Hiện tại, hầu hết các quốc gia hùng mạnh thuộc "thế giới phương Đông" đều tập trung tại đây.

Sở dĩ dùng từ "hầu hết" là bởi, trừ năm cường quốc Hán, Sở, Phạm, Tuân và Tề ra, còn có những quốc gia khá mạnh như Tống, Lỗ, Cử.

Dĩ nhiên, không thể không kể đến nước Yến, quốc gia đã bị các chư hầu Trung Nguyên lãng quên suốt mấy chục năm qua.

Không biết bây giờ cuộc sống của nước Yến ra sao? Liệu họ bị các tộc Hồ thay phiên đánh phá, hay đang dần dần đánh bại từng tộc Hồ một.

Nói về thực lực, đáng lẽ phải dựa vào dân số và sức sản xuất mà định luận, bằng không, nếu lấy phạm vi thế lực để đánh giá, thì các nước Chung Ly, Chung Ta, Hoài Di, cổ Thục, ba nước liên minh cùng liên minh bộ lạc Bách Bộc, và các liên minh bộ lạc "Càng" khác, đều có địa bàn không hề nhỏ.

Thực tế, không gian sinh tồn của một số thế lực rất rộng lớn, chẳng qua họ không thể tận dụng được cương vực mà mình kiểm soát.

Lấy nước Việt làm ví dụ, về mặt phạm vi thế lực, nước Việt xấp xỉ nước Tống, thế nhưng dân số và sức sản xuất của nước Việt lại không bằng nước Tống, đồng thời lại có ít đất canh tác.

Ở "thế giới phương Đông" này, việc có thực lực đến đâu thì sẽ mạnh đến đó dường như bị bóp méo bởi câu nói "Binh giả, quỷ đạo dã".

Lấy ví dụ việc nước Ngô suýt chút nữa tiêu diệt nước Sở trong lịch sử, ai có thể ngờ rằng nước Sở lại không địch nổi nước Ngô, thậm chí từng có lúc bị nước Ngô diệt vong?

Thế rồi, nước Ngô tuy hùng mạnh nhưng chẳng mấy chốc lại gặp vận hạn, bá chủ mới nổi đường đường chính chính lại bị nước Việt thôn tính.

Lữ Võ vẫn đang lắng nghe Hùng Chiêu nói.

Tuy nhiên, đến cuối cùng, những gì Hùng Chiêu nói đều chỉ là những lời sáo rỗng, kiểu như hòa bình chung sống, bù đắp lẫn nhau.

Hòa bình ư? Điều đó là không thể nào. Chỉ có thể là một giai đoạn đình chiến ngắn ngủi.

Vì vậy, Hùng Chiêu chỉ là đang bày tỏ thái độ với Sĩ Cái: hay là nước Sở và nước Phạm tạm thời đình chiến, để ngày nào đó lại cầm binh khí đánh nhau sống chết?

Còn về việc bù đắp lẫn nhau, cho dù các quốc gia bước vào trạng thái giao tranh, thì lúc nào chẳng có giao thương? Đâu cần phải đặc biệt nhắc đến.

Thái độ của Hùng Chiêu không nhận được phản hồi từ Sĩ Cái, điều đó cũng đồng nghĩa với việc Sĩ Cái đã đưa ra phản hồi của mình.

Không phải là chấp nhận việc nước Phạm muốn tạm thời đình chiến với nước Sở, mà ngược lại, sự im lặng của Sĩ Cái có nghĩa là ông muốn tiếp tục cuộc chiến với nước Sở.

Về điểm này, Lữ Võ cảm thấy Sĩ Cái là người biết nhìn xa trông rộng.

Mặc dù nước Phạm thôn tính nước Trịnh cần thời gian để thu phục lòng dân và ổn định nội bộ, việc đình chiến sẽ có lợi cho nước Phạm, nhưng điều đó không có nghĩa là phải khoanh tay đứng nhìn nước Sở bành trướng ở các hướng khác.

Sĩ Cái đang nghĩ rằng: "Ta chỉ là gặp chút rắc rối khi thu phục người Trịnh, còn nội bộ nước Sở bất ổn, bên ngoài cũng đối mặt với nhiều mối đe dọa, cớ gì phải đình chiến?"

Hiểu được ý, Hùng Chiêu không còn ám chỉ Sĩ Cái bằng bất kỳ cách nào nữa, mà quay sang cười nói với Lữ Võ.

Cho đến khi Hùng Chiêu không còn thể hiện tư thái "lãnh đạo phát biểu", cái không khí coi nước Sở là tôn chủ trong số ngũ cường mới dần tan biến.

Không sai, một khi Sĩ Cái có chút phản hồi về đề nghị đình chiến của Hùng Chiêu, việc Tương Vương là do Hùng Chiêu đề xuất, hội minh đài là do nước Sở xây dựng, nghi thức là do Hùng Chiêu chủ trì, và nước Sở là một trong những bá chủ lâu đời, thì nước Sở sẽ nghiễm nhiên trở thành kẻ đứng đầu trong năm cường quốc, điều đó sẽ hình thành một sự thật được chấp nhận.

Sĩ Cái chắc chắn không nghĩ xa đến thế, việc không chấp nhận ám chỉ đình chiến của nước Sở, có lẽ chỉ là sự may mắn vớ vẩn mà thôi.

Nếu Sĩ Cái không hành động như vậy, thì thực ra cũng sẽ có người đứng ra phá vỡ cái không khí đó.

Hùng Chiêu đang trò chuyện vui vẻ cùng Lữ Võ.

Không biết từ lúc nào Lữ Quang và Trung Hành Ngô đã bắt chuyện với nhau, hai người không có lời nào gay gắt đối chọi, nhìn biểu cảm thì là đang đàm phán, thậm chí còn như trò chuyện rất hợp ý.

Không ai để ý đến Sĩ Cái, một Sĩ Cái với nội tâm đầy kịch tính lại tự mình giải trí, rất đúng kiểu "ta không thấy xấu hổ, người xấu hổ là người khác".

Bởi vì mục tiêu ban đầu không đạt được, Hùng Chiêu hiển nhiên phải từ bỏ những tính toán tiếp theo, hiện trường đã biến thành một buổi trà thoại.

Nhiều người bắt đầu đổi bạn trò chuyện, cũng có vài người cùng nhau bàn tán một chuyện, cho đến gần tối mới xuống núi.

Nhìn như vậy, Tương Vương chắc chắn sẽ tạo ra những thay đổi lớn lao cho cục diện thiên hạ, nhưng quá trình này ở kinh thành nước Việt, "Hội Kê", việc duyệt binh bên ngoài thành chỉ được coi là một tiết mục lớn, còn việc đăng cơ xưng vương mang ý nghĩa trọng đại thì trông lại có vẻ bình thường một chút.

Đó là do Hùng Chiêu đã xé bỏ các tiết mục dựa trên tình thế, còn bốn vị "Vương" mới đăng cơ thì căn bản không muốn gây chuyện.

Phía sau còn có tiết mục nào nữa không? Nếu có thì cũng chỉ là chuyện nội bộ của các quốc gia, thậm chí phải đợi về nước mới có thể tiến hành.

Mấy năm trước, Lữ Võ từ thần tử được phong hầu tước, nay trở thành vua một nước. Sau mấy năm, khi đã trở thành "Vương", ông có cảm nhận gì không?

"Cá nhân mà nói thì cũng tạm ổn thôi." Lữ Võ biết rằng điều này sẽ có ảnh hưởng rất lớn đến các quan lại, bách tính thậm chí cả lê dân của nước Hán.

Hoạt động đã kết thúc!

Lữ Võ không muốn nán lại thêm chút nào, định tìm cơ hội từ biệt các quốc quân còn lại, phải dẫn đội về nước.

Không khí phương Nam quá ẩm ướt, may mắn là không phải mùa mưa, nếu không sẽ càng ẩm hơn.

Hoàn cảnh địa lý ở đây cũng không phù hợp với người Trung Nguyên, trong đó bao gồm cả việc muỗi nhiều hơn hẳn so với Trung Nguyên.

Lữ Võ yêu cầu người Hán không được uống nước lã, còn việc bị muỗi đốt thì khó lòng phòng bị, sau một tháng chờ đợi đã có mấy trăm người bị bệnh.

Còn nhân sự của các quốc gia khác thì sao?

Vì nước Hán, nước Phạm và nước Tuân đều xuất phát từ cùng một trại binh, Lữ Võ có thể nắm được tình hình của nước Phạm và nước Tuân, số người bệnh ở hai nước này còn nhiều hơn.

Người Tề cũng là người Trung Nguyên, khi nước Hán, nước Phạm, nước Tuân gặp vấn đề, thì nước Tề bên kia chắc chắn cũng không tránh khỏi.

Nếu nói trong năm nước, ai gặp ít rắc rối nhất, không nghi ngờ gì chính là nước Sở.

Dẫu sao, nước Sở vốn là một quốc gia phương Nam, không nói đến lần này, ngay cả khi quân Sở xâm lược nước Ngô trước đây cũng không gặp phải vấn đề gì về khí hậu.

Lữ Võ quyết định tìm Hùng Chiêu trước tiên, hơn nữa còn đích thân đến doanh trại quân Sở thăm hỏi.

Không phải Lữ Võ đột nhiên trở nên gan dạ, thực ra ông vốn không hề nhát gan, nếu không đã không mười bốn tuổi đã nạp phú xuất chinh.

Ông luôn tỏ ra thận trọng như vậy, thuần túy là vì còn quá nhiều chuyện chưa làm, không thể coi thường cái mạng nhỏ của mình.

Lần này Lữ Võ đích thân đến doanh trại quân Sở, thứ nhất là ông đoán chắc nước Sở sẽ không làm gì được mình, lỡ có một vạn phần bất trắc xảy ra thì chẳng phải đã có Thái tử trưởng thành rồi sao?

"Hán vương." Hùng Chiêu đích thân ra cửa trại nghênh đón.

Nếu Hùng Chiêu không ra doanh, Lữ Võ cứ thế đi thẳng vào doanh trại quân Sở.

Nhưng nếu Hùng Chiêu đã ra đón? Lữ Võ đành cười mời đi dạo quanh một lát.

Đây là nhát gan ư? Không liên quan gì đến lòng dũng cảm.

Hùng Chiêu nhìn qua là một người dạn dĩ, sao lại không thấy hắn đến doanh trại quân Hán?

Vì vậy, ở địa vị của họ, một số chuyện thực sự không thể làm.

Lữ Võ không vội nói với Hùng Chiêu chuyện muốn về nước, mà lại trò chuyện về thời gian trôi qua ở nước Ngô.

"Quả nhân cũng không muốn ba vị Ngô Quân tử trận, quả thật trên chiến trường đao kiếm vô tình." Hùng Chiêu thật lòng thổn thức.

Quân Sở đã giết chết ba vị quốc quân nước Ngô, trong thời đại bấy giờ không ai cảm thấy đó là chuyện tốt, ngay cả người Sở cũng hiểu ngụ ý sâu xa.

Hùng Chiêu vừa cảm khái vừa nói: "Lần này đến Việt, nếu quả nhân không thể đón Ngô Quân về, thì đành phải thả Hạp Lư về nước làm vua thôi."

Nhắc đến Hạp Lư, Lữ Võ luôn cảm thấy cái tên này quen tai một cách kỳ lạ, nhưng lại không nhớ nổi Hạp Lư đã làm những chuyện gì.

Mà người tên Hạp Lư này thực sự là vô cùng kiệt xuất.

Trước khi kế vị, Hạp Lư đã nhiều lần suất quân phạt Sở, sau đó đích thân nghênh đón Ngũ Tử Tư từ nước Sở chạy trốn sang nước Ngô để nương nhờ, thậm chí có lần vì "tướng" mà cướp đoạt vương hậu của nước Sở.

Nghĩ rằng Hạp Lư chỉ tài năng đến thế thôi ư? Hắn còn làm một chuyện mà rất ít người trong thời Xuân Thu dám làm, đó là giết vua đoạt vị, tạo nên câu chuyện "Chuyên Chư đâm Vương Liêu" nổi tiếng trong lịch sử.

Sau khi trở thành quốc vương nước Ngô, Hạp Lư đã làm rất nhiều việc thiết thực, đối nội không những trọng dụng hiền tài, một mặt giải quyết vấn đề nước biển xâm lấn sông ngòi, mặt khác còn tăng cường khai khẩn đồng ruộng, xây dựng nhiều thành trì; đối ngoại, hắn nhiều lần hưng binh chinh phạt nước Sở và nước Việt, chiếm lĩnh một lượng lớn thành ấp của nước Sở, thậm chí tấn công vào kinh đô Dĩnh của nước Sở.

Vì sao Hạp Lư lại có thể tài giỏi đến vậy? Đầu tiên là hắn thực sự có hùng tâm tráng chí, hơn nữa có đủ lòng bao dung, tiếp đó là ông đã tiếp nạp Ngũ Tử Tư, rồi lại có được Tôn Vũ phò tá.

Nếu nhắc đến Quý Trát Ngô Quân, giả bộ mọi thứ đều tốt đẹp, thì cũng phải để Lữ Võ theo lời nói thêm vài câu.

Hùng Chiêu lộ vẻ không vui, nói: "Chuyện Phu Đàm Cự cứ dai dẳng không chịu dứt, quả nhân hận không thể đánh trống công thành."

Hãy xem Hùng Chiêu gọi Ngô Quân thế nào.

Kéo dài lăng út là danh hiệu Quý Trát có được khi còn là công tử, gọi như vậy trước đây là một sự tôn trọng, nhưng khi đã thành vua một nước mà vẫn gọi như thế, thực ra là một sự khinh thường.

Dĩ nhiên, Lữ Võ chẳng bận tâm Hùng Chiêu đối xử với Quý Trát ra sao.

Hai người lại tán gẫu đủ thứ chuyện một lúc lâu, tình cờ đi đến bên một con suối nhỏ.

May mắn thay là ban ngày, chứ nếu là chạng vạng tối, tin hay không thì đi đến đâu cũng có hàng nghìn vạn con muỗi tập trung bay thành từng đàn?

Trời biết vì sao muỗi lại thích tập trung bay thành từng đàn vào chạng vạng tối, nhưng cũng không chỉ sau chạng vạng tối muỗi mới có trò đó.

Lữ Võ và Hùng Chiêu xuống xe, đi đến bên khe suối, trông rất thiếu uy nghi của một vị vua, tìm một chỗ tùy tiện ngồi xuống.

"Vừa gặp Hán vương đã biết người phi phàm, khi Hán vương còn là 'Khanh' ở Tấn đã nhiều lần đánh bại Sở, hai nước tranh giành vốn không phân đúng sai." Hùng Chiêu tỏ ra rất hào sảng.

Lữ Võ biết rằng đây mới là vấn đề chính.

Quả nhiên, Hùng Chiêu thu lại nụ cười, mặt nghiêm nghị hỏi: "Hán, Phạm, Tuân đều cùng nguồn gốc. Nhưng, sao có thể không để ý đến bang giao lâu đời?"

Đúng vậy, anh em ruột còn phải tính toán sòng phẳng, cha con còn có lúc trở mặt, nói gì đến tình hữu hảo gần gũi chẳng phải buồn cười sao?

Trên mặt Hùng Chiêu lại xuất hiện nét cười, nói: "Ta ở Nam, Hán ở Bắc, hai nước tuy có láng giềng, nhưng đó là vùng đất man hoang. Phạm đoạt đất Trịnh phì nhiêu, ta cũng có thể đoạt được."

Đến rồi, đến rồi, cái lý niệm "xa thân gần đánh".

Chỉ là không biết Hùng Chiêu tự mình nghĩ ra, hay có người nào đó đã đề nghị.

Lữ Võ nhớ Tử Sản vẫn còn sống, hơn nữa còn nhận được sự giúp đỡ ở một mức độ nào đó của nước Sở.

Bây giờ nước Trịnh vẫn chưa mất, Tử Sản thống trị nước Trịnh ở vùng đất Hứa ban đầu đã an cư lạc nghiệp, gần đây im lặng chắc chắn là để tích trữ thực lực.

Phía nước Phạm dĩ nhiên biết vẫn còn nước Trịnh, nhưng vì đại chiến với nước Sở chưa thể giải quyết triệt để mà thôi.

Lữ Võ hôm nay nhất định phải đưa ra một phản hồi cho Hùng Chiêu, liền nói: "Thời gian hưởng vị còn ngắn, không nên khinh động."

Hùng Chiêu lập tức hiểu, hơn nữa suy diễn Lữ Võ đang chìm trong một sự do dự nào đó, nghĩ một lát cảm thấy không nên vội vàng ép Lữ Võ bày tỏ thái độ, thời gian sẽ đưa ra câu trả lời tốt nhất.

Mà Lữ Võ bên này cũng bắt đầu kiêng kỵ Hùng Chiêu rất lớn.

Đây chính là "xa thân gần đánh" mà!

Chiến lược này là một bước ngoặt trong thời kỳ Chiến quốc.

Bất kể là Hùng Chiêu tự mình nghĩ ra, hay là một vị đại thần nước Sở đã đưa ra lý niệm đó, thì thực sự không thể xem nhẹ!

Mọi câu chữ trên đây đều là tài sản trí tuệ của truyen.free, xin hãy trân trọng.