Dù ở thời đại hay ngành nghề nào, phàm là một gia tộc sở hữu sản nghiệp cần người kế thừa, việc giáo dục đời sau luôn là một chuyện vô cùng phiền phức.

Khi chưa thực sự tiếp quản quyền lực, mọi biểu hiện của người thừa kế có thể chỉ là một biểu tượng hay một màn trình diễn; chờ đến khi quyền lực thực sự về tay, họ sẽ lập tức lộ ra một bộ mặt khác.

Có một điều ngược lại nhưng rất phổ biến là không thể đòi hỏi quá nhiều ở người thừa kế, thậm chí không thể để họ sống quá sung sướng và ưu việt. Bằng không, hơn chín phần mười người thừa kế sẽ bị làm hư hỏng, số còn lại là những người sở hữu tính cách tự chủ mạnh mẽ.

Trong lịch sử, Mạnh Tử có một bài văn vô cùng hay.

Thuấn nổi lên từ ruộng nương, Phó Duyệt được cất nhắc từ nghề vác ván đắp tường, Giao Cách được cất nhắc từ nghề buôn cá muối, Quản Di Ngô được cất nhắc từ đội quân, Tôn Thúc Ngao được cất nhắc từ biển cả, Bách Lý Hề được cất nhắc từ chợ búa.

Cho nên, trời trao trách nhiệm lớn cho người nào, trước hết phải làm khổ cái chí của người ấy, làm nhọc cái gân cốt của người ấy, làm đói cái thân thể của người ấy, làm cùng khốn cái thân của người ấy, làm rối loạn những việc làm của người ấy, cốt để lay động tâm tính, tăng trưởng những điều mà họ còn thiếu sót.

Người thường mắc lỗi, sau đó mới sửa đổi; buồn rầu ở trong lòng, lao động ở ngoài, sau đó mới phát huy; biểu hiện ra mặt, phát ra tiếng nói, sau đó mới tỉnh ngộ. Trong nước không có bậc Pháp gia và sĩ phu, ngoài nước không có kẻ địch ngoại xâm, nước sẽ thường bị suy vong. Từ đó biết được, sống trong ưu hoạn thì tồn tại, chết trong an lạc thì tiêu vong.

Bài văn này không chỉ là một kho báu đối với quân vương, mà còn là một bảo điển giáo dục đối với các bậc làm cha làm mẹ.

Dĩ nhiên là, tuyệt đại đa số người sẽ rất chán ghét loại tư tưởng đó, cho rằng mình là người tài giỏi, sinh ra là để hưởng thụ. Chịu khổ ư? Mắc mớ gì phải chịu khổ!

Lữ Dương đương nhiên đã học qua bài văn này, đây cũng là một trong số ít những tác phẩm mà Lữ Võ khó lắm mới có thể nhớ được toàn bộ.

Hồi nhỏ, hắn chỉ đơn thuần học thuộc lòng mà thôi, căn bản không hiểu những đạo lý bên trong. Khi còn rất nhỏ đã bị thả ra ngoài bươn chải, hắn cảm thấy bất mãn; chịu khổ quá sẽ oán trách cha mẹ. Mãi đến khi từ từ chạm đến quyền lực, hắn mới cảm nhận được vị ngọt ngào của bài văn đó.

Vì sao rất nhiều người khát vọng có thứ như "thuốc hối hận"? Chỉ bởi vì trong quá trình trưởng thành, họ bị xã hội vùi dập tơi tả. Lớn lên, họ cảm thấy mình có thể làm tốt hơn so với trước kia, tự nhiên họ tin rằng "một lần nữa" mình sẽ không còn là cái bản thân đã từng đó nữa.

Lữ Dương từ nhỏ có phạm sai lầm không? Có.

Làm người, ai mà chẳng phạm lỗi, chỉ xem cái giá phải trả cho sai lầm đó có gánh vác nổi hay không mà thôi.

Là người thừa kế hợp pháp đầu tiên của Âm thị, Lữ Dương vô cùng may mắn, bởi dù phạm phải bất kỳ sai lầm nào, hắn đều có một người cha có thể đứng ra dọn dẹp tàn cuộc.

Không phải ai cũng có một người cha "không gì không thể". Rất nhiều người trưởng thành làm cha cũng sẽ phạm phải những sai lầm không thể bù đắp. Mà đây chính là tầm quan trọng của việc ghi chép lịch sử, giúp người đời sau lấy lịch sử làm gương.

Dĩ nhiên là, tác dụng của việc loài người ghi chép lịch sử là gì? Thường thì là để tái diễn, phạm lại những lỗi lầm mà tiền nhân đã mắc phải.

Biết rất rõ rằng làm gì sẽ dẫn đến kết quả bi th���m, vì sao còn muốn làm vậy? Không phải vì họ cứng đầu, mà là họ cho rằng tiền nhân quá ngu ngốc, bản thân mình làm sẽ không nhận được kết quả tương tự.

Thi hành lệnh diệt quốc, Lữ Dương lựa chọn giết chết từng thành viên trong công tộc nước Tần, từ những lão giả tóc bạc hoa râm cho đến trẻ sơ sinh còn đang gào khóc đòi ăn, bất luận giới tính, bất kể thân phận, tất thảy đều bị giết sạch.

Nếu không phải Lữ Võ ra lệnh tuyệt đối không được làm tổn thương Tần Quân, thì Lữ Dương, người tự cho rằng mình có ý chí sắt đá, cũng muốn giết luôn Tần Quân.

Lữ Dương đến nước Tần vào mùa xuân, cuộc tàn sát bắt đầu từ mùa xuân, kéo dài cho đến khi tuyết bay tán loạn vào mùa đông vẫn không ngừng lại.

Trong cái thời đại này, việc tiêu diệt một gia tộc không chỉ dừng lại ở vài người chết. Có những gia tộc đông con nhiều cháu, chỉ riêng tộc nhân có huyết mạch đã lên đến hàng trăm, thậm chí hàng nghìn người; còn phải kể đến những quần thể khác trung thành với gia tộc này. Thực sự cần giết rất rất nhiều người để diệt vong một gia tộc.

"Từ xưa, nào có anh hùng không giết người?" Lữ Dương lật xem danh sách, trong lòng không hề có chút khó chịu nào.

Nhắc đến thì cũng kỳ lạ, anh hùng đích xác cần nhúng tay vào ít nhiều chuyện liên quan đến máu tanh.

Rất nhiều anh hùng không tự tay giết chết một ai, họ trở thành anh hùng là nhờ lãnh đạo quân đội giành chiến thắng trong chiến tranh với ngoại bang. Điều đó không có nghĩa là họ không tự mình giết người; một mệnh lệnh của họ có thể khiến hàng ngàn, hàng vạn, thậm chí hàng trăm ngàn người trong khoảnh khắc biến thành thi thể.

Cho nên, khi xã hội chưa phát triển đến mức đại đồng toàn nhân loại, hay khi chưa có người ngoài hành tinh đến xâm lược, không thể nào tồn tại một anh hùng của toàn nhân loại. Người này được xem là anh hùng, ắt sẽ có người coi là giặc thù.

Anh hùng của ta, kẻ thù của người, rất hợp tình hợp lý đấy chứ!

Danh sách rất dài, mỗi gia tộc được liệt kê thành một chương, từng cái tên nối tiếp nhau bị gạch chéo bằng mực đỏ.

"Tần Quân có động thái gì không?" Lữ Dương hỏi.

Âm Khiết đáp: "Chưa thể biết được tình hình bên ngoài, tạm thời chưa có gì khác thường."

Tần Quân vốn là người có danh tiếng, sau đó bị Âm thị cố ý che giấu thân phận hoàn toàn.

Nói cách khác, mọi người chỉ biết hiện tại có một Tần Quân, nhưng chưa từng nói tên họ, dần dần biến thành một cấm kỵ.

Âm thị tại sao phải làm như vậy? Tiêu diệt một quốc gia, nếu chỉ tiến hành chinh phục về mặt thể xác, sau đó ắt sẽ gặp phải sự phản kháng không ngừng nghỉ, khó lòng dập tắt. Đồng thời với việc tiêu diệt quốc gia đó, xóa bỏ toàn bộ văn hóa, tập tục dân tộc của quốc gia này, ban cho nhận thức và kiến thức mới, đó mới là phương thức thôn tính và dung hợp cao siêu nhất.

Rất nhiều nước chư hầu luôn không công nhận nước Tần là một thành viên của Chư Hạ, trong đó đương nhiên có một phần trách nhiệm từ chính người Tần.

Nếu chỉ có một nước chư hầu không công nhận nước Tần, có thể là nước chư hầu đó mang thành kiến.

Nhưng một khi toàn bộ các nước chư hầu đều không công nhận nước Tần, thì không thể n��o là một loại thành kiến được.

Loại hiện tượng này không phân biệt thời kỳ nước Tần hùng mạnh hay yếu kém, cũng sẽ không là thành kiến chủ quan, mà là sự bất dung hợp đồng thời về văn hóa và tư tưởng.

Nước Sở bị kỳ thị, họ lựa chọn buông xuôi, hô lớn: "Ta là man di!".

Còn nước Tần khi gặp phải kỳ thị thì lựa chọn kết minh với Bạch Địch, Xích Địch, Nhung Địch.

Trong dòng chảy dài của lịch sử, tự nhiên cũng có những ví dụ về các chư hầu Chư Hạ kết minh với dị tộc, chẳng qua không có trường hợp nào lại oanh liệt và đường đường chính chính như nước Tần.

Khái niệm "Hoa Di chi biện" ở Chư Hạ có từ khi nào? Có từ thời Hạ Thương, đại khái được chia thành tiêu chuẩn huyết thống, tiêu chuẩn khu vực, và tiêu chuẩn văn hóa như ăn mặc, lễ nghi.

Quản Trọng, người đầu tiên hô hào "Tôn vương cướp di", đã nói rất rõ ràng về sự phân biệt này, tiếp tục tăng cường ranh giới "Hoa Di chi biện". Sau đó, Khổng Khâu tiếp thu lý luận của Quản Trọng, tiến hành một số cải biến và củng cố.

Khổng Khâu đã ra đời ch��a? Bây giờ hắn chỉ là một phôi thai mà thôi, việc liệu hắn có thể trở thành thánh nhân của Chư Hạ hay không, thì khó mà nói trước được.

Một gia thần đã trở thành của Âm thị, hắn nói không chừng, vào lúc Khổng Khâu đang học văn, sẽ vỗ gáy cậu ta mà nói: "Học văn thì được, chứ làm cái thứ học vấn chết tiệt này làm gì! Chi bằng đi chăm chỉ luyện kỹ thuật giết người, may ra còn lập được sự nghiệp trên chiến trường!".

Trải qua Quản Trọng nhắc lại, khái niệm "Hoa Di chi biện" vào thời Xuân Thu càng được tăng cường, chẳng trách nước Tần sau khi kết minh với dị tộc lại bị khai trừ khỏi hàng ngũ Chư Hạ.

Nếu các đời quân vương nước Tần không từ bỏ việc tiếp tục tây tiến mà chuyển sang hướng đông khuếch trương, thì biết đâu chừng người Tần đã thật sự trở thành "Dị tộc" rồi!

Âm thị đã bỏ ra gần mười năm để "cải tạo" nước Tần. Nói thật lòng, Lữ Dương chỉ là đến để hưởng thành quả mà thôi.

Việc có thể hưởng thành quả một cách đẫm máu như vậy, đủ để nói rõ Lữ Dương là loại người như thế nào.

Kỳ thực, Lữ Dương biết phụ thân không muốn mình thích giết chóc đến vậy, hắn hoài nghi cha mình đã nảy sinh lòng kiêng kỵ vì sự thích giết chóc của hắn.

Lữ Dương, người không bị dạy dỗ thành kẻ vâng vâng dạ dạ, sẽ coi trọng cái nhìn của phụ thân. Hắn có chỉ thị rõ ràng thì không vượt quá giới hạn, và khi nhận định cần phải giải quyết dứt khoát, hắn sẽ không hề do dự.

Trên bàn trà bày rất nhiều văn bản dày cộp, mỗi trang của một văn bản có thể viết xuống năm trăm cái tên. Thử đoán xem, dưới mệnh lệnh của Lữ Dương, đã có bao nhiêu cái đầu lìa khỏi cổ?

Hạ lệnh giết chết nhiều người như vậy, nhưng Lữ Dương vẫn ngủ rất ngon, chưa từng thức giấc vì ác mộng.

Người khác cho rằng hắn thích giết chóc, nhưng hắn lại cho rằng mình đang vĩnh viễn trừ hậu hoạn. Thật lòng không hề nảy sinh bất kỳ gánh nặng nào trong lòng, hơn nữa, trong thâm tâm hắn tin rằng mình không sai.

"Cha gửi thư tới, nói rằng năm tới sẽ dẫn quân xuống phía nam." Lữ Dương nói rằng những chuyện đó không liên quan gì đến hắn, phần lớn nội dung trong thư thì không thể nói ra.

Trong thư, Lữ Võ dùng lời lẽ sắc bén mắng Lữ Dương là đồ ngu, rõ ràng có thể giao việc cho thuộc hạ làm, lại cứ mọi chuyện tự mình nhúng tay vào.

Một người có tiếng là thích giết chóc, ở một mức độ nào đó có thể đe dọa bọn đạo chích, nhưng hậu họa cũng vô cùng vô tận!

L��� Dương không biết những đạo lý đó sao? Hắn làm sao có thể không biết cách giao việc cho người khác làm, sau đó lại tiêu diệt những kẻ thực hiện để giành lấy tiếng tốt? Hắn chỉ không thèm làm mà thôi.

Hắn thấy, nội bộ Âm thị phải biết ơn, còn người ngoài chỉ cần sợ hãi hắn là đủ rồi.

Âm Khiết nói: "Mọi chuyện đã thỏa đáng, chỉ cần dời Tần Quân đến biệt cung Kỳ Sơn, thì nước Tần sẽ bị diệt vong."

Lữ Võ chưa hề hạ lệnh di dời Tần Quân, đồng thời cũng không nói rõ ràng lúc nào sẽ di dời. Nhìn như là trao quyền, nhưng trên thực tế là một thử thách đối với Lữ Dương.

Âm thị đã từ mọi phương diện khống chế được nước Tần, nhưng thời điểm tiêu diệt nước Tần sẽ là điều rất mấu chốt.

Tiêu diệt nước Tần quá sớm sẽ khiến các chư hầu chấn động, thậm chí sẽ khiến các gia tộc ở nước Tấn bắt đầu nhắm vào Âm thị.

Thời điểm nào mới thực sự thích hợp nhất? Đương nhiên là sau khi chia cắt nước Tấn, Âm thị thu được lợi ích mong muốn. Còn việc có chính thức công bố tiêu diệt nước Tần hay không, vẫn còn phải đợi thời cơ để dựng nước.

Một Âm thị đã quá hùng mạnh sẽ khiến mọi người cũng cảm thấy kiêng kỵ. Đây cũng là một trong những nguyên nhân Lữ Võ luôn đẩy Phạm thị ra tiền tuyến.

Ngược lại, nếu các chư hầu có dấu hiệu nhắm vào Âm thị, mà Âm thị lại cho thấy mình đã khống chế một phần ba nước Tấn cùng toàn bộ nước Tần, ắt sẽ khiến các chư hầu phải cân nhắc lại việc có nên xuất binh giao chiến với Âm thị hay không.

"Năm tới đánh một trận, nếu có thể tiêu diệt liên quân chư hầu, gia tộc ta sẽ thành công!" Lữ Dương rất muốn đi tham gia trận chiến ấy, nhưng lý trí lại rất rõ ràng rằng điều đó là không thể.

Trưởng bối của Âm thị chỉ có một mình Lữ Võ. Khống chế nước Tần là một chuyện vô cùng mấu chốt, trừ Lữ Dương, người thừa kế hợp pháp đầu tiên này ra, không ai thích hợp để khống chế nước Tần cả.

Đổi lại là những con cháu khác của Lữ Võ, thật sự cho rằng ai cũng sẽ chấp nhận sao? Họa từ trong nhà ắt sẽ thành một điều tất yếu!

"Nước Tần, trên danh nghĩa còn tồn t��i, nhưng thực chất đã diệt vong rồi." Lữ Dương đứng lên, đi mấy vòng rồi dừng lại, chậm rãi ôn tồn nói: "Năm tới sẽ tập trung đại quân Tần ở Ung để duyệt binh."

Làm gì? Đây là muốn làm gì!

Giảng đạo lý, Lữ Dương chẳng qua là người thừa kế hợp pháp đầu tiên, cho dù là Lữ Võ đã trao quyền, hắn vẫn không có tư cách điều động toàn bộ đại quân nước Tần.

Bao gồm cả Âm Khiết ở bên trong, toàn bộ người của Âm thị đều ngầm nhìn nhau.

Âm thị ở nước Tần ước chừng có năm vạn quân đội. Nếu tập hợp thêm binh lính người Tần, tổng cộng có thể đạt tới mười hai, mười ba vạn quân sao?

Một lực lượng lớn đến như vậy, Lữ Dương muốn dùng để làm gì?!

Công sức biên tập này là của truyen.free, mọi sự sao chép cần có sự đồng ý.