Lữ Võ đã đi đâu? Đoàn quân của họ đã đi trước tám ngày đường, xuyên qua Hàn Quốc, vượt qua Hổ Lao để đến vùng phụ cận Hoàng Sơn của nước Phạm.

Nơi đây cách Tân Trịnh chưa đến ba mươi dặm, là một tuyến đại lộ rộng rãi.

Trong tình huống bình thường, đại quân hoặc thương nhân đều chọn con đường này. Chẳng hạn như trước đây, quân Tấn nhiều lần đe dọa Tân Trịnh cũng chính là đi theo hướng này.

Lữ Võ không hề tiến vào bất kỳ thành trì nào trên đường đi qua. Mỗi khi ngang qua một tòa thành, luôn có quý tộc địa phương đến thăm hỏi trước.

Số lượng quý tộc theo Phạm thị từ nước Tấn ra gây dựng quốc gia mới nhiều hơn so với số lượng quý tộc theo Hán thị. Điều này là vì Phạm thị dù sao cũng là một dòng quý tộc lâu đời, có đủ thời gian dài để xây dựng, mối quan hệ rộng khắp hơn, nên việc tin tưởng lẫn nhau là chuyện khá bình thường.

Hán thị là dòng họ do Lữ Võ tự tay phát triển. Mặc dù Lữ Võ cũng rất dụng tâm gây dựng, hơn nữa còn tận dụng lợi thế chức vụ để kết giao với nhiều người, nhưng vì lịch sử gia tộc quá ngắn ngủi, hiệu quả thực tế cũng chỉ đến thế mà thôi.

Nếu không phải Lữ Võ quật khởi quá nhanh chóng và mạnh mẽ, khiến nhiều quý tộc nảy sinh tâm lý a dua nịnh bợ, cùng với việc Giải thị và Thôi thị sẵn lòng đi theo Hán thị, thì số lượng quý tộc cùng Lữ Võ gây dựng nên quốc gia chắc chắn sẽ còn ít hơn.

Trong ba gia tộc từ nước Tấn đi ra dựng nước, Tuân thị là gia tộc có ít quý tộc đi theo nhất. Lỗi này phải đổ lên đầu Trí thị, cũng chính là do Trí thị khi còn huy hoàng đã tỏ ra quá tham lam, gián tiếp ảnh hưởng đến đánh giá tổng thể của Tuân thị.

"Cả nước Phạm đang trong tình trạng căng thẳng, rất có vẻ chiến sự sắp bùng nổ?" Lữ Võ dùng ánh mắt kinh ngạc nhìn về phía Lương Hưng.

Trước đó, Lương Hưng đã theo lễ tiết giao bang cơ bản, làm sứ giả đến Tân Trịnh yết kiến Sĩ Cái và tận mắt chứng kiến tình thế căng thẳng tại đó.

Lữ Võ biết rõ nhưng vẫn hỏi: "Trệ Cừu hiện ở đâu?"

Thiên tử nhà Chu muốn sắc phong Trệ Cừu làm hầu tước, điều này ngay lập tức khiến mâu thuẫn giữa Trệ Cừu và Sĩ Cái bùng nổ.

Nhận được sắc phong, Trệ Cừu không đồng ý cũng không từ chối. Không biết là đã xiêu lòng, hay chỉ muốn dùng cách này để bày tỏ sự bất mãn với Sĩ Cái, nhưng hành động đó đã khiến tình hình nước Phạm trở nên vô cùng căng thẳng.

Thực tế, bất kỳ quốc gia nào khi nội bộ xảy ra biến cố như vậy cũng đều trở nên khẩn trương. Chuyện tranh chấp giữa các thành viên Công Tộc, bất kể thực lực mạnh yếu, một khi bị khơi mào đã đành, lại còn gây ra những hành động thiếu rõ ràng, sẽ tạo ra cú sốc rất lớn về mặt lòng người.

Khi còn làm khanh của nước Tấn, Trệ Cừu đã có gia sản riêng. Thực lực của ông ta chắc chắn không thể sánh bằng Sĩ Cái, thậm chí có thể coi là một phần thực lực của tông chủ Sĩ Cái, nhưng thực tế thì ông ta không phải là kẻ yếu thế hoàn toàn đến mức mặc người chém giết.

"Quả nhân biết, các thành Nguyên, Chung, Ung, Phàm... cùng với tám thành khác, hai mươi sáu ấp, và hơn trăm chi bang đều thuộc về Trệ Cừu sao?" Lữ Võ lại một lần nữa biết rõ nhưng vẫn hỏi.

Những vùng đất đó vốn dĩ thuộc quyền sở hữu của Trệ thị, khoảng ba phần mười trong số đó là do Sĩ Cái ban thưởng sau này như một sự bồi thường.

Lương Hưng rơi vào trầm tư.

Một suy đoán tương đối không đáng tin cậy là thực lực tài chính hiện tại của Trệ Cừu chiếm khoảng hai phần mười nước Phạm. Nếu không có thế lực bên ngoài can thiệp, cho dù các quý tộc không thuộc Công Tộc của nước Phạm giữ vững trung lập, thì nếu đối đầu bằng binh lực, Trệ Cừu chắc chắn không phải là đối thủ của Sĩ Cái.

"Trệ Cừu chỉ đang giả vờ để ép buộc Phạm hầu tiếp tục bồi thường sao?" Lương Hưng hỏi.

Có thể, nhưng khả năng không lớn.

Nếu Trệ Cừu thực sự có ý định đó, thì chỉ có thể nói là hơi ngu xuẩn.

Tuy nhiên, nhìn việc Trệ Cừu vẫn chưa đưa ra hồi đáp rõ ràng về sắc phong của Thiên tử nhà Chu, thì quả thực ông ta không giống một người thông minh.

Khi xảy ra chuyện như vậy, Trệ Cừu hoặc là nên nhanh chóng đồng ý, hoặc là dứt khoát từ chối; kéo dài chỉ là lựa chọn ngu xuẩn nhất.

Lữ Võ từng nghĩ liệu có phải Sĩ Cái và Trệ Cừu đang phối hợp diễn kịch, muốn xem các quý tộc nội bộ nước Phạm và các thế lực bên ngoài có can thiệp vào nội chính nước Phạm hay không.

Nếu đúng là như vậy, thì lần trước Trệ Cừu đi sứ Trường An đã thể hiện khả năng diễn xuất phi thường, dùng để thăm dò thái độ của Lữ Võ, và cũng có nghĩa là Sĩ Cái vô cùng kiêng dè nước Hán.

Đoàn người Lữ Võ đi dọc đường, khi ngang qua Hàn Quốc, họ chứng kiến cảnh đổ nát sau chiến tranh cùng với sự hỗn loạn trong lòng dân.

Nước Hán cũng từng trải qua một thời kỳ tương tự, nhưng rất nhanh đã được thu hút bởi chế độ mới mà Lữ Võ thi hành. Người dân không có cơ hội để suy nghĩ làm gì khác, mà tâm trí cả nước chuyển sang việc làm thế nào để đạt được tước vị, và làm thế nào để sở hữu tài sản riêng.

Tương tự, nước Phạm và nước Tuân cũng có một thời kỳ như vậy. Việc có thu phục được lòng dân hay không thì tùy thuộc vào năng lực của mỗi người.

Tình huống hiện tại đối với nước Phạm mà nói chính là sóng này chưa tan, sóng khác đã nổi; quá nhiều mâu thuẫn cùng lúc bùng nổ.

Do đó, nếu Sĩ Cái và Trệ Cừu thực sự đang phối hợp diễn kịch, Lữ Võ sẽ thật lòng bội phục sự dũng cảm của Sĩ Cái.

Lần này, Lữ Võ không định đích thân đến Tân Trịnh bái phỏng Sĩ Cái. Sau khi lên đường, ông lại cố ý đi một vòng, phải đi qua Khóa rồi đến Chế Điền, sau đó đến Yên Lăng, rồi một mạch hướng đông tiến về nước Tống.

"Hán Hầu." Trệ Cừu chào hỏi.

Trệ Cừu ăn mặc có vẻ lạ, vào đến đại trướng mới kéo mũ áo choàng che kín đầu lên, lộ ra gương mặt mệt mỏi.

Đây là tình huống gì?

Lữ Võ đã cố tình né tránh, ngay cả lời mời nhiệt tình của Sĩ Cái cũng không đến Tân Trịnh làm khách, càng không đồng ý đề nghị cùng nhau xuôi nam của Sĩ Cái, vậy mà lại bị Trệ Cừu đuổi kịp ở Yên Lăng.

Được phép vào đại trướng sao? Vậy khẳng định là đã có sự đồng ý của Lữ Võ.

"Mời ngồi đi." Lữ Võ đang đoán xem Trệ Cừu đến vì việc gì.

Trệ Cừu cũng hành đại lễ, gần như thét lên: "Hán Hầu cứu ta!"

Sao thế này?

Sĩ Cái muốn giết Trệ Cừu sao???

Hình như có gì đó không ổn.

Trước đây Trệ Cừu vẫn ở Tân Trịnh. Cho dù có bị Sĩ Cái giam giữ, thì tại sao lại chạy đến tìm Lữ Võ, mà không phải về đất phong của mình để khởi binh?

Lữ Võ đầy mặt kinh ngạc, hỏi: "Tại sao lại ra nông nỗi này?"

Trệ Cừu dù sao cũng nên nói rõ ràng, mới có thể khiến Lữ Võ đưa ra quyết định cuối cùng về việc có nhúng tay hay không.

Lữ Võ chỉ nghe được đại khái.

Sự thực là, Trệ Cừu ở Tân Trịnh cũng không bị giam cầm, nhưng Sĩ Cái đã làm tan rã Trệ thị, điều này tương đương với việc Trệ Cừu đã mất đi khả năng chống cự trong cuộc đấu tranh nội bộ của Phạm thị này.

Nghe có vẻ rất đơn giản, nhưng đối với những người thực sự tham gia thì không biết đã trải qua bao nhiêu hiểm nguy, và quá trình đó chắc chắn đầy khúc mắc.

Lữ Võ nghĩ thầm: "Thiên tử nhà Chu chưa ra sắc phong này là bởi vì Trệ Cừu đã thể hiện sự bất mãn, điều này chắc chắn khiến Sĩ Cái có sự đề phòng không nhỏ. Trệ Cừu làm sứ giả đi Trường An, lại ở lại lâu như vậy, đủ thời gian để Sĩ Cái sắp đặt."

Nói cho cùng, Trệ thị là một trong những tông chi nhỏ của Phạm thị. Sĩ Cái có quyền can thiệp vào các sự vụ của Trệ thị. Hơn nữa, phần lớn người trong Trệ thị cũng không coi mình là một gia tộc hoàn toàn độc lập.

Tình trạng này chỉ cần xem Trệ Cừu có biết cách kinh doanh hay không. Nếu không thu phục được lòng người của Trệ thị, thì quá dễ dàng để Sĩ Cái ra tay.

Lữ Võ hơi hiểu ra, hỏi: "Ngươi cần lưu vong sang Hán, tìm ta che chở sao?"

Trệ Cừu lại một lần nữa hành lễ, quả đúng là như vậy.

Điều này vừa khiến Lữ Võ ngẩn người, đồng thời còn cảm thấy quá nực cười.

Thật sự quá rắc rối, quá buồn cười.

Mặc dù là đứng đầu một chi nhỏ, Trệ Cừu bình thường làm những gì? Để Sĩ Cái có thể không đánh mà thắng với Trệ thị, nên nói Trệ Cừu quá ngu, hay Sĩ Cái quá thông minh?

Với sự hiểu biết của Lữ Võ về Sĩ Cái, ông không thấy Sĩ Cái thực sự thông minh, ngược lại Sĩ Cái thì có vẻ rất lỗ mãng.

"Tôi thật sự đã hoàn toàn thất bại. Người trong tộc trên dưới đều đã quy phục tông chủ, đành chấp nhận số phận." Trệ Cừu nói ra nguyên do.

À, vậy là tộc nhân Phạm thị, đứng giữa quốc gia và Trệ Cừu, đã chọn quốc gia, vứt bỏ Trệ Cừu sao?

Lữ Võ bắt đầu có thể hiểu vì sao Trệ Cừu có thể bình yên đến được đây. Chắc chắn là Sĩ Cái đã thắng quá dễ dàng, dù chỉ là để thể hiện tình đồng tộc, có thể không giết Trệ Cừu thì không giết.

Nếu Trệ Cừu và Sĩ Cái đấu tranh với lực lượng ngang nhau, bên thắng tuyệt đối sẽ tiêu diệt bên thua, tránh để sự việc tái diễn.

Ngoài ra, việc Sĩ Cái có thể để Trệ Cừu đến tìm Lữ Võ, rất có thể là hy vọng Lữ Võ có thể chứa chấp Trệ Cừu. Bên trong ẩn chứa sự thăm dò nào đó, rất khó nói.

Lữ Võ nói: "Một vài chuyện, quả nhân cần nói rõ..."

Trước đây, thân phận hai người không phải là quân thần. Gặp mặt nể tình mối giao hảo xưa, ít nhiều cũng có thể trò chuyện đôi chút.

Nếu Trệ Cừu nhập Hán, thì trước đây dù thế nào cũng sẽ được sắp xếp một đất phong, tức là Trệ Cừu vẫn sẽ làm quý tộc. Còn bây giờ, nước Hán thi hành chế độ mới, mọi việc đều phải dựa vào công sức, cống hiến mà xét.

Lữ Võ vẫn cần phải giảng giải cặn kẽ một phen.

Nghe xong, Trệ Cừu chắc hẳn cảm thấy không được trọng đãi, khiến sắc mặt ông ta hơi khó coi.

"Quy chế đã thế, không thể không tuân thủ." Lữ Võ nói.

Trệ Cừu trầm mặc.

Lữ Võ lại nói: "Ngài là người có tài, điều đó ta biết. Nhưng trước đây vì ngài là khách khanh của ta, ta sẽ cân nhắc sắp xếp. Ngày sau lập công rồi sẽ được coi là quý tộc mới."

Lời đã nói đến mức này, tương đương với việc Lữ Võ đưa ra một lựa chọn mới.

Trệ Cừu muốn ở lại nước Hán thì cứ ở, hay đến nương tựa các nước khác cũng chẳng sao.

Nói một cách nghiêm túc, Trệ Cừu vẫn rất thảm.

Sĩ Phường chết, Trệ Cừu thừa kế di sản, chưa có công lao gì mà đã trở thành một trong những khanh của nước Tấn.

Trong thời gian làm khanh của nước Tấn, Trệ Cừu trên thực tế cũng không gây dựng được công lao sự nghiệp gì, sau đó càng bị Sĩ Cái chèn ép đến mức khốn đốn.

Được rồi, chưa chứng tỏ được năng lực, lại còn cho rằng mình chịu thiệt thòi, để rồi bây giờ phải một mình lưu vong nơi đất khách quê người.

Trệ Cừu ít nhiều gì cũng từng là khanh của nước Tấn, thử hỏi có thảm hay không.

Sau đó, Trệ Cừu không chỉ rời khỏi đại trướng của Lữ Võ, mà còn ra ngoài suy tính rất lâu về cuộc đời. Ông không tự mình cáo biệt Lữ Võ, cũng không nói sẽ đi đâu, cứ thế rời đi.

Phía sau, Lữ Võ suy nghĩ một chút vẫn phái người đi nói rõ với Sĩ Cái về hướng đi của Trệ Cừu, tránh để sau khi Trệ Cừu rời đi mà chết hay mất tích, tội lỗi lại đổ lên đầu nước Hán.

Dĩ nhiên, không phải nước Hán sợ nước Phạm, thuần túy là không thể vô duyên vô cớ gánh tội.

Lữ Võ rất thông cảm với việc Trệ Cừu rời đi.

Bây giờ mặc dù là thời kỳ lễ nghi suy đồi, nhưng ngoài nước Hán ra, các nước còn lại khi có quý tộc đến đầu nhập, quốc quân dù có tỏ vẻ hào phóng cũng sẽ trọng đãi, ban cho một mảnh đất phong hoặc lớn hoặc nhỏ, cùng với chức quan cao thấp.

Trệ Cừu sở dĩ trước khi rời đi còn suy nghĩ một chút, chắc hẳn là đã nhận ra năng lực của mình cũng chỉ đến thế. Nếu ở lại nước Hán, nơi mà công lao quyết định địa vị, thì chẳng những không làm được gì, mà còn bị chê cười vì bất tài.

Cho nên, Trệ Cừu đã chọn đi đến các chư hầu khác xem sao.

Lữ Võ đối với việc này chỉ có một nhận định: từ lựa chọn của Trệ Cừu cũng đủ biết rằng ông ta đã chấp nhận số phận, nội loạn ở nước Phạm chưa bùng nổ đã kết thúc.

Còn việc Trệ Cừu có vì vậy mà hận nước Hán hay Lữ Võ hay không ư? Ai mà biết được.

Tất cả bản quyền của phần truyện này thuộc về truyen.free, không được phép sao chép dưới bất kỳ hình thức nào.