Vào thời bình, nước Hán sẽ duy trì hai sư đoàn trực thuộc làm lực lượng phòng vệ trung ương. Đội quân phòng vệ với mười lăm ngàn binh lính này có thể xem là cấm quân.

Tuy nhiên, lực lượng phòng vệ trung ương cũng chỉ vỏn vẹn hai sư đoàn. Đối với các khu vực khác như biên cương hay cửa ải, việc đóng quân sẽ theo hình thức chiêu mộ định kỳ để phục vụ.

Nói trắng ra, đây chính là chế độ "Cánh Dịch" vào thời Tần Hán: những tráng niên trong một khu vực nhất định sẽ luân phiên phục vụ quân sự hàng năm hoặc vài năm một lần tại một địa điểm cụ thể, sau khi hoàn thành nghĩa vụ thì về quê sinh sống.

Vào thời điểm hiện tại, dựa trên dân số và năng lực sản xuất thực tế của nước Hán, việc duy trì một đội quân thường trực quy mô mười lăm ngàn người đã là một thách thức lớn đối với quốc lực.

Mười lăm ngàn người này không còn là đội quân hỗn tạp gồm "Sĩ", "Đồ" và "Ao ước"; trong đó sẽ không tồn tại tình trạng nửa nông nửa binh, cấp bậc thấp nhất cũng sẽ là "Đồ".

Lữ Võ nhớ mang máng rằng ngay cả đến thời Hán Văn Đế của đế quốc Hán, lão Lưu gia vẫn kiên định với luật sắt "Sĩ không dạy, không phải chinh" phải không?

Thế nào là "Sĩ không dạy, không phải chinh"? Chính là binh lính nhất định phải trải qua huấn luyện nghiêm khắc, không những phải có võ lực cơ bản đủ sức, mà còn phải có tính kỷ luật, và hơn nữa là phải hiểu được các thuật ngữ quân sự liên quan, mới có tư cách được chiêu mộ.

Ở thời Xuân Thu, "Sĩ không dạy, không phải chinh" là một quan điểm bình thường. Nói trắng ra, thời Xuân Thu không phải ai cũng có tư cách ra chiến trường làm binh lính.

Luật sắt này đến thời Hán Vũ Đế thì bị phá vỡ, nguyên nhân đương nhiên là do chiến tranh giữa đế quốc Hán và Hung Nô lại một lần nữa mở rộng quy mô, số lượng binh lính cần thiết cứ tăng lên không ngừng, khiến họ không còn quan tâm đến việc duy trì chất lượng binh sĩ.

Vì sao nói chế độ mà Lữ Võ lập ra không thân thiện với quý tộc? Việc quý tộc không thể tự ý thành lập đội quân riêng để phục vụ chỉ là một khía cạnh, quyền lợi của họ còn bị áp chế trên nhiều phương diện khác.

Lữ Võ tạm thời chưa hủy bỏ phong ấp tự trị, nhưng một ngày nào đó sẽ thu hồi quyền tự trị về trung ương. Đến lúc đó, "quý tộc kiểu Xuân Thu" sẽ biến mất ở nước Hán, thay vào đó sẽ là mô thức huân quý.

Thế nào là "quý tộc kiểu Xuân Thu"? Chẳng phải là chế độ phong quân kiểu "địa bàn của ta ta làm chủ" hay sao?

Huân quý dĩ nhiên là có sự ung dung đó, nhưng về mặt đặc quyền thì bị suy yếu.

Nếu nói, vùng đất Quan Trung này rất kỳ lạ, như thể đa số các cuộc biến cách của Chư Hạ đều bắt đầu từ nơi đây, khai sáng trật tự và pháp độ mới, lại phổ biến rộng rãi.

Lấy nước Tần làm ví dụ, biến pháp của Thương Ưởng đã hoàn thành việc áp chế toàn diện đối v��i tầng lớp quý tộc lâu đời của nước Tần, trực tiếp khiến nước Tần trong vòng một hai đời người đã hoàn thành việc thay máu tầng lớp cao nhất. Những nhân vật mới từ Sơn Đông, đất Sở và các nơi khác xem như đã kiếm bộn.

Hôm nay, Lữ Võ đặc biệt cho gọi Lữ Dương đến.

Hai cha con chầm chậm bước đi trong cung thành mới khánh thành, mũi ngửi thấy mùi sơn, vừa tuần tra vừa trò chuyện.

"Chúng ta đang tước đoạt đặc quyền của quý tộc, đây là một nước cờ hiểm." Lữ Võ dĩ nhiên cần bồi dưỡng Lữ Dương, những chuyện nên nói thì không thể giấu giếm.

Nếu như Lữ Dương tiếp nhận giáo dục kiểu Xuân Thu mà lớn lên, cả người hẳn sẽ nơm nớp lo sợ.

Lữ Dương nói: "Quý tộc cần phải dùng, nhưng cũng phải đề phòng. Thưa cha, nếu như..."

Câu nói kế tiếp chưa được nói ra.

Trên đời tồn tại một chân lý, đó là thần tử không phải không có người hoàn toàn trung thành; thực tế, những người trung thành thường có địa vị không quá cao. Một khi địa vị cao, thì không thể nào có lòng trung thành tuyệt đối.

Mối quan hệ giữa quân chủ và thần tử rất thực tế: quân chủ nắm giữ quyền lực thưởng phạt, còn thần tử trung thành với quân chủ là vì họ có mong muốn đạt được điều gì đó.

Lữ Võ vừa nói đó là hiểm chiêu, ám chỉ rằng một số gia tộc có thực lực như Giải thị có thể sẽ thoát ly, thậm chí một ngày nào đó sẽ tạo phản.

Cho nên, ngay từ đầu Lữ Võ thật sự không muốn chấp nhận, nhưng sau đó mới biết việc thao túng Giải thị cũng gắn liền với việc lập quốc.

Việc không áp chế là điều không thể. Ngược lại, không phải Lữ Võ buồn rầu vì mình là "kẻ đầu têu" mà xuất hiện câu hỏi "Chẳng lẽ không có người nối dõi?", lo sợ ngày nào đó có đại thần nào đó sẽ làm theo. Chủ yếu là hắn không muốn đi "đường cũ", mà muốn khai sáng một thời đại mới.

Với lý tưởng như vậy, Lữ Võ đã chọn không chờ đến khi mọi thứ ổn định mới thi hành chế độ mới, mà ngay từ những ngày đầu lập quốc đã dứt khoát giải quyết mọi chuyện.

"Quả nhân không lập thái tử, không phải là vì bất mãn với ngươi." Lữ Võ đích thực vẫn chưa lập thái tử. Hắn nhìn về phía Lữ Dương, nói: "Ngươi trước đây đã có quân công, nhưng nước ta lập quốc, đón cục diện mới, cần lập thêm công lao mới để củng cố chế độ của nước ta."

Muốn đề cao tinh thần thượng võ ư? Thời đại bây giờ căn bản không thiếu huyết tính.

Điều cần hơn thực ra là một loại quán tính, và được xác lập bằng chế độ.

Thành thật mà nói, việc không được sắc lập thái tử ngay từ đầu đã khiến Lữ Dương suy nghĩ không ít, tâm trạng cũng đã phiền muộn vài ngày rồi.

Bây giờ nghe Lữ Võ nói rõ nguyên do, ngay lập tức, tâm trạng Lữ Dương liền buông lỏng.

"Hán gia cần có chế độ mới, mưu tính cho vạn đời. Lập quốc chỉ là bước đầu tiên của quả nhân; khi quả nhân mưu cầu đông tiến, nếu quả nhân không còn nữa, ngươi cũng không được phép dừng chân không tiến tới, cần phải xem nghiệp lớn thống nhất thiên hạ là nghĩa vụ của mình!" Lữ Võ nói.

Về chuyện phải hoàn thành đại nhất thống này, Lữ Võ từ nhỏ đã không ngừng truyền thụ tư tưởng liên quan cho Lữ Dương, ngược lại không khiến Lữ Dương b��t ngờ hay kinh ngạc.

Chinh phục toàn bộ thế giới ư? Lữ Võ sẽ không nói ra, nhưng trước khi chết, ông sẽ dùng phương thức khác để khai thác tầm mắt cho con cháu đời sau.

"Muốn trở thành thái tử của nước ta, không thể không có quân công, đó sẽ trở thành một chế độ." Lữ Võ cười, một lúc sau mới tiếp tục nói: "Ngươi hãy suất quân hướng tây, diệt Ô thị, Vô Ích cùng thị, để dâng tặng lễ vật cho việc lập quốc, cũng là để chúc mừng vị trí thái tử của ngươi."

Có chế độ này, sau này mỗi khi thời đại đổi thay, ít nhiều cũng có thể mở mang bờ cõi một chút chứ?

Điều khiến Lữ Dương yên tâm là Lữ Võ không công khai phong đất cho những huynh đệ của mình, nên địa vị người thừa kế hợp pháp thứ nhất của hắn cũng không gặp phải uy hiếp.

Về phương diện này, Lữ Võ kỳ thực đang do dự.

Trong thời đại "Gia quốc thiên hạ", việc hoàn toàn không cho tôn thất nắm quyền căn bản là tự đào mồ chôn. Một ngày nào đó nếu có chuyện không thể cứu vãn, không có tôn thất ra tay ngăn cản, giang sơn nhất định sẽ rơi vào tay họ khác.

Lữ Võ vừa sợ rằng thế hệ lập quốc đầu tiên sẽ xuất hiện quá nhiều tranh chấp, khiến nội bộ không thanh sạch, khó mà bành trướng ra bên ngoài, nên tính toán đặt hy vọng vào thế hệ thứ ba.

Hán thị của họ vừa mới ra đời, không có tông tộc đông đảo nhân tài, không cách nào dựa vào tộc nhân dù chỉ cách một đời để làm lực lượng trung kiên.

Việc không cho phép người đời thứ hai quá đáng nắm quyền, đương nhiên là vì sợ hãi xuất hiện tranh chấp. Vấn đề là nếu Lữ Dương không cảm thấy đủ uy hiếp, liệu hắn có tự hạn chế và tự cường hay không?

Cho nên, Lữ Võ chỉ có thể dùng ngoại địch để bồi dưỡng nhuệ khí cho Lữ Dương.

Nói một cách nghiêm túc, nước Hán không giống những nước chư hầu lâu đời kia, thậm chí không thể so sánh với nước Phạm và nước Tuân. Họ đã đại lượng sử dụng tộc nhân để nắm quyền, phòng ngừa quyền lực của quý tộc dị họ trở nên quá lớn.

Từ chuyện xảy ra ở nước Tấn, các chư hầu đã đề cao cảnh giác đối với quý tộc dị họ đến mức cao nhất. Có tin tức liên tục truyền về, cho thấy các chư hầu không ngừng thanh trừng quý tộc dị họ hoặc tiến hành áp chế mạnh mẽ nhất.

Họ sợ, sợ rằng sẽ xuất hiện kết cục giống như nước Tấn. Trước kia đã dựa vào Công tộc, sau này, Công tộc ở các nước chư hầu tất nhiên sẽ càng được thế.

Lữ Võ thấy Lữ Dương đang suy tư, nói: "Cha sẽ kể câu chuyện đầu tiên, con hãy lắng nghe."

Lữ Dương đầu tiên sững sờ, sau đó trong lòng xuất hiện một cảm giác ấm áp, thân thuộc.

Lữ Dương càng nhớ lúc còn rất nhỏ, dù thời gian hai cha con ở bên nhau không nhiều, chỉ cần được ở bên nhau, Lữ Võ cũng rất thích kể chuyện cho Lữ Dương nghe.

Lữ Võ cũng không phải đơn thuần kể chuyện xưa, thật ra là đang tiến hành dạy dỗ.

Những "câu chuyện" như vậy đã mấy năm không xảy ra giữa hai cha con. Hôm nay lại tiếp tục tái diễn, sao lại không khiến Lữ Dương xúc động, lòng mềm mại đi?

Lữ Võ lần này nói là chuyện vốn dĩ đã thực sự xảy ra trong lịch sử nước Tần, chẳng qua là sẽ thay đổi một vài danh xưng.

Có một quốc gia như vậy, dựa vào "người ngoại lai" làm cánh tay đắc lực, sau đó khiến cho quyền quý bản quốc cũng phải lạnh gáy.

Một vài vị quân vương trọng dụng người ngoại lai mà chèn ép quyền quý bản xứ, đã chôn xuống mầm mống cho sự tan rã sau này.

Một vị quân vương vĩ đại đã hoàn thành sự nghiệp vĩ đại chưa từng có trước đây, nhưng đế quốc đó cũng chỉ tồn tại được hai đời rồi diệt vong.

"Binh phong hùng mạnh như vậy, vì sao lại ra nông nỗi này?" Lữ Dương tỏ ra có quá nhiều điều không hiểu.

Với Thủy Hoàng đế ở đế quốc Tần, ai dám nói binh phong không hùng mạnh chứ?

Lữ Võ thích Lữ Dương có thể đặt câu hỏi, không chỉ đơn thuần nghe câu chuyện. Ông nói: "Chuyện thì nhiều lắm."

Đại khái mà nói, việc không sắc lập thái tử khiến "quốc bản" chưa định. Quyền thần và nịnh thần lập ra con rối lên ngôi, trắng trợn sát hại tôn thất; những ban thưởng vốn có lại biến thành những lời hứa suông qua đầu môi chót lưỡi. Điều đáng chết hơn cả là một đám "quốc nhân" cảm thấy sự hưng suy của quốc gia không liên quan đến mình.

Một khi lòng người chia rẽ, đòn đả kích đối với quốc gia nhất định sẽ là chí mạng. Biểu hiện ở việc không muốn tiếp tục chiến đấu vì quốc gia, mắt lạnh nhìn quân địch giết vào tận tim gan của đế quốc.

Khi đó, những người lẽ ra phải là xương sống của đế quốc lại mâu thuẫn với quốc nhân, họ đoán chừng đang nghĩ bụng: "Đồ yếu ớt! Khi cần thì lừa gạt đủ kiểu, khi ban thưởng thì bủn xỉn vắt chày ra nước, thậm chí còn bóc lột nhiều hơn. Lão hoàng đế giỏi giang lắm phải không? Ta không dám không nghe. Nhưng đến lượt tân hoàng đế là một kẻ phá gia chi tử, ta đây mặc xác ngươi!"

Sau đó, một vị Đình trưởng mang theo số ít quân đội dễ dàng chiếm lĩnh cửa ải, rồi lại dễ dàng áp sát "Đế đô", diễn cảnh binh lâm thành hạ. Dựa vào chút huyết tính còn sót lại, một lũ nịnh thần cùng hoàng đế đời thứ ba nhìn quanh, phát hiện quốc nhân lạnh lùng. Rõ ràng khó có thể chống cự, hoàng đế đời thứ ba bị vị Đình trưởng kia phái sứ giả đến gạt gẫm một trận liền đầu hàng.

Hoàng đế đời thứ ba trước hết tự hạ thấp địa vị của mình, không còn làm hoàng đế, mà hạ xuống thành "Vương". Lại ngậm ngọc trong miệng, cởi trần trước mặt mọi người, trùm lên mảnh vải trắng rồi cõng chông gai, hai tay dâng cao khay đựng các loại ấn tín, suất lĩnh các quan lại còn sót lại quỳ nghênh người xâm lược. Vào thời khắc đó, đế quốc đã từng vênh váo ầm ầm sụp đổ.

Lữ Võ hỏi: "Nỗi hận mất nước hẳn rất lớn. Nếu báo thù thành công, vị chủ tàn bạo kia sẽ làm gì?"

Lữ Dương biết câu trả lời, một khi tông pháp và lễ giáo sụp đổ, nhất định sẽ diễn ra đủ loại cảnh tượng trần trụi của nhân gian.

Sau đó chính là Hạng Vũ suất lĩnh đại quân tới báo thù, không kể xiết các loại ức hiếp, gian dâm cướp bóc. Trước khi rút đi còn phóng hỏa khắp nơi, những thành trì hùng vĩ và cung điện xưa kia bị đốt thành bình địa.

Lữ Võ lại hỏi: "Quốc nhân dưới cảnh ngộ lạnh lùng này, lại gặp được tân chủ có danh tiếng nhân từ, lại giỏi ăn nói, hứa hẹn lợi ích, thì sẽ làm gì?"

Lữ Dương vẫn biết câu trả lời.

Chủ cũ đã hết thời rồi ư?

Quân Sở thực sự quá độc ác!

Ối chà! Hán vương tới rồi ư? Phải chăng sẽ dẫn đầu đối đầu Hạng Vũ để báo thù?

Thế thì khỏi phải nói, nhất định sẽ làm chuyện "có thù báo thù, có oán báo oán" trước tiên. Rồi lại nhìn vào sắc thái của tân vương triều, nếu không thì sẽ lại thờ ơ lạnh nhạt khi đối mặt với xâm lăng của ngoại địch, khiến vương triều sụp đổ một lần nữa.

Lữ Dương đang suy nghĩ sâu xa, phân tích dụng ý của Lữ Võ khi kể câu chuyện này.

Đây cũng là chiêu bài cũ của hai cha con. Kể chuyện xưa không chỉ đơn thuần là nghe chuyện, phía sau còn có kiểm tra.

"Thưa cha." Lữ Dương nói: "Cần có thành viên nòng cốt, nhưng không thể để họ kiêu ngạo hoành hành, cũng không thể để họ sinh lòng phản bội ư?"

Lữ Võ gật đầu, vẫn giữ nét mặt khích lệ.

Sau khi tiến vào thời Chiến Quốc, nhất định là thời đại của "lòng dân".

Vấn đề là "lòng dân" thứ này nói thay đổi là thay đổi ngay, rất khảo nghiệm sự nắm giữ của vua một nước đối với các mặt, các phe.

Lữ Võ thấy Lữ Dương nghẹn lời rất lâu mà không đưa ra ý kiến mới, trong lòng dù thất vọng, cũng biết rằng có những kiến thức không thể nhồi nhét một cách cứng nhắc mà thành, chỉ có thể tạm thời nén xuống.

"Chúng ta đi con đường mà tiền nhân chưa từng đi, cần cẩn trọng, cũng cần lớn mật." Lữ Võ kết thúc cuộc trò chuyện hôm nay.

Không sao, cứ từ từ rồi sẽ đến.

Lữ Võ cảm thấy mình dù thế nào cũng còn sống được hai ba mươi năm. Có mình ở đây là có thể trấn áp mọi sự bất phục.

Hai ba mươi năm là đủ để Lữ Võ dạy dỗ Lữ Dương. Nếu không được, đến lúc xuống mồ ông cũng sẽ cứng rắn quyết tâm dọn dẹp mọi chướng ngại cho tân chủ!

"Hình như có gì đó không đúng?" Lữ Võ trong lòng cũng cảm thấy kinh ngạc, ông càng sống càng có mùi vị của 'kẻ cô độc'.

Đây không phải là bị "đồng hóa" ở một mức độ nào đó, chỉ có thể nói là sinh vật có trí khôn sẽ có tư tâm.

Lữ Võ khẳng định hy vọng thế hệ mình là vua của một nước, và hậu thế cũng sẽ như vậy.

Hắn lại rất rõ ràng điều đó là không thể nào, vương triều cuối cùng cũng sẽ có một ngày biến thành tro bụi.

Hiểu thì hiểu, nhưng không nhịn được mà vì con cháu lót đường thì là một lẽ tất nhiên. Mà điều này kỳ thực chính là bản tính của con người.

"Con đi đi." Lữ Võ nhìn về phía xa xa cung khuyết, tâm trạng lập tức có chút ngột ngạt.

Cái gọi là "thiên hạ" của một gia tộc đã được chứng minh sẽ bị quét vào đống rác lịch sử ư? Nếu bây giờ Lữ Võ vẫn cố chấp thì đúng là có bệnh, hay là bệnh không hề nhẹ.

Ngoài ra, kỳ thực một gia tộc cũng không nhất định sẽ bị quét vào đống rác lịch sử. Đến hiện đại còn có rất nhiều "vương quốc", chẳng qua là đại đa số quốc vương của "vương quốc" đó trở thành "tượng trưng", mất đi thực quyền mà thôi.

Lữ Võ không nán lại trong cung thành.

Trên thực tế, cung thành mới vừa xây xong, mùi sơn vẫn còn nồng, hơn nữa còn cần trang trí thêm một số lâm uyển, nên dù thế nào cũng phải mất thêm khoảng nửa năm nữa cung thành mới có thể đón chủ nhân vào ở.

"Quân thượng." Cát Tồn đi tới đại trướng.

Lữ Võ đang quan sát tình báo được gửi đến từ các nơi, ngẩng đầu nhìn về phía Cát Tồn, ra hiệu cho Cát Tồn nói.

Cát Tồn nói: "Các chư hầu mưu cầu biến pháp dần dần nhiều lên. Chế độ mới của chúng ta cũng bị coi là biến pháp."

Đúng vậy, trong tình báo được gửi đến, những quốc gia cố gắng biến pháp hẳn là đã được nhắc tới nhiều lần rồi.

Trong số các nước chư hầu lâu đời, nước Tống và nước Lỗ chính là hai nước hô hào biến pháp. Nước Tống đã có động thái thực tế, còn nước Lỗ thì chỉ nói suông.

Lữ Võ chú ý nhất là nước Sở có nảy sinh tư tưởng biến pháp hay không. Một khi nước Sở cũng biến pháp và đạt được hiệu quả, nhất định sẽ khiến cục diện "Thế giới phương Đông" xuất hiện biến hóa lớn.

Bất luận biến pháp của các quốc gia là thành công hay thất bại, chỉ cần có chư hầu nào đó nghĩ đến việc thử nghiệm kết quả biến pháp, giữa các nước nhất định sẽ bùng nổ chiến tranh.

Chế độ mới của nước Hán bị cho là biến pháp ư? Quan điểm này không sai.

Lữ Võ hiểu rõ hơn ai hết về việc "Thế giới phương Đông" đang tiến vào thời đại mưu cầu trở nên mạnh mẽ.

"Dài nhất là năm năm, ngắn nhất là ba năm, thời kỳ tạm lắng tối đa cũng chỉ đến thế. Sau này, việc chư hầu thôn tính lẫn nhau nhất định sẽ cực kỳ kịch liệt. Ta có nên nhân lúc mấy năm này mà mưu cầu đất Ba Thục không?" Lữ Võ nghĩ thầm. Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.