Sở Quân Hùng Chiêu đương nhiên đã lờ mờ đoán được Đấu Vi Quy vừa rồi định làm gì.

Hắn quyết định từ nay về sau sẽ sai Đấu Vi Quy đi thật xa, tránh cho lỡ một ngày bị gài bẫy đến chết.

Đã từng có thiên hạ đệ nhất thần tiễn thủ Dưỡng Do Cơ và Lữ Bố đối mặt đơn đấu, kết cục là chết trận sa trường.

Cung thuật của Đấu Vi Quy có lợi hại hơn Dưỡng Do Cơ sao? Chắc chắn là không rồi.

Ngu xuẩn kỳ thực không đáng sợ, đáng sợ chính là ngu xuẩn mà không biết mình ngu đến mức nào.

Chơi đùa cùng kẻ ngu, bình thường thì có thể tạo ra chút vui vẻ, nhưng đến khi biết hắn ngu đến mức nào thì nên tránh xa, kẻo hắn tự tìm cái chết rồi kéo mình theo.

Lữ Bố sợ bị đánh lén sao? Đương nhiên là không rồi!

Nếu Lữ Bố không sợ bị đánh lén, thì khi xuất hiện trên chiến trường với một thân nhung trang, khoác ba tầng giáp là để làm gì?

Vừa rồi Lữ Bố cố ý rút ngắn khoảng cách với Sở Quân Hùng Chiêu, chính là để dọa những kẻ Sở có ý đồ đánh lén, và nếu thực sự có người Sở đánh lén thì sẽ lấy Sở Quân Hùng Chiêu làm bia đỡ đạn.

Người ở địa vị cao đều sợ chết, có kẻ vì chí lớn chưa thành, nhưng đa phần là do đủ loại hưởng thụ đã mài mòn dũng khí, hoặc là cảm thấy mình vẫn chưa hưởng thụ đủ.

Lữ Bố thuộc loại nào?

Cuộc đàm phán mặt đối mặt giữa hai bên quân đã kết thúc.

Tấn quân kiên nhẫn chờ đợi quân Sở dàn trận. Hai đạo quân cách nhau chừng sáu trăm mét.

Phía Tấn quân, ngoài tiếng ngựa hí thỉnh thoảng vang lên, không một ai nói chuyện.

Phía Sở quân thì có tiếng trâu kêu, và nhiều hơn cả là tiếng "ong ong ong" ồn ào do quá nhiều người Sở xúm lại nói chuyện phiếm.

Cảnh tượng này không phải lần đầu xuất hiện. Tấn quân nghiêm cẩn, tự kỷ luật, chủ yếu là do quân kỷ quá nghiêm khắc; người Sở trời sinh lãng mạn, các Phong Chủ bản thân cũng cực kỳ lãng mạn, nên yêu cầu về quân kỷ cũng khá lỏng lẻo.

Không thể nói người Sở trời sinh lãng mạn thì không có sức chiến đấu. Từ khi bắt đầu xưng bá, nước Sở đã sản sinh không ít dũng sĩ, riêng ánh hào quang của Dưỡng Do Cơ đã bao trùm đại địa thời Xuân Thu mấy chục năm, trong thiên hạ không người có thể địch lại.

Đất Sở thực sự không thiếu dũng sĩ, ví dụ như Hùng Nghi Liêu thời Sở Trang Vương, người "giỏi dùng viên gạch làm trò giải trí, có thể địch năm trăm người" chính là một trong số đó.

Đương nhiên, các quốc gia còn lại cũng có dũng sĩ. Tiền Chẩn của nước Tấn là một mãnh nhân được công nhận, và Ngụy Trừu của Ngụy thị cũng là một mãnh tướng phong quang một thời.

Không tính Lữ Bố, ngay cả Ngụy Kỳ cũng có tiếng là hãn tướng giữa các nước chư hầu.

Vậy quốc gia nào ở Trung Nguyên thường xuyên sản sinh dũng sĩ nhất? Cũng không khó đoán, đó là nước Tề cực kỳ nhấn mạnh cá nhân vũ dũng, kế đến là nước Lỗ.

Nước Tề có rất nhiều dũng sĩ, như Cao Cố đã qua đời, Cổ Dã Tử sắp trưởng thành, Bành Sinh chết oan, Điền Khai Cương tuổi tác không kém Cổ Dã Tử là bao, và Công Tôn Tiếp – một nhân vật chính khác trong sự kiện "Hai quả đào giết ba sĩ".

Nếu xét kỹ thì kết cục của các dũng sĩ nước Tề cũng rất thảm, trong mười người thì ít nhất có tám người chết dưới thủ đoạn của quân chủ.

Nước Lỗ, nơi nổi tiếng giỏi đấu võ mồm, vậy mà cũng sản sinh dũng sĩ ư? Đừng coi thường họ, quả thật họ có thể sinh ra dũng sĩ, ví dụ như Thúc Lương Hột chẳng hạn.

Ách? Thúc Lương Hột bị Lữ Bố cuỗm đi mất ư? À, vậy thì Thúc Lương Hột không còn là người nước Lỗ nữa rồi.

Đừng tưởng rằng nước Lỗ không còn dũng sĩ khác. Vẫn còn Tần Cận, cha của ông ta, cùng Địch Ti Di đều được xưng là danh tướng nước Lỗ, và cá nhân võ lực của họ cũng cực kỳ mạnh.

Mà danh tướng nước Lỗ thì… không biết là có tiếng nhưng không có miếng, hay là thực sự xứng danh.

Có lẽ là ăn ý, có lẽ là trùng hợp, giữa đội hình của Tấn quân và Sở quân bắt đầu xuất hiện những kỵ binh cưỡi ngựa đơn lẻ. Sau lưng họ mang theo một hộp cờ, trong đó cắm mấy lá cờ nhỏ.

Họ chính là lính liên lạc, cưỡi ngựa chạy hết tốc lực, vừa đi vừa hét lớn lặp lại mệnh lệnh từ chủ tướng, đồng thời còn biết dùng cờ nhỏ sau lưng để phát tín hiệu đơn giản.

Lữ Bố quay đầu nhìn mặt trời đang treo trên bầu trời phía Tây, lớn tiếng hạ lệnh: "Bắt đầu!"

Tiếng trống trận vang lên dữ dội.

Quân sĩ của đội hình tiên phong "Triệt" thuộc Tấn quân đồng loạt hô vang: "Hoắc!"

Đội hình "Triệt" đầu tiên đến từ quân đội Âm thị, chiến xa đương nhiên ở phía trước nhất, phía sau là bộ binh, mỗi người lính đều khoác thiết giáp.

Thiết giáp của Âm thị đã trải qua vài lần cải tiến. Ban đầu là giáp xích, sau đó chủ yếu là giáp bản, rồi đến giáp vảy cá. Hiện tại là sự kết hợp giữa giáp bản và giáp vảy cá.

Vì vậy, bộ trang phục của binh lính Âm thị nhìn qua có nét giống với giáp trụ sáng loáng thời Đường, nhưng kiểu dáng thì có sự khác biệt.

Vào thời đại này, để trở thành những binh lính "sắc bén", vũ khí trong tay họ thường là qua mâu hoặc trường mâu.

Cán qua mâu của Âm thị dài hai mét hai, dài hơn khoảng chín đến mười centimet so với qua chiến thông thường (cán qua chiến thông thường chỉ dài khoảng một mét ba). Ngoài chiều dài, nhìn tên gọi cũng biết qua mâu có thêm phần "mâu" (đầu nhọn) so với qua chiến truyền thống.

Các quý tộc nước Tấn đã nhận ra lợi thế về chiều dài của trường mâu so với qua chiến. Do không có tranh chấp về "độc quyền" nên các gia tộc lần lượt thử nghiệm xây dựng binh chủng trường mâu.

Trường mâu của các gia tộc khác thế nào thì chưa nói, trường mâu của Âm thị có ba loại chiều dài: hai mét hai, bốn mét ba, và sáu mét tám.

Loại hai mét hai là loại thông thường, cũng dễ dàng coi là một loại binh chủng thương dài.

Trường mâu dài bốn mét ba đến sáu mét tám thực sự không phải người bình thường nào cũng có thể sử dụng được. Đừng chỉ nhìn vào trọng lượng của trường mâu, mà hãy xem cách cầm trường mâu ở vị trí nào.

Người bình thường đều hiểu rõ, một vật thể hình dài nặng mười cân, nếu cầm ��� giữa thì sẽ không sao, nhưng một khi chỉ cầm ở đầu hoặc cuối một đoạn thì sẽ xuất hiện hiệu ứng "gánh nặng tăng gấp bội".

Trong đội quân Âm thị đang tiến bước, ba hàng đầu tiên là những binh lính cầm trường mâu sáu mét tám. Khi tiến quân bình thường, họ sẽ cố gắng hạ thấp phần đuôi trường mâu, nhìn như sắp chạm đất, và dựa vào vai để giảm bớt sức lực, giữ cho mâu gần như thẳng đứng.

Từ hàng thứ tư đến hàng thứ bảy là binh chủng cầm một tay khiên, một tay trường mâu hai mét hai.

Khiên của họ dài khoảng một mét, rộng sáu mươi centimet, phía dưới có dạng mũi nhọn để cắm xuống đất. Khi cần thiết, họ sẽ vượt qua các đồng đội cầm trường mâu sáu mét tám, dùng những tấm khiên trong tay để tạo thành trận khiên phòng ngự các cuộc tấn công tầm xa.

Hàng thứ tám đến hàng thứ mười là binh chủng hoàn toàn mới của Âm thị. Một tay họ cầm khiên tròn, tay kia là thanh đao dài bảy mươi lăm centimet liền với cán.

Không sai, chính là đao. Nhưng theo cách gọi của người thời đó, họ cũng gọi "đao" là "kiếm". Trong nhận thức của họ, những vật có chiều dài trong khoảng ba mươi centimet đều gọi chung là "muôi", vượt quá ba mươi centimet, bất kể có lưỡi hai bên hay không, đều gọi là "kiếm".

Tổng cộng mười hàng, mỗi hàng một trăm lính. Cả một "Phương trận" tương đương với biên chế một "Lữ" (1500 người) của nước Tấn.

Năm trăm lính còn lại của một "Lữ" đang ở đâu? Họ khoác cung, tay cầm nỏ mạnh, sau lưng đeo một hộp tên chứa năm mươi mũi, và một túi tên chứa hai mươi mũi treo bên hông phải.

Toàn bộ quân "Triệt" đương nhiên không chỉ có một "Lữ", trên thực tế là do năm "Lữ"... tức là một "Sư" gồm bảy ngàn năm trăm lính cùng một trăm cỗ chiến xa tạo thành.

Đây là do địa hình bị hạn chế. Nếu chiến trường thực sự rộng lớn, Tấn quân bình thường sẽ bày một trận Ngư Lân lớn, dùng thêm ba "Sư" để tạo thành ba cánh trái, trung, phải cho quân "Triệt".

Phía Sở quân.

Đập vào mắt là "Tả Hữu Dực" ở vị trí tiên phong, gồm năm ngàn bộ binh và khoảng một trăm hai mươi cỗ chiến xa.

Quân "Tả Hữu Dực" của nước Sở có vũ khí đặc trưng riêng, đó là một cây mâu qua dài khoảng một mét bốn. Người Sở thì gọi mâu qua là "kích".

Mỗi người lính "Tả Hữu Dực" của nước Sở đều mang theo một tấm khiên vuông, khi không cần thiết thì gài sau lưng.

Có lẽ do bị "trận Mạt" kích thích, binh lính "Tả Hữu Dực" vốn không bố trí vũ khí tầm xa, nay một bộ phận đáng kể đã được bổ sung thêm cung tên.

Lữ Bố nhìn thấy cảnh đó, nghĩ bụng mình đã "ăn cắp" đủ tinh hoa của Ngụy Vũ Tốt rồi, không ngờ quân "Tả Hữu Dực" của nước Sở nhìn qua lại có trang bị cơ bản không khác gì Ngụy Vũ Tốt.

Vậy Ngụy Vũ Tốt rốt cuộc là loại quân như thế nào? Chỉ xét về trang bị mà nói, mỗi người lính đều ít nhất mặc ba tầng giáp, trong tay ngoài một món binh khí dài ra thì tất yếu trang bị khiên chắn, ngoài ra còn có một cây cung ít nhất ba thạch (đơn vị lực kéo), người giàu có còn có thể tự trang bị thêm một thanh chiến kiếm.

Đương nhiên, có trang bị gì là một chuyện, còn việc có thể như Ngụy Vũ Tốt võ trang đầy đủ, chạy năm mươi dặm mà vẫn có thể lập tức tham chiến lại là một chuyện hoàn toàn khác.

Lữ Bố đương nhiên có tâm muốn thành lập một đội quân mạnh, nhưng việc biến toàn bộ quân đội thành mười phần tinh nhuệ thì hắn chưa từng nghĩ tới.

Nuôi một đội quân tuyệt đối tinh nhuệ không phải ai cũng nuôi được. Chỉ cần có một đội tinh nhuệ đủ lớn là được rồi.

Một sự thật là, quân đội đi theo hướng "trung dung" mới là một thái độ bình thường. "Trung dung" ở đây có nghĩa là không quá chú trọng chất lượng đơn lẻ của một bộ phận nào, mà duy trì trang bị của toàn quân ở một trình độ tương đối.

Thật lòng mà nói, trong hầu hết các thời kỳ, quân đội đi theo hướng "số lượng", trang bị tiêu chuẩn xưa nay chỉ yêu cầu chất lượng đạt chuẩn, hơn nữa phải có thể sản xuất hàng loạt với quy mô lớn, chứ không đi lệch theo hướng "chuyên biệt hóa", "tinh nhuệ" nhưng "thiếu hụt số lượng".

Đương nhiên cũng không phải tuyệt đối. Việc có đủ tài lực để xây dựng một đội quân như vậy là một mấu chốt, và việc có thể duy trì lâu dài hay không lại là một mấu chốt khác.

Lấy Ngụy Vũ Tốt làm ví dụ, sự xuất hiện của họ ban đầu cực kỳ kinh diễm. Thế nhưng nước Ngụy căn bản không thể duy trì lâu dài, thành ra sớm nở tối tàn.

Lữ Bố chăm chú nhìn các chiến xa của hai quân gia tốc xông lên trong tiếng trống trận "Ầm ầm". Phía sau, bộ binh từ bước đi bình thường biến thành chạy chậm rồi phi nước đại.

Giao tranh giữa các chiến xa là cuộc đối đầu thường diễn ra đầu tiên trong mỗi cuộc chiến thời Xuân Thu. Kỳ thực, rất ít khi họ xông thẳng vào địch, mà sẽ ở một khoảng cách nhất định để dùng vũ khí tầm xa tấn công lẫn nhau.

Trên chiến xa của Âm thị, Ngự Thủ chuyên tâm lái xe, Nhung Hữu luôn chú ý đón đỡ những mũi tên bắn tới, chủ tướng chiến xa lúc thì dùng nỏ mạnh bắn, lúc thì dùng cung bắn.

Các thành viên tổ lái chiến xa "Tả Hữu Dực" của nước Sở cũng hành động tương tự.

Đây cũng là một loại chiến thuật không đánh giáp lá cà ngay. Khi các chiến xa lao vào cận chiến, chủ tướng chiến xa sẽ cầm binh khí dài tìm cơ hội, còn Nhung Hữu thì lúc cầm khiên, lúc dùng vũ khí tầm xa, trông rất bận rộn.

"Chiến xa Sở quân cũng tương tự với chiến pháp của ta." Sĩ Cái không biết từ lúc nào đã đứng bên cạnh chiến xa của Lữ Bố.

Có sao? Thực sự là có!

Binh chủng chiến xa của nước Tấn đã sớm thay đổi chiến pháp. Họ không còn xung phong để đối đầu với chiến xa địch trong quá trình tấn công, mà sẽ trực tiếp lao vào nếu có thể chọc thủng đội hình bộ binh địch.

Dưới sự cải cách dẫn đầu của Lữ Bố, chiến xa nước Tấn đã trở thành một binh chủng vừa "sợ" (khôn khéo) vừa "mãng" (hung hãn).

"Sợ" là không tùy tiện xông trận, chờ khi đội hình bộ binh địch rối loạn và phân tán một chút trở lên thì mới tiến lên mạnh mẽ đâm tới, nếu không có cơ hội thì vẫn tuần tra để duy trì uy hiếp. "Mãng" là khi cần thiết, họ sẽ đặc biệt nhắm vào chiến xa địch để thực hiện một pha va chạm "đồng quy vu tận".

"Ta nếu dừng bước, địch tất vượt qua." Lữ Bố thấy bộ binh hai bên đã tiến vào trạng thái giao chiến ở 'chiến tuyến', ánh mắt chuyển hướng về phía đội kỵ binh đang tuần tra ở hai cánh.

Sĩ Cái n��i: "Ta nghe nói Ngụy thị đã gác lại chiến xa, chuyên tâm vào bộ binh trọng giáp, và còn tìm kiếm phương pháp xạ thuật?"

Chuyện này Lữ Bố có biết.

Ngụy thị dưới thời Ngụy Kỳ tại vị đã bắt đầu tìm lối đi mới, đến khi Ngụy Giáng tiếp quản thì lại càng trở nên quyết liệt hơn một chút.

Nếu không có "Quân pháp" ước thúc, Ngụy Giáng cũng muốn vứt bỏ hoàn toàn chiến xa, đem tiền chế tạo chiến xa cùng các nghiên cứu liên quan đầu tư vào việc xây dựng binh chủng mới.

Trong lòng Sĩ Cái thực sự rất sốt ruột. Các gia tộc khác đều đang đi con đường riêng của mình, vậy con đường của Phạm thị rốt cuộc sẽ đi như thế nào đây?

Tấn quân và Sở quân đã tiến vào trạng thái giao chiến ở 'chiến tuyến', trên bầu trời, tên nỏ và mũi tên không ngừng bay vút qua. Khoảnh khắc trước là Tấn quân áp đảo Sở quân không ngừng lùi bước, khoảnh khắc sau lại biến thành Sở quân đẩy lùi Tấn quân.

Trong quá khứ, khi hai quân giao chiến tiến vào trạng thái cận chiến ở 'chiến tuyến', các đơn vị tầm xa của họ kỳ thực sẽ không còn bắn tên nữa.

Lần trước ở "trận Mạt", Tấn quân đã chơi quá hiểm. Người Sở không hề biết rằng Âm thị nắm giữ chiến pháp "Lưới đạn bắn thẳng", tức là các đơn vị tầm xa của Âm thị có thể tránh ngộ thương người nhà, và bắt đầu sử dụng cách bắn ngược về phía trước.

Người Sở kỳ thực cũng rất biết cách ứng phó. Binh lính tiền tuyến của họ gài khiên sau lưng. Cho dù các đơn vị tầm xa phía sau của chính họ có bắn lung tung, vận may thì khiên có thể cản được mũi tên bắn tới từ phía sau, còn nếu bị quân mình bắn nhầm thì chỉ có thể than trách số mệnh không tốt.

Lữ Bố một bên trò chuyện cùng Sĩ Cái, một bên chú ý diễn biến chiến cuộc. Phát hiện một bộ phận Sở quân ở cánh phải đột kích quá dữ dội, khiến đội hình Sở quân xuất hiện "cắt rời", hắn liền hạ lệnh kỵ binh bên đó phát động xung phong.

Các quý tộc nước Tấn bên này biết Âm thị đang thăm dò binh chủng kỵ binh đơn lẻ mới, nhưng rốt cuộc như thế nào thì vẫn chưa có khái niệm rõ ràng.

Các quân thần chư hầu khác thực sự không hiểu nổi vì sao Âm thị lại phải phát triển kỵ binh đơn lẻ. Không ít người có lòng dạ hẹp hòi đã thầm cười nhạo Lữ Bố đã hành động một cách mù quáng.

Thế nhưng, quân Sở bản thân đã xuất hiện sai lầm. Kỵ binh Âm thị lấy tốc độ cực nhanh tiến vào chiến trường, rồi với thế tiến thẳng không lùi, xông thẳng vào hàng ngũ địch và tàn sát, đã dạy cho các quân thần chư hầu một bài học.

Chỉ khoảng hai ngàn kỵ binh Âm thị mà thôi, họ đã xé nát thêm đội hình Sở quân vốn đã rối loạn, khiến quân Sở lập tức bị chia cắt thành hai bộ phận, càng làm gia tăng hỗn loạn lớn hơn.

Các đơn vị truyền thống của Âm thị vốn đang giao tranh với Sở quân, đã nắm lấy cơ hội "ăn hết" phần đội hình Sở quân bị lồi ra. Các chiến xa vốn ở trạng thái tuần tra đã bắt đầu tấn công theo phong cách "Mãng" vào bộ phận quân Sở còn giữ được đội hình.

Diễn biến chiến cuộc từ khoảnh khắc kỵ binh Âm thị gia nhập... hay nói cách khác là từ khi Lữ Bố nắm lấy cơ hội quân Sở tự mình để lộ "cắt rời" đội hình, thì thắng bại đã định.

Rất ít quân thần đang xem cuộc chiến có thể nhìn rõ được điều đó. Dù không hiểu, nhưng họ vẫn biết quân đội Âm thị đã đánh bại tinh nhuệ "Tả Hữu Dực" của nước Sở.

Sở Quân Hùng Chiêu nhìn đội quân tinh nhuệ của mình bỗng chốc sụp đổ, đội hình hoàn toàn tan rã và đang bị tàn sát. Trán hắn lập tức toát ra những hạt mồ hôi li ti, thân thể bắt đầu lay động.

"Minh, minh, minh... Kim!"

Vĩ Khải Mạnh, người bị chiến cuộc đột biến dọa cho thất thần, đã không nghe rõ lệnh của Sở Quân Hùng Chiêu.

Ngược lại, Đấu Vi Quy, người vừa tỉnh lại sau cơn bất tỉnh, lại nghe rõ mồn một, vội vàng hô to lệnh của Sở Quân Hùng Chiêu.

Đấu Vi Quy giờ đây lại bình tĩnh đến lạ... hay đúng hơn là đã đạt đến cảnh giới "bỏ mặc".

Muốn đánh lén không thành, lại quá mức căng thẳng mà ngất lịm đi, chắc chắn sẽ trở thành trò cười của chư hầu.

Tương lai đã thảm như vậy rồi, còn có thể tệ hơn được bao nhiêu? Hoặc là hoàn toàn chán nản buông xuôi, hoặc là lấy nỗi nhục làm động lực mà phấn đấu.

Đấu Vi Quy nhìn sắc mặt tái nhợt của Sở Quân Hùng Chiêu, lớn tiếng xin lệnh, nói: "Vương thượng, hãy cho thần suất binh tiến lên ngăn cản địch quân!"

Lúc này, tiếng trống đã vang lên (tiếng lệnh rút quân hoặc tập hợp).

Một bộ phận binh lính của "Tả Hữu Dực" đang bị tàn sát đã nghe thấy, họ hô hoán đồng đội phía sau, truyền tin tức đi.

Nói "Tả Hữu Dực" là tuyệt đối tinh nhuệ của nước Sở, thì ngay cả khi chiến tuyến của họ đã sụp đổ hoàn toàn, phần lớn binh lính vẫn đoàn kết quanh các quý tộc, ra sức chống cự, xứng đáng với danh xưng tinh nhuệ này.

Nếu là quân Sở bình thường, khoảnh khắc chiến tuyến sụp đổ thì sẽ phải xuất hiện cảnh binh lính quay đầu bỏ chạy, hoặc là tán loạn khắp nơi.

Không chỉ riêng quân Sở bình thường, thực ra quốc gia nào cũng sẽ có những đội quân như vậy, ngay cả nước Tấn cũng không ngoại lệ.

"Tiến lên! Tiến lên!" Thúc Lương Hột không còn là người nước Lỗ nữa sao, đã trở thành một trong những bề tôi của Âm thị nước Tấn.

Giờ đây, ông ta bên ngoài mặc giáp sáng loáng, bên trong hai lớp áo giáp, tay cầm thanh kiếm dài bảy mươi lăm centimet, cả người đẫm máu.

Vị cha của Khổng phu tử này cực kỳ hài lòng với cuộc sống hiện tại. Có phong ấp và gia nô thuộc về mình, lại còn có thể quản lý các công việc chính sự trong phạm vi mười dặm, không còn bị cảnh túng quẫn ở nước Lỗ ràng buộc. Tinh thần ông ta cũng không cần phải chịu đựng đủ mọi sự phẫn uất như một người Lỗ nữa, mà đang hưởng thụ khí thế hừng hực của một người Tấn.

Cái khí thế hừng hực này thể hiện rất rõ trên chiến trường. Thúc Lương Hột trước kia ở quân Lỗ khi thì nạp thuế, khi thì làm khách xem, hoặc là chỉ là một kẻ bại trận bị truy đuổi. Làm sao có được cơ hội được đối xử như thế này, được đâm, được giết những tinh nhuệ của bá chủ phương Nam.

Cứ thế đuổi giết không ngừng, Thúc Lương Hột trong giây lát thấy trước mắt bỗng nhiên quang đãng, trong tiềm thức biết mình đã xuyên thủng đội hình địch. Chưa kịp lên tiếng hoan hô, giây tiếp theo đã thấy một chi quân Sở khác tiến đến phía trước.

Thúc Lương Hột theo bản năng liếc nhìn trái phải, chủ yếu là muốn tìm cờ xí bên mình, xem mệnh lệnh truyền xuống là gì.

Còn về tiếng trống trận thì... trên chiến trường mới biết tiếng ồn lớn đến mức nào. Muốn nghe rõ tiếng trống thì cần phải cố gắng lắng nghe lắm.

"Bộ binh dừng lại! Kỵ binh tiến lên! Chiến xa vào trong! Các đơn vị khác tập trung lại và xung phong! Xung phong!"

Có cờ xí đang hạ đạt mệnh lệnh mới. Phía sau cũng vang lên những hồi trống xung phong, còn có lính liên lạc cõng hộp cờ rong ruổi hô to, nhưng số người nghe được thì đếm được mấy ai.

Thúc Lương Hột cảm nhận trạng thái của mình, ánh mắt quét nhìn những đồng đội xung quanh. Ông không thấy vẻ mặt "ta sắp không xong rồi" của người Lỗ, mà chỉ có sự tuân lệnh bản năng của người Tấn, cùng với khao khát lập công.

"Ta không còn tính công trạng bằng cách thu đầu địch. Mà là qua thắng lớn, thắng trung, thắng nhỏ để thưởng công. 'Huân' (tước vị) sẽ được ban ruộng đất, gia nô, tiền tài!" Thúc Lương Hột dùng ánh mắt nóng bỏng nhìn quân Sở đang không ngừng tiến gần, rống to: "Giết! Giết! Giết!"

Đây là bản quyền nội dung thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.