Quân thần cần có nhận thức chung về bản thân trước đã, còn việc dùng binh đối ngoại thì đã không thể ngừng lại. Vấn đề chỉ là liệu có phương thức điều độ nhân lực và tài nguyên phù hợp hay không mà thôi.

Nói một cách nghiêm túc, thời kỳ Chiến Quốc chính là một võ đài thử thách tài trí của quân thần các nước. Các quốc gia hầu như không có cơ hội nghỉ ngơi dưỡng sức, về cơ bản, một mặt xuất binh chinh phạt, một mặt vẫn phải dốc sức khai thác tiềm lực bản thân.

Nhờ sự tồn tại của Lữ Võ, một "người xuyên việt" với hai mươi năm kinh nghiệm đúc kết, nước Hán có thể nói đã dẫn trước tất cả các quốc gia đương thời về mặt chế độ quản lý.

"Ruộng Dâu Hột có con trai ư?" Vẻ mặt Lữ Võ hơi có chút kỳ lạ.

Ruộng Dâu Hột này trước kia tên là Thúc Lương Hột, mang họ Khổng.

Lữ Võ xác nhận Ruộng Dâu Hột chính là phụ thân của vị phu tử nọ, và đặc biệt phái người theo dõi người phối ngẫu của ông ta, Nhan Trưng Tại.

Đúng vậy, là người phối ngẫu, không phải thê tử, nghĩa là Nhan Trưng Tại không phải chính thất phu nhân của Ruộng Dâu Hột. Bà ta có thể là thiếp, hoặc có thể là ca kỹ (nô tỳ có nhan sắc được sủng ái). Nói theo cách của người đời sau, đó là tiểu thiếp.

Ruộng Dâu Hột khao khát con trai đến mức như phát điên. Chính thất phu nhân không sinh được con trai, ông ta lại cùng các nàng thiếp làm chuyện phòng the, nhưng sinh ra cũng toàn là con gái. Sau đó đến cả nữ nô trong nhà ông ta cũng không tha, nhưng lạ thay, sinh ra vẫn toàn là con gái.

Sở dĩ Lữ Võ có vẻ mặt lạ lùng như vậy, chủ yếu là vì tâm trạng ông khá phức tạp.

Theo lý mà nói, thân là vua một nước, Lữ Võ chẳng có lý do gì phải bận tâm việc tiểu thiếp của một tiểu quý tộc thuộc quyền mình sinh con hay không. Mấu chốt ở chỗ, đứa trẻ vừa chào đời kia lại được cho là sẽ phá vỡ màn đêm u tối!

Từng nghe câu này chưa? "Trời không sinh Trọng Ni, muôn đời như đêm dài", nó giống như một trào lưu (meme) trên QQ của thời hiện đại, kiểu như câu "Trời long đất lở, lão tử ta đây xuất hiện!" vậy.

"Nho..." Lữ Võ khẽ lẩm bẩm một tiếng.

Nho học kỳ thực rất tốt, nhất là lý niệm "hữu giáo vô loại" mà Khổng Khâu theo đuổi ngay từ đầu.

Khá trớ trêu là, Nho học từ giây phút nó được thiết lập, thậm chí là sau khi trở thành hiển học, thực sự không hề thích hợp để thống trị quốc gia.

Không phải là vì Nho học sinh không gặp thời, bởi lẽ, dù là khi Khổng Khâu còn sống, gần như đã chu du khắp các nước chư hầu để cầu chức, hay là nhi��u năm sau Nho học bị biến đổi đến mức chẳng còn ra hình dạng gì, thì bản chất Nho học vẫn chân thực rằng dù ở thời đại nào cũng không thích hợp để trị quốc. Ngược lại, nếu dùng để hun đúc phong thái cá nhân thì lại rất tốt.

Từ Nho học biến thành Nho gia, rồi lại từ Nho gia biến thành danh giáo, các vương triều đời đời hoàn toàn chỉ là đang so xem ai thê thảm hơn mà thôi.

Thời đại mà giới sĩ phu Nho gia có thể kiềm chế đế vương chính là hai triều Tống. Đất tổ của họ, từ khi Triệu gia vương triều thành lập cho đến khi diệt vong, vẫn luôn bị dị tộc khống chế.

Một khi Nho gia trở thành danh giáo ở triều Minh, hơn trăm triệu dân chúng đã phải khuất phục một tộc người chỉ vẻn vẹn một hai triệu (bao gồm Bát Kỳ Hán, Bát Kỳ Mông) da rợ.

Đến thời "Đại Thanh ta", cái cách mà họ vận dụng "Nho học" đã trở nên cực kỳ tinh vi, đến mức sau khi mất nước không thể tránh khỏi, vẫn còn vô số con cháu hiếu thảo hoài niệm những tháng ngày làm nô tài, lẩm bẩm mong muốn tiếp tục làm nô tài.

Kể từ khi Chư Hạ có lịch sử đến nay, chưa từng có một vương triều bị diệt vong mà hoàng thất lại được đối xử tốt như vậy. Điều này thực sự khiến người ta phải thốt lên "sống lâu thật nhìn thấy được nhiều điều lạ!".

"Gọi thái tử đến đây." Lữ Võ phân phó.

Chẳng bao lâu sau, Lữ Dương đến. Thấy Lữ Võ đã vận trang phục chuẩn bị ra ngoài, cậu ta đoán rằng phụ thân muốn đi đâu đó.

Lữ Võ muốn đi đâu ư? Chính là đi thăm đứa trẻ sơ sinh được đặt tên "Khâu" kia.

Thực tế, vì tỷ lệ tử vong ở trẻ sơ sinh thời đó rất cao, trong giai đoạn sơ sinh chúng chỉ có nhũ danh, tên chính thức sẽ không được công bố rộng rãi.

Vì quá khao khát con trai, Ruộng Dâu Hột đã vội vàng đặt tên cho đứa bé ngay khi nó vừa chào đời, một hành động thất thố đến mức khiến Lữ Võ biết được một câu chuyện thầm kín và ám muội không thể công khai cùng người khác.

Lữ Võ trước tiên bảo Lữ Dương thay đổi y phục, rồi khi chuẩn bị lên đường mới cất lời: "Theo quả nhân đến 'Ruộng Dâu'."

Đương nhiên không thể nói Lữ Võ đặc biệt muốn đến xem Khổng Khâu khi còn là trẻ sơ sinh. Bên kia đang xây dựng quan ải, hơn nữa tình hình quốc tế hiện tại rất nhiều biến động, thân là quốc quân đích thân đi thị sát công trình quan ải để thể hiện sự coi trọng thì rất đỗi bình thường, phải không?

"Quân Phạm giao chiến với quân Sở tại 'Thương Khâu', hai bên đã đánh ròng rã hơn sáu tháng, thương vong vô cùng nặng nề." Lữ Võ nói.

Quốc quân xuất hành, ngay cả nước nhỏ cũng phải mang theo vài ngàn người.

Trước khi Lữ Võ trở thành quốc quân, mỗi lần ra ngoài, ít thì vài trăm, nhiều thì hơn vạn người, nhìn không phải là một đoàn quân hùng hậu, khí thế ngất trời sao?

Khi ông đã trở thành vua một nước, sự phô trương cần thiết là điều hiển nhiên. Trước khi lên đường, kỵ binh sẽ đi trước mở đường, đội ngũ nòng cốt không dưới ba ngàn người, bên ngoài còn có đủ loại người trinh sát và cảnh giới.

Không phải Lữ Dương không có tai mắt, chỉ là thông tin mà cậu ta nhận được luôn khá muộn, thường là những tin tức lỗi thời, vô dụng. Việc này giống như là để tua lại tình hình lúc đó, có thể coi là một cách rèn giũa.

Dĩ nhiên, Lữ Dương cũng có thể tự mình xây dựng nguồn tin tức riêng, nhưng một khi Lữ Võ biết chuyện, tình cảm hai cha con nhất định sẽ thay đổi.

Chẳng lẽ lại là: "Lão tử còn chưa chết, mà ngươi đã sốt ruột đến vậy rồi sao?"

"Ta đã giúp nước Phạm chặn đứng quân Sở. Nếu không có ta, làm sao nước Phạm có thể chuyên tâm vào chiến sự ở 'Thương Khâu'?" Lữ Dương nói với vẻ mặt đầy kiêu ngạo.

Đối với điều này, Lữ Võ không hề có ý nghĩ tiêu cực nào, ngược lại còn cho rằng việc Lữ Dương có tâm lý kiêu ngạo lại khiến ông cảm thấy rất an ủi.

Khi có lòng quy thuộc với quốc gia, người ta mới có thể dao động cảm xúc theo sự hưng suy của nó.

Là thái tử, hài lòng vì quốc gia hùng mạnh, rồi trở nên kiêu ngạo, thì có gì sai đâu?

Lữ Võ hỏi: "Thái tử nói xem, vì sao ta phải trợ giúp nước Phạm?"

Trong buồng xe rất lớn, đủ chỗ cho bảy tám người ngồi xoay xở thoải mái.

Nước Hán không chỉ đi trước các nước khác về mặt chế độ, mà một số công nghệ kỹ thuật cũng đang ở vị trí dẫn đầu.

Với tư tưởng tinh hoa cầu kỳ, chiếc xe kiệu dùng cho quốc quân xuất hành được chế tạo công phu đến mức nào chứ?

Lữ Võ cũng không thiết lập "phó xe" hay "xe giả" để đánh lạc hướng những kẻ có ý đồ xấu, nguyên nhân là ông tự tin vào võ lực của mình, hơn nữa hiện tại cũng không thực sự cần thiết đến mức đó.

Dù ánh sáng trong buồng xe kín tương đối mờ tối, Lữ Võ vẫn nhìn rất rõ sự biến đổi biểu cảm của Lữ Dương.

Lữ Dương thoạt đầu có chút không vui, sau đó vẻ mặt chuyển thành nghiêm túc, nói: "Ngoài đất đai vùng Trung Nguyên và Hà Đông, phần còn lại không thích hợp để canh tác, cần nhiều thời gian để đào kênh khai khẩn. Ngày nay, chư hầu thiên hạ coi Hán, Phạm, Tuân, Tấn vẫn là một nhà. Nếu một trong số đó gặp tổn thất, tất cả đều sẽ bị ảnh hưởng. Giúp nước Phạm, giúp nước Tuân, đều là giúp nước ta vậy."

Việc cậu ta có tâm trạng khó chịu, chủ yếu là vì Sĩ Cái của quân Phạm quá đỗi tự đại, thậm chí tự đại đến mức không nhìn rõ thực tế.

Ví dụ như, nước Hán đã lần thứ hai phái viện quân đến tiếp ứng nước Phạm, cùng quân Tuân và quân Tấn cùng nhau gánh vác vai trò chủ lực kháng cự liên quân do nước Sở cầm đầu ở phía tây nam nước Phạm. Sĩ Cái không những coi đó là lẽ đương nhiên, mà còn phái người đến "Trường An" để "tuyên úy".

Thế nào là "tuyên úy" ư? Đó là một kiểu thị sát của cấp trên đối với cấp dưới, mang cả ý trấn an lẫn uy hiếp.

Sĩ Cái không chỉ phái sứ tiết đến "Trường An", mà còn phái sứ tiết đến "Tân Điền" cùng "Sở Đồi" (đô thành tạm thời của nước Tuân). Một loạt hành động này đơn giản cứ như người bị bệnh thần kinh.

Thế nhưng, xét đến tình hình chiến trường "Thương Khâu" bên kia – nơi khoảng bốn vạn quân Phạm một mình giành ưu thế khi đối đầu với khoảng tám vạn quân Sở, trong khi khoảng bốn vạn quân Hán, quân Tuân và quân Tấn lại đang kịch chiến với liên quân do nước Sở cầm đầu gồm khoảng bảy vạn quân – thì dường như Sĩ Cái cảm thấy mình có đủ "tư bản" để vênh váo?

Vậy quân Hán chi viện nước Phạm có cố ý không dốc sức không? Hoàn toàn không.

Chiến trường bên đó sông ngòi chằng chịt, hơn nữa lại là vùng đồi núi hiểm trở, khiến ưu thế cơ động của kỵ binh quân Hán không thể phát huy.

Hơn nữa, chiến tranh thời nay đã không còn là kiểu hẹn địa điểm để khai chiến. Quân Sở dựa vào địa hình hiểm trở để trì hoãn, không chịu quyết chiến. Điều này khiến cho quân Hán, quân Tuân và quân Tấn – vốn đều xuất thân từ nước Tấn – cũng không thể phát huy hết sức mạnh trong trận chiến.

Chiến tranh không còn theo lễ nghi, các nước Trung Nguyên cần thời gian để thích nghi, ngược lại các nước phương nam lại không hề xa lạ gì với những trận hỗn chiến.

Nói đến đây thật nực cười, trước kia nước Sở luôn dùng lối đánh mà bản thân không thích nghi để đối phó với chư hầu Trung Nguyên do nước Tấn cầm đầu, khiến bao nhiêu bản lĩnh gia truyền không thể phát huy. Đây cũng là lý do nước Sở muốn dùng một phương thức "Vương đạo" để giành bá quyền. Tuyệt đối không thể nói họ ngu, ngược lại họ rất biết nhìn nhận tình thế.

Từ "Trường An" đến "Ruộng Dâu" có lộ trình khoảng năm trăm dặm. Đoàn quân của Lữ Võ không cố ý vội vã lên đường, mà trên đường đi còn vừa hành quân vừa nghỉ ngơi để thị sát các địa phương, vậy nên phải mất cả tháng mới đến được "Ruộng Dâu".

Dọc đường, các quan viên hoặc quý tộc đều phải ra nghênh đón.

Vì tầm quan trọng của việc xây dựng ải Hàm Cốc, Lữ Võ đã an bài Thành Giáp làm tổng quản ở đây.

Thành Giáp đã làm phụ tá cho Tống Bân trong một thời gian dài, thường xuyên có cơ hội diện kiến Lữ Võ, nên ông ta sẽ không thấp thỏm lo sợ như những quan viên lần đầu gặp mặt.

"Quân thượng, tường thành quan ải chỉ còn khoảng ba tháng nữa là hoàn thành." Thành Giáp báo cáo phần quan trọng nhất trước tiên.

Lữ Võ đương nhiên không thể công khai đến thẳng nhà Ruộng Dâu Hột. Việc ông thị sát tiến độ xây dựng quan ải, rồi "ngẫu nhiên" ghé qua thì lại rất hợp lý.

Việc xây tường thành ở ải Hàm Cốc không quá khó, chỉ cần cải tạo hai bên sườn núi trước, rồi dựng tường thành lên là được.

Cải tạo phần núi là khó khăn nhất, chỉ cần một chút sơ sẩy sẽ gây ra sạt lở diện rộng.

Trước khi xây tường thành, mặt đường cũng cần được san phẳng trước. Hiện tại, nơi tốn nhiều công sức nhất chính là việc san phẳng con đường này.

Một ngày nọ, Lữ Võ đã đến đất phong của Ruộng Dâu Hột.

Đây là một ngôi làng trông không lớn lắm, cũng như những tiểu quý tộc khác, xung quanh làng đều dốc sức khai khẩn ruộng đồng, còn trong thôn thì bố cục những căn nhà lá khá lộn xộn.

"Hạ thần không hay biết trước, chưa kịp đón từ xa, xin quân thượng thứ tội." Ruộng Dâu Hột trông có vẻ thấp thỏm lo sợ, lại còn mang theo sự kinh ngạc tột độ.

Chẳng phải sao? Ông ta mới có con trai không lâu, mà quốc quân lại đích thân đến đất phong của mình. Chỉ cần không phải để xử lý chuyện phi pháp, thì đây thế nào cũng là một chuyện tốt.

Lữ Võ nhìn vị lão gia gân guốc này, suy nghĩ xem làm sao để gặp Khổng Khâu. Vừa vào thôn, ông đã thấy Nhan Trưng Tại đang ôm đứa bé.

Phải làm sao để "ngẫu nhiên" gặp đây?

Thực ra, Ruộng Dâu Hột đã ra ý rằng Nhan Trưng Tại hãy bế đứa bé ra để "hưởng lộc Hoàng khí", nói cách khác, ông ta cho rằng việc được đến gần quốc quân ở cự ly gần sẽ mang lại điều tốt lành nào đó.

Lữ Võ rất tự nhiên đi tới, không để ý đến Nhan Trưng Tại đang hoảng sợ cùng những người xung quanh, ánh mắt ông chăm chú nhìn Khổng Khâu bé nhỏ đang bập bẹ phun bong bóng trong tã lót.

Bên cạnh có khá nhiều phụ nữ, người lớn tuổi ba bốn mươi, người nhỏ thì mười mấy tuổi.

Lữ Võ nghĩ thầm: "Khổng gia có người nối dõi rồi, chẳng lẽ các cô con gái của lão Hột đều quay về hết sao?"

Lúc này, Lữ Dương không chút biến sắc tiến đến gần, cũng nhìn vào đứa trẻ sơ sinh trong tã lót, thầm hỏi: "Phụ thân cố ý đến xem đứa bé này sao? Nó có gì đặc biệt ư??? "

Truyện này thuộc về truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.