Lữ Võ bước ra, theo sau là Hàn Vô Kỵ cùng những người họ Hàn khác.

Đoàn sứ giả đến từ nước Phạm và nước Tuân vẫn chưa rời đi. Họ thẳng thắn nói rõ lý do ở lại nước Hán là muốn tìm hiểu quá trình biến pháp của nước này.

Thực ra, công cuộc biến pháp của nước Hán không trải qua quá nhiều sự sửa đổi hay kéo dài. Lữ Võ ngay từ giây phút lập quốc đã thi hành chế độ mới. Phần khó khăn nhất đã hoàn thành, những thay đổi sau này là điều tất yếu, nếu có vướng mắc, thì chỉ là việc khiến mọi người thích nghi mà thôi.

Người ngoài đến quan sát biến pháp ở nước Hán sẽ không thấy được cảnh tượng oanh liệt, hoành tráng nào. Hơn nữa, họ cũng không thể can dự vào hệ thống hành chính của nước Hán, nên việc liệu có nhìn ra được điều gì không cũng là một thử thách lớn đối với trí tuệ của người quan sát.

"Mọi việc cứ như cũ, nhưng có chuyện quan trọng thì cứ bẩm báo." Lữ Dương lần đầu Giám quốc, cảm thấy rất kích động, đồng thời cũng hơi bối rối không biết nên làm gì.

Trở thành thái tử, Lữ Dương có thể làm ít việc hơn so với khi còn là một thành viên bình thường trong hoàng tộc. Hằng ngày, ngoài việc học tập, chàng chỉ quan sát cách Lữ Võ xử lý chính sự.

Việc quan sát các ghi chép hành chính là điều mỗi thái tử tất yếu phải trải qua, nhằm để họ xem phụ thân mình đã đối phó và xử lý các loại chính sự như thế nào, từ đó hấp thu kinh nghiệm trị quốc.

"Năm ngoái tu kênh, dài khoảng mười bốn dặm, nửa chừng khúc sông đã được tu sửa?" Lữ Dương không biết việc tu kênh được tiến hành ra sao, chàng chỉ có thể hiểu một cách mơ hồ đại khái qua lời văn.

Hiện nay, phần lớn đất đai của nước Hán đều do các thành viên Hán thị nắm giữ, nên việc xây dựng các công trình quốc gia căn bản không cần phải thông qua bất kỳ quý tộc địa phương nào.

Trong những ngày đầu Lữ Võ phấn đấu, khi Lữ Dương, con trai ông, còn nhỏ, chàng cơ bản không tham gia vào việc gây dựng gia tộc.

Đến khi mười bốn tuổi, Lữ Võ, với tư cách phụ thân, đã nhẫn tâm gửi Lữ Dương sang nước Tần. Lúc ấy, vì triều đình Tần vẫn còn tồn tại, Lữ Dương chú trọng quân sự nên không để tâm đến các sự vụ nội chính.

"Lại nghe phụ thân nhắc đến việc trọng đại là 'kênh đào'. Nếu kênh đào được xây xong, gia tộc ta sẽ không còn lo thiếu lương thực nữa chứ?" Lữ Dương hỏi Cát Tồn.

Trước khi rời khỏi Trường An, Lữ Võ đã dặn dò Lữ Dương rằng cần nhìn nhiều, nghe nhiều, đừng vờ hiểu biết, không hiểu thì cứ hỏi.

Khi đó, Lữ Dương lập tức hiểu rằng Giám quốc cũng giống như một quá trình học tập, chứ không phải cứ Giám quốc là có thể tùy tiện can thiệp vào mọi chuyện.

Cát Tồn suy tư một chút rồi đáp: "Kênh đào dài tổng cộng 320 dặm. Nếu không huy động nhân công quy mô lớn, e rằng phải mất mười lăm năm mới hoàn thành. Kênh đào một khi xong, Hán Xuyên chắc chắn sẽ trở thành vựa lúa của Đại Hán."

Việc tu kênh đào ra sao, quy hoạch công trình cùng những hạng mục cần chú ý, Cát Tồn không phải là không hiểu, nhưng lại cảm thấy căn bản không cần thiết phải nói nhiều như vậy với Lữ Dương.

Chẳng phải là vậy sao?

Quốc vương Lữ Võ năm nay bốn mươi sáu tuổi, nhìn trạng thái thân thể rõ ràng còn phi thường khỏe mạnh, chẳng lẽ không trụ nổi mười lăm năm sao?

Mười lăm năm hoặc lâu hơn nữa, đến ngày Lữ Dương tiếp quản ngôi vị, "Kênh đào" đã hoàn thành và đưa vào sử dụng.

Cho dù là muốn xây dựng "Kênh đào" ở khu vực khác, liệu một vị quốc vương như Lữ Dương có tự mình đi giám sát thi công sao? Thần tử thương nghị ra kế hoạch, Lữ Dương quyết định có nên xây hay không cũng là lẽ đương nhiên.

Với một người đứng đầu, chỉ cần hiểu biết sơ qua một chút về mọi thứ là đủ, còn tinh thông thì lại hoàn toàn không cần thiết.

Thân là người đứng đầu, điều cần hơn cả là hiểu cách dùng người. Người biết dùng người thường sẽ không quá kém cỏi.

Sở dĩ vẫn cần hiểu biết một chút về mọi việc, chủ yếu là để tránh việc người đứng đầu bị thần hạ lừa gạt mà không hay biết.

Dĩ nhiên, Cát Tồn không phải vì những lý lẽ trên mà không nói rõ với Lữ Dương cách tu kênh đào.

Nói cho cùng, Cát Tồn là thần tử của Lữ Võ, chứ không phải thần tử của Lữ Dương. Điều tối kỵ đối với loại đại thần như họ là không phân biệt được cách hầu hạ quốc quân và thái tử.

Lữ Dương cũng không ngốc, một số chuyện chàng nhận ra nhưng không nói ra mà thôi.

Ngoài ra, Lữ Dương có từng nghĩ đến việc ra khỏi thành dạo chơi không? Có chứ! Chẳng qua là chàng đang kiềm chế.

Giám quốc là gì? Chẳng phải là khi phụ hoàng không có ở đây, thái tử, người con trai này, như một "lốp dự phòng", ngoài việc trông coi đất nước, còn phải sẵn sàng kế vị bất cứ lúc nào sao.

Bình thường Lữ Võ không hề hạn chế phạm vi hoạt động của Lữ Dương. Chỉ cần không phải tự dưng biến mất, sau khi được cho phép, chàng vẫn có thể đi đây đi đó.

Lữ Võ học theo phương thức bồi dưỡng thái tử thời Tây Hán, sẽ không nhốt chặt thái tử trong cung thành. Là để thái tử ra ngoài tìm hiểu dân tình, đừng để chàng nghĩ rằng trời chỉ rộng bằng diện tích cung thành là được.

Thực ra, Lữ Võ vẫn còn chưa đủ tàn nhẫn, không học theo cách Tần vương bồi dưỡng thái tử.

Trong lịch sử nước Tần, không biết là do thời thế tạo nên hay cố tình sắp đặt, trưởng tử của Tần vương luôn phải trải qua nhiều trắc trở: hoặc bị ném đến dân gian, hoặc chính là bị gửi sang nước ngoài làm con tin. Hiếm có thái tử Tần nào từ nhỏ được sống cuộc sống an ổn trong cung Tần.

Những thái tử Tần này không sinh trưởng ở thâm cung, từ nhỏ đã có thể cảm nhận được cái gọi là tình người ấm lạnh cùng thói đời bạc bẽo, tâm chí tự nhiên cũng trưởng thành hơn một chút, hơn nữa nếu được bồi dưỡng đúng mức, tỷ lệ trở thành minh quân chắc chắn sẽ lớn hơn.

Sau thời Đông Hán, ngoài ba đời đầu của tân vương triều, những ng��ời từ thái tử kế vị thành hoàng đế hiếm có minh quân xuất hiện.

Ba đời đầu là gia tộc chật vật sáng nghiệp, đời thứ hai dù sao cũng trải qua giai đoạn dựng nước, vẫn có thể dạy dỗ tử tế đời thứ ba, sự áp chế đối với văn võ quan viên cũng không hề thiếu.

Một vương triều càng về sau, theo thời gian lập quốc càng lâu, hoặc là quan văn trỗi dậy, hoặc là võ tướng ngang ngược, tất nhiên sẽ hình thành sự áp chế đối với quân quyền.

Mà rất nhiều thái tử từ khi ra đời đến lúc kế vị, e rằng ngay cả một lần xuất cung trải nghiệm cũng không có, vậy làm sao mà đấu lại văn võ quan viên được?

Những quân vương muốn giành lại quyền lực, với những suy nghĩ và hành động như vậy, thường thì kết quả tuyệt đối chẳng tốt đẹp gì.

Sau khi trở thành thái tử, Lữ Dương cũng không vui. Trước kia, chàng còn có thể tham dự việc xây dựng cơ nghiệp gia tộc, thậm chí có thể dẫn quân đánh đông dẹp tây. Giờ đây, thân phận trở nên tôn quý hơn, nhưng việc có thể làm lại ít đi.

"Nói là Giám quốc, thực ra cũng chỉ là 'Giám sát', không thể can thiệp bất cứ điều gì, chỉ có thể đứng nhìn mà thôi." Lữ Dương nhìn các đại thần đang thảo luận có nên tăng binh ở vùng Ba Nhung không, tâm trạng ít nhiều có chút chán nản.

Thật lòng mà nói, cho dù ngay từ đầu đã được Lữ Võ dặn dò, Lữ Dương vẫn muốn làm chút việc.

Đợi đến khi chân chính bắt đầu Giám quốc, Lữ Dương rõ ràng phát hiện một đám đại thần trông có vẻ rất tôn kính, nhưng trên thực tế thì cũng chỉ là tôn trọng. Về mặt lễ nghi thì không thể bắt bẻ, nhưng trên thực tế lại chẳng xem chàng ra gì. Trải nghiệm này đối với chàng mà nói thật sự rất tồi tệ.

"Quốc gia, có nên tăng một 'Sư' quân lính ở vùng Ba Nhung không?" Giải Sóc hỏi.

Lữ Dương vừa nãy hơi thất thần, trên thực tế đã không nghe kỹ. Một thời gian Giám quốc đã khiến chàng hình thành phản xạ có điều kiện, chàng đáp: "Nếu chư thần cảm thấy thỏa đáng, bản cung không có dị nghị."

Tại sao lại dùng "Bản cung" để xưng hô? Điều này hoàn toàn đúng!

Kể từ Tây Hán, đã có quy định rõ ràng rằng, chỉ cần không quá mức vô lý hoặc không phải chính quyền dị tộc, thái tử đều dùng "Bản cung" để tự xưng, hoặc là tự xưng "Cô".

Dĩ nhiên, trong đó cũng có ngoại lệ, tỷ như hai triều Tống bị quan văn chèn ép gay gắt. Vị lãnh đạo tối cao của họ được gọi là "Quan gia" hoặc "Đại gia". Vị lãnh đạo này chỉ có ở trường hợp chính thức mới có thể tự xưng "Trẫm", bình thường dùng "Ta" hoặc "Quả nhân". Thái tử cũng vậy, sử sách ghi chép là tự xưng "Ta" hoặc "Quả nhân".

Đến thời "Đại Thanh", ngay từ đầu sử dụng cách tự xưng của người Mãn, sau đó dần dần Hán hóa. Người có địa vị từ phi trở lên (bao gồm cả phi), đối với cấp dưới và người cùng địa vị có thể tự xưng "Bản cung".

Một đám đại thần nước Hán, không ít người thực ra có thể nhìn ra Lữ Dương vừa nãy đã thất thần.

Có người cau mày.

Có người thì không vấn đề gì.

Chẳng qua là, họ thật sự không tiện nói gì, trong lòng ít nhiều đều cảm thấy Lữ Dương có chút không đáng tin cậy.

Nghe không hiểu thì hỏi một câu có sao? Còn hơn là nói chưa nghe rõ bất cứ điều gì đã vội tỏ thái độ.

Giờ khắc này, Lữ Dương lúc này đang nghĩ thầm: "Phụ thân đến đâu rồi?"

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm trí tuệ độc quyền của truyen.free, xin chân thành cảm ơn sự ủng hộ của quý độc giả.