cờ hiệu của các nước khác.

Ngoài ra, quân Sở đến trước cũng không hề dùng vũ lực đối với nước Trịnh, nghĩa là không tấn công "Thành", "Ấp", "Bang" thuộc về nước Trịnh.

Lúc nào người Sở trở nên như vậy hào hoa phong nhã à?

Nếu cứ muốn có một cách lý giải, thì chỉ có thể nghĩ rằng Sở Quân Hùng Chiêu vô cùng coi trọng lần hội minh với Lữ Võ này.

Chuyện này ở cấp độ quốc gia có phải là chuyện tốt hay không thì có chút khó nói.

Phân tích từ góc độ cá nhân, Sở Quân Hùng Chiêu rõ ràng là đang tỏ ý nể mặt Lữ Võ.

Nếu không, nước Trịnh đã phản bội nước Sở tại "Mạt", với bản tính hung hãn của nước Sở, họ hẳn đã phát điên, như điên lao vào cắn xé nước Trịnh.

Trung Hành Ngô cũng rất khó hiểu hỏi Lữ Võ, nói: "Nguyên Nhung và Sở Quân là bạn cũ sao?"

Bạn cũ cái quái gì, căn bản chưa từng gặp mặt, chứ đừng nói là thông tin gì.

Lữ Võ có chút không chắc chắn nói: "Ta cũng chẳng biết tại sao."

Trước đây, Lữ Võ chỉ biết Hùng Chiêu là thái tử nước Sở, sau này, khi nhận được lời mời đến hội minh, ông mới tạm thời bổ sung thêm thông tin về sự tích của Hùng Chiêu.

Về phần Hùng Chiêu bên kia là tình huống gì, Lữ Võ cũng không rõ.

Bản quyền biên tập đoạn văn này thuộc về truyen.free, hãy đón đọc tại nguồn chính thức.