Tiến trình lịch sử một lần nữa chứng minh Lữ Võ có tầm nhìn xa trông rộng và tài trí hơn người. Cùng với sự trỗi dậy không ngừng của nước Hán, có thể hình dung quyền uy của Lữ Võ lớn mạnh đến nhường nào.

Chỉ cần nước Hán không gặp phải thất bại quá lớn, dù có xuất hiện một vài sự cố ngoài ý muốn, thần dân nước Hán tuyệt đối vẫn sẽ có một lòng tin mù quáng vào Lữ Võ.

Trong thời đại bấy giờ, người ta đặc biệt coi trọng tầm quan trọng của "Tự" (tế tự) và "Nhung" (quân sự). Sở dĩ "Tự" được đặt lên hàng đầu chủ yếu là vì nó liên quan đến tông pháp do vương thất nhà Chu đặt ra; còn "Nhung" thì liên quan trực tiếp đến sự sống còn của một quốc gia.

Khi tông pháp do vương thất nhà Chu đặt ra vẫn còn hiệu lực, nếu một vị vua có thể nắm giữ "Tự" và "Nhung" thì về cơ bản quốc gia sẽ ổn định.

Vậy thì, hiện tại tông pháp do vương thất nhà Chu đặt ra còn có sức ràng buộc không? Thực ra thì vẫn còn đó.

Lữ Võ, Sĩ Cái và Trung Hành Ngô đã không ngừng nỗ lực để thương lượng với Chu Thiên tử về việc phong tước và cấp đất để lập quốc. Ngay cả việc họ thực sự chia cắt nước Tấn, trên thực tế cũng không thể bị coi là loạn thần tặc tử, càng không thể nói đến việc soán vị.

Nước Hán chiếm đoạt nước Tần, nước Phạm chiếm đoạt nước Trịnh, nước Tuân chiếm đoạt nước Vệ – những việc này không liên quan gì đến soán vị, mà chỉ thuần túy là các nước thôn tính lẫn nhau mà thôi.

Hàn Khởi là Công Tộc của nước Tấn. Mặc dù Hàn thị từng bị suy yếu, chỉ còn là một phần của bộ máy quan lại nước Tấn, nhưng nếu đó là sự thật thì không thể nào phủ nhận được. Hàn thị đã đạp đổ một chi hệ Khúc Ốc để giành lấy quân vị, cho dù có đổi quốc hiệu thì cũng chỉ là một hình thức thay thế mà thôi.

Dù sao, trước đây từng có chi họ Khúc Ốc hùng mạnh, và nước Tấn ban đầu cũng mang tên nước Đường, vậy thì việc Hàn thị đổi thành Hàn Quốc có gì là lạ đâu?

Cho nên, trong gần một trăm năm qua, cũng đồng nghĩa với việc chưa hề xảy ra sự kiện soán vị nào.

Bởi vì chưa từng bùng nổ "sự kiện lớn" nào gây ra cú sốc hủy diệt đối với tư tưởng của mọi người, nên dù theo tiến trình lịch sử, thời cuộc đang phát triển theo hướng sụp đổ, nhưng một số chế độ của vương thất nhà Chu còn lâu mới đạt đến mức độ sụp đổ hoàn toàn.

Nói về chuyện này, nước Hán bây giờ hoàn toàn có khả năng tiêu diệt vương thất nhà Chu. Nếu thực sự triển khai hành động quân sự, từ khi xuất binh đến khi diệt vong vương thất nhà Chu, ước chừng không cần tốn quá ba tháng. Vậy mà Lữ Võ chưa từng nghĩ tới việc ra tay hành động.

Việc tiêu diệt vương thất nhà Chu vào lúc này là một hành vi rất không lý trí, thậm chí sẽ khiến Lữ Võ trông có vẻ rất ngu ngốc.

Các nước đều biết nước Hán muốn mưu cầu thống nhất bốn họ Tấn. Theo tư duy và quan niệm đạo đức bấy giờ mà nói, thực ra đại đa số mọi người cho rằng việc Lữ Võ muốn làm là rất hợp tình hợp lý. Nếu có thể một lần nữa đưa Cơ Bưu lên ngôi vị, không nghi ngờ gì nữa, Lữ Võ sẽ trở thành một vĩ nhân có thể sánh ngang với nhật nguyệt.

Dĩ nhiên, chính Lữ Võ đã một lần nữa dựng lại nước Tấn, và khi tiến hành thống nhất bốn họ Tấn, ông không thể không mượn đến chút hào quang của Cơ Bưu.

Hôm nay, Lữ Võ mời Cơ Bưu đến, hai người vui vẻ trò chuyện vài chuyện cũ, còn những chuyện khác đều không hề đề cập đến.

Lữ Võ không chỉ một lần mời Cơ Bưu, thể hiện một thiện ý đáng để suy ngẫm.

Những chuyện này rất nhanh được nước Hán truyền đi khắp c��c nước. Không có gì bất ngờ, không bao lâu nữa Chu Thiên tử sẽ phái công khanh đến Trường An úy lạo Cơ Bưu, các nước cũng sẽ bắt đầu suy tính Lữ Võ đối đãi Cơ Bưu như vậy là có ý đồ gì.

Lữ Võ đã nâng cao vị trí của hai quân chức "Tướng quân" và "Trung Lang Tướng". Bước tiếp theo, ông tiến hành khuếch trương số lượng quân thường trực, từ mười lăm ngàn ban đầu tăng lên ba mươi ngàn.

Hành động này, đối với quần thần nước Hán mà nói, không nghi ngờ gì nữa là một tín hiệu. Cộng thêm việc Lữ Võ cố ý thân thiện với Cơ Bưu, ai cũng hiểu rằng thời điểm Hán quân xuất chinh về phía đông đang ngày càng đến gần.

Trong tình trạng hiện tại, với tư cách là chính sứ nước Phạm, Lưu Minh thường xuyên cầu kiến Lữ Võ, nhưng số lần được tiếp kiến cũng không nhiều.

Tương tự, Hàn Vô Kỵ, sứ tiết đang đợi ở Trường An, cũng vô cùng sốt ruột. Rất rõ ràng rằng chỉ dùng lời lẽ thì không cách nào khiến nước Hán trả lại thành ấp, có vẻ như khả năng nước Hán trả lại thành ấp cũng là cực kỳ thấp. Ông ta chọn rời Trường An, mu���n đến Mạt để cầu kiến Trung Hành Ngô bàn bạc.

Đoàn sứ giả nước Tuân đã rời Trường An về nước ngay sau khi tang lễ Giải Sóc kết thúc. Hành động này của họ chỉ chứng minh một điều, đó là nước Tuân biết rằng không thể thân thiết hơn với nước Hán được nữa; thà rằng không lãng phí thời gian ở nước Hán, mà trở về nước để bôn tẩu các nước khác tranh thủ sự ủng hộ.

Năm 539 TCN trôi qua giữa những động thái thay đổi không ngừng của các quốc gia, để chào đón năm 538 TCN.

Đầu năm, một đoàn sứ giả mới của nước Sở đi tới Trường An, sau đó công tử Thôi Địch cầu kiến Lữ Võ.

"Nước Hán ngày càng lớn mạnh, vua của ta thật sự ngưỡng mộ, nay phụng mệnh đến cầu đạo với Hán vương." Công tử Thôi Địch thực hiện nghi lễ cần có, rồi lại nói những lời khách sáo một hồi, sau đó mới nói ra ý định chính.

Cái gọi là "cầu đạo" ấy ư? Không phải là muốn tu tiên, mà có thể hiểu chính là tìm kiếm sự ủng hộ từ nước Hán, giúp đỡ nước Sở tiến hành biến pháp.

May mắn thay, Lữ Võ đã ở "thế giới" này mấy mươi năm, dù không nói là bị đồng hóa hoàn toàn, thì ít nhiều cũng phải hiểu được suy nghĩ của người đương thời. Nên khi nghe thỉnh cầu của công tử Thôi Địch, ông mới không cảm thấy cả nước Sở đều đã phát điên.

"Sở vương muốn biến pháp, không biết đã có kế sách gì chưa?" Lữ Võ hỏi.

Những năm gần đây, các quốc gia tìm kiếm biến pháp khá nhiều, nhưng các quốc gia thực sự triển khai biến pháp lại không có bao nhiêu.

Các chư hầu đã hiểu rằng không thay đổi thì không được. Một số chư hầu mặc dù vô cùng mong muốn biến pháp, nhưng lại bị giới hạn bởi đủ loại nguyên nhân, khó có thể áp dụng.

Hiện nay, các quốc gia triển khai biến pháp có nước Hán, nước Tề và nước Trịnh. Trong đó, nước Tề là bắt chước nước Hán, còn nước Trịnh thì dưới kế hoạch và sự điều hành của Tử Sản, tự xây dựng cho mình một bộ chính sách riêng.

Các quốc gia hô hào phải thay đổi pháp chế thì vô cùng nhiều, bao gồm Hàn Quốc danh tồn thực vong, nước Phạm thế lực suy yếu quá mức, và cả nước Tuân đang phát triển tốt đẹp. Còn các chư hầu kh��c, dù trong lòng nghĩ đến việc thay đổi pháp chế, nhưng miệng lại ngậm chặt.

Xét ở cấp độ quốc gia mà nói, vua của một nước nhất định là sau khi phát hiện quốc gia có vấn đề mới muốn biến pháp. Một số chư hầu thậm chí muốn biến pháp cũng không dám nói ra, e sợ làm phiền Công Tộc và quý tộc, khiến quốc gia xảy ra biến động.

Chuyện này không hề buồn cười, mỗi quốc gia đều có một nhóm người có lợi ích được đảm bảo. Biến pháp nhất định sẽ làm thay đổi lợi ích, và nhóm người được hưởng lợi đó cũng không muốn bị lưỡi dao chém vào mình. Họ không dám công khai phản đối biến pháp, chẳng lẽ họ sẽ không âm thầm phá hoại sao?

Công tử Thôi Địch nói rất nhiều. Một số chuyện của nước Sở đối với các quốc gia cũng không phải là bí mật gì, tỷ như mâu thuẫn giữa Công Tộc và quân vương, mâu thuẫn giữa Công Tộc và quý tộc, quân vương bị buộc chỉ có thể thân cận Công Tộc, không cách nào nâng đỡ các quý tộc không thuộc Công Tộc, cương vực thì rộng lớn thật nhưng không cách nào tiến hành khai thác hiệu quả, vân vân.

Lữ Võ nghe xong, hiểu Hùng Vi muốn làm gì, thành thật nói: "Nếu Sở vương muốn thu hồi quyền bính, nước Sở tất sẽ đại loạn."

Đương nhiên nước Sở thì Sở vương có quyền bính cao nhất, nhưng quyền bính của quân vương có thể được mở rộng hay không phụ thuộc vào việc quần thần có phối hợp hay không.

Hùng Vi đã làm chuyện giết vua soán vị, khiến một đám quý tộc hoảng sợ mà bỏ trốn khỏi quốc đô. Nếu không có thế lực Thân Súng thị và Đấu thị chống đỡ, thì nước Sở ngay cả vận hành cơ bản cũng không cách nào duy trì được.

"Hán vương nhân đức!" Công tử Thôi Địch mặt đầy vẻ bội phục.

Đây cũng là sự sáng suốt của Lữ Võ. Tất cả mọi người đều có thể hiểu ra vấn đề, sẽ không cưỡng ép nói lời nhảm nhí.

Lữ Võ suy nghĩ một chút, nói: "Nếu Sở vương quả thật muốn tìm kiếm biến pháp, thì có thể đối ngoại chinh chiến, giành đại thắng để có được uy vọng, từ đó áp chế quần thần."

Công tử Thôi Địch từ chỗ ngồi đứng bật dậy, thực hiện một nghi lễ cúi mình chín mươi độ trước Lữ Võ. Khi đứng thẳng lưng lên lần nữa, ông ta với ánh mắt có phần sùng bái nhìn Lữ Võ, nói: "Hán vương nói không sai chút nào, chẳng qua là không biết nên xuất chinh nơi nào?"

Vấn đề này ư? Lữ Võ có thể trả lời, nhưng không cần thiết phải trả lời.

Truyện dịch này được đăng tải độc quyền trên truyen.free, xin vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.