Lữ Võ đã đắn đo rất lâu về việc lựa chọn quốc hiệu.

Tiếp tục gọi là nước Tần thì rõ ràng không còn phù hợp, chắc chắn sẽ nảy sinh đủ loại phiền toái trong một thời gian dài. Khi nội bộ còn nhiều vấn đề như vậy, làm sao có thể nghĩ đến việc mở rộng ra bên ngoài?

Gọi là nước Đường cũng không ổn. Dù sao nước Tấn trước đây cũng từng mang quốc hiệu là Đường, sau đó mới đổi thành Tấn.

Lữ Võ có ý định chọn "Đường" làm quốc hiệu, thứ nhất là vì Âm thị chiếm đến bốn phần mười cương vực nước Tấn, việc này là một điềm lành để trở về thời Thịnh Đường.

Còn nếu chọn "Hán", thì lại không phải là nhập gia tùy tục. Về ý nghĩa, "Hán" thực ra còn rộng lớn hơn rất nhiều, bởi lẽ "Hán" chính là sông Ngân Hà (thiên hà).

Bây giờ vẫn là thời Xuân Thu, rất nhiều chế độ cơ bản còn chưa thành hình. Việc lập quốc thuộc loại không có tiền lệ để tham chiếu, muốn gọi là gì căn bản đều do Lữ Võ quyết định, không cần theo lối cũ.

Trong lịch sử có bao nhiêu quốc gia dùng "Hán" làm quốc hiệu? Thật sự là không kể xiết!

Tây Hán (Lưu Bang), Huyền Hán (Lưu Huyền), Bồn Hán (Lưu Bồn), Đông Hán (Lưu Tú), Thục Hán (Lưu Bị), Thành Hán (Lý Hùng), Hán Triệu (Lưu Uyên), Hình Hán (Hình Cảo), Hầu Hán (Hầu Cảnh), Chu Hán (Chu Thử), Nam Hán (Lưu Yển), Vương Hán (Vương Kiến), Hậu Hán (Lưu Tri Viễn), Bắc Hán (Lưu Sùng), Hác Hán (Hác Định), Trần Hán (Trần Hữu Lượng).

Những triều đại có danh tiếng thì nhiều vô kể, có triều đại tồn tại lâu dài, có triều đại yểu mệnh, đa số còn lại thuộc về các thế lực cát cứ, không ít trong số đó lại do người Hồ lập nên.

Thực tế, kể từ Thục Hán của Lưu Bị trở đi, mãi cho đến thời Ngũ Hồ Loạn Hoa khi người Hồ một lần nữa chọn "Hán" làm quốc hiệu, thì cái tên "Hán" này đã mang chút gì đó "không được trong sạch" rồi.

Các triều đại sau Lưu Uyên chọn "Hán" làm quốc hiệu, nhất định là sự gượng ép, cố gắng níu kéo. Họ hồi tưởng lại sự cường thịnh của Tây Hán và Đông Hán, mong muốn khơi dậy lòng mong mỏi một triều đại Hán mạnh mẽ trong dân chúng, nhưng rồi từng triều đại đều làm hỏng chuyện.

Lữ Võ không muốn kế thừa nước Tần. Xét về ý nghĩa lịch sử có thể truy tìm, vùng đất ấy thời Hạ triều gọi là "Hỗ", đến thời Thương thì có Chung, Mật, Hình Phương, Thai, Phong, Hoàn, sau đó Chu vương thất dời về phía đông mới có Tần.

Nhìn những cái tên có dấu vết mà lần theo ấy, Lữ Võ chẳng thấy cái tên nào thích hợp để chọn làm quốc hiệu.

Lưu Bang được phong Hán Trung, sau khi quét sạch thiên hạ đã thành lập vương triều đại nhất thống.

Nếu là lấy phong hiệu làm quốc hiệu, tại sao lại là "nước Hán" mà không phải "nước Hán Trung"? Thực chất, bên trong đã dùng đến "Kinh Thi" để xác nhận.

Bây giờ thì hay rồi, nhà họ Lưu có thể dùng "Kinh Thi" để xác nhận, còn đến lượt Lữ Võ lại không được ư?!

Đây là cái đạo lý gì chứ!

Dĩ nhiên, "một nồi cơm nuôi trăm loại người", mỗi cá nhân đều có ý chí riêng. Có người cảm thấy tốt, có người cho là không phù hợp, làm dâu trăm họ quả là khó.

Đối với Lữ Võ mà nói, nghĩ đi nghĩ lại vẫn không có quốc hiệu nào thích hợp hơn "Hán".

Nói trắng ra, hắn chính là một người theo chủ nghĩa dân tộc, hy vọng đất nước mình thành lập có thể một ngày nào đó trở thành một Đại Hán cường thịnh, có gì sai ư?

Lữ Dương nhận thấy đại sự sắp đến, cả người hưng phấn tột độ. Hắn làm việc hùng hục, với hiệu suất cực nhanh, thực thi mệnh lệnh của phụ thân: điều động dân phu đến nơi, đích thân đốc thúc các công trình.

"Thành sẽ được đặt tên là 'Trường An'." Lữ Võ đặt tên cho một thành trì còn chưa thành hình.

Nếu đã sao chép, thì hãy sao chép cho trọn vẹn!

Lữ Dương cũng đang suy tư một vấn đề rất quan trọng: liệu sau này họ vẫn lấy "Âm" làm tiền tố, tức là "thị" (họ), hay sẽ đổi thành "Hán"?

Dù sao, trào lưu hiện tại là như vậy, họ (tính) thì cố định, còn thị (thị tộc) lại thay đổi theo một số sự kiện.

Về phần Tần địa? Để xóa bỏ ảnh hưởng của nước chư hầu Tần này, chắc chắn tên gọi này cũng sẽ bị loại bỏ. Gọi là "Hán" thì không thể, cần Lữ Võ vắt óc suy nghĩ thêm.

Lấy "Hán" làm quốc hiệu, một quốc gia bao gồm rất nhiều vùng đất. Trực tiếp đổi Tần địa thành "Hán" thì người dân ở các khu vực khác sẽ nghĩ thế nào?

Ban đầu, Lữ Võ rất không thích ứng khi người khác gọi mình là "Âm Vũ". Nhưng sau đó quen rồi, cũng chẳng còn gì đáng nói.

Liệu họ có nên đổi "thị" (thị tộc) không? Trước kia Lữ Võ từng nghĩ đến việc đổi, nhưng sau khi danh tiếng đã vang xa thì bỏ ý niệm đó.

Thực ra, nghĩ tới nghĩ lui, quốc hiệu tốt nhất mà Lữ Võ lập ra lại là "Âm". Gọi tên này thì người đương thời sẽ không có nhiều liên tưởng như vậy, hoàn toàn là do bản thân Lữ Võ không vượt qua được cái rào cản tâm lý đó mà thôi.

Nếu quốc hiệu là "Âm", sau này sẽ là Âm Quốc, quốc gia diệt vong trong lịch sử sẽ ghi lại là Âm Triều, thành cung gọi là Âm Cung, quân đội gọi là Âm Binh, phủ trạch của hậu thế gọi là Âm Phủ.

Đúng vậy, Âm thị sẽ có âm khí, hầm ngầm chính là địa phủ, liên tưởng lại thì chính là Âm Tào Địa Phủ. Vừa nghe đã thấy không được "ngầu" chút nào!

Thật khó mà chấp nhận được!

Nghe này, Hạ Triều, Thương Triều, Chu Triều, Xuân Thu Chiến Quốc, Âm Triều... Hình như có gì đó kỳ quái bị lẫn vào thì phải?

Nghe thế nào cũng thấy khó chịu!

Đổi thành: Hạ Triều, Thương Triều, Chu Triều, Xuân Thu Chiến Quốc, Hán Triều... Nghe thuận tai và hợp lý hơn nhiều.

Còn Tần Triều? Trong lịch sử có sức ảnh hưởng rất lớn, chẳng qua là thời gian đại nhất thống quá ngắn.

Thành mới mang tên "Trường An", nó bắt đầu từ việc đào móng xây dựng, m���t trọn vẹn bốn tháng mới bắt đầu khởi công xây tường thành ngoại vi.

Lần này Lữ Võ không dùng phương pháp đắp đất, mà lựa chọn kết cấu gạch đá.

Làm như vậy, trên bình nguyên mọc lên thêm mấy chục lò gạch, liên đới cả xưởng chế tác xi măng cũng được dựng lên.

Vì sao không trực tiếp dùng bê tông? Bởi vì không đủ sắt để xây dựng khung. Thực ra tre cũng có thể dùng được, nhưng rõ ràng không đáng tin cậy cho công sự phòng thủ quân sự kiên cố.

Lữ Võ trung thực noi theo cách làm có căn cứ của các triều đại trước.

Trình độ hà khắc trong việc xây dựng của nhà họ Chu trước đây rất bất thường, nhưng lịch sử lại không nhắc đến năng lực xây dựng đại công trình của triều Minh.

Dưới thời Vĩnh Lạc, có rất nhiều đại công trình được triển khai, trong đó lớn nhất phải kể đến việc xây dựng Tử Cấm Thành và nạo vét Đại Vận Hà.

Sau đó, nhà họ Chu một lần nữa coi trọng hệ thống phòng ngự Trường Thành, "Cửu Biên" phòng ngự liên hoàn từ đắp đất đổi sang gạch đá, và còn được xây dựng quy mô lớn.

Lữ Võ tập trung xây dựng công trình lớn ở Tần địa bên này, chắc chắn cần rút nhân lực từ các phong ấp ở nước Tấn về.

Tình trạng hiện tại của nước Tấn là: Nguyên Nhung Lữ Võ không ở yên tại "Tân Điền" để xử lý quốc sự; Trung Quân Tá Sĩ Cái đang bận rộn đốc thúc xây dựng thành quân sự ở phương nam; Thượng Quân Tướng Trung Hành Ngô thì toàn tâm toàn ý củng cố vùng đất Vệ vừa chiếm được. Người nắm quyền điều hành giờ đã trở thành Giải Sóc, vị Hạ Quân Tướng được giao nhiệm vụ ở lại "Tân Điền".

Xét thấy trước đây nước Tấn đã xảy ra quá nhiều biến cố lớn, nội chiến và việc khuất phục nước Sở diễn ra đồng thời, khiến mọi người rơi vào trạng thái bàng hoàng, cần một thời gian để tiêu hóa. Nhờ vậy, nước Tấn trong vòng một năm trở nên rất yên ổn.

Ai nấy đều tưởng rằng Lữ Võ sẽ sớm trở về "Tân Điền" – trung tâm chính trị của nước Tấn. Kết quả là Sĩ Cái trở về, Trung Hành Ngô cũng trở về, nhưng Lữ Võ thì không hề có ý định quay lại.

Thời gian lại trôi qua một năm nữa. Việc thiếu vắng Lữ Võ ở "Tân Điền" khiến nước Tấn căn bản không thể thực hiện động thái lớn nào, "thế giới phía đông" bước vào một thời kỳ hòa bình hiếm có.

Một ngày nọ, Trung Hành Ngô vượt núi đến. Nhìn thấy công trường đang nhộn nhịp, nhất thời hắn không vội đi thăm Lữ Võ.

Việc Âm thị xây dựng thành mới ở Tần địa không phải là bí mật gì đối với nước Tấn. Mọi người biết được tin này thì cũng có thể hiểu vì sao Lữ Võ vẫn chưa trở về "Tân Điền".

Xây thành mà, đối với bất kỳ gia tộc nào cũng là việc rất trọng đại. Ai gặp phải chuyện này mà tạm thời bỏ bê công việc khác thì cũng có thể hiểu được, dù điều đó không hoàn toàn hợp tình hợp lý.

Trung Hành Ngô dĩ nhiên không đến một cách lặng lẽ. Hắn đã phái người đưa tin cho Lữ Võ từ trước, và chỉ đến khi nhận được sự cho phép mới đi.

Vậy, Trung Hành Ngô đến tìm Lữ Võ vì chuyện gì? Chắc chắn không phải là để lập tức chia cắt nước Tấn. Cũng không phải vì nước Tấn hiện nay chỉ có Nguyên Nhung, Trung Quân Tá, Thượng Quân Tướng, Hạ Quân Tướng, Hạ Quân Tá, mà thiếu Thượng Quân Tá, Tân Quân Tướng và Tân Quân Tá.

Chức vụ quan trọng của quốc gia bị bỏ trống, mà Nguyên Nhung, người đứng đầu quản lý mọi việc lớn nhỏ của đất nước, không những đang ở bên ngoài mà còn chậm chạp không đưa ra phương án xử lý nào. Điều này không chỉ là bỏ bê nhiệm vụ, mà còn thể hiện sự bất thường cực độ.

Trong quá trình này không phải không có người nêu ý kiến, nhưng đều bị Sĩ Cái thẳng thừng gạt bỏ. Sau đó, mọi người cũng không nhắc đến nữa.

Lữ Võ biết Sĩ Cái đã làm gì, và đoán rằng hai người đã đạt được sự ăn ý.

Sự ăn ý gì ư? Đương nhiên là những chuyện lớn không thể nói ra.

Trong cả quá trình đó, có thể nhìn ra ai trung thành với nước Tấn, cũng có thể quan sát một số tướng lĩnh cơ yếu của Tấn là giả vờ đơn thuần hay thật sự đơn thuần, thăm dò thái độ của Công Tộc, và kiểm tra động thái của các nước chư hầu.

"Nguyên Nhung, Trung Quân Tá đã thôn tính nước Trịnh, Tử Sản phục quốc ở 'Đại Lăng' và ngả về Sở để được bảo hộ." Trung Hành Ngô biết những đại sự như vậy Lữ Võ không thể nào không rõ, nhưng vẫn phải nói.

Quả nhiên, Lữ Võ nói: "Ta đã biết hết rồi. Ngươi đến đây vì chuyện gì?"

Chẳng phải là tiêu diệt nước Trịnh sao? Lữ Võ cũng có tham dự.

"Đại Lăng" đó vốn thuộc về nước Vô Canh. Sau đó, Vô Canh bị quân Tấn tiêu diệt, nước Trịnh âm thầm sáp nhập địa bàn cũ của Vô Canh vào túi mình.

Bây giờ Tử Sản chạy sang Vô Canh để phục quốc, lại còn dựa vào nước Sở. Nước Sở cũng chấp nhận điều đó. Sau này, cục diện sẽ là Trịnh, Sở cùng với Phạm thị sẽ có những động thái mới.

Trung Hành Ngô nói: "Ta muốn khởi binh chiến tranh, điều đại quân đi phạt Tề."

Lữ Võ gật đầu, nói: "Nước Tề đã phục diệt Đàm, Kỷ, trở thành phản nghịch mà vẫn không biết hối cải, đáng phạt."

Trung Hành Ngô nói: "Vậy, ta có thể hiệu triệu các nước Lỗ, Cử, Lai, Tống, Tào... cùng đến hội minh được không?"

Ô hay?

Cũng có chút thú vị đây.

Tuân thị đã thực sự kiểm soát nước Vệ, khiến các chư hầu phía đông cảnh giác cao độ. Một thế lực mới lấy Tề làm minh chủ đã thành hình.

Trong tình hình như vậy, việc Trung Hành Ngô đề xuất triệu tập các nước cùng tấn công nước Tề, dụng ý không chỉ là để thăm dò thái độ của các nước, mà còn là để tạo tiền đề cho Tuân thị tiếp tục mở rộng về phía đông sao?

Lữ Võ thầm nghĩ: "Ta rời trung tâm chính trị hai năm, chẳng phải là để tạo ra cục diện phân chia tự trị sao? Trung Hành Ngô đến bây giờ mới nhìn rõ, hay là sau hai năm giày vò để củng cố nội bộ, hắn đã tự tin để tiến hành một vòng khuếch trương mới?"

Trong lịch sử nguyên bản, Tuân thị chính là đại tướng khai quốc mở mang bờ cõi của nước Tấn, chỉ riêng Trí thị cũng rất dũng mãnh khi công diệt Thù Từ.

Lữ Võ yên lặng nhìn Trung Hành Ngô một lúc, rồi hỏi: "Tuân thị không sợ liên minh chư hầu Sơn Đông sao?"

Bên phía nước Tề vừa mới có chút khởi sắc, ai nấy đều trông mong Tề Quốc sẽ kiềm chế Tấn Quốc, tránh để Tấn tìm cớ thôn tính các chư hầu còn lại.

Nếu Tấn gửi lệnh hội minh đến các quốc gia đó, chư hầu sẽ đáp ứng hay không đáp ứng?

Nếu chư hầu từ chối, thế lực mới lấy Tề làm minh chủ sẽ lộ rõ bản chất.

Nếu chư hầu đáp ứng, một khi nước Tề lại sụp đổ, họ có nghĩ đến số phận của mình không?

Dù sao thì, bất kể cục diện ra sao, Lữ Võ cũng vui vẻ khi thấy mọi việc diễn ra đúng ý.

Mọi bản biên tập của truyện này đều thuộc về truyen.free, với sự trân trọng và tâm huyết lớn nhất.