Sĩ Cái có lẽ cảm thấy làm như vậy rất có sức uy hiếp, dường như cũng thật sự có hiệu quả răn đe, nhưng lại khiến các gia tộc hoảng sợ đến mức quá đà.

Sự thật hiển nhiên là như vậy, không thù không oán thì ai sẽ lúc nào cũng đi dò hỏi xem gia tộc nào đó có bao nhiêu thực lực? Chắc chắn phải có ý đồ gì đó mới cố tình để tâm.

Vấn đề là, đã làm thì cứ làm, người ngoài không biết thì thôi, sao cứ chốc chốc lại khoe khoang rầm rĩ, phải chăng chê người khác thần kinh chậm chạp?

"Trung Quân Tá đến đây." Trương lão lòng dạ vô cùng khó chịu, ra khỏi phủ đệ Phạm thị liền cố tình tìm đến Tiên Bình.

Vì sao không tìm luôn Thôi Ninh và Hàn Khởi cho thành một nhóm?

Trương lão hiện giờ đang đối mặt với Hàn thị thì khá lúng túng, còn với Thôi thị thì hoàn toàn không thân thích gì, đang tính xem liệu có thể cùng Tiền thị đoàn kết lại để nương tựa lẫn nhau không.

"Nói chuyện cẩn thận." Tiên Bình không chỉ một lần tiếp xúc với Trương lão, muốn nói họ là hảo hữu chí giao thì căn bản không phải.

Trên thực tế, Trương lão ở nước Tấn nổi tiếng là "người tài".

Thời bấy giờ, các chiêu trò "đạo diễn" hay "thổi phồng" còn chưa thịnh hành, thường là người thật thà, không tranh không đoạt, có chút tấm lòng thiện lương mới có thể có được danh xưng "người tài".

Chẳng qua, được gọi là "người tài" chưa chắc là chuyện tốt, tỷ như sẽ bị coi là yếu đuối, dễ bị bắt nạt.

Không tranh không đoạt đúng không? Hiểu vì sao Trương lão lại có thể làm bạn với Hàn Quyết không?

"Tiền thị muốn kết minh với Âm thị?" Trương lão không muốn nói vòng vo nhiều lời.

Tiên Bình chân mày cau lại, nói: "Không thể không làm vậy."

Ai cũng cho rằng Phạm thị là gia tộc hùng mạnh nhất nước Tấn, nếu xét riêng một nhà, nhìn thế nào cũng chỉ có Âm thị mới đủ sức đối chọi, chưa kể phe đồng minh của Âm thị còn đông hơn Phạm thị rất nhiều.

Âm thị đúng là còn thiếu nền tảng, sẽ khiến nhiều gia tộc lâu đời, tư tưởng cố chấp cảm thấy dựa dẫm vào sẽ làm mất mặt tổ tông.

Như vậy, thể diện và mạng sống so với nhau, cái nào quan trọng hơn?

Quan trọng nhất là, Lữ Võ là Nguyên Nhung, thân phận của bọn họ là gì chứ?

Tất nhiên, còn có những yếu tố khác nữa.

"Âm Tử chính là người bất hủ, không thấy tùy tiện ức hiếp ai cả." Tiên Bình giống như đang tự tìm lý do biện minh cho mình, cũng là để may ra sau này có xuống suối vàng còn có thể ăn nói với liệt tổ liệt tông.

Trương lão nghĩ thầm: "Bất hủ thì thật sự là bất hủ đấy, nhưng muốn nói Âm Tử là người tốt thì chưa chắc phải không?"

Trong nội bộ nước Tấn, rất nhiều gia tộc ban đầu gần gũi với Âm thị, hoặc là đã bị tiêu diệt, hoặc là đang trên đường bị tiêu diệt.

Loại chuyện như vậy không dám nghĩ sâu, một khi động não sẽ không khỏi cảm thấy càng nghĩ càng sợ.

Bọn họ không cách nào nắm được chứng cứ Âm Vũ đã giở trò gì, muốn nói lần lượt đều là trùng hợp, làm gì có nhiều sự trùng hợp đến thế?

Xa xa.

Hàn Khởi và Thôi Ninh cũng đang trò chuyện.

Bọn họ không nói gì thêm, mà bàn luận về sự liên kết rõ ràng giữa Tiên Bình và Trương lão.

"Âm Tử sợ làm phật ý Tiền thị, còn Trương thị thì có thiện ý?" Thôi Ninh tất nhiên biết rõ hai gia tộc này rồi.

Trước đây là chấp chính của nước Tề, có thể lơ là các quốc gia khác, chỉ có hai nước không thể xem nhẹ, một trong số đó là nước Tấn.

Trương thị chưa từng giữ chức Khanh Vị, và sau khi phát triển cũng luôn nằm trong hàng ngũ gia tộc cấp hai của nước Tấn.

Hàng thứ nhất là gia tộc nào? Đương nhiên là các gia tộc Khanh Vị rồi.

Cái gọi là "hàng" ở đây chỉ vị trí chức tước, chứ không phải thực lực gia tộc.

Nếu cứ muốn xếp hạng thực lực gia tộc, thì sẽ là: Âm thị đứng độc nhất vô nhị; Phạm thị và Tuân thị ngang hàng nhau, thuộc hàng thứ hai; Ngụy thị, Hàn thị và Dương Thiệt thị (bao gồm cả các Phong Chủ Công Tộc) thuộc hàng thứ ba; Giải thị, Triệu thị (trước đây), Trương thị, Tiền thị, Thôi thị, Tôn thị, Hiến thị cùng khoảng mười lăm, mười sáu gia tộc khác thuộc hàng thứ tư, xuống thấp hơn nữa, dù có gom lại cũng chỉ là để đủ số mà thôi.

Thôi thị và Tôn thị lại có thể cùng hàng với Giải thị, Triệu thị – những gia tộc đã từng giữ chức "Khanh" sao? Lý do là có không ít quý tộc từ nước Tề và nước Vệ cũng vì đổi địa vị mà đến nước Tấn, bọn họ tự nhiên sẽ gần gũi với Thôi thị và Tôn thị hơn.

Hàn Khởi cảm thấy Thôi Ninh hơi khinh suất, không đáp lại nhiều, nói: "Trong nước có nhiều người dựa dẫm vào Âm thị, Âm Vũ cũng chưa từng từ chối bất kỳ ai tìm đến mình."

Nhìn xem, chỉ một cách xưng hô đơn giản, đã biểu đạt: Chúng ta không giống nhau, không giống nhau, không giống nhau...

Thôi Ninh cũng biết mình hơi khinh suất, liền trò chuyện vài câu qua loa rồi hành lễ cáo từ.

Nói đi cũng phải nói lại, Lữ Võ vì sao không hề đi tranh giành vị trí "gia tộc hùng mạnh nhất" đó? Nghe thì có vẻ oai phong lẫm liệt khi là người đứng đầu, khiến nhiều việc đạt hiệu quả gấp bội, nhưng không tránh khỏi sẽ gặp cảnh "cây cao gió lớn".

Ở nước Tấn, các gia tộc từng giữ vị trí "gia tộc hùng mạnh nhất" đều có kết cục chẳng mấy tốt đẹp, nguyên nhân đương nhiên là vừa gặp cảnh cây cao gió lớn, lại tự mãn khinh suất.

Phạm thị đã trở thành gia tộc hùng mạnh nhất nước Tấn được bảy, tám năm rồi, trước đây Sĩ Cái cũng không hề thể hiện sự ngang ngược, càn rỡ nào, xét về tổng thể, Phạm thị cũng coi như ôn hòa.

Bây giờ Sĩ Cái là thế nào? Chẳng lẽ là bởi vì hắn đã chỉnh đốn nội bộ xong xuôi, cảm thấy có đủ tư bản để ngông cuồng?

Không, Sĩ Cái chỉ cho rằng mình đang nói sự thật và giảng đạo lý, không để ai lừa dối mình.

Hắn có biết việc mình làm khiến các gia tộc hoảng sợ quá mức không? Chắc chắn là biết rồi. Và đó chính là hiệu quả mà hắn muốn đạt được.

Rất mạnh mẽ, thỉnh thoảng cảnh cáo gia tộc nào đó, có thể tránh được rất nhiều rắc rối, chẳng phải tốt hơn là không nên động vũ lực ngay lập tức với bất cứ ai sao?

Nhìn xem lần này, rất nhiều gia tộc lấy cớ về số quân đội cần điều động theo yêu cầu của Sĩ Cái, chỉ cần vài câu "Ta đây biết rõ thực lực của ngươi đến đâu" để răn đe, chẳng phải các gia tộc đều ngoan ngoãn nghe theo sao?

"Ta đâu phải Triệu Đồng, Triệu Quát, Khích Kỳ, mà lúc nào cũng có thể hành xử bạo lực được?" Sĩ Cái triệu tập các tộc nhân quan trọng để tổ chức đại hội.

Trong buổi họp này, Trệ Cừu, Sĩ Ôn Trọc, Sĩ Kiên, Sĩ Phú, Sĩ Nhược, Lưu Minh, mấy người này, có người trực tiếp nổi nóng với Sĩ Cái, cho rằng Sĩ Cái gần đây có phần tự mãn, những người còn lại cũng góp lời khuyên can, mới có câu nói kia của Sĩ Cái.

Ba người Triệu Đồng, Triệu Quát, Khích Kỳ là hạng người gì? Đều ngông cuồng như nhau, thậm chí còn ngông cuồng quá đáng, loại người có thể đắc tội bất kỳ ai. Bọn họ còn có một điểm giống nhau, đó chính là căn bản không nhìn rõ cục diện, lúc nào cũng thích kích động tình thế.

So sánh với hạng người đó ư? Thật là mất mặt quá!

Cho nên, Sĩ Cái một bụng đầy lửa giận, muốn nổi giận thì lại sợ mọi người cho rằng mình không nghe lời khuyên, không nổi giận thì bản thân lại cảm thấy vô cùng khó chịu.

Sĩ Ôn Trọc đã rất già, ngay cả nói to vài câu cũng thở hồng hộc, mãi mới ổn định lại rồi lên tiếng: "Tông chủ khiến nhiều gia tộc kiêng kỵ, chẳng bằng động binh."

Rõ ràng là không muốn làm gì mấy gia tộc đó, việc tự gây hiềm khích đúng là một hành vi ngu ngốc.

Nghĩ muốn đạt tới hiệu quả răn đe, có gì có thể so sánh bằng việc trong một thời gian ngắn diệt trừ một gia tộc hùng mạnh? Hơn nữa, chỉ cần ra tay với một gia tộc duy nhất cũng đủ để tạo hiệu quả răn đe, mà còn không khiến các gia tộc khác nghĩ rằng Phạm thị sẽ ra tay với họ.

"Giống như Âm Tử, lại vừa hoàn thành sự nghiệp bất hủ." Sĩ Kiên, dưới thái độ quyết không bỏ qua nước Tần của Âm thị, dứt khoát trở về nước Tấn, quy phục bản tông.

Trong buổi họp này, rất nhiều cặp cha con đều có mặt, giống như Sĩ Kiên và Lưu Minh, Sĩ Ôn Trọc và Sĩ Nhược.

Các gia tộc lâu đời như họ thì không bao giờ thiếu tộc nhân, một số tộc nhân vốn có địa vị cao bị gạt ra rìa, rất ít tộc nhân bị gạt ra rìa có thể vươn lên trở lại. Thông thường, chỉ khi người cha có quyền thế thì con cái mới có địa vị, chín phần mười là cục diện đã định, không thể thay đổi.

Không chỉ riêng Phạm thị, mà các gia tộc khác cũng vậy, coi như là một biểu hiện của sự cố định giai cấp thời Xuân Thu.

"Bất hủ?" Sĩ Cái đương nhiên muốn có thành tựu như vậy, dù đang kìm nén cơn giận trong lòng, cố gắng hết sức để giữ cho đầu óc tỉnh táo, lý trí, nhưng vẫn không thể tránh khỏi việc thốt ra những suy nghĩ thật lòng, nói: "Có Âm Vũ ở đây, làm gì có sự nghiệp bất hủ nào cho ta nữa!"

So cá nhân võ lực? Một trăm Sĩ Cái cũng không đủ Lữ Võ một mình giết.

So năng lực ngoại giao? Nhìn xem đánh giá của các chư hầu đối với Lữ Võ, rồi nhìn lại thái độ của các chư hầu đối với Sĩ Cái, sự khác biệt không thể rõ ràng hơn.

Còn về tài năng lôi kéo người khác? Phạm thị là gia tộc Khanh Vị lâu đời của nước Tấn, nền tảng vững chắc mà Âm thị không thể nào sánh bằng, thế nhưng hơn bảy phần quý tộc nhỏ ở nước Tấn lại thích kết giao với Âm thị, rất nhiều gia tộc phụ thuộc vốn của Phạm thị đã bắt đầu đứng núi này trông núi nọ, thử hỏi có tức chết không cơ chứ!

Dĩ nhiên, các gia tộc Khanh Vị lâu đời vốn rất khinh thường cái cách Lữ Võ thích chia sẻ lợi ích. Họ đã quen với việc có lợi thì chiếm cho bằng hết.

Ở nước Tấn mà nói về ân tình ư? Lấy ví dụ Triệu thị và Phòng thị, Loan thị và Khích thị mà xem, ai mà đầu óc có bệnh mới còn coi trọng ân tình!

Thử nhìn xem cái vụ Âm thị và Ngụy thị từ thân thiết hóa ra xích mích mà xem? Một lần nữa chứng minh rằng cái gọi là giao tình ấy chẳng qua là thứ vớ vẩn mà thôi.

"Tông chủ khó quá." Sĩ Ôn Trọc cảm xúc trào dâng.

Ai nói không phải đâu?

Lữ Võ còn nhỏ hơn Sĩ Cái một tuổi, ai có thể sống thọ hơn thì chưa biết, nhưng nhìn vào tố chất thân thể của hai người, rõ ràng Sĩ Cái không có cơ hội ngồi vào vị trí Nguyên Nhung.

Ở nước Tấn, ai là cấp trên, thuộc hạ có công lao gì thì cấp trên đều có một phần, thậm chí là phần lớn nhất.

Chức vị không sánh bằng, thủ đoạn lại càng thua kém không ít, làm sao mà lật ngược tình thế được chứ?

Đúng vậy, Sĩ Cái thừa nhận mình không đấu lại Lữ Võ, điều duy nhất hắn có thể tự an ủi là Phạm thị vẫn mạnh hơn Âm thị rất nhiều.

Hắn không biết là, Phạm thị chỉ nhiều hơn Âm thị về số lượng thành ấp, còn lại thực lực mềm dẻo lẫn cứng rắn đều đã có sự chênh lệch rõ rệt, hơn nữa, theo thời gian trôi đi, khoảng cách thực lực hai bên sẽ càng ngày càng lớn.

Nước Tấn lại sắp phải mở quốc chiến!

Phạm thị và Giải thị mỗi bên điều động hai "Sư", Thôi thị điều động một "Sư", các "Quân Úy" còn lại thì ít nhất điều động ba "Lữ", cộng thêm một vài quý tộc nhỏ góp quân, tổng cộng là binh lực một "Quân" và hai "Sư".

Đại quân làm lễ thệ sư ngoài thành Tân Điền, người chủ trì là Giải Sóc, thống soái đại quân nam chinh lần này. Trong số các "Khanh" tham dự thì chỉ có Sĩ Cái và Trệ Cừu.

Các "Khanh" còn lại đi đâu rồi?

Trung Hành Ngô đã đến Trí, chắc hẳn là định thống suất liên quân Tuân thị, Trung Hành thị, Trí thị và Hàn thị phát động tổng tấn công Ngụy thị?

Triệu Võ tuy vẫn là "Khanh" nhưng đã sớm không tham gia bất kỳ hoạt động nào, thường ngày, hoặc ở nhà, hoặc đến cung thành.

Ngụy Giáng ở Lữ Võ rời khỏi Tân Điền thì biến mất tăm, lần nữa xuất hiện là ở phía nước Ngụy.

Dương Thiệt Hật đã đến Giáng, trước khi đi viện cớ là phải đến tu sửa phần mộ các vị tiên quân tiền nhiệm.

Cho nên, nước Tấn có cả trung quân và hạ quân trong biên chế lần này, mà các "Khanh" đích thân tham gia cuộc nam chinh này chỉ có Hạ Quân Tướng Giải Sóc và Hạ Quân Tá Trệ Cừu.

Khi bước vào trạng thái giao chiến, Giải Sóc sẽ chỉ huy các đơn vị quân đội thuộc biên chế của mình, còn Trệ Cừu sẽ tiếp nhận ủy thác từ Sĩ Cái, tạm thời thực hiện quyền hạn để chỉ huy các đơn vị thuộc biên chế trung quân.

Thông thường, các đơn vị thuộc biên chế trung quân phải chịu sự ước thúc của Trung Quân Úy Tiên Bình.

Lần này bốn tên "Quân Úy" đồng loạt xuất quân, ngoại trừ Trung Quân Úy Tiên Bình và Hạ Quân Úy Thôi Ninh giữ đúng chức vụ, thì Thượng Quân Úy Trương lão và Tân Quân Úy Hàn Khởi tạm thời đảm nhiệm Tư Mã trung quân và hạ quân.

Kiểu bổ nhiệm như vậy chưa từng xảy ra ở nước Tấn, khiến mọi người hoa mắt, ngạc nhiên, chẳng hiểu Sĩ Cái rốt cuộc đang bày trò gì.

Nếu suy đoán theo hướng tiêu cực, chắc chắn sẽ cho rằng Sĩ Cái cố ý đẩy những người này ra khỏi nước, để thừa cơ gia chủ mấy gia tộc vắng mặt mà làm chuyện xấu.

Bây giờ là Xuân Thu ư? Thôi, vậy không sao.

Dù có thù hận lớn đến mấy, nếu một gia chủ đi tham gia quốc chiến mà ai đó động chạm đến gia tộc của hắn thì không chỉ bị xã hội lên án kịch liệt, mà còn chắc chắn bị liên minh vây đánh.

Sự thật cũng là như vậy!

Bản thân đã ra ngoài chinh chiến vì nước mà còn bị bọn vô sỉ đâm sau lưng, thì còn ai dám hết lòng vì nước nữa?

Việc liên lạc với các chư hầu ban đầu do Lữ Võ tiến hành, sau đó được chuyển giao cho Sĩ Cái.

Đại quân nước Tấn nam chinh, trong vòng một tháng đã lần lượt nhận được hồi đáp từ các chư hầu.

Nước Trịnh, nước Lỗ, Tào quốc, Lai quốc, Đàm quốc, Kỷ quốc và mười ba chư hầu khác đều bày tỏ không có vấn đề gì, chắc chắn sẽ hưởng ứng lời triệu tập của "lão đại".

Nước Vệ tuyên bố rõ ràng là không đủ sức nam chinh, hơn nữa cũng căn bản không muốn đánh nước Tống.

Còn nước Tề thì tìm một đống lý do, khéo léo từ chối lời mời hội minh của nước Tấn.

Chuyện gì thế này?

Chẳng lẽ Vệ Thu - Vệ Quân đương nhiệm - cũng là đồ bệnh thần kinh ư? Không phải vậy. Nước Vệ trước đây một mình chống đỡ với nước Lỗ và Tào quốc, dưới áp lực hai mặt trận, dù không trắng trợn mất thành ấp, nhưng binh lính và vật liệu tiêu hao cũng rất lớn.

Còn nước Tề, dưới sự phấn đấu của Tề Quân Lữ Quang, đang thanh trừ dị kỷ, dường như đã đến giai đoạn then chốt, không muốn công sức đổ sông đổ biển nên đành nhắm mắt từ chối lời triệu tập của nước Tấn.

Sĩ Cái chẳng hề quan tâm nước Vệ và nước Tề có muôn vàn khó khăn gì, hắn chỉ biết nước Vệ và nước Tề đã từ chối lời triệu tập của mình, cảm thấy vô cùng mất mặt.

Mẹ nó!

Ta đây lần đầu tiên thực hiện quyền cai trị mọi việc lớn nhỏ của quốc gia, lại bị nước Tề và nước Vệ giáng cho một đòn cảnh cáo?

Chết tiệt! (một loại vận động)

Cái bọn Tề nhỏ, Vệ bé chắc chắn là chán sống rồi chứ gì!!!

Làm sao bây giờ?

Đành chịu vậy!

Sĩ Cái dù có khó chịu đến mấy, trong nước đang nội loạn, đối ngoại thì đã rêu rao muốn trừng phạt nước Tống, làm gì có binh lực dư thừa để đi đánh nước Tề hay nước Vệ nữa?

Phạm thị tăng tốc tấn công Triệu thị, thương vong chắc chắn sẽ gia tăng.

Sĩ Cái là muốn nhanh chóng giải quyết Triệu thị, để có binh lực đi tính sổ với nước Tề và nước Vệ sao? Tuyệt đối không phải!

Quý tộc phân biệt mọi chuyện rất rõ ràng, việc nước ra việc nước, việc nhà ra việc nhà. Một khi quốc gia cần, đừng hòng lấy việc nhà ra lấp liếm, ngược lại, nếu là việc nhà thì lại muốn nhờ vả quốc gia.

"Triệu Võ vì sao lại cố thủ ở Tân Điền?" Sĩ Cái lại mở gia tộc hội nghị.

Chuyện này, đích xác có điểm lạ.

Triệu thị đã mất sáu, bảy phần phong ấp, chỉ còn lại phong ấp quan trọng nhất là "Ấm".

Nếu như Triệu Võ còn muốn thể diện, chạy đến Ấm tự mình dẫn đại quân chống cự, dù chiến bại mà cầm vũ khí tự vẫn, hay tự thiêu, thì cũng thể hiện được khí tiết của một gia chủ, còn ru rú ở Tân Điền thì ra thể thống gì?

Lưu Minh nói: "Ta luôn giám sát mọi động tĩnh của Triệu Võ, không thấy có gì bất thường."

Gần đây Sĩ Cái cũng không bởi vì Triệu thị thất bại liên tiếp mà cảm thấy vui vẻ, ngược lại đối với biểu hiện bất thường của Triệu Võ lại vô cùng để tâm.

"Triệu Võ không rời khỏi Tân Điền rốt cuộc là muốn an phận, hay còn có ý đồ gì khác?" Sĩ Cái nghĩ thầm.

Mỗi khi câu chuyện kết thúc, một khúc tình ca mới lại bắt đầu ngân nga.